ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ತಾತ್ವಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವುಗಳ ಆಳವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಇದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಹೋರಾಟವು ಮಾನವರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋಭಾವದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಘನತೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕಿನ ಹಂಚಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳು ಎರಡೂ ಚಳುವಳಿಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬರ ವಿಮೋಚನೆಯು ಇನ್ನೊಂದರ ವಿಮೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆ (ಯುಡಿಹೆಚ್ಆರ್) ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಜನಾಂಗ, ಬಣ್ಣ, ಧರ್ಮ, ಲಿಂಗ, ಭಾಷೆ, ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಜನನ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಈ ಹೆಗ್ಗುರುತು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 10, 1948 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1950 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ದಿನವನ್ನು ಘೋಷಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅದೇ ದಿನಾಂಕದಂದು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾನವರಂತೆ ಮಾನವರಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಈಗ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ-ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು negative ಣಾತ್ಮಕ-ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಘನತೆಯಿಂದ ಬದುಕಬಹುದೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅವರು ಏಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರಬಾರದು?
ಹಂಚಿದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಎರಡೂ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋಭಾವದ ಜೀವಿಗಳು-ಮಾನವ ಅಥವಾ ಮಾನವರಲ್ಲದವರು-ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಅವರ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವರಂತೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಾನವರನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುವಂತೆಯೇ, ಅವರ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ವಕೀಲರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಹಂಚಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು ಇದೇ ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳಿಂದಲೂ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಆಹಾರ, ಮನರಂಜನೆ ಅಥವಾ ಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸರಕುಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮಾನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾದ ಯುಟಿಲಿಟೇರಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ಡಿಯೊಂಟಾಲಜಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೈತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮಾನವರಿಗೆ ನೀಡುವ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ನೈತಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ers ೇದಕತೆ
ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅನ್ಯಾಯಗಳು ಹೇಗೆ ect ೇದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ers ೇದಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಚಳುವಳಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಸಮಾನತೆಗಳಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದೆ, ಇದು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲಕ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳು -ಬಡತನ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಜನರು -ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶೋಷಣೆಯಿಂದ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಮಾನವೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಕೃಷಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನನುಕೂಲಕರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪರಿಸರ ನಾಶ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳ ದುರುಪಯೋಗದ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಆ ಗುಂಪುಗಳ ಅಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ. ಈ ಅಮಾನವೀಯತೆಯು ಕೆಲವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನೈತಿಕ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದೇ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಇದು ಒಂದು ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟವು ಮಾನವನ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರತೆ

ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶೋಷಣೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವಂತಹ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಸರ ನಾಶಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಅರಣ್ಯನಾಶ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಾಶವು ದುರ್ಬಲ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ದಕ್ಷಿಣದವರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಿಸರ ಹಾನಿಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಗಾಗಿ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೂ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕೃಷಿಯ ಪರಿಸರೀಯ ಪ್ರಭಾವ, ನೀರಿನ ಮೂಲಗಳ ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ಹಸಿರುಮನೆ ಅನಿಲಗಳ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೀನದಲಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸ್ಥಿರ, ನೈತಿಕ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ and ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ವಾತಾವರಣದ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೀತಿ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು
ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮಾನ್ಯತೆ ಇದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೀತಿ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡಿವೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಸಮಾಜದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಯಾಣದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆ, ಇನ್ನೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಬಂಧಿಸದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮನೋಭಾವದ ಜೀವಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜಾಗತಿಕ ಉಪಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾನೂನುಗಳಾದ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಪ್ಪಂದ, ಈಗ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೈತಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು, ಪ್ರಾಣಿ-ಸಂಬಂಧಿತ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪರಿಸರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಂತಹ ಹಂಚಿಕೆಯ ಶಾಸಕಾಂಗ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರ ವಕೀಲರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮನೋಭಾವದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವದ ಬಗೆಗಿನ ವಿಶಾಲ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನೈತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಘನತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತೇವೆ. ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಕಟದ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.