ການຖອດລະຫັດ Carnism

Jordi Casamitjana, ຜູ້ຂຽນຫນັງສື "Ethical Vegan", deconstructs ອຸດົມການທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "carnism", ເຊິ່ງ vegans ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຍົກເລີກ.

ມີສອງວິທີຕົ້ນຕໍທີ່ຈະຊ່ອນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ.

ທ່ານສາມາດນໍາໃຊ້ການລັກລອບໂດຍ camouflage ເພື່ອໃຫ້ສິ່ງທີ່ທ່ານກໍາລັງພະຍາຍາມເຊື່ອງການຜະສົມຜະສານກັບສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນແລະບໍ່ສາມາດກວດພົບໄດ້, ຫຼືທ່ານສາມາດປົກຄຸມມັນດ້ວຍສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະພາບແວດລ້ອມ, ດັ່ງນັ້ນມັນອອກຈາກສາຍຕາ, ສຽງ, ແລະກິ່ນຫອມ. ທັງຜູ້ລ້າແລະຜູ້ຖືກລ້າສາມາດກາຍເປັນຄົນດີພິເສດ. octopuses ຜູ້ລ້າແລະແມງໄມ້ stick ຜູ້ຖືກລ້າແມ່ນຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນ stealth ໂດຍ camouflage, ໃນຂະນະທີ່ antlions ຜູ້ລ້າແລະ wrens ຜູ້ຖືກລ້າແມ່ນດີຫຼາຍທີ່ຈະຮັກສາອອກຈາກສາຍຕາຫລັງບາງສິ່ງບາງຢ່າງ (ຊາຍແລະພືດຕາມລໍາດັບ). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, stealth ໂດຍ camouflage ອາດຈະກາຍເປັນວິທີ versatile ທີ່ສຸດຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີຄວາມສາມາດ chameleonic ທີ່ຈະນໍາໃຊ້ມັນໃນທຸກສະຖານະການ (ຍ້ອນວ່າທ່ານອາດຈະແລ່ນອອກຈາກສະຖານທີ່ເພື່ອຊ່ອນ).

ຄຸນສົມບັດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດວຽກກັບວັດຖຸທາງດ້ານຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງມີແນວຄວາມຄິດແລະແນວຄວາມຄິດ. ທ່ານສາມາດເຊື່ອງແນວຄວາມຄິດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງແນວຄວາມຄິດອື່ນໆ (ຕົວຢ່າງເຊັ່ນແນວຄວາມຄິດຂອງເພດຍິງແມ່ນເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ຫລັງແນວຄວາມຄິດຂອງນັກຮັບໃຊ້ - ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນບໍ່ຖືກນໍາໃຊ້ອີກຕໍ່ໄປແລະແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຜູ້ຮັບໃຊ້ໃນການບິນ" ໄດ້ປ່ຽນແທນມັນ) ແລະທ່ານສາມາດເຊື່ອງແນວຄວາມຄິດໄວ້ທາງຫລັງ. ແນວຄວາມຄິດອື່ນໆ (ຕົວຢ່າງ, ແນວຄວາມຄິດຂອງການເປັນຂ້າທາດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງແນວຄວາມຄິດຂອງຈັກກະພັດ). ເທົ່າທຽມກັນ, ທ່ານສາມາດ camouflage ແນວຄວາມຄິດເຊັ່ນ: ການຮ່ວມເພດໃນອຸດສາຫະກໍາຄົນອັບເດດ: ຫຼືແນວຄວາມຄິດ camouflage ເຊັ່ນ: ການຈໍາແນກເພດໃນອຸດສາຫະກໍາຮູບເງົາ, ດັ່ງນັ້ນທັງສອງບໍ່ສາມາດກວດພົບໄດ້ໃນຕອນທໍາອິດ - ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນສາຍຕາທໍາມະດາ - ຈົນກ່ວາຂຸດເລິກ. ຖ້າຄວາມຄິດສາມາດຖືກເຊື່ອງໄວ້, ດັ່ງນັ້ນແນວຄວາມຄິດແລະຄວາມເຊື່ອທັງຫມົດສາມາດເຊື່ອມໂຍງກັນກັບມັນໃນລັກສະນະທີ່ປະສົມປະສານທັງຫມົດກາຍເປັນອຸດົມການ.

ທ່ານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຜູ້ອອກແບບເພື່ອເຮັດໃຫ້ມົດສາມາດຫລອກລວງໄດ້ຢ່າງສໍາເລັດຜົນຫຼືມີຫນູເຊື່ອງໄດ້ດີ - ຍ້ອນວ່າມັນທັງຫມົດພັດທະນາໂດຍທໍາມະຊາດໂດຍຜ່ານການເລືອກທໍາມະຊາດ - ດັ່ງນັ້ນອຸດົມການອາດຈະຖືກເຊື່ອງໄວ້ໂດຍທໍາມະຊາດໂດຍບໍ່ມີໃຜຕັ້ງໃຈເຊື່ອງພວກມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າມີຢູ່ໃນໃຈຫນຶ່ງໃນອຸດົມການເຫຼົ່ານີ້. ຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ກາຍເປັນອຸດົມການທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໃນວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດທັງຫມົດ, ໃນອະດີດແລະປະຈຸບັນ, ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໂດຍການ camouflage, ບໍ່ແມ່ນໂດຍຈຸດປະສົງ "ຄວາມລັບ". ອຸດົມການອັນໜຶ່ງທີ່ປະສົມປະສານກັນໄດ້ດີກັບສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນ, ຈົນເຖິງສອງສາມປີຜ່ານມາໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງ ແລະໃຫ້ຊື່ (ເຊິ່ງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ລວມຢູ່ໃນວັດຈະນານຸກົມຫຼັກສ່ວນໃຫຍ່). ອຸດົມການດັ່ງກ່າວເອີ້ນວ່າ "carnism", ແລະປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບມັນ - ເຖິງແມ່ນວ່າຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນມັນທຸກໆມື້ດ້ວຍເກືອບທຸກສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດ.

Carnism ແມ່ນອຸດົມການທີ່ເດັ່ນຊັດທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຫຼາຍຈົນຄົນບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນມັນ, ຄິດວ່າມັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະ ທຳ ທຳ ມະດາ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມລັບ, ອອກຈາກສາຍຕາ, ເກັບຮັກສາໄວ້ຫ່າງຈາກປະຊາຊົນໃນທາງທິດສະດີສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ. ມັນຖືກຫລອກລວງເພື່ອໃຫ້ມັນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງພວກເຮົາຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ແລະພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາມັນໄດ້ງ່າຍຖ້າພວກເຮົາຮູ້ບ່ອນທີ່ຈະເບິ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຖືກເຊື່ອງໄວ້ໄດ້ດີໂດຍການລັກລອບ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ທ່ານຊີ້ມັນແລະເປີດເຜີຍມັນ, ຫຼາຍຄົນອາດຈະບໍ່ຮັບຮູ້ວ່າມັນເປັນ "ອຸດົມການ" ແຍກຕ່າງຫາກ, ແລະພວກເຂົາຄິດວ່າເຈົ້າພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຈິງ.

Carnism ແມ່ນອຸດົມການ, ບໍ່ແມ່ນປັດຊະຍາທີ່ເປັນທາງການ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເດັ່ນແລະຝັງເລິກເຂົ້າໄປໃນສັງຄົມ, ມັນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງສອນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຫຼືການສຶກສາ. ມັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ລວມ​ເຂົ້າ​ກັບ​ພື້ນ​ຖານ​, ແລະ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ມັນ​ເປັນ​ຕົນ​ເອງ​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ແລະ​ການ​ແຜ່​ກະ​ຈາຍ​ອັດ​ຕະ​ໂນ​ມັດ​. ໃນຫຼາຍດ້ານ, ແມ່ນຄ້າຍຄືທຶນນິຍົມ, ເຊິ່ງເປັນອຸດົມການທາງດ້ານການເມືອງແລະເສດຖະກິດທີ່ເດັ່ນຊັດໃນຫຼາຍສັດຕະວັດກ່ອນທີ່ຈະຖືກລະບຸແລະຕັ້ງຊື່. ຫຼັງຈາກຖືກເປີດເຜີຍ, ມັນໄດ້ຖືກທ້າທາຍໂດຍອຸດົມການທີ່ແຂ່ງຂັນ, ເຊັ່ນ: ຄອມມິວນິດ, ສັງຄົມນິຍົມ, ອະນາທິປະໄຕ, ແລະອື່ນໆ, ສິ່ງທ້າທາຍເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ລັດທິທຶນນິຍົມໄດ້ຮັບການສຶກສາ, ທາງດ້ານວິຊາການ, ແລະແມ້ກະທັ້ງການປ້ອງກັນທາງປັນຍາຂອງບາງຄົນ. ບາງທີອາດຄືກັນຈະເກີດຂຶ້ນກັບ carnism ໃນປັດຈຸບັນນັບຕັ້ງແຕ່ມັນໄດ້ຖືກທ້າທາຍສໍາລັບການຫຼາຍທົດສະວັດ. ໂດຍໃຜ, ເຈົ້າອາດຈະຖາມ? ດີ, ໂດຍ vegans ແລະປັດຊະຍາ veganism ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າ veganism ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນຕິກິຣິຍາກັບ carnism, ທ້າທາຍຄວາມເດັ່ນຊັດຂອງຕົນເປັນອຸດົມການທີ່ກໍານົດວິທີທີ່ພວກເຮົາຄວນປະຕິບັດຕໍ່ຄົນອື່ນ (ໃນລັກສະນະດຽວກັນພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າພຸດທະສາສະ ໜາ ເລີ່ມຕົ້ນເປັນປະຕິກິລິຍາຕໍ່ ​​Hinduism ແລະ Jainism, ຫຼື Islam ເປັນປະຕິກິລິຍາຕໍ່ ​​Judaism. ແລະຄຣິສຕຽນ).

ດັ່ງນັ້ນ, ກ່ອນທີ່ນັກແກະສະຫຼັກຕົນເອງຈະສ້າງອຸດົມການຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງເປັນທາງການ, ບາງທີການເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມສະຫງ່າງາມແລະເຮັດໃຫ້ມັນເບິ່ງຄືວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງ "ດີ" ກ່ວາມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາຄວນເຮັດມັນ. ພວກເຮົາຄວນວິເຄາະມັນແລະສ້າງມັນຢ່າງເປັນທາງການຈາກທັດສະນະພາຍນອກ, ແລະໃນຖານະເປັນ ex-carnist, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້.

ເປັນຫຍັງ Deconstruct Carnism

ສໍາລັບຄົນເຊັ່ນຂ້ອຍ, vegans ດ້ານຈັນຍາບັນ, carnism ແມ່ນ nemesis ຂອງພວກເຮົາ, ເນື່ອງຈາກວ່າອຸດົມການນີ້ແມ່ນ, ໃນຫຼາຍດ້ານ - ຢ່າງຫນ້ອຍເປັນຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຮົາຕີມັນ - ກົງກັນຂ້າມຂອງ veganism. Carnism ແມ່ນ ideology ທົ່ວໄປທີ່ legitimizes ການຂູດຮີດຂອງສັດ, ແລະມັນຮັບຜິດຊອບສໍາລັບ hell ພວກເຮົາກໍາລັງ imposing ກັບທຸກ sentient ໃນໂລກດາວໄດ້. ທຸກໆວັດທະນະ ທຳ ໃນປະຈຸບັນສົ່ງເສີມແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ອຸດົມການນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນແຜ່ຫຼາຍແຕ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຊື່ຫລືຍອມຮັບວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຮັດ, ດັ່ງນັ້ນສັງຄົມມະນຸດສ່ວນໃຫຍ່ຈຶ່ງເປັນລະບົບ carnist. ມີພຽງແຕ່ vegans ເທົ່ານັ້ນທີ່ພະຍາຍາມຢ່າງຈິງຈັງເພື່ອຫ່າງໄກຈາກ carnism, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ໃນບາງທີວິທີທີ່ງ່າຍດາຍເກີນໄປທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນຕໍ່ມາ - ແຕ່ເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບການບັນຍາຍຂອງການແນະນໍານີ້ - ມະນຸດສາມາດແບ່ງອອກເປັນ carnists ແລະ vegans.

ໃນການຕໍ່ສູ້ແບບ dualistic ນີ້, vegans ມີຈຸດປະສົງເພື່ອລົບລ້າງ carnism (ບໍ່ແມ່ນການກໍາຈັດຄົນ carnist, ແຕ່ອຸດົມການທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ indoctrinated, ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອ carnists ໃຫ້ປະຖິ້ມມັນແລະກາຍເປັນ vegans), ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈມັນດີ. ຫນຶ່ງໃນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນແມ່ນເພື່ອ deconstruct ມັນແລະວິເຄາະສິ່ງທີ່ມັນເຮັດມາຈາກ. ມີຫຼາຍເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະ deconstruct carnism: ເພື່ອສາມາດກໍານົດອົງປະກອບຂອງຕົນດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດ dismantle ມັນຫນຶ່ງສິ້ນໃນເວລານັ້ນ; ເພື່ອກວດເບິ່ງວ່ານະໂຍບາຍ, ການປະຕິບັດ, ຫຼືສະຖາບັນແມ່ນ carnist; ເພື່ອກວດເບິ່ງຕົວເຮົາເອງ (vegans) ເພື່ອເບິ່ງວ່າພວກເຮົາຍັງມີສ່ວນປະກອບຂອງ carnist ບາງຢ່າງກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດຫຼືນິໄສຂອງພວກເຮົາ; ເພື່ອໃຫ້ສາມາດໂຕ້ຖຽງກັນໄດ້ດີກວ່າ carnism ຈາກຈຸດ philosophical ຂອງທັດສະນະ; ຮູ້ຈັກ opponent ຂອງພວກເຮົາດີກວ່າ ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດພັດທະນາຍຸດທະສາດທີ່ດີກວ່າເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບມັນ; ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ carnists ປະຕິບັດຕົວຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເຮັດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບການ sidetracked ໂດຍຄໍາອະທິບາຍທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ carnist ຮັບຮູ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ indoctrinated ເຂົ້າໄປໃນອຸດົມການ; ແລະ​ເພື່ອ​ສູບ​ຢາ​ອອກ carnism ເຊື່ອງ​ໄວ້​ຈາກ​ສັງ​ຄົມ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໂດຍ​ການ​ທີ່​ດີກ​ວ່າ​ໃນ​ການ​ຊອກ​ຫາ​ມັນ.

ບາງ​ຄົນ​ອາດ​ຈະ​ເວົ້າ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ການ​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່ “ປຸກ​ມັງ​ກອນ” ໂດຍ​ການ​ສອບ​ສວນ​ມັນ​ຫຼາຍ​ເກີນ​ໄປ, ແລະ carnism ເປັນ​ທາງ​ການ​ອາດ​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ມັນ​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ງ່າຍ​ທີ່​ຈະ​ປ້ອງ​ກັນ​ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສອນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຊ້າເກີນໄປສໍາລັບການນັ້ນ. "ມັງກອນ" ໄດ້ຕື່ນຕົວແລະການເຄື່ອນໄຫວມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ, ແລະ carnism ແມ່ນແລ້ວທີ່ເດັ່ນຊັດທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງສອນ) ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າ, ມີຄວາມຍືນຍົງຂອງຕົນເອງເປັນອຸດົມການ). ພວກເຮົາຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແລ້ວກ່ຽວກັບການຄອບງໍາຂອງ carnism, ດັ່ງນັ້ນການປ່ອຍໃຫ້ມັນເປັນແລະເຮັດສິ່ງຂອງມັນພາຍໃຕ້ຮູບແບບ stealth ຂອງມັນຈະບໍ່ເຮັດອີກຕໍ່ໄປ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈໍາ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ເອົາ​ມັນ​ອອກ​ຈາກ camouflage ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ປະ​ເຊີນ​ຫນ້າ​ກັບ​ມັນ​ໃນ​ການ​ເປີດ​. ນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ພວກເຮົາອາດຈະເຫັນໃບຫນ້າທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນແລະບາງທີມັນອາດຈະກາຍເປັນຄວາມອ່ອນແອຂອງມັນ, ຍ້ອນວ່າການເປີດເຜີຍອາດຈະເປັນ "kryptonite" ຂອງມັນ. ມີພຽງແຕ່ວິທີດຽວທີ່ຈະຊອກຫາ.

ຄໍາວ່າ "Carnism" ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?

ກ່ອນທີ່ຈະ deconstructing carnism ພວກເຮົາດີກວ່າມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບວິທີການຄໍານີ້ມາຈາກ. ນັກຈິດຕະສາດຊາວອາເມຣິກັນ ທ່ານດຣ Melanie Joy ໄດ້ສ້າງຄໍາວ່າ "carnism" ໃນປີ 2001 ແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນຫນັງສື 2009 ຂອງນາງ "ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຮັກຫມາ, ກິນຫມູ, ແລະໃສ່ງົວ: ຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບ Carnism." ນາງໄດ້ກໍານົດມັນເປັນ "ລະບົບຄວາມເຊື່ອທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ຫຼືອຸດົມການ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນກິນສັດບາງຊະນິດ." ເພາະສະນັ້ນ, ນາງໄດ້ເຫັນວ່າມັນເປັນລະບົບທີ່ເດັ່ນຊັດທີ່ບອກທ່ານວ່າແມ່ນເຫມາະສົມທີ່ຈະກິນຫມູໃນສະເປນແຕ່ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນ Morocco; ຫຼືບໍ່ດີທີ່ຈະກິນຫມາໃນອັງກິດແຕ່ດີຢູ່ໃນປະເທດຈີນ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ອຸດົມການທີ່ແຜ່ລາມຢູ່ໃນສັງຄົມ, ບາງຄັ້ງເກີນ, ບາງຄັ້ງເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ເຮັດໃຫ້ການບໍລິໂພກສັດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ, ລະບຸວ່າສັດໃດສາມາດບໍລິໂພກໄດ້ແລະວິທີການ.

ບາງຄົນ vegan ບໍ່ມັກຄໍາສັບນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າ. ເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າ ມັນບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການກິນຊີ້ນສັດ, ແຕ່ກົງກັນຂ້າມກັບການກິນຊີ້ນສັດ ເພາະເຂົາເຈົ້າເອົາຄຳນິຍາມເດີມຂອງ Dr Joy ມາເປັນຕົວໜັງສື ແລະ ບອກວ່າມັນໝາຍເຖິງການກິນຊີ້ນສັດເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນການຂູດຮີດສັດ. ຄົນອື່ນບໍ່ມັກມັນເພາະວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າລະບົບຄວາມເຊື່ອນີ້ ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ເທົ່າທີ່ນາງອ້າງວ່າມັນເປັນແຕ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແລະສາມາດພົບໄດ້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ທັດ​ສະ​ນະ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ (ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ກັບ​ທ່ານ​ດ​ຣ Joy ຕົນ​ເອງ​ແລະ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ອື່ນໆ​ຂອງ​ນາງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຫັນ​ດີ​ກັບ​, ເຊັ່ນ​: ການ​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ຂອງ​ນາງ​ຂອງ ​ການ​ຫຼຸດ​ຜ່ອນ​ການ ​)​.

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວໄດ້ພັດທະນາມາຈາກເວລາທີ່ Dr Joy ໄດ້ໃຊ້ມັນຄັ້ງທໍາອິດແລະໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການກາຍເປັນກົງກັນຂ້າມຂອງ veganism (ວິວັດທະນາທີ່ Dr Joy ບໍ່ໄດ້ຄັດຄ້ານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫນ້າເວັບຂອງອົງການຂອງນາງ Beyond Carnism ກ່າວວ່າ, "Carnism ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ. ກົງກັນຂ້າມຂອງ veganism). ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນຖືກຕ້ອງຢ່າງສົມບູນທີ່ຈະໃຊ້ຄໍາສັບນີ້ກັບຄວາມຫມາຍທີ່ກວ້າງກວ່ານີ້, ຄືກັບທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, Martin Gibert ຂຽນໃນປີ 2014 ໃນ Encyclopaedia ຂອງອາຫານແລະຈັນຍາບັນກະສິກໍາ , "Carnism ຫມາຍເຖິງອຸດົມການທີ່ປັບປຸງຄົນໃຫ້ບໍລິໂພກຜະລິດຕະພັນສັດບາງຢ່າງ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບ veganism." Wiktionary ນິຍາມ carnist ເປັນ, “ Proponent of carnism; ຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນການປະຕິບັດການກິນຊີ້ນແລະການນໍາໃຊ້ຜະລິດຕະພັນສັດອື່ນໆ."

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຮາກຂອງຄໍາສັບ, carn, ຫມາຍຄວາມວ່າເນື້ອຫນັງໃນພາສາລະຕິນ, ບໍ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງສັດ, ແຕ່ຮາກຂອງຄໍາວ່າ vegan ແມ່ນ vegetus, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພືດພັນໃນພາສາລະຕິນ, ບໍ່ແມ່ນການຕ້ານການຂູດຮີດສັດ, ດັ່ງນັ້ນແນວຄວາມຄິດທັງສອງໄດ້ພັດທະນາໄປນອກເຫນືອນິເວດຂອງມັນ.

ວິທີທີ່ຂ້ອຍເຫັນມັນ, ການກິນຊີ້ນໃນ carnism ແມ່ນສັນຍາລັກແລະ archetypical ໃນຄວາມຫມາຍທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງພຶດຕິກໍາ carnist, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ກໍານົດ carnist. ບໍ່ແມ່ນ carnists ທຸກຄົນກິນຊີ້ນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ກິນຊີ້ນທັງຫມົດແມ່ນ carnists, ສະນັ້ນການສຸມໃສ່ການກິນອາຫານຊີ້ນ - ແລະການກິນຊີ້ນ - ຈະຊ່ວຍໃຫ້ກອບການເທື່ອເນື່ອງຈາກການຕ້ານ carnism. ຖ້າພວກເຮົາເບິ່ງຊີ້ນບໍ່ແມ່ນເນື້ອສັດ, ແຕ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງສິ່ງທີ່ມັນເປັນຕົວແທນ, ນັກກິນຜັກກິນຊີ້ນແຫຼວ , ສັດລ້ຽງສັດກິນຊີ້ນນ້ໍາ, ຜູ້ຫຼຸດຜ່ອນການຍືນຍັນວ່າຈະບໍ່ປະຖິ້ມຊີ້ນ, ແລະ flexitarians ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນກັບ vegans ເພາະວ່າພວກເຂົາຍັງກິນຊີ້ນບາງຄັ້ງຄາວ. ທັງ ໝົດ ນີ້ (ຜູ້ທີ່ຂ້ອຍເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມ "omnivorous" - ບໍ່ແມ່ນ omnivore, ໂດຍວິທີທາງການ) ຍັງເປັນ carnists ເປັນນັກກິນຊີ້ນເຕັມທີ່. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງຊີ້ນໃນ carnism ສາມາດໄດ້ຮັບການຕີຄວາມເປັນຕົວແທນຂອງຜະລິດຕະພັນສັດທັງຫມົດ, ເຮັດໃຫ້ vegetarians ປົກກະຕິ (ກົງກັນຂ້າມກັບ vegetarians ກ່ອນ vegan) ໃກ້ຊິດກັບ carnists ກ່ວາ vegans.

ນີ້​ແມ່ນ​ບາງ​ສ່ວນ​ເປັນ​ບັນ​ຫາ​ຂອງ​ການ​ເນັ້ນ​ຫນັກ​ໃສ່. ຄໍາ ນິຍາມຢ່າງເປັນທາງການຂອງ veganism ແມ່ນ, "Veganism ແມ່ນປັດຊະຍາແລະວິທີການດໍາລົງຊີວິດທີ່ພະຍາຍາມຍົກເວັ້ນ - ເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ແລະປະຕິບັດໄດ້ - ທຸກຮູບແບບຂອງການຂູດຮີດ, ແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງສັດ, ອາຫານ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຫຼືຈຸດປະສົງອື່ນໆ; ແລະໂດຍການຂະຫຍາຍ, ສົ່ງເສີມການພັດທະນາແລະການນໍາໃຊ້ທາງເລືອກທີ່ບໍ່ມີສັດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງສັດ, ຄົນແລະສິ່ງແວດລ້ອມ. ໃນຄໍາສັບອາຫານ, ມັນຫມາຍເຖິງການປະຕິບັດການແຈກຢາຍ ຜະລິດຕະພັນທັງຫມົດທີ່ມາຈາກສັດທັງຫມົດ ຫຼືບາງສ່ວນ." ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຈະກວມເອົາທຸກຮູບແບບຂອງການຂູດຮີດສັດ, ຄວາມສົນໃຈໂດຍສະເພາະແມ່ນໄດ້ເນັ້ນໃສ່ອົງປະກອບຂອງອາຫານໃນຄໍານິຍາມເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງແນວຄວາມຄິດ. ເທົ່າທຽມກັນ, ໃນເວລາທີ່ສົນທະນາ carnism, ຄວາມສົນໃຈໂດຍສະເພາະແມ່ນການກິນອາຫານຊີ້ນເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ຍັງໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງແນວຄວາມຄິດ.

ເທົ່າທີ່ສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ແຕ່ມັນຖືກເຊື່ອງໄວ້ຈາກຈິດໃຈຂອງຄົນທີ່ເຫັນຜົນກະທົບຂອງມັນແຕ່ບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນອຸດົມການທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດພວກມັນ (ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນສໍາລັບພວກເຮົາ vegans ແຕ່ບໍ່ແມ່ນດັ່ງນັ້ນກັບ carnists ທັງຫມົດ. ເຈົ້າຂໍໃຫ້ພວກເຂົາຊີ້ແຈງວ່າອຸດົມການໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາກິນຫມູແຕ່ແບ່ງປັນເຮືອນກັບຫມາ, ສ່ວນຫຼາຍຈະບອກເຈົ້າວ່າບໍ່ມີອຸດົມການໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດສິ່ງນີ້), ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງມັກໃຊ້ຄໍາສັບ camouflaged ແທນທີ່ຈະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.

ມັນຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນສາຍຕາທໍາມະດາວ່າຄໍາວ່າ carnist - ຫຼືທຽບເທົ່າໃດໆ - ບໍ່ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍ carnists ຕົວເອງ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສອນມັນເປັນອຸດົມການສີມັງແຍກຕ່າງຫາກ, ບໍ່ມີລະດັບວິທະຍາໄລໃນ carnism, ບໍ່ມີບົດຮຽນໃນ carnism ຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສ້າງສະຖາບັນສະເພາະແຕ່ເພື່ອປ້ອງກັນອຸດົມການ, ບໍ່ມີໂບດຂອງ carnism ຫຼືພັກການເມືອງ carnist ... ແລະຍັງ, ວິທະຍາໄລ, ໂຮງຮຽນ, ສາດສະຫນາຈັກ, ແລະພັກການເມືອງສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ carnist ເປັນລະບົບ. Carnism ແມ່ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ແຕ່ໃນຮູບແບບ implicit, ບໍ່ຈະແຈ້ງສະເຫມີ.

ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການບໍ່ຕັ້ງຊື່ອຸດົມການນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ມັນຢູ່ຢ່າງບັງເອີນແລະບໍ່ຖືກທ້າທາຍ, ແລະຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນຄໍາທີ່ດີກວ່າ (ທັງໃນຮູບແບບແລະສານ) ກ່ວາ carnism ສໍາລັບອຸດົມການກົງກັນຂ້າມກັບ veganism (veganism ແມ່ນປັດຊະຍາຫຼາຍພັນປີທີ່ສໍາລັບ. ສັດຕະວັດແລ້ວໄດ້ສ້າງວິຖີຊີວິດແລະອຸດົມການ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1940 ຍັງເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານສັງຄົມການເມືອງທີ່ມີການປ່ຽນແປງ - ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແບ່ງປັນຄໍາວ່າ " vegan "). Carnism ເປັນຄໍາສັບທີ່ເປັນປະໂຫຍດງ່າຍທີ່ຈະຈື່ຈໍາແລະນໍາໃຊ້, ແລະ carnist ເປັນຄໍາທີ່ດີກວ່າຫຼາຍກ່ວາຊີ້ນ- ໄຂ່ -shellack-carmine-honey-eater-leather-wool-silk-wearer (ຫຼືສັດ-ຜະລິດຕະພັນ-ບໍລິໂພກ).

ບາງທີມັນອາດຈະຊ່ວຍໄດ້ຖ້າພວກເຮົາກໍານົດຄືນໃຫມ່ carnism ໂດຍອີງໃສ່ຄໍາທີ່ໃຊ້ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້ແລະວິທີການທີ່ມັນໄດ້ແກ່. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະນໍາດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: " ອຸດົມການທີ່ແຜ່ລາມ, ອີງໃສ່ແນວຄິດຂອງອໍານາດສູງສຸດແລະການຄອບຄອງ, ກໍານົດໃຫ້ປະຊາຊົນຂູດຮີດສັດອື່ນໆສໍາລັບຈຸດປະສົງໃດກໍ່ຕາມ, ແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະຕິບັດທີ່ໂຫດຮ້າຍໃດໆຕໍ່ສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ໃນຄໍາສັບອາຫານ, ມັນຫມາຍເຖິງການປະຕິບັດການ ບໍລິໂພກຜະລິດຕະພັນທີ່ໄດ້ມາ ຈາກສັດທີ່ເລືອກທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທັງຫມົດຫຼືບາງສ່ວນ.

ໃນວິທີການ, carnism ແມ່ນ sub-ideology ຂອງ speciesism (ຄໍາທີ່ສ້າງຂື້ນໃນປີ 1971 ໂດຍ Richard D. Ryder, ນັກຈິດຕະສາດອັງກິດທີ່ມີຊື່ສຽງແລະສະມາຊິກຂອງກຸ່ມ Oxford), ຄວາມເຊື່ອທີ່ສະຫນັບສະຫນູນການຈໍາແນກຕໍ່ບຸກຄົນເນື່ອງຈາກວ່າ "ປະເພດ" ເຂົາເຈົ້າເປັນ. to — ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ມັນ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ "ບາງ​ປະ​ເພດ​" ຈະ​ດີກ​ວ່າ​ຄົນ​ອື່ນ​. ໃນ​ແບບ​ດຽວ​ກັນ​ທີ່​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ຫຼື​ການ​ຮ່ວມ​ເພດ​ຍັງ​ເປັນ​ອຸດົມ​ການ​ຍ່ອຍ​ຂອງ​ຊະ​ນິດ​ພັນ. Carnism ແມ່ນອຸດົມການຊະນິດພັນທີ່ກໍານົດວ່າສັດໃດສາມາດຖືກຂູດຮີດແລະວິທີການ. Speciesism ບອກທ່ານວ່າໃຜສາມາດຖືກຈໍາແນກໄດ້, ແຕ່ carnism ປະຕິບັດໂດຍສະເພາະກັບການຂູດຮີດສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ, ປະເພດຂອງການຈໍາແນກ.

Sandra Mahlke ໂຕ້ຖຽງວ່າ carnism ແມ່ນ "ຈຸດສູນກາງຂອງຊະນິດພັນ" ເພາະວ່າການກິນຊີ້ນກະຕຸ້ນໃຫ້ມີເຫດຜົນທາງອຸດົມການສໍາລັບການຂູດຮີດສັດໃນຮູບແບບອື່ນໆ. ຫນ້າເວັບ Dr Joy's Beyond Carnism ກ່າວວ່າ, " Carnism ແມ່ນ, ທີ່ສໍາຄັນ, ເປັນລະບົບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ. ມັນແບ່ງປັນໂຄງສ້າງພື້ນຖານດຽວກັນແລະອີງໃສ່ຈິດໃຈດຽວກັນກັບລະບົບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: patriarchy ແລະ racism ... Carnism ຈະຍັງຄົງຢູ່ຕາບໃດທີ່ມັນຍັງຄົງເຂັ້ມແຂງກວ່າ "ລະບົບຕ້ານ" ທີ່ທ້າທາຍມັນ: veganism."

ຊອກຫາ Axioms ຂອງ Carnism

ອຸດົມການໃດນຶ່ງປະກອບດ້ວຍ axioms ຫຼາຍອັນທີ່ໃຫ້ມັນສອດຄ່ອງກັນ. axiom (ຍັງເອີ້ນວ່າຄວາມຈິງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນດ້ວຍຕົນເອງ, postulate, maxim, ຫຼື presupposition) ແມ່ນຄໍາຖະແຫຼງທີ່ຍອມຮັບວ່າເປັນຄວາມຈິງໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຫຼັກຖານສະແດງ. Axioms ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນຄວາມຈິງໃນຄວາມຫມາຍຢ່າງແທ້ຈິງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບສະພາບການຫຼືກອບສະເພາະ (ພວກມັນອາດຈະເປັນຄວາມຈິງສໍາລັບຄົນຂອງກຸ່ມໂດຍສະເພາະ, ຫຼືຢູ່ໃນກົດລະບຽບຂອງລະບົບໂດຍສະເພາະ, ແຕ່ບໍ່ຈໍາເປັນຢູ່ນອກພວກມັນ). Axioms ບໍ່ໄດ້ຖືກພິສູດໂດຍປົກກະຕິພາຍໃນລະບົບແຕ່ແທນທີ່ຈະຍອມຮັບຕາມທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາສາມາດຖືກທົດສອບຫຼືກວດສອບໄດ້ໂດຍການປຽບທຽບພວກມັນດ້ວຍການສັງເກດການທາງດ້ານປະຈັກພະຍານຫຼືການຫັກອອກຢ່າງມີເຫດຜົນ, ແລະດັ່ງນັ້ນ axioms ສາມາດຖືກທ້າທາຍແລະ debunked ຈາກພາຍນອກຂອງລະບົບທີ່ໃຊ້ພວກມັນ.

ເພື່ອກໍານົດ axioms ຕົ້ນຕໍຂອງ carnism ພວກເຮົາຄວນຈະຊອກຫາ "ຄໍາຖະແຫຼງຂອງຄວາມຈິງ" carnists ທັງຫມົດເຊື່ອ, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາເຮັດແນວນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະພົບກັບອຸປະສັກ. ສໍາລັບລັກສະນະການຫລອກລວງຂອງມັນ, carnism ບໍ່ໄດ້ຖືກສອນຢ່າງເປັນທາງການແລະປະຊາຊົນຖືກ indoctrined ກ່ຽວກັບມັນໂດຍທາງອ້ອມໂດຍການສອນການປະຕິບັດ carnist, ສະນັ້ນ carnists ສ່ວນໃຫຍ່ອາດຈະບໍ່ສາມາດເວົ້າຢ່າງຊັດເຈນວ່າແມ່ນຄໍາເວົ້າຂອງຄວາມຈິງທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອໃນ. ພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ - ແລະຈື່ຈໍາສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອໃນກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະເປັນ vegan. ນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ມັນເບິ່ງເພາະວ່າ carnists ເປັນກຸ່ມທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຫຼາຍທີ່ອາດມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການຂູດຮີດສັດ (ພວກເຮົາຍັງສາມາດຈັດປະເພດ carnists ເປັນຫຼາຍປະເພດ, ເຊັ່ນ carnists ເຕັມ, carnists ບາງສ່ວນ, carnists pragmatical, carnists ideological, carnists passive, mimetic carnists, pre-vegan carnists, post-vegan carnists, ແລະອື່ນໆ).

ມີວິທີການປະມານອຸປະສັກນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ກໍາ​ນົດ "ຄາ​ສັນ​ນິ​ຍົມ​ປົກ​ກະ​ຕິ​" ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ການ​ຕີ​ລາ​ຄາ​ແຄບ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່ carnist ເປັນ​, ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ທາງ​ທິດ​ສະ​ດີ​ຫນ້ອຍ​. ໂຊກດີ, ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ແລ້ວເມື່ອຂ້ອຍຂຽນປື້ມຂອງຂ້ອຍ " Ethical Vegan ". ໃນບົດທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ມາລະສາດຂອງປະເພດ vegan", ນອກເຫນືອໄປຈາກການອະທິບາຍປະເພດຕ່າງໆຂອງ vegans ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມີ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ໄປຈັດປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງປະເພດທີ່ບໍ່ແມ່ນ vegans. ຂ້າພະເຈົ້າທໍາອິດໄດ້ແຍກມະນຸດອອກເປັນສາມກຸ່ມເທົ່າທີ່ທັດສະນະຄະຕິທົ່ວໄປຂອງພວກເຂົາຕໍ່ການຂູດຮີດສັດອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ: carnists, omnivorous, ແລະ vegetarians. ໃນສະພາບການນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດ carnists ວ່າເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ສົນໃຈກັບການຂູດຮີດດັ່ງກ່າວແຕ່ຄິດວ່າມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ມະນຸດຂູດຮີດສັດໃນທາງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່າເຫມາະສົມ, vegetarians ເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ມັກການຂູດຮີດດັ່ງກ່າວແລະຄິດວ່າຢ່າງຫນ້ອຍ. ພວກເຮົາຄວນຫຼີກລ້ຽງການກິນສັດທີ່ຖືກຂ້າຕາຍເປັນອາຫານ (ແລະກຸ່ມຍ່ອຍຂອງເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນ vegans ທີ່ຫລີກລ້ຽງການຂູດຮີດສັດທຸກຮູບແບບ), ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ omnivorous (ບໍ່ແມ່ນ omnivores ຊີວະພາບ, ໂດຍວິທີທາງການ) ເປັນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນລະຫວ່າງ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ເຮັດ. ເອົາໃຈໃສ່ເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບການຂູດຮີດດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ບໍ່ພຽງພໍເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການກິນສັດທີ່ຖືກຂ້າຕາຍເພື່ອເປັນອາຫານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຕາມການແບ່ງປະເພດຍ່ອຍເຫຼົ່ານີ້, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແບ່ງຍ່ອຍ omnivorous ເຂົ້າໄປໃນ Reducetarians, Pescatarians, ແລະ Flexitarians.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອພວກເຮົາເບິ່ງຄໍານິຍາມຂອງ carnism ຢ່າງລະອຽດ, ໃນສະພາບການຂອງບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຄວນຈະລວມຢູ່ໃນຫມວດ "carnist" ທັງຫມົດຂອງກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ຍົກເວັ້ນ vegans, ແລະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະຍາກທີ່ຈະຄາດເດົາ. ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາທຸກຄົນເຊື່ອໃນ. ໃນຖານະເປັນການອອກກໍາລັງກາຍເພື່ອກໍານົດ axioms ຕົ້ນຕໍຂອງ carnism, ມັນຈະດີກວ່າຖ້າຂ້ອຍໃຊ້ການຈັດປະເພດທີ່ແຄບກວ່າທີ່ຂ້ອຍໃຊ້ໃນຫນັງສືຂອງຂ້ອຍແລະກໍານົດ "carnist ປົກກະຕິ" ເປັນຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນ vegans ຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນ pescatarians, ຜູ້ບໍ່ຫຼຸດໜ້ອຍຖອຍລົງ, ຜູ້ບໍ່ປ່ຽນແປງ ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ກິນຜັກ. ຜູ້ກິນຊີ້ນປົກກະຕິຈະເປັນ carnist ປົກກະຕິ, ເຊິ່ງຈະບໍ່ຂັດແຍ້ງກັບການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງ "carnist". ຂ້ອຍເປັນໜຶ່ງໃນຈຳນວນນີ້ (ຂ້ອຍໄດ້ໂດດຈາກຄົນກິນຊີ້ນສັດທຳມະດາໄປເປັນຜັກກາດໂດຍບໍ່ປ່ຽນເປັນປະເພດອື່ນ), ສະນັ້ນຂ້ອຍຈະສາມາດໃຊ້ຄວາມຊົງຈຳຂອງຂ້ອຍສຳລັບວຽກນີ້ໄດ້.

ເນື່ອງຈາກວ່າ carnism ແມ່ນກົງກັນຂ້າມຂອງ veganism, ການກໍານົດ axioms ຕົ້ນຕໍຂອງ veganism, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພະຍາຍາມເບິ່ງວ່າກົງກັນຂ້າມຂອງພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ສະຫມັກທີ່ດີສໍາລັບ axioms ຂອງ carnism ທັງຫມົດ carnists ປົກກະຕິຈະເຊື່ອໃນ, ຈະເປັນວິທີທີ່ດີທີ່ຈະໄປກ່ຽວກັບມັນ. ຂ້ອຍສາມາດເຮັດແນວນັ້ນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍເພາະວ່າ, ໂຊກດີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນບົດຄວາມທີ່ມີຊື່ວ່າ " The Five Axioms of Veganism " ເຊິ່ງຂ້ອຍໄດ້ກໍານົດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

1. axiom ທໍາອິດຂອງ veganism: axiom ຂອງ AHIMSA: "ການພະຍາຍາມທີ່ຈະບໍ່ທໍາຮ້າຍໃຜແມ່ນພື້ນຖານທາງດ້ານສິນທໍາ"
2. axiom ທີສອງຂອງ VEGANISM: axiom ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສັດ: "ສະມາຊິກທັງຫມົດຂອງອານາຈັກສັດຄວນຈະຖືກພິຈາລະນາເປັນສັດທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ"
3. axiom ທີສາມຂອງ VEGANISM: axiom ຂອງການຕ້ານການຂູດຮີດ: "ການຂູດຮີດຂອງ sentient ທັງຫມົດເປັນອັນຕະລາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ"
4. axiom ສີ່ຂອງ VEGANISM: axiom ຂອງການຕ້ານການສະເພາະ: "ການບໍ່ຈໍາແນກຕໍ່ໃຜແມ່ນວິທີທາງຈັນຍາບັນທີ່ຖືກຕ້ອງ"
5. axiom ຫ້າຂອງ VEGANISM: axiom ຂອງການເປັນຕຸ່ມ: "ຄວາມເສຍຫາຍທາງອ້ອມຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຈາກຄົນອື່ນຍັງເປັນອັນຕະລາຍທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງພະຍາຍາມຫຼີກເວັ້ນ"

ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະເຊື່ອກັນໂດຍນັກ carnists ທົ່ວໄປທັງຫມົດ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຂົາເຫມາະສົມກັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າ axioms ຕົ້ນຕໍຂອງ carnism ແມ່ນ. ໃນບົດຕໍ່ໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະປຶກສາຫາລືໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນລາຍລະອຽດ.

Axioms ຕົ້ນຕໍຂອງ Carnism

ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ axioms ຕົ້ນຕໍຂອງອຸດົມການ carnism ແມ່ນ, ອີງຕາມປະສົບການຂອງຂ້ອຍເອງຂອງການເປັນອະດີດ carnist ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກ carnist ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຂ້ອຍພົວພັນກັບເກືອບ 60 ປີແມ່ນ carnist:

ຄວາມຮຸນແຮງ

ໃນຖານະເປັນ axiom ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ veganism ແມ່ນ ahimsa ຂອງ "ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ" (ຍັງແປເປັນ "ບໍ່ຮຸນແຮງ") ທີ່ເປັນ tenet ຂອງຫຼາຍສາສະຫນາ (ເຊັ່ນ: Hinduism, ພຸດທະສາສະ ໜາ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນ Jainism), axiom ຕົ້ນຕໍ. ຂອງ carnism ແມ່ນຜູກມັດທີ່ຈະກົງກັນຂ້າມນີ້. ຂ້ອຍເອີ້ນມັນວ່າ axiom ຂອງຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຂ້ອຍກໍານົດມັນ:

axiom ທໍາອິດຂອງ CARNISM: axiom ຂອງຄວາມຮຸນແຮງ: "ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ສັດອື່ນໆແມ່ນ inevitable ທີ່ຈະຢູ່ລອດ"

ສໍາລັບ carnists ທົ່ວໄປ, ປະຕິບັດຄວາມຮຸນແຮງ (ການລ່າສັດ, ການຫາປາ, ຕັດຄໍຂອງສັດ, ບັງຄັບເອົາລູກງົວອອກຈາກແມ່ຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດເອົານົມສໍາລັບພວກເຂົາ, ລັກ້ໍາເຜີ້ງຈາກຝູງເຜິ້ງທີ່ເກັບມັນສໍາລັບຮ້ານລະດູຫນາວຂອງພວກເຂົາ, ຕີ. ມ້າເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົາແລ່ນໄວ, ຫຼືຈັບສັດປ່າແລະເອົາມັນໄວ້ໃນ cage ຕະຫຼອດຊີວິດ) ຫຼືຈ່າຍເງິນໃຫ້ຜູ້ອື່ນເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ມັນເປັນພຶດຕິກໍາປົກກະຕິປົກກະຕິ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ຮຸນແຮງ ເຊິ່ງໃນໂອກາດພິເສດ (ທາງກົດໝາຍ ຫຼືທາງອື່ນ), ອາດເຮັດໃຫ້ຄວາມຮຸນແຮງຂອງເຂົາເຈົ້າມີຕໍ່ມະນຸດຄົນອື່ນໆ - ບໍ່ແປກໃຈເລີຍ.

carnist ປົກກະຕິມັກຈະຕອບສະຫນອງກັບ vegans ກັບຂໍ້ສັງເກດເຊັ່ນ: "ເປັນວົງຂອງຊີວິດ" (ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນບົດຄວາມທັງຫມົດກ່ຽວກັບມັນຫົວຂໍ້ " The Ultimate Vegan Answer to the Remark 'It's the Circle of Life' ") ເປັນວິທີທີ່ຈະບອກພວກເຮົາ. ພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າ, ໃນທໍາມະຊາດ, ທຸກຄົນທໍາຮ້າຍຄົນອື່ນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, predating ເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະ perpetuating ວົງຂອງຄວາມຮຸນແຮງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ໃນລະຫວ່າງການເຜີຍແຜ່ vegan ທີ່ຂ້ອຍເຄີຍເຮັດໃນລອນດອນ, ຂ້ອຍມັກຈະໄດ້ຍິນຄໍາເວົ້ານີ້ຈາກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນ vegan ຫຼັງຈາກເບິ່ງວິດີໂອຂອງສັດທີ່ຖືກຂ້າຕາຍ (ປົກກະຕິຢູ່ໃນໂຮງຂ້າສັດ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາພິຈາລະນາວ່າຄວາມຮຸນແຮງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນທີ່ສຸດແມ່ນ "ຍອມຮັບ".

ຂໍ້ສັງເກດນີ້ຍັງຖືກໃຊ້ເພື່ອວິພາກວິຈານວິຖີຊີວິດ vegan ໂດຍແນະນໍາວ່າພວກເຮົາປະພຶດຕົວຜິດທໍາມະຊາດ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາ, ໂດຍການຂູດຮີດສັດແລະກິນບາງ, ປະພຶດຕົວຕາມທໍາມະຊາດເພາະວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ "ມັນເປັນວົງຈອນຂອງຊີວິດ". ພວກມັນສະແດງວ່າພວກເຮົາ, vegans, ກໍາລັງຫຼິ້ນບົດບາດທາງນິເວດປອມຂອງສັດປະເພດຫຍ້າທີ່ສະຫງົບສຸກໃນທໍາມະຊາດທີ່ສົມມຸດວ່າເປັນຜູ້ກິນພືດ, ໃນຂະນະທີ່ບົດບາດທໍາມະຊາດຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນວົງວຽນຂອງຊີວິດແມ່ນເປັນນັກລ້າສຸດທີ່ຮຸກຮານ.

ສຸພາສິດ

axiom ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດອັນທີສອງຂອງ carnism ຍັງຈະກົງກັນຂ້າມກັບ axiom ທີສອງຂອງ veganism ທີ່ເວົ້າວ່າສະມາຊິກທັງຫມົດຂອງອານາຈັກສັດຄວນໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນ sentient (ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຄົາລົບນັບຖື). ຂ້ອຍເອີ້ນ axiom carnist ນີ້ວ່າ axiom ຂອງ supremacism, ແລະນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຂ້ອຍກໍານົດມັນ:

axiom ທີສອງຂອງ CARNISM: axiom ຂອງ SUPREMACISM: "ພວກເຮົາແມ່ນສິ່ງທີ່ດີກວ່າ, ແລະສິ່ງອື່ນໆທັງຫມົດແມ່ນຢູ່ໃນລໍາດັບຊັ້ນພາຍໃຕ້ພວກເຮົາ."

ນີ້ແມ່ນບາງທີລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງ carnist ປົກກະຕິ. ພວກມັນລ້ວນແຕ່ຄິດວ່າມະນຸດເປັນສັດທີ່ເໜືອກວ່າ (ບາງຄົນ, ຄືກັບພວກເຊື້ອຊາດ, ນອກຈາກນັ້ນຄິດວ່າເຊື້ອຊາດຂອງພວກມັນແມ່ນເໜືອກວ່າ, ແລະຄົນອື່ນ, ຄືກັບພວກຜີປີສາດ, ວ່າເພດຂອງພວກເຂົາແມ່ນ). ແມ້ແຕ່ຜູ້ທີ່ປານກາງທີ່ສຸດ (ເຊັ່ນ: ບາງນັກສິ່ງແວດລ້ອມ vegetarian, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ) ຜູ້ທີ່ຕັ້ງຄໍາຖາມບາງຮູບແບບຂອງການຂູດຮີດສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດແລະປະນາມການທໍາລາຍສິ່ງແວດລ້ອມອາດຈະຍັງເຫັນມະນຸດເປັນມະນຸດດີກວ່າທີ່ມີ "ຄວາມຮັບຜິດຊອບ" ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ດູແລຂອງ. ສັດ "ຕ່ໍາ" ອື່ນໆໃນທໍາມະຊາດ.

ວິທີໜຶ່ງທີ່ນັກແກະສະຫຼັກສະແດງອອກເຖິງທັດສະນະຄະຕິສູງສຸດຂອງພວກເຂົາແມ່ນໂດຍການປະຕິເສດຄຸນນະພາບຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ສັດອື່ນ, ໂດຍອ້າງວ່າມີພຽງແຕ່ມະນຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະຖ້າວິທະຍາສາດຄົ້ນພົບຄວາມຮູ້ສຶກໃນສັດອື່ນ, ພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ. axiom ນີ້​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ໃຫ້ carnists ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ໃຫ້​ສິດ​ທິ​ໃນ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ຜູ້​ອື່ນ, ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ສຶກ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ "ສົມ​ຄວນ" ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ຄົນ​ອື່ນ. ນັກແກະສະຫຼັກທາງສາສະ ໜາ ອາດຈະເຊື່ອວ່າພະເຈົ້າສູງສຸດຂອງພວກເຂົາໄດ້ໃຫ້ສິດອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາເພື່ອຄອບຄອງສັດທີ່ "ຕໍ່າກວ່າ", ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາ ນຳ ໃຊ້ແນວຄວາມຄິດຂອງການຈັດລໍາດັບຊັ້ນຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ອານາຈັກ metaphysical ເຊັ່ນກັນ.

ຍ້ອນວ່າວັດທະນະທໍາສ່ວນໃຫຍ່ເປັນວັດທະນະທໍາສູງສຸດທີ່ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, axiom ນີ້ດໍາເນີນການເລິກຢູ່ໃນຫຼາຍສັງຄົມ, ແຕ່ກຸ່ມທີ່ກ້າວຫນ້າໄດ້ທ້າທາຍເຊື້ອຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ຊັ້ນ, ເພດ, ຫຼືສາສະຫນາສູງສຸດສໍາລັບທົດສະວັດໃນປັດຈຸບັນ, ເຊິ່ງ, ເມື່ອມີການຊ້ອນກັນກັບ veganism, ໄດ້ໃຫ້ກໍາເນີດ. ສັງຄົມຄວາມຍຸຕິທຳ vegans ຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງທັງມະນຸດແລະສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ.

axiom ນີ້ຍັງຖືກລະບຸ - ແລະໃຫ້ຊື່ດຽວກັນ - ໂດຍຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ vegan ຂອງ Climate Healers Dr Sailesh Rao ເມື່ອລາວອະທິບາຍສາມເສົາຫຼັກຂອງລະບົບປະຈຸບັນທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການທົດແທນຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການສ້າງໂລກ Vegan. ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍໃນການສໍາພາດວ່າ, " ມີສາມເສົາຫຼັກຂອງລະບົບປະຈຸບັນ ... ອັນທີສອງແມ່ນ axiom ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງ supremacism, ເຊິ່ງແມ່ນວ່າຊີວິດແມ່ນເກມແຂ່ງຂັນທີ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ປຽບສາມາດຄອບຄອງ, ເປັນທາດ, ແລະຂູດຮີດ. ສັດ, ທໍາມະຊາດ, ແລະຜູ້ດ້ອຍໂອກາດ, ສໍາລັບການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເອີ້ນວ່າກົດລະບຽບ 'ອາດຈະຖືກຕ້ອງ'.

ອຳນາດ

axiom ທີສາມຂອງ carnism ແມ່ນຜົນສະທ້ອນຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງທີສອງ. ຖ້າ carnists ຖືວ່າຕົນເອງດີກວ່າຄົນອື່ນ, ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາສາມາດຂູດຮີດພວກເຂົາ, ແລະຖ້າພວກເຂົາເບິ່ງໂລກຈາກທັດສະນະຂອງລໍາດັບຊັ້ນ, ພວກເຂົາມີຄວາມປາດຖະຫນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຈະໄປໃນລະດັບທີ່ສູງກວ່າແລະ "ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ" ໂດຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຄົນອື່ນ, ໃຜຈະ. ຖືກກົດຂີ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຖືກຄອບງໍາ. ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນ axiom ນີ້ວ່າ axiom of dominion, ແລະນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຂ້ອຍກໍານົດມັນ:

axiom ທີສາມຂອງ CARNISM: axiom ຂອງການປົກຄອງ: "ການຂູດຮີດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກອື່ນໆແລະການຄອບຄອງຂອງພວກເຮົາເຫນືອພວກເຂົາແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ"

axiom ນີ້ legitimizes ກໍາໄລຈາກສັດໃນວິທີການທີ່ເປັນໄປໄດ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ການຂຸດຄົ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການດໍາລົງຊີວິດ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບພະລັງງານແລະຄວາມຮັ່ງມີ. ເມື່ອ vegan ຕຳ ນິຕິຕຽນສວນສັດທີ່ເວົ້າວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນສະຖາບັນການອະນຸລັກຍ້ອນວ່າພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນແຕ່ສະຖາບັນສ້າງກໍາໄລ, ຊ່າງແກະສະຫຼັກປົກກະຕິຈະຕອບວ່າ, "ແລ້ວແມ່ນຫຍັງ? ທຸກຄົນມີສິດທີ່ຈະຫາເງິນໄດ້.”

ນີ້ຍັງເປັນ axiom ທີ່ສ້າງ vegetarians ບາງຄົນ, ເຖິງວ່າຈະມີການຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄວນກິນງົວຫຼືໄກ່, ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຖືກບັງຄັບໃຫ້ສືບຕໍ່ຂູດຮີດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍການບໍລິໂພກນົມຫຼືໄຂ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ມັນຍັງເປັນ axiom ທີ່ນໍາໄປສູ່ການສ້າງຄົນຫຼັງ vegan ຫຼາຍຄົນທີ່ປະຖິ້ມ veganism ແລະເລີ່ມລວມເອົາການຂູດຮີດສັດເຂົ້າໄປໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນກໍລະນີທີ່ພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຂົາສາມາດ justify (ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີທີ່ເອີ້ນວ່າ beegans. ຜູ້ທີ່ບໍລິໂພກນໍ້າເຜິ້ງ, ຜັກກາດ ທີ່ບໍລິໂພກໄຂ່, ostrovegans ທີ່ບໍລິໂພກ bivalves, entovegans ທີ່ບໍລິໂພກແມງໄມ້, ຫຼືຜູ້ທີ່ "vegans" ຜູ້ທີ່ ຂີ່ມ້າ , ໄປຢ້ຽມຢາມ ສວນສັດເພື່ອຄວາມສຸກ , ຫຼືລ້ຽງ " ສັດລ້ຽງທີ່ແປກປະຫຼາດ "). ຄົນເຮົາຍັງສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າລັດທິທຶນນິຍົມແມ່ນລະບົບການເມືອງທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນຈາກ axiom ນີ້ (ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ vegans ບາງຄົນເຊື່ອວ່າໂລກ vegan ຈະບໍ່ມາຖ້າພວກເຮົາຮັກສາລະບົບທຶນນິຍົມໃນປະຈຸບັນ).

ຫນຶ່ງໃນເສົາຫຼັກຂອງລະບົບປະຈຸບັນທ່ານດຣ Rao ກໍານົດກົງກັບ axiom ນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເອີ້ນວ່າມັນແຕກຕ່າງກັນ. ລາວບອກຂ້ອຍວ່າ, " ລະບົບແມ່ນອີງໃສ່ການບໍລິໂພກ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເອີ້ນວ່າ 'ຄວາມໂລບແມ່ນດີ' ກົດລະບຽບ. ມັນເປັນ axiom ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຜູ້ບໍລິໂພກ, ເຊິ່ງບອກວ່າການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກແມ່ນສໍາເລັດທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍການຍຶດຫມັ້ນແລະຕອບສະຫນອງຄວາມປາຖະຫນາທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ. ມັນເປັນ axiom ໃນອາລະຍະທໍາຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າທ່ານປົກກະຕິເບິ່ງ 3000 ໂຄສະນາທຸກໆມື້, ແລະທ່ານຄິດວ່າມັນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ."

ຊະ​ນິດ

ຖ້າຫາກວ່າ axiom ສີ່ຂອງ veganism ເປັນ axiom ຂອງຕ້ານຊະນິດທີ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະບໍ່ຈໍາແນກຕໍ່ໃຜເປັນຂອງຊົນຊັ້ນ, ຊະນິດ, ເຊື້ອຊາດ, ປະຊາກອນ, ຫຼືກຸ່ມ, axiom ສີ່ຂອງ carnism ຈະເປັນ axiom ຂອງຊະນິດພັນ,. ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກໍາ​ນົດ​ດັ່ງ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​:

axiom ສີ່ຂອງ CARNISM: axiom ຂອງສະເພາະ: "ພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດກັບຄົນອື່ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໂດຍອີງຕາມປະເພດຂອງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນແລະວິທີການທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຊ້ມັນ."

ສະພາບການຕົ້ນສະບັບທີ່ຄໍາວ່າ "carnism" ໄດ້ຖືກນິຍົມທໍາອິດ, ຫນັງສືຂອງ Dr Joy "ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຮັກຫມາ, ກິນຫມູ, ແລະໃສ່ງົວ" ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຈຸດສໍາຄັນຂອງ axiom ນີ້. Carnists, ຄືກັບມະນຸດສ່ວນໃຫຍ່, ແມ່ນ taxophiles (ພວກເຂົາມັກຈັດປະເພດທຸກຢ່າງເປັນປະເພດ), ແລະເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ໃສ່ຊື່ຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງຢູ່ໃນກຸ່ມໃດນຶ່ງ, ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງ (ບໍ່ຈໍາເປັນກຸ່ມທີ່ໂດດເດັ່ນ) ແລ້ວພວກເຂົາກໍານົດມູນຄ່າ, ຫນ້າທີ່. , ແລະຈຸດປະສົງ, ທີ່ມີຫນ້ອຍທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດກັບສິ່ງທີ່ຕົນເອງໄດ້, ແລະມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງເຮັດກັບວິທີການ carnists ຢາກໃຊ້ພວກມັນ. ເນື່ອງຈາກຄຸນຄ່າແລະຈຸດປະສົງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນພາຍໃນ, ພວກມັນປ່ຽນຈາກວັດທະນະທໍາໄປສູ່ວັດທະນະທໍາ (ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຊາວຕາເວັນຕົກບໍ່ກິນຫມາແຕ່ບາງຄົນຈາກຕາເວັນອອກເຮັດ).

ຊ່າງແກະສະຫຼັກທົ່ວໄປມີການຈໍາແນກຕໍ່ຜູ້ອື່ນຢູ່ສະເໝີ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຄິດວ່າຕົນເອງມີຄວາມກ້າວໜ້າໃນລັກສະນະສົມກຽດ ເພາະເຂົາເຈົ້າເລືອກເຟັ້ນເມື່ອເຂົາເຈົ້ານຳໃຊ້ຄວາມສະເໝີພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໃຊ້ຂໍ້ແກ້ຕົວ ແລະຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕ່າງໆ ບໍ່ໃຫ້ໃຊ້ເກີນກວ່າມະນຸດ, “ ສັດລ້ຽງ ”, ຫຼືສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າມັກ. ສັດ.

ລັດທິເສລີນິຍົມ

axiom ທີຫ້າຂອງ carnism ອາດຈະແປກໃຈບາງຄົນ (ຍ້ອນວ່າ axiom ທີຫ້າຂອງ veganism ອາດຈະໄດ້ເຮັດກັບ vegans ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າສ້າງຂຶ້ນໃນປັດຊະຍາມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະສ້າງໂລກ vegan ໂດຍການປ້ອງກັນຜູ້ອື່ນຈາກການທໍາຮ້າຍສັດ sentient) ເນື່ອງຈາກວ່າບາງ. ຄົນທີ່ເອີ້ນຕົນເອງວ່າ vegans ອາດຈະປະຕິບັດຕາມ axiom ນີ້ຄືກັນ. ຂ້ອຍເອີ້ນມັນວ່າ axiom ຂອງເສລີພາບ, ແລະນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຂ້ອຍກໍານົດມັນ:

axiom Fifth ຂອງ CARNISM: axiom ຂອງ LIBERTARIANISM: "ທຸກຄົນຄວນຈະມີອິດສະລະທີ່ຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ, ແລະພວກເຮົາບໍ່ຄວນແຊກແຊງຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຄວບຄຸມພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ."

ບາງ​ຄົນ​ໄດ້​ນິຍາມ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ​ອິດສະລະ, ຊຶ່ງ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຜູ້​ສະ​ໜັບ​ສະ​ໜູນ ຫຼື​ສະ​ໜັບ​ສະ​ໜູນ​ປັດ​ຊະ​ຍາ​ການ​ເມືອງ​ທີ່​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ພຽງ​ແຕ່​ການ​ແຊກ​ແຊງ​ຂອງ​ລັດ​ຫນ້ອຍ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ຕະ​ຫຼາດ​ເສລີ​ແລະ​ຊີ​ວິດ​ສ່ວນ​ຕົວ​ຂອງ​ພົນ​ລະ​ເມືອງ. ຄວາມເຊື່ອຂອງວິທີການຕໍາ່ສຸດທີ່ການແຊກແຊງຄວນຈະແຕກຕ່າງກັນໃນແຕ່ລະບຸກຄົນ, ແຕ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງທັດສະນະຄະຕິນີ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າປະຊາຊົນຄວນຈະມີອິດສະລະທີ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ, ແລະບໍ່ມີຫຍັງຄວນຈະຖືກຫ້າມ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງໂດຍກົງກັບ veganism ເພາະວ່າຖ້າມັນເປັນໄປໄດ້ທາງດ້ານການເມືອງແລະທາງດ້ານກົດຫມາຍ, vegans ສ່ວນໃຫຍ່ຈະຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂທີ່ຈະຫ້າມຄົນຈາກການເຮັດໃຫ້ເກີດອັນຕະລາຍຕໍ່ສັດທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ (ຕາມກົດຫມາຍໃນປະຈຸບັນຫ້າມຄົນຈາກການທໍາຮ້າຍມະນຸດອື່ນໆ).

Vegans ກໍາລັງສ້າງໂລກ Vegan ທີ່ບໍ່ມີມະນຸດຈະທໍາຮ້າຍສັດອື່ນໆເພາະວ່າສັງຄົມ (ດ້ວຍສະຖາບັນ, ກົດຫມາຍ, ນະໂຍບາຍແລະກົດລະບຽບຂອງມັນ) ຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ອັນຕະລາຍນີ້ເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ສໍາລັບນັກເສລີພາບ, ນີ້ອາດຈະເປັນການແຊກແຊງຂອງສະຖາບັນຫຼາຍເກີນໄປກັບສິດທິ. ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ.

axiom ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ carnists ໃຊ້ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ທາງເລືອກ" ເພື່ອ justify ການບໍລິໂພກຜະລິດຕະພັນສັດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາກ່າວຫາ vegans ວາງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄົນອື່ນ (ເປັນ, ເລິກລົງ, ພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອໃນກົດລະບຽບທີ່ຈະຈໍາກັດ. ສິດເສລີພາບຂອງປະຊາຊົນທີ່ຈະບໍລິໂພກສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ ແລະຂຸດຄົ້ນຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ).

5 ນິກາຍນີ້ໄດ້ຖືກສອນຢ່າງຈະແຈ້ງແກ່ພວກເຮົາດ້ວຍບົດຮຽນຂອງປະຫວັດສາດ, ພູມສາດ, ແລະຊີວະວິທະຍາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຈາກໄວເດັກ, ແລະເສີມສ້າງດ້ວຍຮູບເງົາ, ບົດລະຄອນ, ລາຍການໂທລະພາບແລະປຶ້ມທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ແຕ່ການເປີດເຜີຍທັງຫມົດນີ້ຍັງບໍ່ຊັດເຈນພຽງພໍ. ຫຼືເປັນທາງການສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າໄດ້ຖືກ indoctrinated ເຂົ້າໄປໃນອຸດົມການສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອໃນ axioms ເຫຼົ່ານີ້ - ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ນອກຈາກນີ້, ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ axioms ຂອງ ideology ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຫຼັກຖານສະແດງສໍາລັບຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມອຸດົມການນັ້ນ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ຄວນແປກໃຈສໍາລັບພວກເຮົາ, vegans, carnists ທີ່ພວກເຮົາສົນທະນາກັບເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ react ກັບຫຼັກຖານທີ່ disproves axioms ເຫຼົ່ານີ້ເປັນ. ເຮົາ​ເຮັດ. ສໍາລັບພວກເຮົາ, ຫຼັກຖານດັ່ງກ່າວ overwhelmingly ຊັກຊວນໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອ axioms ດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ສໍາລັບພວກເຂົາ, ພວກເຂົາສາມາດປະຕິເສດມັນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການຫຼັກຖານເພື່ອເຊື່ອ. ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ເປີດໃຈພຽງພໍທີ່ສົງໄສວ່າພວກເຂົາອາດຈະໄດ້ຮັບການ indoctrined ຈາກໄວເດັກອາດຈະເບິ່ງຫຼັກຖານແລະສຸດທ້າຍໄດ້ປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກການ carnism - ແລະຈຸດຂອງການເຜີຍແຜ່ vegan ແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ກ້າວ, ບໍ່ພຽງແຕ່ການໂຕ້ຖຽງກັບໃກ້ຊິດ -. ໃຈ carnist ປົກກະຕິ.

ດັ່ງນັ້ນ, ນັກແກະສະຫຼັກປົກກະຕິຈະເປັນຄົນທີ່ຮຸນແຮງ, ສູງສຸດ, ຄອບງໍາ, ແລະຈໍາແນກມະນຸດທີ່, ໂດຍທາງກົງຫຼືທາງອ້ອມ, ຂູດຮີດ, ກົດຂີ່, ແລະຄອບງໍາສິ່ງທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກອື່ນໆ, ຄິດວ່າມະນຸດອື່ນໆຄວນຈະມີອິດສະລະທີ່ຈະເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ..

ຫຼັກການຂັ້ນສອງຂອງ Carnism

ນອກເຫນືອໄປຈາກຫ້າ axioms ຕົ້ນຕໍຂອງ carnism ທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ຊຶ່ງຕາມຄໍານິຍາມຂອງ carnists ທົ່ວໄປທັງຫມົດຄວນຈະເຊື່ອ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມີຫຼັກການຂັ້ນສອງອື່ນໆທີ່ carnists ສ່ວນໃຫຍ່ຍັງປະຕິບັດຕາມ - ເຖິງແມ່ນວ່າບາງປະເພດຂອງ carnists ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມບາງຫຼາຍກ່ວາຄົນອື່ນ. ບາງຫຼັກການຂັ້ນສອງເຫຼົ່ານີ້ມາຈາກ axioms ຕົ້ນຕໍ, ກາຍເປັນຊຸດຍ່ອຍສະເພາະຂອງພວກເຂົາ. ຕົວ​ຢ່າງ:

1. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຖືກຕ້ອງ: ມະນຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ມີປະເພດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານສິດທິທາງດ້ານສິນທໍາ, ເຊັ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີສະຕິ, ການປາກເວົ້າ, ຫຼືສິນທໍາ.

2. ການບໍລິໂພກແບບເລືອກ: ບາງສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດສາມາດບໍລິໂພກເປັນອາຫານໄດ້, ແຕ່ບາງຊະນິດບໍ່ຄວນກິນ ເພາະປະເພນີໄດ້ເລືອກຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າໂຕໃດຄວນກິນ ແລະ ເຮັດແນວໃດ.

3. ທາງດ້ານກົດໝາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ: ວັດທະນະທໍາກໍານົດວິທີການທາງສິນທໍາເພື່ອຂູດຮີດຄົນອື່ນ, ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີການຂູດຮີດທາງດ້ານຈັນຍາບັນ.

4. primates SUPREMACY: Primates ເປັນສັດລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມຊັ້ນນໍາ, ສັດລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມແມ່ນສັດທີ່ມີກະດູກສັນຫຼັງທີ່ເຫນືອກວ່າ, ແລະສັດທີ່ມີກະດູກສັນຫຼັງແມ່ນສັດຊັ້ນນໍາ.

5. ສິດທິມະນຸດໃນການຂຸດຄົ້ນ: ການຂູດຮີດສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດເພື່ອອາຫານ ແລະຢາແມ່ນສິດທິມະນຸດທີ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ.

6. ສິດທິພິເສດ: ພວກເຮົາບໍ່ຄວນໃຫ້ສິດທາງດ້ານກົດໝາຍແກ່ສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ ເຖິງແມ່ນວ່າມີສິດທິທາງດ້ານສິນລະທໍາທີ່ຈໍາກັດບາງອັນທີ່ສາມາດໃຫ້ສັດບາງຊະນິດໃນບາງວັດທະນະທໍາ.

7. ການສະໜັບສະໜຸນການຂຸດຄົ້ນ: ການກະເສດ ແລະ ການລ້ຽງສັດຕ້ອງໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ການອຸດໜູນທາງເສດຖະກິດ.

8. omnivore ມະນຸດ: ມະນຸດແມ່ນ omnivores ທີ່ຕ້ອງການກິນອາຫານສັດເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ.

9. “ຊີ້ນ” ທີ່ມີສຸຂະພາບດີ: ຊີ້ນ, ໄຂ່, ແລະນົມແມ່ນອາຫານທີ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງມະນຸດ.

10. ຊີ້ນທໍາມະຊາດ: ການກິນຊີ້ນແມ່ນທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດແລະບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາແມ່ນ carnivores.

11. "ALT-MEAT" ບໍ່ຖືກຕ້ອງ: ທາງເລືອກຂອງຜະລິດຕະພັນສັດແມ່ນຜິດປົກກະຕິແລະບໍ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບ, ແລະພວກມັນທໍາລາຍສິ່ງແວດລ້ອມ.

12. IMPRINT DENIAL: ການອ້າງວ່າການຂູດຮີດສັດມີຜົນກະທົບທາງລົບທີ່ສຸດຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມແມ່ນການເວົ້າເກີນຈິງທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໂດຍການເຜີຍແຜ່.

Carnists, ໂດຍທົ່ວໄປຫຼືບໍ່, ອາດຈະເຊື່ອໃນຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍ (ແລະຫຼາຍເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໃນ, carnists ຫຼາຍເຂົາເຈົ້າ), ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວໃນວິຖີຊີວິດແລະພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ພວກເຮົາສາມາດສ້າງການທົດສອບ carnism ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໂດຍການຮ້ອງຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນຫມາຍຫຼາຍປານໃດພວກເຂົາເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີກັບ 5 axioms ແລະ 12 ຫຼັກການຂັ້ນສອງແລະສ້າງເກນສໍາລັບຄະແນນທີ່ຈະຜ່ານເພື່ອມີຄຸນສົມບັດເປັນ carnist ໄດ້. ເຫຼົ່ານີ້ຍັງສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອປະເມີນຈໍານວນ carnism ຍັງຄົງຢູ່ໃນບາງສະຖາບັນ vegans ແລະ vegan (ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນບົດຄວາມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້ Carnism ພາຍໃນ Veganism ).

Carnism Indoctrination

Carnists ໄດ້ຖືກ indoctrinated ເຂົ້າໄປໃນ carnism ຈາກໄວເດັກ, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ຮູ້ມັນ. ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າມີເຈດຕະນາອິດສະລະ ແລະພວກເຮົາ, vegans, ແມ່ນ “ຄົນແປກປະຫລາດ” ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ພາຍໃຕ້ການສະກົດຂອງ ສາສະໜາບາງປະເພດ . ເມື່ອທ່ານ indoctrinated, ສິ່ງທີ່ເຄີຍເປັນທາງເລືອກແມ່ນບໍ່ມີທາງເລືອກ, ເນື່ອງຈາກວ່າໃນປັດຈຸບັນມັນຖືກ dictated ໂດຍ indoctrination ຂອງທ່ານ, ບໍ່ມີເຫດຜົນ, ທົ່ວໄປ, ຫຼືຫຼັກຖານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, carnists ບໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ກາຍເປັນ carnists ເນື່ອງຈາກວ່າ carnism ແມ່ນ camouflaged ດີ. ພວກເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນການປະຕິເສດ indoctrination ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກຕົກໃຈ - ແລະແມ້ກະທັ້ງ offend - ໃນເວລາທີ່ vegans ພະຍາຍາມເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກມັນ.

axioms ແລະຫຼັກການຂອງ veganism ຈະຊີ້ນໍາ carnists ພົວພັນກັບ vegans ໃນທາງທີ່ສະເພາະຫຼາຍ, ມັກຈະປະຕິເສດຫຼືແມ້ກະທັ້ງສັດຕູ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຮູ້ວ່າ vegans ສະຫນັບສະຫນູນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເລິກເຊິ່ງຄວບຄຸມການເລືອກຂອງພວກເຂົາ (ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຊີ້ນິ້ວມືຂອງ. ມັນແມ່ນຫຍັງແລະບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຄໍາວ່າ carnism ມາກ່ອນ). ຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ເປັນ axioms ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງທັດສະນະເຫຼົ່ານີ້ເປັນເລື່ອງທໍາມະດາແລະເປັນຫຍັງ carnists ຈຶ່ງດື້ດຶງໃນການຍຶດຫມັ້ນກັບພວກເຂົາເຖິງວ່າຈະມີຫຼັກຖານທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາອາດຈະນໍາສະເຫນີພວກມັນເຊິ່ງພິສູດວ່າພວກເຂົາເປັນຫຼັກການທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຂັດແຍ້ງກັບຄວາມເປັນຈິງ.

ມັນຍັງອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງ carnists ທີ່ທັນສະໄຫມຫຼາຍໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຕ້ານ vegans ຜູ້ທີ່ມັກຈະພະຍາຍາມເຮັດກົງກັນຂ້າມກ່ວາ vegans ເຮັດ (ຊຶ່ງໂດຍບັງເອີນອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງຊີ້ນຫ້ອງທົດລອງບໍ່ສາມາດທົດແທນຊີ້ນທໍາມະດາໃນອາຫານຂອງ carnists ເພາະວ່າພວກເຂົາຮັບຮູ້ວ່າເປັນຜະລິດຕະພັນ vegan. — ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ແນ່​ນອນ — ໃນ​ການ​ລະ​ເມີດ​ຫຼັກ​ການ 11). ນີ້ໄດ້ສ້າງສາມຫຼັກການຊັ້ນສູງບາງ carnists ທີ່ທັນສະໄຫມຍັງປະຕິບັດຕາມ:

13. ການຫຼີກລ່ຽງຄວາມໜ້າຊື່ໃຈຄົດ: ຄົນຜັກກາດແມ່ນຄົນໜ້າຊື່ໃຈຄົດ ເພາະວ່າການເລືອກຂອງພວກມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການທຳຮ້າຍສັດທີ່ອ່ອນໄຫວກວ່າຍ້ອນການຕາຍຂອງພືດ.

14. ການປະຕິເສດ veganism: veganism ແມ່ນຄົນອັບເດດ: extremist ທີ່ໃນທີ່ສຸດຈະຜ່ານໄປແຕ່ວ່າບໍ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ໃຫ້ຍ້ອນວ່າມັນເປັນການລົບກວນເກີນໄປ.

15. VEGANPHOBIA: Vegans ຄວນຖືກຂົ່ມເຫັງ, ແລະ veganism ແມ່ນອຸດົມການທີ່ເປັນອັນຕະລາຍທີ່ເສຍຫາຍທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຢ່າງຮີບດ່ວນ.

ສາມຫຼັກການຊັ້ນສູງເຫຼົ່ານີ້ (ຫຼືທຽບເທົ່າຂອງພວກມັນ) ອາດຈະຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນນັກແກະສະຫຼັກໃນອະດີດກ່ອນທີ່ຄໍາວ່າ "vegan" ຈະຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 1944, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ອຸດົມການໃດໆທີ່ແຂ່ງຂັນທີ່ທ້າທາຍ carnism ໃນເວລານັ້ນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, carnist Brahmins ໃນອານາຈັກ Magadha ຫຼາຍພັນປີກ່ອນຫນ້ານີ້ອາດຈະປະຕິບັດຕາມຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ກັບຄໍາສອນຂອງພຣະສົງ Sramanic ເຊັ່ນ Mahavira (Jain Teacher), Makkhali Gośāla (ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Ajīvikanism) ຫຼື Siddhartha Gautama (ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ), ສໍາລັບການຕີຄວາມຫມາຍຂອງພວກເຂົາ. ແນວຄວາມຄິດຂອງ Ahimsa ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຍ້າຍອອກໄປຈາກການບໍລິໂພກຊີ້ນແລະການເສຍສະລະຂອງສັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນຄຣິສຕຽນໃນຕົ້ນໆ, ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Saint Paul ອາດຈະໄດ້ເກັບກ່ຽວຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ກັບຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Saint James the Just (ນ້ອງຊາຍຂອງພຣະເຢຊູ), Ebionites, ແລະ Nazarenes, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍ້າຍອອກໄປຈາກການກິນຊີ້ນ (ກວດເບິ່ງ. ສາລະຄະດີ Christspiracy ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້).

ບາງທີເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຍັງມີການຈໍາແນກເຊື້ອຊາດ, homophobia, ແລະ misogyny ຢູ່ໃນໂລກແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈຮາກ carnist ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມລົບລ້າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ resurfacing. ບາງທີພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈຮາກເຫຼົ່ານີ້ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເບິ່ງພວກມັນໄດ້ເນື່ອງຈາກວິທີການ carnism ໄດ້ກາຍເປັນ camouflaged ໃນສະພາບແວດລ້ອມສັງຄົມ. ຕອນນີ້ພວກເຮົາສາມາດເຫັນພວກມັນໄດ້, ພວກເຮົາຄວນຈະສາມາດແກ້ໄຂຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທາງສັງຄົມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ມີປະສິດທິພາບຫຼາຍຂຶ້ນ.

ການເປີດເຜີຍ carnism ສໍາລັບສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ເຮັດຈາກຄວນຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາກໍາຈັດມັນ. ມັນຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ແມ່ນສ່ວນທີ່ສໍາຄັນຂອງຄວາມເປັນຈິງ, ແຕ່ເປັນການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ - ຄືກັບ rust ທີ່ກວມເອົາເຮືອເກົ່າທັງຫມົດ, ແຕ່ສາມາດເອົາອອກໄດ້ດ້ວຍການປິ່ນປົວທີ່ເຫມາະສົມໂດຍບໍ່ມີການທໍາລາຍຄວາມສົມບູນຂອງເຮືອ. Carnism ແມ່ນອຸດົມການທີ່ເສຍຫາຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍມະນຸດ, ບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທໍາມະຊາດ, ທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການແລະພວກເຮົາຄວນຈະກໍາຈັດ.

Deconstructing carnism ອາດຈະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຈຸດຈົບຂອງມັນ.