ໃນຂະນະທີ່ລະດູການຂອງ "ສັນຕິພາບເທິງແຜ່ນດິນໂລກ" ໃກ້ເຂົ້າມາ, ຫຼາຍຄົນເຫັນວ່າຕົນເອງກໍາລັງປະເຊີນກັບຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງລະຫວ່າງອຸດົມການຂອງຄວາມກົມກຽວກັນແລະຄວາມເປັນຈິງທີ່ຮຸນແຮງຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງໂລກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງກັນນີ້ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັນໂດຍຄວາມຮຸນແຮງທີ່ມັກຈະຖືກມອງຂ້າມຝັງຢູ່ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍສະເພາະໃນສະພາບການຂອງການເລືອກອາຫານຂອງພວກເຮົາ. ເຖິງວ່າຈະມີພິທີການກົ້ມຫົວ ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ, ຜູ້ຄົນນັບລ້ານເຂົ້າຮ່ວມງານລ້ຽງທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການຂ້າສັດບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງເປັນການປະຕິບັດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄໍາຖາມດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ເລິກເຊິ່ງ.
ນັກປັດຊະຍາຊາວກຣີກບູຮານ Pythagoras ເຄີຍອ້າງວ່າ, “ຕາບໃດທີ່ມະນຸດຂ້າສັດຕາຍ, ພວກມັນກໍຈະຂ້າກັນ”, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດັງກ່າວມາຫຼາຍສັດຕະວັດຕໍ່ມາ ໂດຍ Leo Tolstoy, ຜູ້ທີ່ປະກາດວ່າ, “ຕາບໃດທີ່ຍັງມີໂຮງຂ້າສັດ, ມັນຈະມີ. ສະໜາມຮົບ.” ນັກຄິດເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ແທ້ຈິງຍັງຄົງເປັນເລື່ອງຍາກ ຕາບໃດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮັບຮູ້ ແລະ ແກ້ໄຂຄວາມຮຸນແຮງທີ່ເປັນລະບົບຕໍ່ສັດ. ບົດຄວາມ "ສະຫນາມຮົບທີ່ຈະມາເຖິງ" ເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນເວັບໄຊຕ໌ຂອງຄວາມຮຸນແຮງທີ່ສັບສົນນີ້, ຄົ້ນຫາວິທີການປະຕິບັດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແລະສືບຕໍ່ຄວາມຂັດແຍ້ງໃນສັງຄົມຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
ສັດຫຼາຍພັນລ້ານມີຊີວິດ ແລະຕາຍເປັນສິນຄ້າເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຢາກອາຫານຂອງມະນຸດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກມັນມາຈາກຜູ້ມີທາງເລືອກທີ່ຈຳກັດ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຜູ້ບໍລິໂພກ, ມັກຈະບໍ່ຮູ້ຈັກຂອບເຂດອັນເຕັມທີ່ຂອງຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ສືບຕໍ່ ສະຫນັບສະຫນູນອຸດສາຫະກໍາ ທີ່ຂະຫຍາຍຕົວໂດຍການກົດຂີ່ຂອງຄວາມສ່ຽງ. ວົງຈອນຂອງຄວາມຮຸນແຮງແລະການປະຕິເສດນີ້ permeates ທຸກໆດ້ານຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ມີອິດທິພົນຕໍ່ສະຖາບັນຂອງພວກເຮົາແລະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນວິກິດການແລະຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບທີ່ພວກເຮົາຕໍ່ສູ້ເພື່ອເຂົ້າໃຈ.
ບົດຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ "The World Continy Concues ທີ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ ໂດຍການກວດກາ ຜົນສະທ້ອນດ້ານຈັນຍາບັນ ຂອງນິໄສດ້ານຈັນຍາບັນຂອງພວກເຮົາ, "ທ້າທາຍreadersreaders reconerers ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ແທ້ຈິງ ຂອງສັນຕິພາບໂລກ.
ໃນຂະນະທີ່ຫຼາຍຄົນປະເຊີນກັບລະດູການຂອງ "ສັນຕິພາບເທິງແຜ່ນດິນໂລກ" ໂສກເສົ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງຈາກເຫດການທົ່ວໂລກທີ່ຜ່ານມາ, ມັນຍາກທີ່ຈະບໍ່ສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງມະນຸດພວກເຮົາຍັງບໍ່ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ຈຸດຕ່າງໆໃນເວລາທີ່ມັນມາຮອດຄວາມຮຸນແຮງໃນເວທີໂລກ, ແລະຄວາມຮຸນແຮງທີ່ພວກເຮົາ. ຕົວເຮົາເອງມີສ່ວນຮ່ວມ, ແມ່ນແຕ່ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາກົ້ມຫົວໃນການຂອບໃຈໃນຂະນະທີ່ການກະກຽມທີ່ຈະກິນອາຫານທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຕາຍ ສໍາລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງພວກເຮົາ .
ກ່ອນທີ່ລາວຈະເສຍຊີວິດໃນ 490 BCE, ມັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດານັກປັດຊະຍາທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງ ນັກປັດຊະຍາຊາວກະເຣັກບູຮານ , "ຕາບໃດທີ່ຜູ້ຊາຍ Massacre, ພວກເຂົາຈະຂ້າກັນແລະກັນ." ຫລາຍກວ່າ 2,000 ປີຕໍ່ມາ, ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ Leo Tolstoy ໄດ້ກ່າວເຖິງຄືນໃຫມ່ວ່າ: "ຕາບໃດທີ່ມີໂຮງຂ້າສັດ, ຈະມີສະຫນາມຮົບ."
ນັກຄິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສອງຄົນນີ້ຮູ້ວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ມີວັນເຫັນຄວາມສະຫງົບຈົນກ່ວາພວກເຮົາຮຽນຮູ້ທີ່ຈະປະຕິບັດສັນຕິພາບ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຮັບຮູ້ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ບໍລິສຸດຈາກການກະທໍາຂອງພວກເຮົາເອງ.
ບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍຕື້ຄົນໃຊ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນທາດຂອງຄວາມຢາກອາຫານຂອງພວກເຮົາຈົນກ່ວາການເສຍຊີວິດຖືກສົ່ງຢູ່ໃນຊັ້ນຂ້າ. ການມອບວຽກທີ່ເປື້ອນເປິໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ມີທາງເລືອກຫນ້ອຍ, ຜູ້ບໍລິໂພກຂອງມະນຸດອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບໃນຂະນະທີ່ຈ່າຍຄ່າການຈໍາຄຸກແລະການເປັນຊະເລີຍຂອງສັດທີ່ຮ່າງກາຍສ້າງຜະລິດຕະພັນທີ່ພວກເຂົາຊື້.
ຈິດວິນຍານທີ່ບໍລິສຸດແລະມີຄວາມສ່ຽງແມ່ນຂາດສິດທິແລະກຽດສັກສີຂອງພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ມີອໍານາດເຫນືອພວກເຂົາສາມາດພົວພັນກັບນິໄສທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ຈໍາເປັນ, ແຕ່ຍັງເປັນການທໍາລາຍໃນຫຼາຍໆທາງ. ບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງທໍາມະຊາດຂອງພວກເຂົາຖືກລະເລີຍບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານການເງິນ, ແຕ່ຍັງໂດຍຜູ້ທີ່ຊື້ສິ່ງທີ່ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາຜະລິດ.
ດັ່ງທີ່ Will Tuttle ອະທິບາຍໄວ້ໃນປຶ້ມທີ່ສ້າງຂື້ນຂອງລາວ, The World Peace Diet:
ປະເພນີການກິນອາຫານທີ່ສືບທອດກັນມາຂອງພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຈິດໃຈຂອງຄວາມຮຸນແຮງແລະການປະຕິເສດທີ່ງຽບໆເຂົ້າໄປໃນທຸກໆດ້ານຂອງຊີວິດສ່ວນຕົວແລະສາທາລະນະຂອງພວກເຮົາ, ເຂົ້າໄປໃນສະຖາບັນຂອງພວກເຮົາແລະສ້າງວິກິດການ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບ, ແລະຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາຢ່າງໄຮ້ປະໂຫຍດເພື່ອເຂົ້າໃຈແລະແກ້ໄຂຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ວິທີການໃຫມ່ຂອງການກິນອາຫານບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ສິດທິພິເສດ, ສິນຄ້າ, ແລະການຂູດຮີດແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນແລະຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ປັນຍາທີ່ມາຈາກກໍາເນີດຂອງພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີມັນ.
ພວກເຮົາເປັນໜີ້ສັດຂໍໂທດທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ມີການປ້ອງກັນ ແລະບໍ່ສາມາດແກ້ແຄ້ນໄດ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງພາຍໃຕ້ການຄອບງໍາຂອງພວກເຮົາທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍເປັນພະຍານ ຫຼືຮັບຮູ້. ໃນປັດຈຸບັນຮູ້ດີກວ່າ, ພວກເຮົາສາມາດປະຕິບັດໄດ້ດີຂຶ້ນ, ແລະປະຕິບັດໄດ້ດີຂຶ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດດໍາລົງຊີວິດທີ່ດີກວ່າ, ແລະໃຫ້ສັດ, ລູກຂອງພວກເຮົາ, ແລະຕົວເຮົາເອງເປັນເຫດຜົນທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບຄວາມຫວັງແລະການສະຫລອງ.
ໃນໂລກທີ່ຊີວິດຖືກເບິ່ງງ່າຍໆວ່າໃຊ້ຈ່າຍໄດ້, ຊີວິດທີ່ບໍລິສຸດຈະຖືກປະຖິ້ມເມື່ອໃດທີ່ຜູ້ມີອຳນາດພຽງພໍຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ບໍ່ວ່າຊີວິດທີ່ບໍ່ເປັນມະນຸດ, ທະຫານ, ພົນລະເຮືອນ, ຜູ້ຍິງ, ເດັກນ້ອຍ ຫຼືຜູ້ເຖົ້າ.
ພວກເຮົາເບິ່ງຜູ້ນໍາຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາສັ່ງໃຫ້ຊາຍຫນຸ່ມແລະຍິງຫນຸ່ມຖືກທໍາລາຍໃນສົງຄາມຫຼັງຈາກສົງຄາມຫຼັງຈາກສົງຄາມ, ອ່ານຄໍາເວົ້າຂອງນັກຂ່າວທີ່ອະທິບາຍເຂດສູ້ຮົບເປັນ "ໂຮງຂ້າສັດ" ບ່ອນທີ່ທະຫານກໍາລັງຮີບຮ້ອນໄປຫາບ່ອນຝັງສົບຂອງພວກເຂົາເຊັ່ນ "ງົວທີ່ຖືກສົ່ງໄປຂ້າ," ແລະໄດ້ຍິນ. ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງທີ່ມີຊີວິດການເປັນຢູ່ຂັດຂວາງຈຸດປະສົງຂອງມີອໍານາດທີ່ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ "ສັດ." ຄືກັບວ່າຄຳສັບນັ້ນອະທິບາຍເຖິງຜູ້ທີ່ບໍ່ມີສິດມີຊີວິດ. ຄືກັບວ່າຖ້ອຍຄຳບໍ່ໄດ້ພັນລະນາເຖິງຜູ້ທີ່ຕົກເລືອດ, ຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກ, ຜູ້ທີ່ຫວັງ ແລະ ຢ້ານກົວ. ຄືກັບວ່າຄຳນັ້ນບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງເຮົາ, ຕົວເຮົາເອງ.
ຈົນກ່ວາພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຄົາລົບກໍາລັງທີ່ມີຊີວິດຊີວາທຸກຄົນທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອຊີວິດຂອງຕົນ, ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ບໍ່ສົນໃຈມັນໃນຮູບແບບຂອງມະນຸດ.
ຫຼື, ເອົາວິທີອື່ນ:
ຕາບໃດທີ່ຜູ້ຊາຍຂ້າສັດ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຂ້າກັນ.
ຕາບໃດທີ່ມີໂຮງຂ້າສັດ, ຈະມີການສູ້ຮົບ.
ແຈ້ງການ: ເນື້ອຫານີ້ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນເບື້ອງຕົ້ນໃນ TUNDWORDLORD.org ແລະອາດຈະບໍ່ຈໍາເປັນສະທ້ອນເຖິງຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Humane Foundation.
