** ບົດນໍາ: **
ໃນຍຸກຂອງຊ່ວງເວລາໄວຣັດແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ ທຳ ມະດາ, ການສົນທະນາກ່ຽວກັບການເລືອກອາຫານແລະສິດທິຂອງສັດມັກຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ວາທີທີ່ຮຸນແຮງແລະປະຕິກິລິຍາທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ການແລກປ່ຽນອັນແຮງກ້າດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈັບໄວ້ໃນວິດີໂອ YouTube ທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ “ນາງໃຈຮ້າຍຖິ້ມເຄື່ອງດື່ມ ຢູ່ທີ່ Vegan disguised ເປັນ DOG eater…”. ຕໍ່ກັບສາກຫຼັງທີ່ຄຶກຄື້ນຂອງສະໜາມກິລາ Leicester Square ຂອງລອນດອນ, ວິດີໂອໄດ້ພາພວກເຮົາໄປສູ່ການເດີນທາງທີ່ໂຫດຫ້ຽມ ຈັດຕັ້ງໂດຍນັກເຄື່ອນໄຫວປິດລັບຜູ້ທີ່ວິພາກວິຈານຢ່າງກ້າຫານກ່ຽວກັບມາດຕະຖານຂອງສັງຄົມກ່ຽວກັບການບໍລິໂພກຊີ້ນ.
ໃນບົດຄວາມ blog ນີ້, ພວກເຮົາຈະເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນຫົວຂໍ້ທີ່ສໍາຄັນທີ່ຄົ້ນພົບໃນການທົດລອງສັງຄົມທີ່ຫນ້າສົນໃຈນີ້. ຈາກທັດສະນະຄະຕິທີ່ຂັດແຍ້ງກັບການກິນຫມາທຽບກັບສັດອື່ນໆ, ຕໍ່ກັບສະພາບສັງຄົມທີ່ກໍານົດນິໄສການກິນອາຫານຂອງພວກເຮົາ, ວິດີໂອນີ້ໃຫ້ທັດສະນະທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດທີ່ພວກເຮົາສາມາດກວດເບິ່ງຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາກັບອາຫານໃນຈານຂອງພວກເຮົາ. ເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເປີດປະຕິກິລິຍາ, ການໂຕ້ຖຽງ, ແລະຄໍາຖາມຕົ້ນຕໍທີ່ ທ້າທາຍຄວາມຮັບຮູ້ທົ່ວໄປກ່ຽວກັບການບໍລິໂພກຊີ້ນ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສະພາບວັດທະນະທໍາທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການບໍລິໂພກສັດ
ໃນການກວດສອບເວັບໄຊຕ໌ທີ່ສັບສົນຂອງເງື່ອນໄຂທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການບໍລິໂພກສັດ, ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າມາດຕະຖານຂອງສັງຄົມມີບົດບາດອັນເລິກເຊິ່ງໃນການສ້າງຄວາມມັກອາຫານຂອງພວກເຮົາແລະການພິຈາລະນາດ້ານຈັນຍາບັນ. ຜູ້ສັງເກດການແບບທຳມະດາອາດບໍ່ເຄີຍຕັ້ງຄຳຖາມວ່າ ເປັນຫຍັງຄວາມຄິດຂອງການກິນໝາຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດການຂັບໄລ່ໃນຂະນະທີ່ກິນໄກ່ ຫຼື ຊີ້ນໝູເປັນປະຈຳ. ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນອິດທິພົນຂອງ **ການປັບປຸງວັດທະນະທໍາ** — ເປັນຮູບແບບສັງຄົມຝັງເລິກທີ່ກໍານົດສັດບາງຊະນິດເປັນອາຫານແລະອື່ນໆເປັນຫມູ່ເພື່ອນ.
- ບໍລິບົດທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາ: ສັງຄົມພັດທະນາສາຍພົວພັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະກັບສັດ ໂດຍອີງໃສ່ ປັດໄຈປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະສິ່ງແວດລ້ອມ. ຕົວຢ່າງ, ໃນຂະນະທີ່ງົວແມ່ນສັກສິດໃນປະເທດອິນເດຍ, ພວກມັນເປັນອາຫານຫຼັກໃນບັນດາປະເທດຕາເວັນຕົກ.
- ການຍອມຮັບທາງດ້ານສັງຄົມ: ການມີຢູ່ ແລະ ການເນັ້ນໃສ່ທາງການຄ້າກ່ຽວກັບຊີ້ນບາງຊະນິດໃນຊຸບເປີມາເກັດສະທ້ອນເຖິງສະພາບສັງຄົມທີ່ຝັງຕົວ, ເຮັດໃຫ້ມັນສະດວກ ແລະ ເປັນທີ່ຍອມຮັບທາງດ້ານວັດທະນະທໍາໃນການບໍລິໂພກສັດເຊັ່ນ: ໄກ່ ຫຼື ລູກແກະ.
- Sentient Beings: ການໂຕ້ຖຽງດ້ານຈັນຍາບັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສັດທັງຫມົດ, ມີຄວາມອ່ອນໄຫວ, ຄວນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບເທົ່າທຽມກັນ, ທ້າທາຍລໍາດັບຊັ້ນຂອງສັດທີ່ 'ກິນໄດ້' ແລະ 'ບໍ່ກິນໄດ້'.
| ສັດ | ຄວາມຮັບຮູ້ | ການນໍາໃຊ້ທົ່ວໄປ |
|---|---|---|
| ງົວ | ອາຫານ (ໃນບາງວັດທະນະທໍາ), ສັກສິດ (ໃນອື່ນໆ) | ຊີ້ນງົວ, ນົມ |
| ໝາ | ສະຫາຍ | ສັດລ້ຽງ |
| ໄກ່ | ອາຫານ | ສັດປີກ |
ຫົວຂໍ້ທີ່ເດັ່ນຊັດຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າການເລືອກຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກ ** ມາດຕະຖານຂອງສັງຄົມ **, ມັກຈະກວມເອົາຈຸດຢືນດ້ານຈັນຍາບັນສ່ວນບຸກຄົນຂອງພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ມັນສໍາຄັນຕໍ່ກັບຄໍາຖາມ ແລະກໍານົດຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ເລິກເຊິ່ງເຫຼົ່ານີ້.
ຄົ້ນຫາຈັນຍາບັນຂອງການກິນສັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ
ຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງລອນດອນທີ່ຄຶກຄັກຢູ່ Leicester Square, vegan undercover ປອມຕົວເປັນ a ຄິດວ່າເປັນນັກກິນຫມາໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການປະທະກັນຢູ່ນອກ Burger King. ສັນຍາລັກ a ທີ່ຍົກຍ້ອງຂໍ້ຄວາມທີ່ໂຕ້ແຍ້ງ, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການໂຕ້ວາທີທີ່ຮ້ອນຮົນກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນຂອງການກິນສັດຕ່າງໆ. ຫນຶ່ງໃນຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງຫຼັກທີ່ນໍາມາສະເໜີແມ່ນເປັນເລື່ອງທີ່ແປກປະຫຼາດ ແລະສ້າງຄວາມວຸ້ນວາຍໃຫ້ແກ່ຫຼາຍໆຄົນ: ຖ້າສັດບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຈະຖືກກິນ, ເປັນຫຍັງພວກມັນຈຶ່ງເຮັດຈາກຊີ້ນ? ເພື່ອເນັ້ນໃສ່ຈຸດຂອງລາວ, ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງທາງປັນຍາລະຫວ່າງມະນຸດແລະຫມາ, ໂດຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຫມາບໍ່ສາມາດໃຊ້ຫຼືສ້າງ iPhone ໄດ້.
- ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ: ສັດຄືໝາບໍ່ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊະນິດມະນຸດ.
- ມີທາດໂປຼຕີນສູງ: ຊີ້ນ, ລວມທັງຂອງຫມາ, ອຸດົມດ້ວຍທາດໂປຼຕີນ.
- ຄວາມແຕກຕ່າງທາງປັນຍາ: ໝາບໍ່ສາມາດໃຊ້ເທັກໂນໂລຍີ ຫຼືເວົ້າພາສາມະນຸດໄດ້.
ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈກວ່ານັ້ນແມ່ນທັດສະນະທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງລາວວ່າມາດຕະຖານຂອງສັງຄົມທີ່ ກຳ ນົດສັດທີ່ຍອມຮັບສໍາລັບການບໍລິໂພກແມ່ນບໍ່ສອດຄ່ອງ. ຖ້າພວກເຮົາລັງກຽດແນວຄິດທີ່ຈະກິນໝາຍ້ອນຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງພວກມັນ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງບໍ່ໃຊ້ເຫດຜົນດຽວກັນກັບສັດອື່ນໆເຊັ່ນ: ງົວ, ໝູ, ຫຼືໄກ່?
| ສັດ | ການນໍາໃຊ້ທົ່ວໄປ |
|---|---|
| ໝາ | ສັດລ້ຽງ |
| ງົວ | ອາຫານ (ຊີ້ນງົວ) |
| ຫມູ | ອາຫານ (ຫມູ) |
| ໄກ່ | ອາຫານ (ສັດປີກ) |
ໂດຍເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມລຳອຽງທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ, ລາວໄດ້ຂັບລົດໄປເຮືອນດ້ວຍຕົວຢ່າງທີ່ກະຕຸ້ນ: ຖ້າຄົນເຮົາຕ້ອງເລືອກສັດທີ່ຈະຂ້າດ້ວຍໄມ້ຄ້ອນ—ງົວ, a ໝູ, ຫຼື ໝາ—ມັນຈະບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ຄວາມແຕກຕ່າງຈາກຈຸດຢືນດ້ານຈັນຍາບັນ. ຄວາມຜູກພັນຂອງສັງຄົມທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າກັບໝາພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ການກະທຳດັ່ງກ່າວເບິ່ງຄືວ່າເປັນການດູຖູກທາງດ້ານສິນລະທຳ, ເປີດເຜີຍຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງມາດຕະຖານການບໍລິໂພກຂອງພວກເຮົາ.
ທ້າທາຍການຈັດລໍາດັບຊັ້ນຂອງ Edibility ໃນສັງຄົມ
ແນວຄວາມຄິດຂອງ **ລຳດັບຄວາມສາມາດກິນໄດ້** ໄດ້ຮັບການທ້າທາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ ເມື່ອນັກເຄື່ອນໄຫວກິນຊີ້ນໝາໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ຕອບຢ່າງຮຸນແຮງຈາກສາທາລະນະຊົນ. ຄວາມໂກດຂອງຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້; ຈາກການຮ້ອງໂຮຈົນເຖິງການດື່ມເຫຼົ້າໃນທີ່ສຸດ, ການກະທຳຂອງນາງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມລຳອຽງອັນເລິກເຊິ່ງຂອງສັງຄົມກ່ຽວກັບສັດຊະນິດໃດທີ່ຖືວ່າເປັນທີ່ຍອມຮັບໄດ້ທີ່ຈະກິນໄດ້ ແລະບໍ່.
ສະຖານະການ provocative ນີ້ lays ເປົ່າ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ຂອງ ພວກ ເຮົາ. ຖ້າສັງຄົມຖືວ່າງົວແລະຫມູແມ່ນບໍລິໂພກໄດ້, ເປັນຫຍັງຫມາຈຶ່ງບໍ່ກິນ? ການໂຕ້ວາທີໄດ້ສໍາຜັດກັບເງື່ອນໄຂທາງວັດທະນະທໍາທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມສໍາພັນສ່ວນບຸກຄົນກັບສັດບາງຊະນິດ,ຖິ້ມ wrench ເຂົ້າໄປໃນຄວາມຄິດຂອງ ** ຄວາມແຕກຕ່າງຕາມເຫດຜົນ **.
- ບົດບາດຂອງສັງຄົມໃນການກໍານົດສັດ “ກິນໄດ້”
- ວັດທະນະທໍາທຽບກັບອາລົມ
- ຈຸດຢືນດ້ານຈັນຍາບັນ Vegetarian ແລະ vegan
| ສັດ | ເຫດຜົນສໍາລັບການ Edible |
|---|---|
| ງົວ | ເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງສັງຄົມ |
| ຫມູ | ຄວາມພ້ອມທາງການຄ້າ |
| ໝາ | ຄວາມສໍາພັນສ່ວນຕົວ |
ຜົນກະທົບທາງຈິດໃຈຂອງຄວາມສໍາພັນສ່ວນບຸກຄົນກັບສັດ
ຄວາມສໍາພັນທີ່ພວກເຮົາສ້າງກັບສັດລ້ຽງຂອງພວກເຮົາ, ຄ້າຍຄືຫມາ, ມັກຈະສົ່ງຜົນກະທົບທາງຈິດໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຊີວິດແລະທັດສະນະຂອງພວກເຮົາ. ໃນຂະນະທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສົນທະນາເລິກຊຶ້ງ, ມີບາງຂໍ້ອ້າງທົ່ວໄປສໍາລັບການບໍລິໂພກຊີ້ນ, ລວມທັງຫມາ, ໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືເຊັ່ນ:
- ** ເນື້ອໃນໂພຊະນາການ ** – ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ທາດໂປຼຕີນ.
- **ຊະນິດ hierarchy** – ພວກມັນບໍ່ແມ່ນມະນຸດ ແລະຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນສະຫຼາດໜ້ອຍ.
- ** ການປັບປຸງວັດທະນະທໍາ ** – ມາດຕະຖານສັງຄົມກໍານົດວ່າສັດແມ່ນການບໍລິໂພກ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການສົນທະນາໄດ້ຫັນເມື່ອຄວາມຜູກພັນທາງຈິດໃຈທີ່ຜູ້ຄົນແບ່ງປັນກັບສັດລ້ຽງຂອງພວກເຂົາແມ່ນເນັ້ນໃສ່. ຄວາມສຳພັນສ່ວນຕົວນີ້ສາມາດກຳນົດຂອບເຂດດ້ານຈັນຍາບັນ ແລະ ຮູບຮ່າງ ທາງເລືອກ ອາຫານ ຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜ່ານສະຖານະການປຽບທຽບໂດຍໃຊ້ງົວ, ຫມູ, ແລະຫມາ:
| ສັດ | ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງສັງຄົມ | ຜົນກະທົບທາງຈິດໃຈ |
|---|---|---|
| ງົວ | ແຫຼ່ງອາຫານ | ໜ້ອຍທີ່ສຸດ |
| ຫມູ | ແຫຼ່ງອາຫານ | ໜ້ອຍທີ່ສຸດ |
| ໝາ | ສະຫາຍ | ທີ່ສໍາຄັນ |
ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າ ຄວາມສຳພັນທາງອາລົມ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ສ່ວນຕົວທີ່ສ້າງຂຶ້ນ ກັບສັດລ້ຽງສາມາດ ມີອິດທິພົນຕໍ່ການຕັດສິນໃຈທາງດ້ານສິນລະທຳ ຂອງພວກເຮົາ ແລະ ທັດສະນະຂອງສັງຄົມກ່ຽວກັບການບໍລິໂພກສັດ.
ພາກປະຕິບັດ ກ້າວໄປສູ່ນິໄສການກິນອາຫານທີ່ມີຈັນຍາບັນຫຼາຍຂຶ້ນ
ການພັດທະນາ ** ນິໄສການກິນອາຫານທີ່ມີຈັນຍາບັນ ** ເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ, ແຕ່ມັນສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານຂັ້ນຕອນການປະຕິບັດ, ຄວາມຄິດ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ທ່ານສາມາດເລີ່ມຕົ້ນ:
- **ສຶກສາຕົວເອງ**: ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຜົນກະທົບຂອງການເລືອກອາຫານຂອງເຈົ້າຕໍ່ສັດ, ສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະສຸຂະພາບຂອງເຈົ້າ. ຄວາມຮູ້ເປັນແຮງຈູງໃຈທີ່ມີອໍານາດສໍາລັບການປ່ຽນແປງ.
- **ວາງແຜນອາຫານຂອງເຈົ້າ**: ວາງແຜນອາຫານຕາມທາງເລືອກຂອງພືດທີ່ໃຫ້ສານອາຫານທີ່ຈໍາເປັນ. ລວມເອົາພືດຜັກ, ຜັກກາດ, ເມັດພືດ, ແລະຫມາກໄມ້ຕ່າງໆເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການ monotony.
- **ເລີ່ມນ້ອຍໆ**: ແນະນຳອາຫານທີ່ອີງໃສ່ພືດໜຶ່ງ ຫຼືສອງຢ່າງເຂົ້າໃນອາຫານປະຈຳອາທິດຂອງເຈົ້າ.
- ** ສະຫນັບສະຫນູນແຫຼ່ງຈັນຍາບັນ **: ເມື່ອທ່ານເລືອກກິນຊີ້ນ, ຊອກຫາທາງເລືອກທີ່ມາຈາກທ້ອງຖິ່ນ, ຍົກສູງທາງດ້ານຈັນຍາບັນ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະຫນັບສະຫນູນຊາວກະສິກອນທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮັບປະກັນວ່າທ່ານກໍາລັງບໍລິໂພກຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງກວ່າ.
| ການປະຕິບັດ | ຜົນກະທົບ |
|---|---|
| ຫຼຸດຜ່ອນການບໍລິໂພກຊີ້ນ | ຜົນກະທົບຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມໜ້ອຍລົງ |
| ເລືອກ ພືດ ທາງເລືອກ | ປັບປຸງສຸຂະພາບ ແລະສະຫວັດດີການສັດ |
| ຊື້ທ້ອງຖິ່ນ | ສະຫນັບສະຫນູນເສດຖະກິດທ້ອງຖິ່ນ |
ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະບົດສະຫຼຸບ
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາທົບທວນຄືນຂັ້ນຕອນຂອງບັນທັດຖານຂອງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາແລະທ້າທາຍທັດສະນະທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນກ່ຽວກັບການບໍລິໂພກຊີ້ນ, ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນທີ່ສັບສົນທີ່ເຮັດໃຫ້ການເລືອກອາຫານຂອງພວກເຮົາ. ວິດີໂອ YouTube ທີ່ມີ ການ ທົດ ລອງ ທີ່ ວຸ່ນວາຍ ຢູ່ ໃນ ລອນ ດອນ ຂອງ ລອນ ດອນ ສະ ຕຸ ຣັດ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ສົນ ທະ ນາ ທີ່ ດີ ເກີນ ຄ່າ ພຽງ ແຕ່ ການ ຊ໊ອກ . ມັນເຂົ້າໄປໃນຄໍາຖາມທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງຖືວ່າສັດບາງຊະນິດສົມຄວນໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໃນຂະນະທີ່ບໍລິໂພກຄົນອື່ນຢ່າງສະບາຍ.
ຈາກການປະເຊີນໜ້າທີ່ໜ້າກາກໄປສູ່ທ່າທີທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຂອງ vegan ທີ່ປອມຕົວ, ການທົດລອງທາງສັງຄົມນີ້ໄດ້ນຳເອົາການໂຕ້ຖຽງທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບເສັ້ນທີ່ພວກເຮົາວາດພາບລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງສັງຄົມແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນ. ມັນເຮັດໜ້າທີ່ເປັນ a a provocative ເຕືອນ ວ່າ ສະພາບວັດທະນະທໍາມີອິດທິພົນຫຼາຍ ທາງເລືອກອາຫານຂອງພວກເຮົາ, ເລື້ອຍໆໂດຍທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຂອບເຂດຂອງພະລັງງານຂອງມັນ.
ເມື່ອພວກເຮົາສະຫຼຸບການສຳຫຼວດນີ້, ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າຈຸດປະສົງ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດ ຫຼື ການໂຕ້ວາທີທີ່ປະເຊີນໜ້າ ແຕ່ເພື່ອກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການສະທ້ອນທີ່ຄິດ. ເລື້ອຍໆພວກເຮົາຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບພື້ນຖານດ້ານຈັນຍາບັນຂອງນິໄສປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາແນວໃດ? ບໍ່ວ່າເຈົ້າເປັນ vegan staunch, ເປັນ omnivore ສະຕິ, ຫຼືພຽງແຕ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບສະຖານະພາບທີ່ເປັນຢູ່, ມັນເປັນການສົນທະນາເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເປີດທາງໃຫ້ແກ່ສັງຄົມທີ່ມີຄວາມຮູ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼາຍ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຄັ້ງຕໍ່ໄປເຈົ້ານັ່ງລົງເພື່ອກິນອາຫານ, ບາງທີໃຊ້ເວລາເລັກນ້ອຍເພື່ອຄິດເຖິງການເດີນທາງຂອງອາຫານຂອງເຈົ້າແລະການເລົ່າເລື່ອງທີ່ງຽບໆຂອງສັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ການປ່ຽນແປງ ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຮັບຮູ້, ແລະການຮັບຮູ້ ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະເຫັນນອກເໜືອຈາກພື້ນຜິວ.
