ໃນການໂຕ້ວາທີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນຂອງສັດບໍລິໂພກກັບພືດ, ການໂຕ້ຖຽງທົ່ວໄປເກີດຂື້ນ: ພວກເຮົາສາມາດແຍກແຍະທາງສິນທໍາລະຫວ່າງສອງຢ່າງໄດ້ບໍ? ນັກວິຈານມັກຈະອ້າງວ່າພືດມີຄວາມອ່ອນໄຫວ, ຫຼືຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເສຍຫາຍໂດຍບັງເອີນທີ່ເກີດກັບສັດໃນລະຫວ່າງການຜະລິດພືດເປັນຫຼັກຖານວ່າການກິນພືດບໍ່ມີຈັນຍາບັນຫຼາຍກ່ວາການກິນສັດ. ບົດຄວາມນີ້ໄດ້ພິຈາລະນາເຖິງການກ່າວອ້າງເຫຼົ່ານີ້, ກວດກາເບິ່ງຜົນສະທ້ອນທາງສິນທຳຂອງການບໍລິໂພກພືດແລະສັດ, ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາວ່າຜົນເສຍຫາຍທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນການກະສິກຳພືດແມ່ນສົມກັບການຂ້າສັດໂດຍເຈດຕະນາເພື່ອເປັນອາຫານ. ໂດຍຜ່ານຊຸດຂອງຄວາມຄິດ ການທົດລອງແລະການວິເຄາະສະຖິຕິ, ການສົນທະນາມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ່ອງແສງກ່ຽວກັບຄວາມສັບສົນຂອງບັນຫາດ້ານຈັນຍາບັນນີ້, ໃນທີ່ສຸດການຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການສົມຜົນຄວາມເສຍຫາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈດ້ວຍການຂ້າສັດໂດຍເຈດຕະນາ.
ໃນ ເຟສບຸກ , Twitter , ແລະ Instagram , ຂ້ອຍມັກຈະໄດ້ຮັບຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບຜົນກະທົບທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຈໍາແນກອາຫານສັດຈາກອາຫານພືດໄດ້. ບາງຄໍາຄິດເຫັນແມ່ນເຮັດໂດຍຜູ້ທີ່ຮັກສາວ່າ ພືດມີຄວາມອ່ອນໄຫວ ແລະ, ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ແຕກຕ່າງກັນທາງດ້ານສິນທໍາກັບຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ການໂຕ້ຖຽງນີ້, ເຊິ່ງຈັດອັນດັບຢູ່ທີ່ນັ້ນກັບ "ແຕ່ Hitler ເປັນນັກຜັກ," ແມ່ນຫນ້າອິດເມື່ອຍ, ຫນ້າເສຍໃຈ, ແລະໂງ່.
ແຕ່ຄວາມຄິດເຫັນອື່ນໆທີ່ສົມຜົນການກິນພືດກັບສັດກິນແມ່ນເນັ້ນໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຫນູ, ຫນູ, voles, ນົກ, ແລະສັດອື່ນໆຖືກຂ້າໂດຍເຄື່ອງຈັກໃນລະຫວ່າງການປູກແລະເກັບກ່ຽວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການໃຊ້ຢາປາບສັດຕູພືດຫຼືວິທີການອື່ນໆເພື່ອຢຸດການບໍລິໂພກສັດ. ແກ່ນຫຼືການປູກພືດ.
ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າສັດຖືກຂ້າໃນການຜະລິດພືດ.
ແຕ່ຍັງບໍ່ຕ້ອງສົງໄສອີກວ່າຈະມີສັດຈຳນວນໜ້ອຍທີ່ຖືກຂ້າຕາຍຖ້າຫາກພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນ vegans. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຖ້າພວກເຮົາເປັນ vegans ທັງຫມົດ, ພວກເຮົາສາມາດ ຫຼຸດຜ່ອນ ທີ່ດິນທີ່ໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງກະສິກໍາ 75%. ນີ້ສະແດງເຖິງການຫຼຸດລົງຂອງ 2.89 ຕື້ເຮັກຕາ (ຫນຶ່ງເຮັກຕາແມ່ນປະມານ 2.5 acres) ແລະການຫຼຸດລົງ 538,000 ເຮັກຕາສໍາລັບການປູກພືດ, ເຊິ່ງກວມເອົາ 43% ຂອງເນື້ອທີ່ປູກພືດທັງຫມົດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ສັດຍັງເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປູກຝັງເພາະວ່າການລ້ຽງສັດເຮັດໃຫ້ສັດຂະຫນາດນ້ອຍຖືກລ້າຫຼາຍ. ທົ່ງຫຍ້າເຮັດສິ່ງທີ່ອຸປະກອນກະສິກໍາເຮັດໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງ: ຫຼຸດຜ່ອນຫຍ້າສູງໄປຫາ stubbles ແລະສັດມີຄວາມສ່ຽງຫຼາຍທີ່ຈະ pedation. ຫຼາຍຄົນຖືກຂ້າຍ້ອນການລ້ຽງສັດ.
ໃນປັດຈຸບັນ, ພວກເຮົາຂ້າສັດໃນການຜະລິດພືດຫຼາຍກ່ວາພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຂ້າສັດສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດ, ພວກເຮົາຂ້າສັດເພື່ອ "ປົກປ້ອງ" ສັດລ້ຽງ (ຈົນກ່ວາພວກເຮົາສາມາດຂ້າພວກມັນເພື່ອພວກເຮົາ. ຜົນປະໂຫຍດທາງເສດຖະກິດ) ແລະຈາກນັ້ນພວກເຮົາເຈດຕະນາຂ້າສັດຫຼາຍຕື້ສັດທີ່ພວກເຮົາລ້ຽງເພື່ອເປັນອາຫານ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາເປັນ vegans ທັງຫມົດ, ຈໍານວນສັດອື່ນທີ່ບໍ່ແມ່ນສັດພາຍໃນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍຈະ ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ .
ນີ້ບໍ່ແມ່ນການເວົ້າວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີພັນທະທີ່ຈະຫຼຸດຜ່ອນອັນຕະລາຍຕໍ່ສັດໃນຂອບເຂດທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້. ກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດທັງຫມົດເຮັດໃຫ້ເກີດອັນຕະລາຍໃນທາງຫນຶ່ງຫຼືອື່ນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ເຮົາກັດແມງໄມ້ເມື່ອເຮົາຍ່າງ ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເຮັດຢ່າງລະມັດລະວັງກໍຕາມ. ຫຼັກການຫຼັກຂອງປະເພນີທາງວິນຍານຂອງຊາວອາຊີໃຕ້ຂອງ ສາດສະ ໜາ ເຊນ ແມ່ນວ່າທຸກໆການກະ ທຳ ຢ່າງຫນ້ອຍກໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍທາງອ້ອມຕໍ່ສິ່ງມີຊີວິດອື່ນໆແລະການປະຕິບັດຕາມ ahimsa , ຫຼືຄວາມບໍ່ຮຸນແຮງ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຫຼຸດຜ່ອນຄວາມເສຍຫາຍດັ່ງກ່າວເມື່ອພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້. ໃນຂອບເຂດທີ່ມີການເສຍຊີວິດໃດໆທີ່ເກີດມາຈາກການຜະລິດພືດໂດຍເຈດຕະນາ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຫດການຫຼືບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ, ນັ້ນກໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດທາງສິນທໍາທີ່ສຸດແລະມັນຄວນຈະຢຸດເຊົາ. ແນ່ນອນ, ມັນຄົງຈະບໍ່ເປັນທີ່ພວກເຮົາຈະຢຸດເຊົາການເຮັດໃຫ້ການເສຍຊີວິດເຫຼົ່ານີ້ຕາບໃດທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຍັງຂ້າແລະກິນສັດ. ຖ້າພວກເຮົາເປັນ vegans, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າພວກເຮົາຈະສ້າງວິທີການສ້າງສັນຫຼາຍຂື້ນເພື່ອຜະລິດອາຫານພືດຈໍານວນນ້ອຍທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໃຊ້ຢາປາບສັດຕູພືດຫຼືການປະຕິບັດອື່ນໆທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການຕາຍຂອງສັດ.
ແຕ່ຜູ້ທີ່ໂຕ້ຖຽງກັນວ່າ ການກິນພືດ ແລະ ການກິນສັດສ່ວນຫລາຍ ແມ່ນໂຕ້ແຍ້ງກັນວ່າ ເຖິງແມ່ນວ່າ ພວກເຮົາຈະກຳຈັດຄວາມອັນຕະລາຍທັງໝົດໂດຍເຈດຕະນາກໍຕາມ ແຕ່ມັນຍັງຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສັດຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຈາກການຜະລິດພືດ ແລະ ສະນັ້ນ, ອາຫານພືດຈະຢູ່ສະເໝີ. ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂ້າສັດ ແລະດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຈໍາແນກໄດ້ຢ່າງມີຄວາມຫມາຍລະຫວ່າງອາຫານສັດ ແລະອາຫານພືດ.
ການໂຕ້ຖຽງນີ້ແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ຈາກສົມມຸດຕິຖານຕໍ່ໄປນີ້:
ຈິນຕະນາການວ່າມີສະຫນາມກິລາທີ່ມະນຸດທີ່ບໍ່ຍິນຍອມຕົກຢູ່ໃນເຫດການປະເພດ gladatorial ແລະພວກເຂົາຖືກຂ້າຕາຍໂດຍເຈດຕະນາທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນອື່ນນອກເຫນືອຈາກການເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດໆຂອງຜູ້ມັກເບິ່ງການຂ້າມະນຸດ.
ເຮົາຈະຖືວ່າສະຖານະການດັ່ງກ່າວເປັນການຂາດສິນທຳທີ່ຫຍາບຄາຍ.
ຕອນນີ້ໃຫ້ຈິນຕະນາການວ່າພວກເຮົາຢຸດເຊົາກິດຈະກໍາທີ່ຫນ້າຢ້ານນີ້ແລະປິດການດໍາເນີນງານ. ສະຫນາມກິລາໄດ້ຖືກທໍາລາຍ. ພວກເຮົາໃຊ້ດິນທີ່ສະໜາມກິລາດັ່ງກ່າວເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເສັ້ນທາງຫຼວງຫຼາຍເລນໃໝ່ ທີ່ບໍ່ສາມາດມີຢູ່ໄດ້ ຖ້າບໍ່ແມ່ນດິນທີ່ສະໜາມກິລາກ່ອນໜ້ານີ້. ອຸບັດຕິເຫດ ຢູ່ທາງຫຼວງສາຍນີ້ ມີຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ຍ້ອນວ່າຢູ່ທາງຫຼວງໃດກໍ່ມີ, ແລະມີຜູ້ເສຍຊີວິດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.
ພວກເຮົາຈະສົມທຽບການເສຍຊີວິດທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ ແລະ ບັງເອີນຕາມຖະໜົນຫົນທາງກັບການຕາຍໂດຍເຈດຕະນາທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບັນເທີງໃນສະໜາມກິລາບໍ? ພວກເຮົາຈະເວົ້າວ່າການເສຍຊີວິດເຫຼົ່ານີ້ທັງຫມົດແມ່ນສົມທຽບທາງດ້ານສິນທໍາແລະພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຈໍາແນກການເສຍຊີວິດທີ່ເກີດໃນສະຫນາມກິລາຈາກການເສຍຊີວິດທີ່ເກີດຈາກຖະຫນົນຫົນທາງ?
ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດສົມທຽບການຕາຍໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈໃນການຜະລິດພືດດ້ວຍການຂ້າສັດຫຼາຍຕື້ສັດທີ່ພວກເຮົາຂ້າໃນແຕ່ລະປີໂດຍເຈດຕະນາເພື່ອວ່າພວກເຮົາສາມາດກິນພວກມັນຫຼືຜະລິດຕະພັນທີ່ຜະລິດໂດຍຫຼືຈາກພວກມັນ. ການຂ້າເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີເຈດຕະນາເທົ່ານັ້ນ; ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນທັງຫມົດ. ມັນບໍ່ຈໍາເປັນສໍາລັບມະນຸດທີ່ຈະກິນອາຫານສັດແລະຜະລິດຕະພັນສັດ. ພວກເຮົາກິນສັດເພາະວ່າພວກເຮົາເພີດເພີນກັບລົດຊາດ. ການຂ້າສັດເພື່ອອາຫານຂອງພວກເຮົາແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບການຂ້າມະນຸດໃນສະຫນາມກິລາ, ທັງສອງແມ່ນເຮັດເພື່ອສະຫນອງຄວາມສຸກ.
ຜູ້ທີ່ໂຕ້ຖຽງວ່າ ການກິນຜະລິດຕະພັນສັດ ແລະພືດກິນກໍຕອບໂຕ້ຄືກັນວ່າ: “ໜູ, ໜູ, ແລະສັດອື່ນໆຕາຍຍ້ອນການກະສິກຳພືດ. ພວກເຮົາຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າການເສຍຊີວິດຂອງພວກເຂົາຈະເກີດຂຶ້ນ. ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນແນວໃດວ່າການເສຍຊີວິດແມ່ນມີຈຸດປະສົງແນວໃດ?”
ຄໍາຕອບແມ່ນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດ. ພວກເຮົາຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າຈະມີຜູ້ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງທາງຫຼວງຫຼາຍເສັ້ນ. ເຈົ້າສາມາດຮັກສາຄວາມໄວຢູ່ຂ້າງລຸ່ມໄດ້ ແຕ່ຈະມີອຸບັດຕິເຫດເສຍຊີວິດສະເໝີ. ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວພວກເຮົາຍັງຈໍາແນກລະຫວ່າງການເສຍຊີວິດເຫຼົ່ານັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການກະທໍາຜິດບາງຢ່າງ (ເຊັ່ນ: ການຂັບລົດບໍ່ລະມັດລະວັງ), ແລະການຄາດຕະກໍາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ມີຄົນທີ່ມີສະຕິທີ່ຈະຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຄວນຈະເຮັດທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອດໍາເນີນການຜະລິດພືດທີ່ຫຼຸດຜ່ອນອັນຕະລາຍຕໍ່ສັດທີ່ບໍ່ມີມະນຸດ. ແຕ່ຈະເວົ້າໄດ້ວ່າ ການຜະລິດພືດມີສິນທໍາຄືກັນກັບການລ້ຽງສັດ ກໍຄືການຕາຍທາງຫຼວງ ກໍຄືການຂ້າຄົນໂດຍເຈດຕະນາໃນສະໜາມກິລາ.
ບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ດີແທ້ໆ. ຖ້າສັດມີຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານສິນທໍາ, veganism ແມ່ນທາງເລືອກດຽວທີ່ມີເຫດຜົນແລະເປັນ ຄວາມຈໍາເປັນທາງດ້ານສິນທໍາ .
ແລະໂດຍວິທີທາງການ, Hitler ບໍ່ແມ່ນ vegetarian ຫຼື vegan ແລະມັນຈະແຕກຕ່າງກັນແນວໃດຖ້າລາວເປັນ? Stalin, Mao, ແລະ Pol Pot ກິນຊີ້ນຫຼາຍ.
ບົດຂຽນນີ້ຍັງຖືກຕີພິມຢູ່ໃນ Medium.com.
ແຈ້ງການ: ເນື້ອໃນນີ້ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນເບື້ອງຕົ້ນໃນເບື້ອງຕົ້ນທີ່ AbolitionistaCopCroach.com ແລະອາດຈະບໍ່ສະທ້ອນເຖິງທັດສະນະຂອງ Humane Foundation.
