Вистината за хуманото колење

Терминот „Хуманско колење“ е дел од речникот на денешниот карнистичен свет, но вистината е дека тој е еуфемистички оксиморон кој има за цел да ја скрие страшната реалност на ладно, организирано и пресметано одземање нечиј живот.

Ако сите животни гласаа за избор на збор за најописниот термин за нашиот вид, терминот „убиец“ веројатно ќе победи. Најчеста работа што нечовечко животно ќе ја доживее кога ќе запознае човечко суштество е смртта. Иако сите животни во дивината нема да наидат на луѓе кои се ловци, стрелци или рибари кои се обидуваат да ги убијат со секакви уреди специјално дизајнирани за фаќање и убивање, огромното мнозинство на нечовечки животни „под грижа“ на луѓето ( држење во заробеништво или во сценарио за дружење) ќе заврши да биде убиен од човек.

Дури и придружните кучиња и мачки ќе го доживеат ова кога ќе станат премногу стари или ќе страдаат од неизлечива болест. Во такви случаи, ќе го користиме еуфемизмот „спуштен“ за да ни помогне да се справиме со него, но, искрено, тоа е само уште еден збор за убивање. Тоа може да се направи за благосостојба на нечовечките животни, и може да се направи на најмалку болен начин во друштво на нивните најблиски, но сепак ќе биде убиствен. Научно, ова ќе го наречеме евтаназија, а во некои земји тоа се прави дури и легално со луѓе кои доброволно го избираат овој пат.

Сепак, овој вид на убивање од милост не е она што повеќето заробени животни го доживуваат на крајот од својот живот. Наместо тоа, тие доживуваат друг тип. Оној што е ладен, механички, одвоен, стресен, болен, насилен и суров. Оној што се прави во голем број надвор од очите на јавноста. Оној што се прави на индустријализиран начин низ целиот свет. Ова го нарекуваме „клање“, а тоа се случува во злобните објекти наречени кланици управувани од луѓе кои клањаат чија работа е да убиваат многу животни секој ден.

Можеби ќе слушнете дека некои од овие објекти се подобри од другите затоа што практикуваат хумано колење. Па, вистината за хуманиот колеж е дека не постои. Оваа статија ќе објасни зошто.

Уште еден збор за масовно убивање

Технички, терминот колење значи две работи: убивање животни за храна и убивање на многу луѓе сурово и неправедно, особено во војна. Зошто не користиме различни термини за овие два концепта? Затоа што тие се тесно поврзани. Животните што не се човечки убиени за храна се убиваат масовно сурово и неправедно. Единствената разлика е во тоа што, кога тоа им се случува на луѓето за време на војни, ова е исклучително, додека кога се случува со нечовечки животни во индустријата за земјоделство на животни , тоа е нормално. Но, високите бројки и суровоста се исти.

Значи, која би била разликата помеѓу „Хуманото колење“ и „Нехуманото колење“? Во контекст на човечката војна, кој вид масовно убивање би се сметал за „хумано колење“? Кое оружје во војна се смета дека убива цивили на „хуман“ начин? Никој. Во човечки контекст, сосема е јасно дека терминот „хумано колење“ е оксиморон, бидејќи масовното убивање цивили со какви било средства никогаш не може да се смета за хумано. Ниту еден масовен убиец никогаш не добил блага казна ако методот што се користел за убивање луѓе се сметал за „хуман“, затоа што, погодете што, не постои такво нешто како „човечко убиство“. Дури и лекар-убиец кој ги користи истите методи што се користат во евтаназијата (смртоносна инјекција) ќе добие целосна казна за убиство затоа што убил секој пациент кој не сакал да умре.

Ако терминот „хумано колење“ нема смисла кога жртвите се луѓе, дали ќе има смисла кога жртвите се други видови животни? Причината што за луѓето нема смисла е тоа што лишувањето од животот на некој што сака да живее е веќе суров чин. Зарем не е исто кога луѓето убиваат животни за храна? Животните не сакаат да умрат, а работниците во кланицата ги лишуваат од живот. Убиството е кривично дело кое со причина добива највисока казна. Одземањето на човечки живот е сериозна штета бидејќи не може да се поправи. Чинот е неповратен бидејќи животот на убиениот не може да се врати.

Истото важи и за закланите животни, кои се убиваат кога се многу мали (многу, вистински бебиња). Нивните животи не можат да се вратат. Тие повеќе нема да можат да се среќаваат со своите пријатели и роднини. Тие повеќе нема да можат да се парат и да се размножуваат. Тие повеќе нема да можат да го истражуваат светот и да комуницираат со другите. Чинот на нивно убивање е неповратен, и тоа е она што го прави полошо отколку само да ги вознемирувате, повредите или повредите. Не можете човечко да заколите никого, човечко или нечовечко, затоа што колењето е убивање, најлошата можна штета што можете да ја направите некому. Ако нема хумано убиство, нема хумано колење.

Благосостојба на животните при колење

Може да тврдите дека има различни степени на суровост во убиството на некого, и иако основните казни навистина може да бидат исти за сите убиства, начинот на кој е извршено убиството може да доведе до отежната казна (како што е немањето можност за условно ослободување). Можеби истото би можело да се каже и за колење, а некои видови на колење може да бидат полоши од другите, така што примената на придавката „хумано“ за најмалку лошите може да се оправда.

Така мислат многу политичари, државни службеници и ветеринари. Тие развија стандарди за убивање што ги сметаат за соодветни, а секоја кланица што нема да ги исполни тие стандарди ќе биде виновна за прекршување на благосостојбата на животните . Теоретски, таквите стандарди треба да гарантираат дека убиените животни кои не се луѓе не страдаат кога се убиваат, и веднаш пред тоа. Теоретски, тие би можеле да ја користат истата технологија и методи кои ги користат ветеринарите за еутаназирање на придружните животни. Тоа би бил најмалку стресен и безболен метод за да се убие животно. Оние кланици кои би користеле такви методи би можеле потоа да се класифицираат како „хумани кланици“, нели? Вистината е дека ништо од овие не постои.

Затоа што нивната главна мотивација е „производството“, а не благосостојбата на животните, и затоа што се лобирани од индустријата за земјоделство на животни, која бара да профитира продавајќи го месото на животното за човечка исхрана (што во некои случаи нема да биде возможно ако се инјектираат одредени хемикалии во животните за да ги убијат), политичарите, државните службеници и ветеринарите кои ги создадоа стандардите за убивање намерно оставија доволно страдање и болка во процесот за никогаш да не може да се изгради хумана кланица. Никој не користи смртоносни инјекции кои ги тераат животните мирно да заспијат пред да умрат. Никој не дозволува пријателите и семејството да бидат блиску до животните, смирувајќи ги и смирувајќи ги. Никој не ги убива животните во познати релаксирани тивки простори. Напротив, сите тие ги третираат животните како предмети, ставајќи ги во многу стресни ситуации каде што можат да ги видат, слушаат и мирисаат убиствата на другите и ги убиваат со болни методи.

„Фабричкиот“ карактер на кланиците, чија цел е да бидат ефикасни и да убијат што е можно повеќе животни во најкус можен рок, ќе биде она што гарантира дека ниту едно животно нема да добие хумана смрт. Поминувањето низ подвижната лента на убивањето во овие фабрики за смрт мора да биде најстрашното искуство што го доживеале овие животни, исмевајќи го терминот „хумано“. Кланиците ментално ги мачат животните што ги убиваат изложувајќи ги на брутално убивање на животните пред нив, што не може да се омекне. Избрзаната природа на процесот, исто така, води до отсекување, нецелосни процедури, погрубо ракување, грешки, несреќи, па дури и до избувнување на дополнително насилство од страна на луѓето кои се заклани кои може да се чувствуваат фрустрирани ако некое животно се чини дека се спротивставува повеќе од другите. Кланиците се пекол на земјата за секој што ќе влезе во нив.

И покрај сите овие ужаси кои одат од непријатност во страв, потоа до болка и на крајот до смрт, овие пеколни објекти велат дека тоа што го прават е хумано. Впрочем, со оглед на тоа како неправилно се користи овој термин, тие не лажат. Ниту една земја нема легализирано нехумано колење, така што секој пример на легално колење е технички хуман. Меѓутоа, официјалните стандарди за колење варираат од јурисдикција до јурисдикција, а тие исто така се менуваат со текот на времето. Зошто не се сите исти? Затоа што она што се сметаше за прифатливо во минатото повеќе не се смета за прифатливо сега, или затоа што она што се смета за прифатливо во една земја може да не е во друга со различни стандарди за благосостојба на животните. Сепак, физиологијата и психологијата на животните не се променети. Исто е секаде, сега и во минатото. Како тогаш можеме да бидеме сигурни дека она што го сметаме за прифатливо денес во нашите земји во иднина нема да се смета за варварско од нас или од некој друг? Неможеме. Секој стандард за хумано колење некогаш создаден само ја оддалечува иглата од најлошата можна форма на убивање, но никогаш доволно далеку за да ја заслужи етикетата „хумано“. Целото таканаречено хумано колење е нехумано и сите хумани стандарди не успеваат да ја постигнат својата цел.

Како се колат животните

Закланите животни се убиваат така што ги удираат во глава, им ги удираат со струја, им ги сечат грлата, ги замрзнуваат до смрт, ги пукаат со гром во главата, ги сечат на половина, ги задушуваат со гас, пукаат во нив со пиштоли, предизвикувајќи им смртоносни Осмотски шокови, нивно давење итн. Сепак, сите овие методи не се дозволени за сите видови животни. Еве неколку примери на легални методи на колење по вид на животно:

Магариња . Магарињата кои биле принудени да работат напорно цел живот често се продаваат за пари во индустријата Еџиао. Како нивното последно исцрпувачко патување до нивната смрт, магарињата во Кина се принудени да маршираат стотици милји без храна, вода или одмор, или преполни во камиони често со врзани нозе и натрупани едно врз друго. Тие често пристигнуваат во кланиците со скршени или отсечени екстремитети и може да бидат убиени со чекани, секири или ножеви пред да се извезат нивните кожи.

Мисирки. Кокошките се убиваат на околу 14-16 недели, а кокошките на возраст од околу 18-20 недели кога можат да тежат над 20 кг. Кога се испраќаат во кланица, мисирките би биле обесени наопаку, зашеметени од наелектризирана вода, а потоа им се сечело грлото (што се нарекува лепење). Во ОК, законот дозволува да бидат обесени до 3 минути пред да се зашеметат , предизвикувајќи значително страдање. Записите на USDA откриле дека речиси еден милион птици ненамерно се варат живи секоја година во кланиците во САД додека работниците во кланицата брзаат со нив низ системот. Во текот на зимата, поради големата побарувачка, мисирките често се убиваат во помали „сезонски“ кланици или објекти на фармата, понекогаш со дислокација на вратот извршена од необучен персонал.

Октоподи . Се планира да се создаде голема фарма за октопод во Шпанија, која веќе покажува како планираат да ги колат. Октоподите би се чувале во резервоари со други октоподи (понекогаш под постојана светлина), во околу 1.000 општи резервоари во двокатна зграда и би биле убиени со ставање во контејнери со замрзната вода чувани на -3 степени Целзиусови.

Фазани . Во неколку земји, фазаните се одгледуваат за стрелачка индустрија која ги одгледува во заробеништво и ги одгледува во фабрички фарми, но потоа наместо да ги испраќате во кланици, пуштете ги во оградени диви области и дозволете им на клиентите кои плаќаат сами да ги заколат пукајќи ги со пиштоли.

Ноеви . Одгледуваните ноеви обично се убиваат на возраст од осум до девет месеци. Повеќето ноеви се убиваат во кланиците со електрично зашеметување само на главата, проследено со крварење, кое бара најмалку четворица работници да ја држат птицата. Други методи кои се користат се пукање со пиштол со заробени завртки, проследено со пиштолирање (вметнување прачка низ дупката во главата на птицата и мешање на мозокот наоколу) и крварење.

Штурците. Штурците во фабричките фарми се одгледуваат во заробеништво во пренатрупани услови (како што е карактеристично за фабричките фарми), а околу шест недели по раѓањето ќе бидат убиени со различни методи. Еден од нив би бил замрзнување (ладење на штурците постепено додека не влезат во состојба на хибернација наречена дијапауза, а потоа замрзнување додека не умрат). Други методи за убивање на штурците вклучуваат вриење, печење или давење живи.

Гуски. Возраста на колење на гуски што се користат за производство на паштета од паштета варира во зависност од земјата и начинот на производство, но генерално е помеѓу 9 и 20 недели. Во кланицата, многу птици го преживуваат процесот на електрично зашеметување и сè уште се свесни бидејќи им се сечат грлата и се фрлаат во врелата вода.

Ракови. Раковите се животните број еден во светот што се одгледуваат во фабрики, а сите ракови на фармите на крајот ќе бидат убиени со различни методи. Еве кои се најчестите: шилец (ова е метод за убивање ракови со вметнување остар предмет во нивните ганглии кои се наоѓаат под очите и на задниот дел од карапасот. Овој метод бара вештина и точност, а може да предизвика болка кај раковите ), Разделување (е метод за убивање јастози со сечење на половина со нож долж средната линија на главата, градниот кош и абдоменот. Овој метод може да предизвика и болка.), Ладење во мраз (ова се користи кај тропските видови на морските ракови подложни на пониски температури, бидејќи ладењето во ледената кашеста маса може да ги онесвести. и ракови, но повеќето луѓе го сметаат за нехумано бидејќи очигледно им предизвикува продолжено страдање и болка на животните), гасење на јаглерод диоксид (Раковите исто така се убиваат со зголемување на концентрацијата на јаглерод диоксид во водата, но животните страдаат од вознемиреност поради тоа метод), давење со свежа вода (ова значи убивање на морските ракови со менување на соленоста, ефикасно „давење“ на морски видови во слатка вода со осмотски шок), Солени бањи (ставањето на раковите во вода која има висока концентрација на сол ги убива и со осмоза шок. Ова може да се користи за слатководни ракови), висок притисок (ова е метод за убивање јастози со нивно изложување на висок хидростатички притисок, до 2000 атмосфери, неколку секунди), анестетици (ретко е, но употребата на хемикалии за убиваат ракови, исто така, се практикува AQUI-S, производ на база на масло од каранфилче, одобрен е за убивање на водни животни за човечка исхрана во Нов Зеланд, Австралија, Чиле, Јужна Кореја и Костарика).

Зајаци . Зајаците се колат на млада возраст, обично помеѓу 8 и 12 недели за растечки зајаци и 18 до 36 месеци за зајаци кои се размножуваат (зајаците можат да живеат повеќе од 10 години). Методите што се користат за тоа на комерцијалните фарми вклучуваат траума со тапа сила, сечење на грлото или механичка дислокација на грлото на матката, а сето тоа може да резултира со продолжено страдање и непотребна болка за овие нежни животни. Во ЕУ, комерцијално закланите зајаци вообичаено се електрично зашеметени пред колењето, но истражувањата покажаа дека зајаците честопати неправилно се зашеметуваат. Стрес ќе им предизвика и транспортот на животните до кланица.

Лососи . Одгледуваните лососи се убиваат на многу помлада возраст отколку што би умрел дивиот лосос, а методите што се користат за нивно убивање би предизвикале големо страдање. Шкотската индустрија за лосос вообичаено користи електрични и ударни методи за зашеметување (давајќи силен удар во черепот на рибата) кога се коле атлантскиот лосос, но зашеметувањето пред колењето не е задолжително според законот, така што милиони риби сè уште се убиваат без претходно зашеметување.

Кокошки . По само неколку недели од животот, кокошките бројлери се испраќаат на колење. Без разлика дали живееле на фабричка фарма или на таканаречените фарми за „слободен опсег“, сите ќе завршат во истите кланици. Таму, многу кокошки се подложени на електрично зашеметување, но неправилното зашеметување може да резултира со тоа кокошките да бидат целосно свесни за време на процесот на колење, што ќе доведе до екстремно страдање и вознемиреност. Дополнително, брзината и обемот на процесот на колење може да резултираат со лошо ракување и несоодветно зашеметување, предизвикувајќи дополнителна болка и ужас кај овие птици. Во другите кланици, кокошките би биле убиени со задушувачки гас. Во индустријата за јајца, машкото пиле може да биде живо мацерирано во машини веднаш по шрафирањето (ова се нарекува и „мелење“, „сечкање“ или „мелење“). Во Обединетото Кралство, 92% од кокошките кои носат јајца се убиваат со гас, 6,4% се убиваат со халал (метод на зашеметување) со помош на електрична бања, а 1,4% се халал кои не се зашеметуваат. Во случај на кокошки бројлери, 70% се умртвуваат со гас, 20% се електрично зашеметени, а потоа се лепат, а 10% се незашеметени халал пред да се залепат.

Крави . Кравите и биковите масовно се егзекутираат во кланиците, честопати им се сечат (лепат) грлата или со храбар истрел во главата (некои можеби примиле електрична струја за да ги зашемети). Таму, сите тие ќе се редат до нивната смрт, можеби ќе се чувствуваат преплашени поради тоа што слушаат, гледаат или помирисаат други крави кои се убиени пред нив. Последните ужаси од животот на млечните крави се исти за оние кои се одгледуваат во полошите фабрички фарми и оние кои се одгледуваат во органските фарми за разурнување со трева со „висока благосостојба“ - и двете завршуваат да бидат транспортирани против нивна волја и убиени во истото кланиците уште кога се млади. Бидејќи само кравите даваат млеко, а биковите кои се одгледуваат за месо се од различна раса од оние од млечни производи, повеќето од телињата кои се раѓаат секоја година за да ја принудат кравата да продолжи да произведува млеко, се „отфрлаат“ ако случајно се машки. (што би било околу 50% од случаите), бидејќи се сметаат за вишок. Тоа значи дека тие би биле убиени веднаш по раѓањето (за да не се троши ништо од мајчиното млеко), или неколку недели подоцна да се консумираат како телешко месо. Во ОК, 80% од кравите и биковите се убиваат со заробени завртки проследени со лепење, а 20% со електрично зашеметување проследено со лепење или електрично зашеметување.

Овци . Волната индустрија, испреплетена со месната индустрија, исто така убива овци и како бебиња, но и како возрасни, кои би биле предвреме убиени во кланици (овца во индустријата живее во просек само пет години, додека овцата во дивината или светилиштето може да живее во просек 12 години). Повеќето овци се убиваат со електрично зашеметување проследено со лепење. Другиот главен метод е заробениот болт. Околу 75% од овците се убиваат со халал метод, а 25% од сите овци се убиваат со исеченица на грлото без зашеметување - скоро сите од нив се халал.

Свињи . Домашните свињи можат да живеат околу 20 години под добри услови, додека месната индустрија убива бебиња на возраст од 3-6 месеци. Мајките, пак, се убиваат на 2 или 3 години кога нивните насилници сметаат дека нивната продуктивност е недоволна, откако биле насилно оплодени одново и одново во текот на нивното тажно и кратко постоење. Повеќето свињи се колат во гасни комори со CO2 со задушување , што е најчестиот метод за убивање свињи во ОК, САД, Австралија и остатокот од Европа. Тие, исто така, може да бидат убиени со пукање на продорен заробен болт во нивните глави. Тие, исто така, може да добијат струен удар за да ги зашемети. Во ОК, 88% од свињите се убиваат со гас, додека 12% со електрично зашеметување проследено со лепење.

Зачудувачки во Slaughter

Сите легални методи на колење се сметаат за хумани од оние кои ги легализирале, дури и ако може да се сметаат за нехумани од другите кои легализирале други методи, додавајќи повеќе докази дека не постои такво нешто како хумано колење, туку само различни видови на хумано колење (или само „колење“). Еден од најјасните примери за оваа разлика во мислењата во врска со тоа кој е вистинскиот начин за масовно убивање на животните се фокусира на концептот на зашеметување, што е процес на ставање на животните неподвижни или несвесни, со или без убивање на животното, кога или непосредно пред да се убие. нив.

Електричното зашеметување се прави со испраќање електрична струја низ мозокот и/или срцето на животното пред колењето, што предизвикува непосредна, но нефатална општа конвулзија која теоретски предизвикува несвест. Струјата што минува низ срцето предизвикува непосреден срцев удар, кој исто така набргу води до несвест и смрт. Други методи на зашеметување се со гас, изложување на животните на мешавина од дишни гасови (аргон и азот, на пример, или CO2) кои предизвикуваат несвест или смрт преку хипоксија или асфиксија, и ударно зашеметување, во кое уред го удира животното по главата. , со или без пенетрација (уредите како што е пиштолот за заробени завртки може да бидат или пневматски или активирани со прав).

Здружението за хумано колење (HSA ) наведува дека „ако зашеметувачкиот метод не предизвикува моментална нечувствителност, зашеметувањето мора да биде неодвратно (т.е. не смее да предизвикува страв, болка или други непријатни чувства) на животното“. Сепак, нема докази дека некој метод што се користи во кланиците го постигнал тоа.

Прашањето за зашеметувањето е дека тоа е дополнителен процес кој носи свое страдање. Инмобилизирањето на животните за зашеметување и примената на методот, не само што може да предизвика непријатност и страв, туку и болка, дури и ако тоа е направено прецизно според протоколот. Не реагираат сите животни на ист начин на методите, а некои може да останат свесни (така што може да се тврди дека овие животни ќе страдаат повеќе затоа што треба да ги издржат и зашеметувањето и убивањето). Неефективното зашеметување или погрешно зашеметување може да го остави животното во мачна состојба каде што е парализирано, но сепак може да види, слушне и почувствува сè кога ќе му се пресече грлото. Дополнително, поради брзата природа на кланиците, многу зашеметувања не се прават како што треба. Речиси сите тајни истраги на кланиците покажаа дека и персоналот е насилно навредлив или неспособен со прекршување на прописите, или методите кои имаат за цел да ги онесвестат животните - или да ги натераат брзо да умрат - не функционираат како што е предвидено.

На пример, во јануари 2024 година, кланицата Гошалк во Епе, Холандија, беше казнета со 15.000 евра, а вработените се соочија со кривично гонење за малтретирање животни. Истрагите од активистите за права на животните произведоа тајно видео на кое свињи и крави се тепани со лопатки, влечени за опашката и давани непотребни електрични шокови на патот кон колење. Се верува дека ова е првпат холандска кланица да биде санкционирана поради малтретирање на животни.

Француската организација за права на животните L214 објави снимка снимена во април и мај 2023 година од кланицата Базас во Жиронд , Франција, откривајќи во какви ужасни услови биле третирани животните, главно од фармите за органско месо. Организацијата тврдеше дека се случиле сериозни прекршувања на прописите што резултирале со прекумерно страдање на животните како што се крави, бикови, јагниња и прасиња. Тие вклучуваат неефикасни методи за зашеметување, крвавење додека се уште се свесни и употреба на електрични производи на чувствителните делови од телото на животните. На снимката се гледаат и три телиња кои влегле во погрешна кутија, очигледно прободени во окото со електричен шпил.

Во април 2024 година, новите тајни снимки добиени од истражувачите за правата на животните во Обединетото Кралство покажаа работник како ги удира свињите во лицето и по грбот со лопатка додека ги ставаат во гасните комори со CO2 за да бидат убиени од задушување. Видеото е снимено од активистот за правата на животните Џои Карбстронг, производител на Pignorant, во кланица во сопственост и управувана од Cranswick Country Foods во Вотон, Норфолк, снабдувајќи ги големите супермаркети како што се Tesco, Morrisons, Asda, Sainsbury's, Aldi и Marks и Спенсер. Многу од свињите погубени во оваа кланица беа од фарми со гумени печати од шемата RSPCA Assured.

Организацијата за права на животните Animal Equality има преземено многу изложувања на условите за третирање на животните во кланиците во Мексико, Бразил, Шпанија, ОК и Италија, а ПЕТА го направи истото со американските кланици . Сè повеќе има случаи на поранешни работници на кланица кои зборуваат за тоа што се случува внатре во нив и покажуваат дека таму не се случува ништо хумано.

Во 2017 година, истражувањето на Агенцијата за стандарди за храна во Велика Британија процени дека стотици милиони животни биле убиени без ефективно зашеметување, вклучувајќи 184 милиони птици и 21.000 крави.

Дали религиозното колење е похумано?

Во некои јурисдикции зашеметувањето е задолжителен дел од процесот на колење бидејќи се смета дека поштедува од одредено страдање на закланото животно за време на вистинското убивање. Во ЕУ , се смета дека, без зашеметување, времето помеѓу сечењето низ главните крвни садови за да се искрварат животните до смрт и бесчувствителноста е до 20 секунди кај овците, до 25 секунди кај свињите, до 2 минути кај кравите. , до 2,5 или повеќе минути кај птиците, а понекогаш и 15 минути или повеќе кај рибите. Сепак, постојат варијации помеѓу земјите за тоа што е дозволено. Во Холандија, законот вели дека кокошките мора да бидат зашеметени најмалку 4 секунди со просечна струја од 100 mA, што се смета за недоволно зашеметување во некои други земји. Во Шведска, Норвешка, Швајцарија, Исланд, Словенија и Данска зашеметувањето е секогаш задолжително пред колење, исто така и за религиозно колење. Во Австрија, Естонија, Летонија и Словачка се бара зашеметување веднаш по засекот, доколку животното не било зашеметено претходно. Во Германија, националните власти им дозволуваат на кланиците да колат животни без зашеметување, само доколку покажат дека имаат локални верски клиенти за барањето.

Во САД, зашеметувањето е регулирано со одредбите на Законот за хумани методи на колење (7 USC 1901). Европската конвенција за заштита на животните за колење , или конвенција за колење (Совет на Европа, 1979), бара сите едноножни (како коњи или магариња), преживари (како крави или овци) и свињи да бидат зашеметени пред колење преку една од трите современи методи (потрес на мозокот, електронаркоза или гас) и забранува употреба на оски со столбови, чекани и пунтили. Сепак, страните можат да дозволат исклучоци за верско колење, итно колење и колење птици, зајаци и други мали животни. Овие верски исклучоци се таму каде што лежи контроверзноста, бидејќи религиите како што е исламот тврдат дека нивниот халал метод на колење е похуман, а јудаизмот тврди дека нивниот кошер метод е похуман.

Шечита е еврејско ритуално колење на птици и крави за храна според Халаха. Денес, кошерското колење не вклучува никаква религиозна церемонија, иако практиката на колење можеби не отстапувала од традиционалните ритуали ако месото треба да го консумираат Евреите. Животните се убиваат со исцртување на многу остар нож низ грлото на животното правејќи еден рез што ги засекува душникот и хранопроводникот. На животното не му е дозволено да биде онесвестен пред исекот на грлото, но често се става во уред кој го врти телото и го имобилизира.

Хабихах е практика пропишана во исламот за колење на сите халал животни (кози, овци, крави, кокошки итн.), само со исклучок на рибите и морските животни. Оваа практика на колење халал животни има потреба од неколку услови: месарот мора да ја следи аврамската религија (т.е. муслиман, христијанин или Евреин); треба да се вика Божјото име додека се колат секое халал животно посебно; убиството треба да се состои од целосно одводнување на крв од целото тело со брз, длабок засек со многу остар нож на грлото, сечење на душникот, југуларните вени и каротидните артерии од двете страни, но оставајќи го 'рбетниот мозок недопрен. Некои толкуваат дека е дозволено претходно зашеметување, додека други не сметаат дека тоа е во рамките на исламскиот закон.

Владата на ОК нема законски услов да обезбеди сите животни да бидат зашеметени пред колењето, така што околу 65% од животните заклани во ОК за Халал се прво зашеметени, но сите животни заклани под Шечита (за Кошер) не се зашеметени. . Во 2018 година, Судот на правдата на Европската унија потврди дека ритуалното колење без зашеметување може да се врши само во одобрена кланица.

Во 2017 година, Фландрија наложи сите животни да бидат зашеметени пред колење, а Валонија следеше во 2018 година, практично забранувајќи го религиозното колење на целата територија на Белгија. Група од 16 лица и 7 групи за застапување кои се спротивставија на забраната најпрво поднесоа тужба пред белгискиот суд, кој пристигна пред Европскиот суд на правдата во Луксембург во 2020 година. На 13- ^ти февруари 2024 година, Европскиот суд за човекови права, највисоките права во Европа судот, ја потврди белгиската забрана за колење фармерски животни за храна без претходно да ги зашемети, отворајќи ја вратата за другите земји од ЕУ да забранат религиозно колење без зашеметување.

Целата оваа контроверзност само потврдува дека не постои такво нешто како хумано колење, а она што го прават религиите, традициите и законите е едноставно дезинфицирање на непростлив чин на суровост и тврдење дека нивните методи се помалку сурови од оние што другите го користат.

Хуманото е погрешен збор

Последното парче што остана во демонтирањето на концептот на „Хумано колење“ е самиот збор „Хумано“. Овој термин значи да се има или да се покаже сочувство, сочувство, добронамерност и обѕир кон другите. На ист начин како што луѓето избраа да се нарекуваат себеси „мудриот мајмун“ ( Хомо сапиенс ), не е изненадувачки арогантно човечката раса да го користи името на својот вид како корен на зборот наменет да значи „сочувствителен“ и „ добронамерно“.

Ова не е изненадувачки бидејќи живееме во свет каде карнизмот е преовладувачка идеологија. Една од главните аксиоми на карнизмот е Аксиомата на врховизмот , која вели: „Ние сме супериорни суштества, а сите други суштества се во хиерархија под нас“, така што ние тежнееме да се крунисаме себеси на врвот на која било хиерархија, и природно користете го терминот „човек“ за да значи супериорен во многу контексти. На пример, на начинот на кој суштествата убиваат други суштества, ние го означивме „човечкиот начин“ да го направиме тоа како најдобар начин, и го нарекуваме „хуман“ начин. Друга главна аксиома на карнизмот е аксиомата на насилство, која вели: „Насилството врз другите чувствителни суштества е неизбежно да преживее“. Затоа, карнистите го прифаќаат колењето како легитимна активност што не може да се избегне и сметаат дека човечкиот начин на колење е најдобриот начин. Конечно, друга главна аксиома на карнизмот е аксиомата на Доминион, која вели: „Експлоатацијата на другите чувствителни суштества и нашата доминација над нив е неопходна за да напредува“. Со ова, карнистите го оправдуваат правењето легални методи на колење кои не се најмалку болни или стресни, бидејќи во нивните умови потребата да се просперира преку искористување на другите го оправдува ставањето приоритет на ефикасноста во убивањето пред благосостојбата на убиените. Со други зборови, методот „соодветен за луѓето“ избран за масовно убивање на оние кои „супериорните“ луѓе ги експлоатираат, не треба повеќе да биде најсочувствителен и добронамерен метод. Сите овие карнистички аксиоми заедно го создадоа оксиморонскиот концепт на „хумано колење“ што го гледаме ширум светот денес.

Бидејќи веганството е спротивно на карнизмот, неговите аксиоми би нè насочиле во спротивна насока. Аксиомата на ахимса би ги спречила веганите (и вегетаријанците) да колат некого од која било причина, аксиомите на животинското чувство и антиспециозизмот би нè спречиле да правиме какви било исклучоци, аксиомата на анти-експлоатација би нè спречила дури и да најдеме вистински сочувствителен метод за масовно убивање на оние кои се под наша грижа, а аксиомата на заменик би нè натерала да кампања против колење на животните и да не ја купуваме измамата на „хуманото колење“ во која редукторите и флекситарците се чини дека наивно веруваат. Постои свет каде што колењето не постои, а тоа е Веганскиот свет на иднината, но во овој карнистичен свет што го живееме сега, она што не постои е „хуманото колење“.

Ако сите животни гласаа за избор на збор за најописниот термин за нашиот вид, терминот „убиец“ веројатно ќе победи. Термините „човек“ и „убиец“ би можеле да станат синоними во нивните умови. За нив, сè што е „хумано“ може да се чувствува како смрт.

„Хуманото колење“ се покажа како еуфемистички суров начин на кој луѓето масовно убиваат други.