Китови во митологијата, културата и општеството: Истражување на нивната улога и влијание врз напорите за зачувување

Китозите (на пр. делфини, китови и пори) се прикажани во митологијата и фолклорот илјадници години. Ова делумно се должи на нивната исклучителна интелигенција и други импресивни способности. Сепак, авторот на овој труд тврди дека нивното културно значење ги направило и мети на експлоатација и заробеништво.

Во оваа статија, авторот истражува како човечко-центричните претстави на китовите влијаат на нивниот третман со текот на времето. Општо земено, авторот верува дека економското значење на китовите останува движечки фактор за нивната постојана злоупотреба и покрај промената на ставовите кон заробеништво и експлоатација.

Авторот најпрво дискутира за раните наративи кои ги вклучуваат китовите, особено делфините, како божји суштества со исцелителна моќ. Во 1960-тите, овие перцепции беа зајакнати само со работата на невронаучникот Џон Ц. Лили, кој фрли светлина врз неверојатната интелигенција и големиот комплексен мозок на делфините во носот. Авторот тврди дека работата на Лили имала главно негативни резултати. На пример, тој го популаризираше верувањето дека разбирањето како делфините комуницираат може да ја отклучи способноста за комуникација со вонземјани - ова доведе до неетички и често фатални експерименти врз заробени делфини.

Древната перцепција на делфините како „исцелители“ дополнително се рефлектира во создавањето на програми за интеракција меѓу човекот и делфинот, како што е терапијата со помош на делфини. Ова беше изградено на идејата дека посетителите со здравствени состојби можат да добијат терапевтска вредност од пливање и интеракција со делфини. Авторот истакнува дека оваа идеја во голема мера е отфрлена, иако пливањето со делфини останува популарна туристичка активност.

Покрај тоа што се сметаат за митски суштества, китовите долго време биле заробени и злоупотребувани поради нивната забава и економска вредност. Според авторот, создавањето на Меѓународната комисија за китови и мапата за заштита на морски цицачи помогнале да се намали ловот на китови и практиката на заловување живи китови. Сепак, одредени земји пронајдоа дупки за да продолжат да ловат и да ги фатат китовите за пари (или за да ги изложат или да ги убијат за човечка исхрана).

Морските паркови, исто така, најдоа дупки поради зголемениот притисок на јавноста да се стави крај на експлоатацијата на китовите. Имено, тие често тврдат дека прават истражувања и придонесуваат во напорите за зачувување на китовите. Авторот тврди дека неколку од овие институции немаат суштински докази за да ги поддржат.

И покрај зголемениот притисок од јавноста да се стави крај на злоупотребата на китовите, морските паркови останаа популарни до објавувањето на Blackfish во 2013 година. Овој документарец ги прикажа проблемите со заробената индустрија на орки кои беа скриени од очите на јавноста. Потоа, драматичната, глобална промена во ставовите на јавноста кон заробеништвото на китовите беше наречена „ефект на црна рипка“. Ова беше проследено со неколку економски и законодавни промени во светот.

Морскиот свет беше најмногу погоден од ефектот на Blackfish, бидејќи беше принуден да ја прекине својата програма за одгледување орки и имаше значителен удар на пазарната вредност. Авторот забележува дека иако Blackfish одигра клучна улога во промените што се случија, тековните напори за застапување на животните беа исто така важни.

За жал, китовите и другите водни животни и понатаму се малтретирани низ целиот свет. Авторот наведува случаи на Фарските Острови, Јапонија, Кина и Русија, каде што ловот на китовите и забавата во живо се зголемуваат. Многу видови на китоми се соочуваат со намалување на популацијата, па дури и со исчезнување. Додека засолништата за китовите стануваат се почести како дом за заробени животни, застапниците треба да продолжат да работат на менување на јавното мислење и притискање за промена на законодавството за китовите да можат безбедно да останат во дивината каде што припаѓаат.