സസ്യാഹാരത്തിൻ്റെ മണ്ഡലത്തിൽ, ആശയവിനിമയം കേവലം വിവര വിനിമയത്തിന് അതീതമാണ് - ഇത് തത്ത്വചിന്തയുടെ തന്നെ ഒരു അടിസ്ഥാന വശമാണ്. "എത്തിക്കൽ വെഗൻ" എന്ന കൃതിയുടെ രചയിതാവ് ജോർഡി കാസമിറ്റ്ജന തൻ്റെ "വീഗൻ ടോക്ക്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഈ ചലനാത്മകതയെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് സസ്യാഹാരികൾ അവരുടെ ജീവിതശൈലിയെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും വാചാലരാകുന്നത് എന്നും ഈ ആശയവിനിമയം സസ്യാഹാര ധാർമ്മികതയ്ക്ക് എങ്ങനെ അവിഭാജ്യമാണെന്നും അദ്ദേഹം പരിശോധിക്കുന്നു.
കാസമിത്ജന ആരംഭിക്കുന്നത്, ക്ലീഷേ തമാശയ്ക്ക് നർമ്മം കലർന്ന തലയെടുപ്പോടെയാണ്, “ഒരാൾ സസ്യാഹാരിയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കെങ്ങനെ അറിയാം? കാരണം അവർ നിങ്ങളോട് പറയും, ”ഒരു പൊതു സാമൂഹിക നിരീക്ഷണം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ആഴത്തിലുള്ള സത്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു. വീഗൻമാർ അവരുടെ ജീവിതശൈലിയെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും ചർച്ചചെയ്യുന്നു, അഭിമാനിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെയും ദൗത്യത്തിൻ്റെയും ഒരു പ്രധാന വശം എന്ന നിലയിലാണ്.
"ടക്കിംഗ് വെഗൻ" എന്നത് മറ്റൊരു ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ സസ്യാഹാര സ്വത്വം തുറന്ന് പങ്കുവെക്കുന്നതും സസ്യാഹാര ജീവിതശൈലിയുടെ സങ്കീർണതകൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതുമാണ്. സസ്യാഹാരം എല്ലായ്പ്പോഴും ദൃശ്യപരമായി പ്രകടമാകാത്ത ഒരു ലോകത്ത് ഒരാളുടെ ഐഡൻ്റിറ്റി സ്ഥാപിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്നാണ് ഈ സമ്പ്രദായം ഉടലെടുക്കുന്നത്. ഇന്നത്തെ സസ്യാഹാരികൾ ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ കൂടിച്ചേരുന്നു, അവരുടെ ജീവിതശൈലി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ വാക്കാലുള്ള സ്ഥിരീകരണം ആവശ്യമാണ്.
ഐഡൻ്റിറ്റി സ്ഥിരീകരണത്തിനപ്പുറം, സസ്യാഹാരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് ആശയവിനിമയം അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീഗൻ സൊസൈറ്റിയുടെ നിർവചനം മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതും ക്രൂരതയെ ഒഴിവാക്കുന്നതും മൃഗങ്ങളില്ലാത്ത ബദലുകൾ , പലപ്പോഴും സസ്യാഹാര ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, സമ്പ്രദായങ്ങൾ, തത്ത്വചിന്തകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിപുലമായ സംഭാഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ജീവജാലങ്ങൾക്ക് പരോക്ഷമായ ദോഷം ഒഴിവാക്കണം എന്ന് വാദിക്കുന്ന, വികാരാധീനതയുടെ സിദ്ധാന്തം പോലെയുള്ള സസ്യാഹാരത്തിൻ്റെ ദാർശനിക അടിത്തറയിലും കാസമിത്ജന സ്പർശിക്കുന്നു. ഈ വിശ്വാസം സസ്യാഹാരികളെ വ്യവസ്ഥാപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി വാദിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് സസ്യാഹാരത്തെ ഒരു പരിവർത്തനാത്മക സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനമാക്കി . ഈ പരിവർത്തനം കൈവരിക്കുന്നതിന്, മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാനും പ്രേരിപ്പിക്കാനും അണിനിരത്താനും വിപുലമായ ആശയവിനിമയം ആവശ്യമാണ്.
പ്രധാനമായും കാർണിസ്റ്റ് ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന, മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് സാധാരണ നിലയിലായതിനാൽ, സസ്യാഹാരികൾ സവിശേഷമായ വെല്ലുവിളികളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ പലപ്പോഴും തെറ്റിദ്ധരിക്കുകയോ തള്ളിക്കളയുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹത്തെ അവർ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യണം. അങ്ങനെ, "സസ്യാഹാരം സംസാരിക്കുന്നത്" അതിജീവനത്തിൻ്റെയും വാദത്തിൻ്റെയും സമൂഹനിർമ്മാണത്തിൻ്റെയും ഒരു മാർഗമായി മാറുന്നു. ഇത് സസ്യാഹാരികൾക്ക് പിന്തുണ കണ്ടെത്താനും മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിൽ അശ്രദ്ധമായ പങ്കാളിത്തം ഒഴിവാക്കാനും സസ്യാഹാര ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവരെ ബോധവത്കരിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.
ആത്യന്തികമായി, "വീഗൻ ടോക്ക്" എന്നത് കേവലം ഭക്ഷണക്രമത്തിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളേക്കാൾ കൂടുതലാണ്;
അത് അനുകമ്പയിലേക്കും സുസ്ഥിരതയിലേക്കും ഒരു ആഗോള പ്രസ്ഥാനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. നിരന്തര സംഭാഷണത്തിലൂടെ, ക്രൂരതയില്ലാത്ത ജീവിതമാണ് മാനദണ്ഡമായിരിക്കുന്ന ഒരു ലോകം സൃഷ്ടിക്കാൻ സസ്യാഹാരികൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, അപവാദമല്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് സസ്യാഹാരികൾ അവരുടെ ജീവിതശൈലിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതെന്നും സസ്യാഹാര പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ വളർച്ചയ്ക്കും വിജയത്തിനും ഈ ആശയവിനിമയം അത്യന്താപേക്ഷിതമാണെന്നും കാസമിറ്റ്ജനയുടെ ലേഖനം ശ്രദ്ധേയമാണ്. **"വീഗൻ ടോക്ക്"-ൻ്റെ ആമുഖം**
സസ്യാഹാരത്തിൻ്റെ മണ്ഡലത്തിൽ, ആശയവിനിമയം ഒരു ഉപകരണം മാത്രമല്ല, തത്ത്വചിന്തയുടെ തന്നെ മൂലക്കല്ലാണ്. "എത്തിക്കൽ വെഗൻ" എന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെ രചയിതാവായ ജോർഡി കാസമിറ്റ്ജന തൻ്റെ "വീഗൻ ടോക്ക്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഈ പ്രതിഭാസത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് സസ്യാഹാരികൾ അവരുടെ ജീവിതശൈലിയെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും ശബ്ദമുയർത്തുന്നതെന്നും ഈ ആശയവിനിമയം സസ്യാഹാര ധാർമ്മികതയ്ക്ക് എങ്ങനെ അവിഭാജ്യമാണെന്നും അദ്ദേഹം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.
“ഒരാൾ സസ്യാഹാരിയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം? കാരണം അവർ നിങ്ങളോട് പറയും, ”ഇത് ഒരു പൊതു സാമൂഹിക നിരീക്ഷണത്തിന് അടിവരയിടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ആഴത്തിലുള്ള ഒരു സത്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് കാസമിറ്റ്ജന വാദിക്കുന്നു. സസ്യാഹാരം കഴിക്കുന്നവർ അവരുടെ ജീവിതശൈലിയെക്കുറിച്ച് ഇടയ്ക്കിടെ ചർച്ചചെയ്യുന്നു, അഭിമാനിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെയും ദൗത്യത്തിൻ്റെയും അത്യന്താപേക്ഷിതമായ ഒരു വശം എന്ന നിലയിലാണ്.
"സസ്യാഹാരം സംസാരിക്കുക" എന്നത് മറ്റൊരു ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ വെഗൻ ഐഡൻ്റിറ്റി പരസ്യമായി പങ്കുവെക്കുന്നതിനും സസ്യാഹാര ജീവിതശൈലിയുടെ സങ്കീർണതകൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ളതാണെന്ന് കാസമിറ്റ്ജന വ്യക്തമാക്കുന്നു. സസ്യാഹാരം എല്ലായ്പ്പോഴും ദൃശ്യപരമായി പ്രകടമാകാത്ത ഒരു ലോകത്ത് ഒരാളുടെ ഐഡൻ്റിറ്റി സ്ഥാപിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്നാണ് ഈ സമ്പ്രദായം ഉടലെടുക്കുന്നത്. മുൻകാലങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ "ഹിപ്സ്റ്റർ" രൂപം ഒരാളുടെ സസ്യാഹാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കാം, ഇന്നത്തെ സസ്യാഹാരികൾ ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ കൂടിച്ചേരുന്നു, അവരുടെ ജീവിതശൈലി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ വാക്കാലുള്ള സ്ഥിരീകരണം ആവശ്യമാണ്.
ഐഡൻ്റിറ്റി വാദത്തിനപ്പുറം, സസ്യാഹാരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിൽ ആശയവിനിമയം ഒരു സുപ്രധാന ഘടകമാണെന്ന് ലേഖനം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീഗൻ സൊസൈറ്റിയുടെ നിർവചനം മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതും ക്രൂരതയെ ഒഴിവാക്കുന്നതും മൃഗങ്ങളില്ലാത്ത ബദലുകൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഈ പ്രമോഷനിൽ പലപ്പോഴും സസ്യാഹാര ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, സമ്പ്രദായങ്ങൾ, തത്ത്വചിന്തകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിപുലമായ സംഭാഷണം ഉൾപ്പെടുന്നു.
ജീവജാലങ്ങൾക്ക് പരോക്ഷമായ ദോഷം ഒഴിവാക്കണമെന്ന് കരുതുന്ന, വികാരാധീനതയുടെ സിദ്ധാന്തം പോലെയുള്ള സസ്യാഹാരത്തിൻ്റെ തത്വശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തട്ടിലും കാസമിത്ജന സ്പർശിക്കുന്നു. ഈ വിശ്വാസം സസ്യാഹാരികളെ വ്യവസ്ഥാപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി വാദിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് സസ്യാഹാരത്തെ ഒരു പരിവർത്തനാത്മക സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനമാക്കി . ഈ പരിവർത്തനം കൈവരിക്കുന്നതിന്, മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാനും പ്രേരിപ്പിക്കാനും അണിനിരത്താനും വിപുലമായ ആശയവിനിമയം ആവശ്യമാണ്.
പ്രധാനമായും കാർണിസ്റ്റ് ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന, മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് സാധാരണ നിലയിലായതിനാൽ, സസ്യാഹാരികൾ സവിശേഷമായ വെല്ലുവിളികളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ പലപ്പോഴും തെറ്റിദ്ധരിക്കുകയോ തള്ളിക്കളയുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് അവർ സഞ്ചരിക്കണം. അങ്ങനെ, "സസ്യാഹാരം സംസാരിക്കുക" എന്നത് അതിജീവനത്തിൻ്റെയും വാദത്തിൻ്റെയും സമൂഹനിർമ്മാണത്തിൻ്റെയും ഒരു മാർഗമായി മാറുന്നു. ഇത് സസ്യാഹാരികൾക്ക് പിന്തുണ കണ്ടെത്താനും മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിൽ അശ്രദ്ധമായ പങ്കാളിത്തം ഒഴിവാക്കാനും സസ്യാഹാര ജീവിതശൈലിയെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവരെ ബോധവത്കരിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.
ആത്യന്തികമായി, "വീഗൻ ടോക്ക്" എന്നത് കേവലം ഭക്ഷണക്രമത്തെക്കാൾ കൂടുതലാണ്; അത് അനുകമ്പയിലേക്കും സുസ്ഥിരതയിലേക്കും ഒരു ആഗോള പ്രസ്ഥാനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. നിരന്തര സംഭാഷണത്തിലൂടെ, ക്രൂരതയില്ലാത്ത ജീവിതമാണ് മാനദണ്ഡമായിരിക്കുന്ന ഒരു ലോകം സൃഷ്ടിക്കാൻ സസ്യാഹാരികൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, അപവാദമല്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് സസ്യാഹാരികൾ അവരുടെ ജീവിതശൈലിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതെന്നും സസ്യാഹാര പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ വളർച്ചയ്ക്കും വിജയത്തിനും ഈ ആശയവിനിമയം അത്യന്താപേക്ഷിതമാണെന്നും കാസമിറ്റ്ജനയുടെ ലേഖനം ശ്രദ്ധേയമാണ്.
"സദാചാര വീഗൻ" എന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെ രചയിതാവായ ജോർഡി കാസമിത്ജന, സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ഇത്രയധികം സംസാരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്ന ഈ തത്ത്വചിന്തയുടെ "ടക്കിംഗ് വെഗൻ" ഒരു ആന്തരിക സ്വഭാവമാണെന്ന് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.
"ആരെങ്കിലും സസ്യാഹാരിയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കെങ്ങനെ അറിയാം?"
സ്റ്റാൻഡ്-അപ്പ് കോമഡി ഷോകൾക്കിടയിൽ ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ടാകും. സസ്യാഹാരികളായ ഹാസ്യനടന്മാർക്കിടയിൽ പോലും ക്ലീഷേ ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു - ഒരു കാർണിസ്റ്റ് പ്രേക്ഷകരുമായി അൽപ്പം അടുപ്പം പുലർത്താനും ഒരു വേദിയിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയാൽ വളരെയധികം വിചിത്രമായി തോന്നാതിരിക്കാനും ഞാൻ കരുതുന്നു. സസ്യാഹാരത്തിൻ്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ അനുയായിയാകാൻ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രസ്താവന മിക്കവാറും ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ, സസ്യാഹാരികൾ, പലപ്പോഴും "വീഗൻ സംസാരിക്കുന്നു".
സസ്യാഹാരികളല്ലാത്തവർക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത തികച്ചും വ്യത്യസ്‌തമായ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത് (പലരും - ഞാനുൾപ്പെടെ - ഇംഗ്ലീഷിൻ്റെ പരിഷ്‌ക്കരിച്ച പതിപ്പിൽ എഴുതുന്നു, മൃഗങ്ങളെ ചരക്കുകളായി കണക്കാക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വെഗനൈസ്ഡ് ലാംഗ്വേജ് സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, സസ്യാഹാര ജീവിതശൈലിയുടെ എല്ലാ ഉൾക്കാഴ്ചകളും ചർച്ചചെയ്യുന്നു - നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, അനേകം സസ്യാഹാരികളല്ലാത്തവരെ അവരുടെ കണ്ണുവെട്ടിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള സംസാരം.
അതിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം ഒരാളുടെ വ്യക്തിത്വം ഉറപ്പിക്കുക മാത്രമാണ്. സസ്യാഹാരികൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ഹിപ്സ്റ്റർ ലുക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന കാലം കഴിഞ്ഞു, അത് ആളുകളെ നോക്കി അവരുടെ സസ്യാഹാരത്തെ അതിഥിയാക്കാൻ അനുവദിച്ചു (ചില സർക്കിളുകളിൽ ഈ രൂപം ഇപ്പോഴും പ്രമുഖമാണെങ്കിലും), എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഒരു വലിയ സസ്യാഹാരികളെ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സസ്യാഹാര മേളയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെ പോലെ) അതേ പ്രദേശത്തെ മറ്റേതൊരു ശരാശരി ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നും നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വ്യത്യാസവും കണ്ടെത്താനായില്ല. ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ കാർണിസ്റ്റുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ സസ്യാഹാരികളാണെന്ന് പറയേണ്ടി വന്നേക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ മനപ്പൂർവ്വം വെഗൻ ടീ-ഷർട്ടുകളും പിന്നുകളും ധരിക്കുന്നു
എന്നിരുന്നാലും, സസ്യാഹാരികൾ സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ച് ഇത്രയധികം സംസാരിക്കുന്നതിന് മറ്റ് കാരണങ്ങളുണ്ട്. വാസ്‌തവത്തിൽ, "സസ്യാഹാരം സംസാരിക്കുക" എന്നത് സസ്യാഹാര സമൂഹത്തിൻ്റെ ഒരു ആന്തരിക സ്വഭാവമായിരിക്കാം, അത് സാധാരണ ഐഡൻ്റിറ്റി വാദത്തിന് അതീതമാണ്. ഞാൻ പതിറ്റാണ്ടുകളായി സസ്യാഹാരമാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, അതിനാൽ ഞാൻ എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്കറിയാം.
ആശയവിനിമയമാണ് പ്രധാനം
നിങ്ങൾക്ക് വെഗനിസത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയില്ലെങ്കിൽ, ഇത് ഒരു ഭക്ഷണക്രമം മാത്രമാണെന്ന് നിങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധരിച്ചേക്കാം. നിങ്ങൾ അങ്ങനെയാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അത്തരം ഭക്ഷണക്രമം പിന്തുടരുന്നവർ അതിനെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം സംസാരിക്കുന്നത് കാണുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് അൽപ്പം വിചിത്രവും അരോചകവുമാകുന്നത് എന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി. എന്നിരുന്നാലും, ഭക്ഷണക്രമം സസ്യാഹാരത്തിൻ്റെ ഒരു വശം മാത്രമാണ്, മാത്രമല്ല ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് പോലുമല്ല. എൻ്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ ഞാൻ പലപ്പോഴും സസ്യാഹാരത്തിൻ്റെ ഔദ്യോഗിക നിർവചനം , കാരണം, ഈ തത്ത്വചിന്ത പിന്തുടരുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് മിക്ക ആളുകൾക്കും (ചില സസ്യാഹാരികൾ പോലും) അറിയില്ല, അതിനാൽ ഞാൻ അത് വീണ്ടും ഇവിടെ എഴുതാം: “വീഗനിസം ഒരു തത്ത്വചിന്തയാണ്. ഭക്ഷണത്തിനോ വസ്ത്രത്തിനോ മറ്റേതെങ്കിലും ഉദ്ദേശ്യത്തിനോ വേണ്ടി മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതും ക്രൂരത കാണിക്കുന്നതും - സാധ്യമായതും പ്രായോഗികവുമായിടത്തോളം - ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ജീവിതരീതി; വിപുലീകരണത്തിലൂടെ, മൃഗങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി മൃഗങ്ങളില്ലാത്ത ബദലുകളുടെ വികസനവും ഉപയോഗവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഭക്ഷണക്രമത്തിൽ, മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ എല്ലാ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും വിതരണം ചെയ്യുന്ന രീതിയെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
എനിക്കറിയാം, സസ്യാഹാരികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കണമെന്ന് അത് പറയുന്നില്ല, എന്നാൽ സസ്യാഹാരികൾ "മൃഗങ്ങളില്ലാത്ത ബദലുകളുടെ വികസനവും ഉപയോഗവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുന്നു, എന്തെങ്കിലും സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു പൊതു പ്രൊമോഷൻ രീതിയാണ്. സസ്യാഹാരികൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഈ ഇതരമാർഗങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? എന്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ബദലുകൾ? ശരി, എന്തിനും പകരമായി: ചേരുവകൾ, മെറ്റീരിയലുകൾ, ഘടകങ്ങൾ, ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, നടപടിക്രമങ്ങൾ, രീതികൾ, സേവനങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, നയങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, വ്യവസായങ്ങൾ, സംവിധാനങ്ങൾ, കൂടാതെ മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതും മൃഗങ്ങളോടുള്ള ക്രൂരതയും ഉൾപ്പെടുന്ന എന്തും. മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന ഒരു കാർണിസ്റ്റ് ലോകത്ത്, മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ ഭാഗമായ മിക്ക കാര്യങ്ങൾക്കും സസ്യാഹാര ബദലുകൾ തേടാൻ ഞങ്ങൾ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഇത് വളരെയധികം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഭാഗികമായി, ഇതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും മിണ്ടാതിരിക്കുന്നത്.
എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ സംസാരിക്കാനുണ്ട്. നിങ്ങൾ സസ്യാഹാരത്തിൻ്റെ തത്ത്വചിന്തയെ പുനർനിർമ്മിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലാ സസ്യാഹാരികളും വിശ്വസിക്കുന്ന നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അതിൽ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. കുറഞ്ഞത് അഞ്ച് പ്രധാന സിദ്ധാന്തങ്ങളെങ്കിലും , അഞ്ചാമത്തെ സിദ്ധാന്തം ഇവിടെ പ്രസക്തമാണ്. ഇതാണ് വികാരാധീനതയുടെ സിദ്ധാന്തം: "മറ്റൊരു വ്യക്തിയാൽ ഒരു വികാരത്തിന് പരോക്ഷമായ ദോഷം വരുത്തുന്നത് ഇപ്പോഴും നാം ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കേണ്ട ദോഷമാണ്." ഈ സിദ്ധാന്തമാണ് സസ്യാഹാരത്തെ ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനമാക്കിയത്, കാരണം ആ ചിന്തയെ അതിൻ്റെ ആത്യന്തിക നിഗമനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത്, അതിൽ പങ്കെടുക്കാതിരിക്കുക മാത്രമല്ല, ജീവജാലങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ ദ്രോഹങ്ങളും ആദ്യം നിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർക്ക് സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ ദ്രോഹങ്ങൾക്കും നാമെല്ലാവരും ഉത്തരവാദികളാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു, അതിനാൽ നിലവിലെ ലോകത്തെ മാറ്റി പകരം വെക്കാൻ വീഗൻ വേൾഡ് നിർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവിടെ അഹിംസ ("ദോഷം ചെയ്യരുത്" എന്നതിൻ്റെ സംസ്‌കൃത വാക്ക്) എല്ലാ ഇടപെടലുകളിലും ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും. . 1944-ൽ ഈ വീഗൻ സോഷ്യൽ മൂവ്‌മെൻ്റിൻ്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥാപകരിലൊരാളായ ഡൊണാൾഡ് വാട്‌സൺ പറഞ്ഞു, സസ്യാഹാരം "വിവേചനപരമായ ജീവിതത്തെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിനെ എതിർക്കുക" (അതിനെ എതിർക്കുക, അത് ഒഴിവാക്കുകയോ ഒഴിവാക്കുകയോ ചെയ്യരുത്), ഈ പ്രസ്ഥാനം " ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കാരണം.
അതിനാൽ, ഈ സിദ്ധാന്തം സസ്യാഹാരത്തെ ഇന്ന് നമുക്കറിയാവുന്ന വിപ്ലവകരമായ പരിവർത്തന സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റി, ലോകത്തെ മുഴുവൻ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിന്, അതിനെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം സംസാരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അത്തരമൊരു ലോകം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശദീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിനാൽ നമ്മൾ എന്താണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നതെന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം, എല്ലാവരോടും സംസാരിക്കണം, അതിനാൽ സസ്യാഹാര ലോകവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നവരിലേക്ക് അവരുടെ പെരുമാറ്റവും പ്രവർത്തനങ്ങളും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിന് യുക്തിയും തെളിവുകളും ഉപയോഗിച്ച് അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നവരോട് നമ്മൾ സംസാരിക്കണം, അതിനാൽ അവർക്ക് സസ്യാഹാര-സൗഹൃദ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാം, വളരുന്നവരോട് നമ്മൾ സംസാരിക്കണം, അതിനാൽ അവർക്ക് സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ചും സസ്യാഹാരിയായ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ചും പഠിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ ഞങ്ങൾ കാർണിസ്റ്റ് ഉപദേശകരോട് സംസാരിക്കുകയും അവരെ നിർത്താനും നീങ്ങാനും പ്രേരിപ്പിക്കണം "നല്ല വശത്തേക്ക്". നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെ മതപരിവർത്തനം എന്ന് വിളിക്കാം, നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെ വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന് വിളിക്കാം, ആശയവിനിമയം എന്ന് വിളിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെ "വീഗൻ ഔട്ട്റീച്ച്" എന്ന് വിളിക്കാം (അതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന നിരവധി ഗ്രാസ് റൂട്ട് ഓർഗനൈസേഷനുകൾ ഉണ്ട്), എന്നാൽ കൈമാറാൻ ധാരാളം വിവരങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒരുപാട് ആളുകളോട്, അതിനാൽ നമുക്ക് ഒരുപാട് സംസാരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
അതൊന്നും പുതിയ കാര്യമല്ല. വീഗൻ സൊസൈറ്റിയുടെ തുടക്കം മുതൽ, സസ്യാഹാരത്തിൻ്റെ ഈ "വിദ്യാഭ്യാസ" മാനം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 1944 നവംബറിൽ ആറ്റിക് ക്ലബ്ബിൽ നടന്ന വീഗൻ സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപക യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളായ ഫെയ് ഹെൻഡേഴ്സൺ, "വീഗൻ ആക്ടിവിസത്തിൻ്റെ ബോധവൽക്കരണ മാതൃക"ക്ക് ഉത്തരവാദിയായതിന് സോഷ്യോളജിസ്റ്റ് മാത്യു കോൾ ആദരിക്കുന്നു. അവൾ വീഗൻ സൊസൈറ്റിക്ക് വേണ്ടി സാഹിത്യങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, വൈസ് പ്രസിഡൻ്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, കൂടാതെ ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകളിൽ പ്രഭാഷണങ്ങളും പ്രകടനങ്ങളും നടത്തി. 1947-ൽ അവൾ എഴുതി, “ഈ ജീവികളോട് നാം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കടമ തിരിച്ചറിയുകയും അവയുടെ ജീവനുള്ളതും ചത്തതുമായ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഉപഭോഗത്തിലും ഉപയോഗത്തിലും ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നമ്മുടെ കടമയാണ്. അതിനാൽ മാത്രമേ, ചോദ്യത്തോടുള്ള നമ്മുടെ സ്വന്തം മനോഭാവം തീരുമാനിക്കാനും താൽപ്പര്യമുള്ളവരും എന്നാൽ വിഷയം ഗൗരവമായി ചിന്തിക്കാത്തവരുമായ മറ്റുള്ളവർക്ക് കേസ് വിശദീകരിക്കാനും ഞങ്ങൾ ശരിയായി സജ്ജരാകും.
ലോകത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിന്, അതിൻ്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും നാം സസ്യാഹാരമാക്കേണ്ടതുണ്ട് , കൂടാതെ സസ്യാഹാര ലോകത്തെക്കുറിച്ച് ഭൂരിപക്ഷം മനുഷ്യരെയും നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ബോധ്യപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഈ പുതിയ ലോകം, നമ്മൾ ചെയ്ത എല്ലാ തെറ്റുകളും തിരുത്താനും ഗ്രഹത്തെയും മനുഷ്യരാശിയെയും (“ മൃഗങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി ,” ഓർക്കുന്നുണ്ടോ?) ഒന്നുകിൽ വേഗത്തിലുള്ള സസ്യാഹാരിയായ വിപ്ലവത്തിലൂടെയോ മന്ദഗതിയിലുള്ള സസ്യാഹാരിയായ പരിണാമത്തിലൂടെയോ . ലോകത്തിൻ്റെ പരിവർത്തനം ശാരീരികം മാത്രമല്ല, കൂടുതലും ബൗദ്ധികമായിരിക്കും, അതിനാൽ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനും പരിഹരിക്കാനും അവ നിരന്തരം വിശദീകരിക്കുകയും ചർച്ച ചെയ്യുകയും വേണം. പുതിയ സസ്യാഹാര ലോകത്തിൻ്റെ ബ്രിഗുകളും മോർട്ടറും ആശയങ്ങളും വാക്കുകളും ആയിരിക്കും, അതിനാൽ സസ്യാഹാരികൾ (വീഗൻ ലോകത്തിൻ്റെ നിർമ്മാതാക്കൾ) അവ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടും. അതായത് സസ്യാഹാരം സംസാരിക്കുക.
ഒരു കാർണിസ്റ്റ് ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നു
സസ്യാഹാരികൾ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് വാചാലരാകേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും സസ്യാഹാരികളോട് യോജിക്കാത്ത ഒരു ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്, അതിനെ ഞങ്ങൾ "കാർണിസ്റ്റ് ലോകം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി മനുഷ്യരാശിയെ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന നിലവിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ് കാർണിസം, ഇത് സസ്യാഹാരത്തിന് വിപരീതമാണ്. 2001-ൽ ഡോ. മെലാനി ജോയ് ആദ്യമായി ആവിഷ്‌കരിച്ചപ്പോൾ മുതൽ ഈ ആശയം വികസിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ അതിനെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിക്കുന്നു: “ ആധിപത്യത്തിൻ്റെയും ആധിപത്യത്തിൻ്റെയും സങ്കൽപ്പത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മറ്റ് വികാരജീവികളെ ഏത് ആവശ്യത്തിനും ചൂഷണം ചെയ്യാൻ ആളുകളെ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്ന നിലവിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രം, കൂടാതെ മനുഷ്യേതര മൃഗങ്ങളോടുള്ള ഏത് ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റത്തിലും പങ്കെടുക്കാനും. ഭക്ഷണക്രമത്തിൽ, സാംസ്കാരികമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത മനുഷ്യേതര മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കഴിക്കുന്ന
മനുഷ്യരല്ലാത്ത നിരവധി മൃഗങ്ങൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ കൈകളാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്ന തെറ്റായ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര സ്വീകരിക്കാൻ കാർണിസം എല്ലാവരേയും (അവർ സസ്യാഹാരിയാകുന്നതിന് മുമ്പ് മിക്ക സസ്യാഹാരികളും ഉൾപ്പെടെ) പ്രചോദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് മറ്റ് ജീവജാലങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള അക്രമം അതിജീവിക്കാൻ അനിവാര്യമാണെന്നും അവർ ശ്രേഷ്ഠരായ ജീവികളാണെന്നും മറ്റെല്ലാ ജീവികളും അവരുടെ കീഴിലുള്ള ഒരു ശ്രേണിയിലാണെന്നും കാർണിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളുടെ ചൂഷണവും അവരുടെ മേലുള്ള ആധിപത്യവും അഭിവൃദ്ധിപ്പെടാൻ ആവശ്യമാണെന്നും അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ അവർ ഏതുതരം ജീവികളാണ്, എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണം എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് അവരോട് വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറണം, എല്ലാവർക്കും അവർക്കാവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യാൻ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം, ആരെയാണ് അവർ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതെന്ന് നിയന്ത്രിക്കാൻ ആരും ഇടപെടരുത്. ഈ ഗ്രഹത്തിലെ 90% ത്തിലധികം മനുഷ്യരും ഈ തെറ്റായ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, പുതിയ സസ്യാഹാരികൾക്ക് (നിലവിൽ മിക്ക സസ്യാഹാരികളും താരതമ്യേന പുതിയവരാണ്), ലോകം വളരെ സൗഹാർദ്ദപരവും ശത്രുതാമനോഭാവവും തോന്നുന്നു. അവർ നിരന്തരം ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കണം, അതിനാൽ അവർ മനുഷ്യേതര മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിൽ അശ്രദ്ധമായി പങ്കെടുക്കുന്നില്ല, അവർ തുടർച്ചയായി സസ്യാഹാര ബദലുകൾക്കായി തിരയുന്നവരായിരിക്കണം (അത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഒരു ലേബലിൽ വീഗൻ എന്ന വാക്ക് പോലും അവർക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു ശരിയായ വെജിഗൻ സർട്ടിഫിക്കേഷൻ സ്കീം ), ആളുകൾ അവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതോ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങൾ അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും നിരസിക്കണം, കൂടാതെ സാധാരണ, ക്ഷമ, സഹിഷ്ണുത എന്നിവയുടെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്ന മുഖംമൂടിക്ക് കീഴിലാണ് അവർ ഇതെല്ലാം ചെയ്യുന്നത്. ഒരു കാർണിസ്റ്റ് ലോകത്ത് ഒരു സസ്യാഹാരിയാകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ചിലപ്പോൾ, നമ്മുടെ ജീവിതം എളുപ്പമാക്കാൻ, ഞങ്ങൾ സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും.
നമ്മൾ സസ്യാഹാരികളാണെന്ന് മുൻകൂട്ടി ആളുകളെ അറിയിച്ചാൽ, ഇത് ധാരാളം തിരസ്കരണവും സമയനഷ്ടവും ഒഴിവാക്കിയേക്കാം, നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്ന മറ്റ് സസ്യാഹാരികളെ കണ്ടെത്താൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കും, കൂടാതെ നമുക്ക് കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാം. ക്രൂരമായ ചൂഷണം "ഞങ്ങളുടെ മുഖത്ത്" കാർണിസ്റ്റുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ സസ്യാഹാരികളെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ സസ്യാഹാരികളാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിലൂടെ, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ കഴിക്കാനോ ചെയ്യാനോ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് ആളുകളോട് പറയുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങൾക്ക് അസ്വസ്ഥത ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്താണെന്ന് മറ്റുള്ളവരോട് പറയുന്നതിലൂടെ, അവർ നമ്മുടെ ജീവിതം എളുപ്പമാക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കില്ല, കാരണം ഇത് സസ്യാഹാരികളെ നമ്മുടെ ദിശയിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം, തുടർന്ന് നമ്മൾ മുൻവിധി, ഉപദ്രവം, വിവേചനം, വിദ്വേഷം എന്നിവയുടെ ഇരകളായിത്തീരും - എന്നാൽ ഇത് നമ്മളിൽ ചിലർ എടുക്കുന്ന ഒരു കണക്കുകൂട്ടൽ അപകടമാണ് (എല്ലാ സസ്യാഹാരികളും സസ്യാഹാരം സംസാരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ന്യൂനപക്ഷമായതിനാൽ വളരെയധികം ഭയപ്പെടുത്തുകയും അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പരിതസ്ഥിതികളിൽ പിന്തുണയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു).
ചിലപ്പോഴൊക്കെ, എല്ലാവരും ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കൂടുതൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യേണ്ടതിനുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, കാർണിസ്റ്റുകൾ ഇനി മനസ്സിലാക്കാത്ത മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കേണ്ടിവരികയും നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന സമ്മർദ്ദം പുറന്തള്ളാൻ "സസ്യാഹാരമായി സംസാരിക്കാൻ" ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. . പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, സസ്യാഹാരം ഒരു വൈകാരിക കാര്യമാണ് , അതിനാൽ ചിലപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒന്നുകിൽ നമ്മൾ കണ്ടെത്തിയ അത്ഭുതകരമായ ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് ആവേശഭരിതരാകുമ്പോൾ (വളരെ കുറഞ്ഞ പ്രതീക്ഷകളോടെ) അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യർ മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു രീതിയെക്കുറിച്ച് അറിയുമ്പോൾ നമുക്ക് വളരെ സങ്കടം തോന്നുമ്പോൾ, നമ്മൾ അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു മാർഗ്ഗം സംസാരത്തിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. .
സസ്യാഹാരികളായ നമുക്കും സസ്യാഹാരം കണ്ടെത്തുകയും അത് നമ്മുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെയും പെരുമാറ്റത്തെയും അറിയിക്കുന്ന തത്ത്വചിന്തയായി സ്വീകരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ “ഉണർവ്” അനുഭവപ്പെടുന്നു, കാരണം ഞങ്ങൾ മാംസഭുക്കിൻ്റെ മയക്കത്തിൽ ഉറങ്ങുകയായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ നമുക്ക് സംസാരിക്കാൻ തോന്നിയേക്കാം. - ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ആളുകൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ - നിശബ്ദമായി സസ്യാഹാരം നടത്തുന്നതിനും മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനുപകരം. ഞങ്ങൾ ഒരു തരത്തിൽ "സജീവമാക്കുന്നു", ഞങ്ങൾ ലോകത്തെ വളരെ വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നമ്മളെ കൂടുതൽ ബാധിക്കുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ സഹാനുഭൂതി വർധിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു സങ്കേതത്തിൽ സന്തോഷമുള്ള ഒരു മൃഗത്തോടൊപ്പമുണ്ടാകുമ്പോഴോ പുതിയ സസ്യാഹാര റസ്റ്റോറൻ്റിൽ ആരോഗ്യകരമായ വർണ്ണാഭമായ സസ്യഭക്ഷണം ആസ്വദിക്കുമ്പോഴോ ഉള്ള സന്തോഷം നമ്മെ കൂടുതൽ ശബ്ദത്തോടെ പ്രതികരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു വിലയേറിയ പുരോഗതിയെ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ വിലമതിക്കുന്നു (ഇത് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിലും വളരെ സാവധാനത്തിലാണ് വരുന്നത്). സസ്യാഹാരികൾ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യ കുറച്ച് വർഷങ്ങളിൽ അവർ ജീവിതം കൂടുതൽ തീവ്രമായി അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, ഇത് സസ്യാഹാരിയായിരിക്കുന്നതിൻ്റെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന ആശയവിനിമയമായി സ്വയം പ്രകടമാകാം.
ഒരു കാർണിസ്റ്റ് ലോകത്ത്, സസ്യാഹാരികൾ ഉച്ചത്തിലും പ്രകടമായും തോന്നാം, കാരണം അവർക്ക് ഇപ്പോഴും അതിൽ ജീവിക്കേണ്ടി വന്നാലും അവർ അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അവരുടെ സിസ്റ്റത്തെ ഞങ്ങൾ വെല്ലുവിളിക്കാൻ കാർണിസ്റ്റുകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നതിനാൽ, അവർ പലപ്പോഴും സസ്യാഹാര ചർച്ചയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു.
വീഗൻ നെറ്റ്‌വർക്ക്
മറുവശത്ത്, ഞങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, കാരണം അത് സംഭവിച്ചതിനേക്കാൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും എന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ഇത് വളരെ പ്രയാസകരമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതി, എന്നാൽ പ്രാരംഭ പരിവർത്തനത്തിന് ശേഷം, നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ സസ്യാഹാര-സൗഹൃദ ബദലുകൾ എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, അത് അത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. സ്വാഭാവികമായും, ഈ "വെളിപാടിനെ" കുറിച്ച് ആളുകളെ അറിയിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ഞങ്ങളുടെ മിക്ക സുഹൃത്തുക്കളും കുടുംബാംഗങ്ങളും ഇപ്പോഴും ഈ തെറ്റായ ധാരണയിലാണ്. സസ്യാഹാരം കഴിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച് പേടിച്ച് സമയം പാഴാക്കാതിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ അത് എത്ര എളുപ്പമായിത്തീർന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ അവരോട് സംസാരിക്കുന്നു - അവർ അത് കേൾക്കണോ വേണ്ടയോ - കാരണം ഞങ്ങൾ അവരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് അവരെ ആവശ്യമില്ല. അനാവശ്യമായ ഉത്കണ്ഠയോ തെറ്റിദ്ധാരണയോ അനുഭവിക്കാൻ.
ഞങ്ങൾ സംസാരിച്ചവർ ചുവടുവെക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, അവരെ മാറ്റാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങൾ അവരോട് സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. വാസ്‌തവത്തിൽ, നഗരങ്ങളുടെ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയേക്കാവുന്ന ധാരാളം സസ്യാഹാര പരിപാടികൾ, സസ്യാഹാരിയാകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന, എന്നാൽ അത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ഉറപ്പില്ലാത്ത അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോഴും അൽപ്പം ഭയപ്പെടുന്ന വഴിയാത്രക്കാർക്കായി “വിവര സ്റ്റാളുകൾ” ആയി അവിടെയുണ്ട്. അത്. ഇത്തരം സംഭവങ്ങൾ ആളുകളെ മാംസഭുക്കിൽ നിന്ന് സസ്യാഹാരത്തിലേക്ക് മാറാൻ സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പൊതുസേവനമാണ്, കൂടാതെ സസ്യാഹാരത്തെ ഗൗരവമായി പരിഗണിക്കുന്ന തുറന്ന മനസ്സുള്ള ആളുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ അവ വളരെ ഫലപ്രദമാണ്, നമ്മുടെ തത്ത്വചിന്തയുടെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അടുത്ത ചിന്താഗതിക്കാരനായ സസ്യാഹാര സന്ദേഹവാദിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനേക്കാൾ.
സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് മറ്റ് സസ്യാഹാരികളെ സഹായിക്കുന്നതിന് സസ്യാഹാരികൾ ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രധാന പ്രവർത്തനമാണ്. സസ്യാഹാരത്തിന് അനുയോജ്യമായത് എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ സസ്യാഹാരികൾ മറ്റ് സസ്യാഹാരികളെ ആശ്രയിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ പുതിയ സസ്യാഹാര-സൗഹൃദ ഉൽപ്പന്നങ്ങളെ കുറിച്ചോ സസ്യാധിഷ്ഠിതമോ സസ്യാഹാരമോ മാത്രമായി മാറിയ സസ്യാഹാര ഉൽപ്പന്നങ്ങളെ കുറിച്ചോ ഉള്ള വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 2018-ൽ, മൃഗങ്ങളിൽ പരീക്ഷണം നടത്തുന്ന ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ കമ്പനികളിൽ നിക്ഷേപിക്കാത്ത പെൻഷൻ ഫണ്ടുകൾ നൈതികമായി ലേബൽ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് 2018-ൽ ജോലിസ്ഥലത്തെ എൻ്റെ സസ്യാഹാരികളായ സഹപ്രവർത്തകരോട് ഞാൻ പറയുമ്പോൾ എൻ്റെ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്നത് ഇതാണ്. അക്കാലത്തെ എൻ്റെ തൊഴിലുടമ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആശയവിനിമയം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, എന്നെ പുറത്താക്കി. സംരക്ഷിത തത്വശാസ്ത്ര വിശ്വാസമായി അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് ) വീഗൻ ബദലുകളെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ഭാഗികമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞതിനാൽ മറ്റ് സസ്യാഹാരികളെ സഹായിക്കുക എന്നത് സസ്യാഹാരികൾ സ്വാഭാവികമായി ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ് (അത് ചെയ്തതിന് അവരെ ശിക്ഷിക്കരുത്).
സസ്യാഹാരികളുടെ സമൂഹം വളരെ ആശയവിനിമയമാണ്, കാരണം നമുക്ക് അതിജീവിക്കാനും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാനും ഇത് ആവശ്യമാണ്. എല്ലാത്തരം മൃഗങ്ങളെയും ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതും അവ അറിയാതെയും നമുക്ക് ആവശ്യമായേക്കാവുന്ന എല്ലാ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുമായും സേവനങ്ങളുമായും അവ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതും ഒഴിവാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ശ്രമിക്കാനാവില്ല, അതിനാൽ ഞങ്ങളെ കാലികമായി നിലനിർത്താൻ ഞങ്ങൾ വിവരങ്ങൾ പരസ്പരം കൈമാറേണ്ടതുണ്ട്. ഏതൊരു സസ്യാഹാരിയും മറ്റ് സസ്യാഹാരികളായ സമൂഹത്തിന് നിർണായകമായ വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയേക്കാം, അതിനാൽ നമുക്ക് അത് കടന്നുപോകാനും വേഗത്തിൽ പ്രചരിപ്പിക്കാനും കഴിയണം. ഇതിനാണ് വീഗൻ നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ, ഒന്നുകിൽ പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ച നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സോഷ്യൽ മീഡിയയെ ആശ്രയിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ആഗോള നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ.
കൂടാതെ, ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയേക്കാവുന്ന ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സഹ സസ്യാഹാരികളെ സഹായിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ (ഇത് സസ്യാഹാരമാണെങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ പശുവിൻ പാൽ വിളമ്പുന്ന ഈ പുതിയ റെസ്റ്റോറൻ്റ് അല്ലെങ്കിൽ തുറന്ന ഈ പുതിയ പാർക്ക് കാട്ടുപക്ഷികളെ തടവിലാക്കുന്നു) അമേച്വർ ഡിറ്റക്ടീവായി മാറുകയും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ എല്ലാത്തരം അപരിചിതരുമായി വഴിയിൽ സസ്യാഹാരം സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സസ്യാഹാരത്തിന് സത്യവുമായി ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ട്, അതുകൊണ്ടാണ് സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ അഭിമാനിക്കുന്നത്. മാംസഭുക്കിൻ്റെ നുണകൾ തുറന്നുകാട്ടുക, എന്താണ് സസ്യാഹാര സൗഹൃദവും അല്ലാത്തതും എന്ന് കണ്ടെത്തുക, സസ്യാഹാരിയാണെന്ന് പറയുന്ന ഒരാൾ ശരിക്കും ആണോ എന്ന് കണ്ടെത്തുക (നല്ല തരം വീഗൻ ഗേറ്റ് കീപ്പിംഗ് ), നമ്മുടെ നിലവിലെ ആഗോള പ്രതിസന്ധികൾക്ക് (കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, പകർച്ചവ്യാധികൾ,) യഥാർത്ഥ പരിഹാരം കണ്ടെത്തുക. ലോക വിശപ്പ്, ആറാമത്തെ കൂട്ട വംശനാശം, മൃഗങ്ങളുടെ ദുരുപയോഗം, ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ തകർച്ച, അസമത്വം, അടിച്ചമർത്തൽ മുതലായവ), മൃഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന വ്യവസായങ്ങൾ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തെന്ന് തുറന്നുകാട്ടുന്നു, കൂടാതെ സസ്യാഹാരികളായ സന്ദേഹവാദികളും സസ്യാഹാരികളും പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന മിഥ്യാധാരണകളെ പൊളിച്ചെഴുതുന്നു. കാർണിസ്റ്റുകൾക്ക് അത് ഇഷ്ടമല്ല, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ വായ അടച്ചിരിക്കാനാണ് അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, പക്ഷേ നമ്മളിൽ മിക്കവരും സിസ്റ്റത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ക്രിയാത്മകമായ രീതിയിൽ സസ്യാഹാരം സംസാരിക്കുന്നു.
ഞങ്ങൾ സസ്യാഹാരികൾ ധാരാളം സംസാരിക്കുന്നു, കാരണം ഞങ്ങൾ നുണകൾ നിറഞ്ഞ ലോകത്ത് സത്യം സംസാരിക്കുന്നു.
അറിയിപ്പ്: ഈ ഉള്ളടക്കം തുടക്കത്തിൽ സസ്റ്റെർഫ്റ്റ.കോമിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു, Humane Foundationകാഴ്ചപ്പാടുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചേക്കില്ല.
