“Асуудал” хэсэг нь хүн төвтэй ертөнцөд амьтдын тэвчиж буй зовлонгийн өргөн тархсан бөгөөд ихэвчлэн далд хэлбэрийн талаар гэрэл гэгээтэй болгодог. Эдгээр нь зүгээр л санамсаргүй харгис хэрцгий үйлдлүүд биш, харин мөлжлөгийг хэвийн болгож, амьтдын хамгийн үндсэн эрхийг нь үгүйсгэдэг уламжлал, тав тух, ашиг хонжоо дээр суурилсан том системийн шинж тэмдэг юм. Үйлдвэрийн нядалгааны газраас эхлээд зугаа цэнгэлийн талбай, лабораторийн тороос хувцасны үйлдвэр хүртэл амьтдыг ихэвчлэн ариутгасан, үл тоомсорлодог, эсвэл соёлын хэм хэмжээгээр зөвтгөдөг.
Энэ хэсгийн дэд ангилал бүр өөр өөр хор хөнөөлийн давхаргыг харуулдаг. Бид нядалгаа, хорио цээрийн аймшигт байдал, үслэг эдлэл, хувцас загварын цаана ямар зовлон зүдгүүр, амьтдын тээвэрлэлтийн явцад ямар гэмтэл учруулж байгааг судалж үздэг. Бид үйлдвэрийн газар тариалангийн үйл ажиллагаа, амьтны туршилтын ёс зүйн зардал, цирк, амьтны хүрээлэн, далайн цэцэрлэгт хүрээлэнд амьтдыг мөлжлөгийн үр дагавартай тулгардаг. Манай гэрт ч гэсэн олон хамтрагч амьтад хайхрамжгүй хандах, үржүүлгийн хүчирхийлэлд өртөх, эсвэл хаягдах зэрэгтэй тулгардаг. Мөн зэрлэг байгальд амьтдыг нүүлгэн шилжүүлж, агнаж, бараа бүтээгдэхүүн болгон хувиргадаг - ихэвчлэн ашиг хонжоо хайсан эсвэл ая тухтай байдлын үүднээс.
Эдгээр асуудлыг илрүүлснээр бид эргэцүүлэн бодох, хариуцлага, өөрчлөлтийг урьж байна. Энэ нь зөвхөн харгис хэрцгий байдлын тухай биш бөгөөд бидний сонголт, уламжлал, үйлдвэрүүд эмзэг бүлгийнхнийг давамгайлах соёлыг хэрхэн бий болгосон тухай юм. Эдгээр механизмыг ойлгох нь тэдгээрийг задлах эхний алхам бөгөөд энэрэн нигүүлсэхүй, шударга ёс, хамтдаа оршин тогтнох нь бүх амьд оршнолуудтай харилцах харилцааг удирдан чиглүүлдэг ертөнцийг бий болгох явдал юм.
Веганизм нь биднийг энэрэл, тэгш байдал, тогтвортой байдлыг сурталчлахдаа амьтдыг эмчлэх, эмчлэх гүнзгийрч буй өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Хоолны дэглэмээс хол байх нь амьтдыг бараа бүтээгдэхүүн болгон ашиглах ёс суртахууны татгалзсан байдалд хүргэдэг. Веган амьдралын хэв маягийг үрчилж авснаар хувь хүмүүс эдгээр мөлжлөгт үйл ажиллагаатай холбоотойгоор нийгмийн шударга бус байдлыг шийдвэрлэхэд хувь хүн, хүрээлэн буй орчны хор уралдаан юм. Энэхүү философи нь бүх хүмүүс, хүн, амьтан, гарал үүсэлтэй болоход чухал бөгөөд гарал үүсэлтэй өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрдөг энэхүү философи