Амьтны эрх ба хүний эрхийн хоорондын харилцаа нь удаан хугацааны турш философи, ёс зүй, хууль эрх зүйн мэтгэлцээний сэдэв байсаар ирсэн. Эдгээр хоёр салбарыг ихэвчлэн тусад нь авч үздэг ч тэдгээрийн гүн гүнзгий харилцан уялдаа холбоог хүлээн зөвшөөрөх хандлага нэмэгдэж байна. Хүний эрхийн төлөө тэмцэгчид болон амьтны эрхийн идэвхтнүүд шударга ёс, тэгш байдлын төлөөх тэмцэл зөвхөн хүнээр хязгаарлагдахгүй, бүх амьд биетүүдэд хамаатай гэдгийг улам бүр хүлээн зөвшөөрч байна. Нэр төр, хүндэтгэл, хор хөнөөлгүй амьдрах эрхийн нийтлэг зарчим нь хоёр хөдөлгөөний үндэс суурийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь нэгийг нь чөлөөлөх нь нөгөөг нь чөлөөлөхтэй гүн гүнзгий холбоотой болохыг харуулж байна.
Хүний эрхийн түгээмэл тунхаглал (ХЭТТ) нь арьс өнгө, шашин шүтлэг, хүйс, хэл, улс төрийн итгэл үнэмшил, үндэсний болон нийгмийн гарал үүсэл, эдийн засгийн байдал, төрсөн газар болон бусад нөхцөл байдлаас үл хамааран бүх хүний төрөлхийн эрхийг баталгаажуулдаг. Энэхүү түүхэн баримт бичгийг 1948 оны 12-р сарын 10-нд Парист болсон Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын Ерөнхий Ассамблей баталсан. Үүний үр дүнд 1950 онд албан ёсоор тогтоосон Хүний эрхийн өдрийг дэлхий даяар уг тунхаглалын ач холбогдлыг хүндэтгэж, хэрэгжилтийг дэмжих зорилгоор тэмдэглэдэг.
Хүн биш амьтад, хүн төрөлхтний нэгэн адил эерэг болон сөрөг сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх чадвартай гэдгийг одоо өргөнөөр хүлээн зөвшөөрч байгаа тул яагаад тэд өөрсдийн өвөрмөц байдлаар нэр төртэй амьдрах боломжийг олгодог үндсэн эрхийг эдлэх ёсгүй гэж?
Хамтын ёс зүйн үндэс суурь
Амьтны эрх болон хүний эрх хоёулаа хүн эсвэл хүн биш эсэхээс үл хамааран бүх амьд биетүүд ёс зүйн үндсэн зарчмуудыг харгалзан үзэх ёстой гэсэн итгэл үнэмшлээс үүдэлтэй. Хүний эрхийн гол цөм нь бүх хувь хүн дарлал, мөлжлөг, хүчирхийллээс ангид амьдрах эрхтэй гэсэн санаа юм. Үүнтэй адил амьтны эрх нь амьтдын төрөлхийн үнэ цэнэ, шаардлагагүй зовлонгүйгээр амьдрах эрхийг онцолж өгдөг. Амьтад хүмүүстэй адил өвдөлт, сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх чадвартай гэдгийг хүлээн зөвшөөрснөөр дэмжигчид хүмүүсийг хор хөнөөлөөс хамгаалахыг хичээдэг шиг тэдний зовлонг багасгах эсвэл арилгах ёстой гэж үздэг.
Энэхүү нийтлэг ёс зүйн хүрээ нь мөн ижил төстэй ёс суртахууны философиос үүдэлтэй. Хүний эрхийн хөдөлгөөний үндэс суурь болсон шударга ёс, тэгш байдлын тухай ойлголтууд нь амьтдыг зүгээр л хоол хүнс, зугаа цэнгэл, хөдөлмөрийн зориулалтаар ашиглах бараа бүтээгдэхүүн гэж үзэж болохгүй гэсэн улам бүр нэмэгдэж буй хүлээн зөвшөөрөлтөд тусгалаа олсон байдаг. Утилитаризм, деонтологи зэрэг ёс зүйн онолууд нь амьтдыг зовлонг мэдрэх чадварт нь үндэслэн ёс суртахууны үүднээс авч үзэхийг дэмжиж, хүмүүст олгогддог хамгаалалт, эрхийг амьтдад ч мөн адил өргөжүүлэх ёс суртахууны зайлшгүй шаардлагыг бий болгодог.
Нийгмийн шударга ёс ба огтлолцол
Шударга бус байдлын янз бүрийн хэлбэрүүд хэрхэн огтлолцож, нийлдэгийг хүлээн зөвшөөрдөг огтлолцлын тухай ойлголт нь амьтан, хүний эрхийн харилцан хамаарлыг онцолж өгдөг. Нийгмийн шударга ёсны хөдөлгөөнүүд түүхэндээ арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, хүйсийн ялгаварлан гадуурхалт, анги давхаргын үзэл зэрэг системийн тэгш бус байдлын эсрэг тэмцэж ирсэн бөгөөд энэ нь хүн болон амьтдыг мөлжих, гадуурхах замаар илэрдэг. Олон тохиолдолд гадуурхагдсан хүн амын бүлгүүд - тухайлбал ядуурал, өнгөт арьстнууд - амьтдыг мөлжихөөс илүү их хохирдог. Жишээлбэл, амьтдыг хүнлэг бусаар харьцдаг үйлдвэрийн газар тариалан нь ихэвчлэн эмзэг бүлгийн хүн ам ихтэй газарт явагддаг бөгөөд тэд мөн ийм үйлдвэрлэлийн улмаас хүрээлэн буй орчны доройтол, эрүүл мэндийн асуудлаас болж хохирох магадлал өндөр байдаг.
Түүнээс гадна, амьтдыг дарлах нь ихэвчлэн хүний дарлалын хэв маягтай холбоотой байдаг. Түүхээс харахад боолчлол, колоничлол, янз бүрийн хүний бүлгүүдийг зүй бусаар харьцахыг зөвтгөх нь эдгээр бүлгүүдийг хүн чанаргүй болгох, ихэвчлэн амьтадтай харьцуулах замаар үндэслэсэн байдаг. Энэхүү хүн чанаргүй болгох нь тодорхой хүмүүсийг дорд үзэх ёс зүйн жишиг бий болгодог бөгөөд энэ сэтгэлгээ нь амьтдыг эмчлэхэд хэрхэн нөлөөлж байгааг харахад хялбар биш юм. Тиймээс амьтны эрхийн төлөөх тэмцэл нь хүний нэр төр, тэгш байдлын төлөөх томоохон тэмцлийн нэг хэсэг болдог.
Байгаль орчны шударга ёс ба тогтвортой байдал
Амьтны эрх болон хүний эрхийн харилцан хамаарал нь байгаль орчны шударга ёс, тогтвортой байдлын асуудлыг авч үзэхэд тодорхой болдог. Амьтдыг мөлжих, ялангуяа үйлдвэрийн газар тариалан, зэрлэг ан амьтдыг хулгайн ан агнуур зэрэг салбарт ашиглах нь байгаль орчны доройтолд ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг. Экосистемийн сүйрэл, ой модыг устгах, уур амьсгалын өөрчлөлт нь эмзэг бүлгийн хүн амд, ялангуяа байгаль орчны хохирлын гол хохирлыг ихэвчлэн үүрч буй Дэлхийн өмнөд хэсэгт илүү их нөлөөлдөг.
Жишээлбэл, мал аж ахуй эрхлэх зорилгоор ой модыг цэвэрлэх нь зэрлэг ан амьтдыг аюулд оруулаад зогсохгүй эдгээр экосистемээс хамааралтай уугуул иргэдийн амьжиргааг тасалдуулдаг. Үүнтэй адилаар, усны эх үүсвэрийн бохирдол, хүлэмжийн хийн ялгаруулалт зэрэг аж үйлдвэрийн хөдөө аж ахуйн байгаль орчинд үзүүлэх нөлөө нь хүний эрүүл мэндэд, ялангуяа ядуу буурай бүс нутагт шууд аюул учруулж байна. Амьтны эрх, илүү тогтвортой, ёс зүйтэй хөдөө аж ахуйн практикийг дэмжсэнээр бид хүрээлэн буй орчны шударга ёс, олон нийтийн эрүүл мэнд, цэвэр, аюулгүй орчинд амьдрах эрхтэй холбоотой хүний эрхийн асуудлыг нэгэн зэрэг шийдвэрлэж байна.
Хууль эрх зүй ба бодлогын хүрээ
Хүний эрх болон амьтны эрх нь бие биенээ үгүйсгэдэггүй, харин хоорондоо харилцан хамааралтай гэдгийг, ялангуяа хууль эрх зүй, бодлогын хүрээг хөгжүүлэхэд улам бүр хүлээн зөвшөөрч байна. Хэд хэдэн улс амьтдыг хамгаалах нь нийгмийн ерөнхий сайн сайхан байдалд хувь нэмэр оруулдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, амьтдын сайн сайхныг хууль эрх зүйн системдээ нэгтгэх алхамуудыг хийж байна. Жишээлбэл, Амьтдын сайн сайхны тухай түгээмэл тунхаглал нь хууль ёсны дагуу хүчин төгөлдөр болоогүй ч амьтдыг ухаалаг амьтан гэж хүлээн зөвшөөрөхийг зорьж, засгийн газруудыг бодлогодоо амьтдын сайн сайхныг харгалзан үзэхийг уриалсан дэлхийн хэмжээний санаачилга юм. Үүнтэй адилаар, Иргэний болон улс төрийн эрхийн тухай олон улсын гэрээ зэрэг олон улсын хүний эрхийн хуулиудад амьтдыг ёс зүйтэй харьцах асуудлыг авч үзэх нь нэмэгдэж байгаа нь энэ хоёрын хоорондын харилцан уялдаа холбоог улам бүр хүлээн зөвшөөрч байгааг харуулж байна.
Хүний эрх болон амьтны эрхийн төлөө тэмцэгчид амьтдыг харгислахыг хориглох, амьтантай холбоотой салбарт хүмүүсийн ажиллах нөхцлийг сайжруулах, байгаль орчныг илүү хүчтэй хамгаалах зэрэг нийтлэг хууль тогтоомжийн зорилгыг хэрэгжүүлэхийн тулд хамтран ажилладаг. Эдгээр хүчин чармайлт нь хүн болон хүн бус бүх амьтанд илүү шударга, энэрэнгүй ертөнцийг бий болгоход чиглэгддэг.
Амьтны эрх болон хүний эрхийн харилцан уялдаа холбоо нь шударга ёс, тэгш байдал, бүх амьд биетийг хүндэтгэх өргөн хүрээтэй хөдөлгөөний тусгал юм. Нийгэм хөгжиж, амьтдыг хэрхэн харьцах ёс зүйн үр дагаврыг улам бүр ухамсарлахын хэрээр амьтны эрхийн төлөөх тэмцэл нь хүний эрхийн төлөөх тэмцлээс тусдаа биш гэдэг нь улам бүр тодорхой болж байна. Хүн болон амьтанд аль алинд нь нөлөөлдөг системийн шударга бус явдлыг шийдвэрлэснээр бид төрөл зүйлээс нь үл хамааран бүх амьд биетэд нэр төр, энэрэнгүй сэтгэл, тэгш байдлыг хэрэгжүүлдэг ертөнцөд ойртож байна. Хүн болон амьтны зовлон зүдгүүрийн хоорондох гүн гүнзгий холбоог хүлээн зөвшөөрснөөр л бид бүх хүнд зориулсан үнэхээр шударга, энэрэнгүй ертөнцийг бий болгож эхэлж чадна.
