Өрөвч сэтгэлийг ихэвчлэн хязгаарлагдмал нөөц гэж үздэг энэ ертөнцөд бид хүнээс бусад амьтдад энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээ хэрхэн түгээх вэ гэсэн асуулт улам бүр чухал болж байна. “Амьтдыг өрөвдөх сэтгэл: Хож-хожих арга” нийтлэл нь энэ асуудлыг судалж, амьтдад хандах бидний сэтгэл зүйн үндсийг судалсан болно. Мона Захирын бичсэн, Камерон, Д., Ленгиеза, М.Л., нар удирдсан судалгаанд үндэслэн *The Journal of Social Psychology*-д хэвлэгдсэн энэхүү бүтээл нь хүн, амьтны хооронд өрөвдөх сэтгэлийг тогтоох ёстой гэсэн зонхилох ойлголтыг эсэргүүцэж байна. .
Судалгаа нь гол ойлголтыг онцолж байна: амьтан, хүн хоёрын хооронд тэг нийлбэртэй сонголт байхгүй тохиолдолд хүмүүс амьтдад өрөвдөх сэтгэлийг илүү харуулах хандлагатай байдаг. Хэд хэдэн туршилтаар дамжуулан хүмүүсийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн зардал, үр өгөөж өөрчлөгдөх үед хүмүүс хэрхэн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэгийг судалдаг. Судалгаанаас харахад хүмүүс ихэвчлэн амьтнаас илүү хүнийг өрөвдөхийг илүүд үздэг бол өрөвдөх сэтгэлийг өрсөлдөхүйц сонголт болгон харуулахгүй бол энэ нь багасдаг.
Эмпатик даалгавруудтай холбоотой танин мэдэхүйн зардал болон хүмүүс амьтдыг өрөвдөх сэтгэлийг сонгох нөхцөлийг судалснаар энэхүү судалгаа нь өрөвдөх сэтгэлийг хүний тогтворгүй, уян хатан шинж чанар гэж нарийн ойлгох боломжийг олгодог.
Энэхүү нийтлэл нь хүний өрөвдөх сэтгэлийн ээдрээг гэрэлтүүлээд зогсохгүй бүх амьд биетийг илүү энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг хөгжүүлэх үүд хаалгыг нээж өгсөн юм. Өрөвдөх сэтгэлийг ихэвчлэн хязгаарлагдмал нөөц гэж үздэг энэ ертөнцөд бид хүнээс бусад амьтдад энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээ хэрхэн түгээх вэ гэсэн асуулт улам бүр хамааралтай болж байна. “Амьтдыг өрөвдөх сэтгэл: Энэ бол тэг нийлбэртэй тоглоом биш” нийтлэл нь амьтдад хандах бидний сэтгэл зүйн хариу үйлдэлийн сэтгэл зүйн үндсийг судалж, яг энэ асуудлыг авч үздэг. Мона Захирын бичсэн Камерон, Д., Ленгиеза, ML болон бусад хүмүүсийн хийсэн судалгаанд үндэслэн *The Journal of Psychology*-д нийтлэгдсэн энэхүү бүтээл нь хүмүүсийн хоорондын харилцан ойлголцол байх ёстой гэсэн ойлголтыг эсэргүүцэж байна. болон амьтад.
Энэхүү судалгаа нь эгзэгтэй ойлголтыг онцолж байна: хүн амьтан, хүн хоёрын нийлбэр 0-ийн сонголт гэж заагаагүй тохиолдолд амьтдад өрөвдөх сэтгэлийг харуулах хандлагатай байдаг. хүлээн зөвшөөрөгдсөн зардал, үр өгөөж өөрчлөгдөх үед өрөвдөх сэтгэлтэй байх. Судалгаанаас үзэхэд хүмүүс ихэвчлэн амьтнаас илүү хүнийг өрөвдөхийг илүүд үздэг ч, өрөвдөх сэтгэлийг өрсөлдөөний сонголт болгон харуулахгүй бол энэ давуу байдал буурдаг.
Эмпатик даалгавруудтай холбоотой танин мэдэхүйн зардал болон хүмүүс амьтдыг өрөвдөх сэтгэлгээг сонгох нөхцөлийг судалснаар энэхүү судалгаа нь өрөвдөх сэтгэлийг хүний тогтворгүй, уян хатан шинж чанартай гэж нарийн ойлголтыг санал болгож байна. Энэхүү нийтлэл нь зөвхөн хүмүүсийн өрөвдөх сэтгэлийн ээдрээг гэрэлтүүлээд зогсохгүй, бүх амьд биетийг илүү энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг хөгжүүлэх үүд хаалгыг нээж өгсөн юм.
Дүгнэлт: Мона Захир | Анхны судалгаа: Cameron, D., Lengieza, ML, et al. (2022) | Нийтэлсэн: 2024 оны 5-р сарын 24
Судлаачид сэтгэлзүйн туршилтаар амьтдыг 0 нийлбэртэй сонголт гэж үзүүлэхгүй бол хүн амьтанд өрөвдөх сэтгэлийг харуулахад илүү бэлэн байдгийг харуулжээ.
Эмпати гэдэг нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн зардал, ашиг тусын үндсэн дээр өөр хүний туршлагаас хуваалцах шийдвэр гэж үзэж болно. Материаллаг эсвэл оюун санааны зардал нь ашиг тусаас давж байвал хүмүүс өрөвдөхгүй байхыг сонгодог. Өмнөх судалгаагаар хүмүүс таамагласан хувилбаруудыг танилцуулахдаа ихэвчлэн амьтнаас илүү хүний амь насыг аврахыг илүүд үздэг болохыг тогтоожээ. Гэсэн хэдий ч насанд хүрэгчдийн тархины үйл ажиллагаа, эмпатигийн физиологийн үзүүлэлтүүд нь өвдөж буй амьтдын зургийг харахад өвдөж буй хүмүүсийн зургийг харахад ижил төстэй идэвхжлийг харуулдаг. The Journal of Social Psychology сэтгүүлд хэвлэгдсэн энэхүү нийтлэл нь хүмүүс амьтан, хүмүүстэй харилцан ойлголцох туршлага хуваалцах хэлбэрт хамрагдаж байгааг судлахыг зорьсон юм.
Зохиогчид өрөвдөх сэтгэлийг амьтдын хүний эсрэг сонголт гэж үзэхгүй, өөрөөр хэлбэл үүнийг 0 нийлбэргүй сонголт болгохгүй байх нь амьтдыг ердийнхөөс илүүтэйгээр өрөвдөх хүсэл эрмэлзэлтэй байх болно гэж таамаглаж байсан. Тэд өөрсдийн таамаглалыг шалгах хоёр судалгаа зохион бүтээсэн. Хоёр судалгаанд дараахь хоёр төрлийн даалгавар багтсан: "Мэдрэх" даалгавар, оролцогчдод хүн эсвэл амьтны зургийг үзүүлж, тухайн хүн, амьтны дотоод сэтгэл хөдлөлийг идэвхтэйгээр мэдрэхийг хүссэн. Оролцогчдод хүн эсвэл амьтны зургийг үзүүлж, тухайн хүн, амьтны гадаад төрх байдлын талаар бодитой нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэхийг хүссэн "Тодорхойлох" даалгавар. Хоёр төрлийн даалгаврын хувьд оролцогчдоос даалгавраа биелүүлж байгаагаа харуулах гурван түлхүүр үг бичихийг хүслээ ("Мэдрэмж"-ийн даалгавруудад эмпатилах гэж оролдсон сэтгэл хөдлөлийн тухай гурван үг, эсвэл ажлын явцад анзаарсан бие махбодийн нарийн ширийн зүйлийн тухай гурван үг. "Тодорхойлох" даалгавар). Хүний зурганд эрэгтэй, эмэгтэй хүний нүүр царай байсан бол амьтдын зураг бүгд коала байсан. Коалаг ихэвчлэн хоол хүнс, тэжээвэр амьтан гэж үздэггүй тул амьтдын төвийг сахисан төлөөлөл болгон сонгосон.
Эхний судалгаанд ойролцоогоор 200 оролцогч тус бүр "Мэдрэх" даалгаврын 20 туршилт, мөн "Тодорхойлох" даалгаврын 20 туршилттай тулгарсан. Даалгавар бүрийн туршилт бүрт оролцогчид хүний зураг эсвэл коаланы зурагтай даалгаврыг хийх үү гэдгээ сонгосон. Туршилтын төгсгөлд оролцогчдоос даалгавар бүрийн "танин мэдэхүйн зардал" буюу сэтгэцийн үнэлэмжийг үнэлэхийг хүссэн. Тухайлбал, даалгаврыг гүйцэтгэхэд оюун санааны хувьд хэр их ачаалалтай, урам хугарах талаар асуусан.
Эхний судалгааны үр дүнд оролцогчид "Мэдрэх" даалгавар болон "Тодорхойлох" даалгаврын аль алинд нь амьтнаас илүү хүнийг сонгох хандлагатай байгааг харуулсан. "Мэдрэх" даалгаварт оролцогчид хүнээс илүү коалаг сонгосон туршилтуудын дундаж хувь 33% байжээ. "Тодорхойлох" даалгаварт оролцогчид хүнээс илүү коалаг сонгосон туршилтуудын дундаж хувь 28% байв. Дүгнэж хэлэхэд, хоёр төрлийн даалгаврын хувьд оролцогчид коала гэхээсээ илүү хүний зурагтай даалгаврыг хийхийг илүүд үзсэн. Нэмж дурдахад оролцогчид коалагийн зургийг сонгохдоо хоёр төрлийн даалгаврын "танин мэдэхүйн өртөг" нь хүний зургийг сонгосон үетэй харьцуулахад өндөр гэж үнэлсэн байна.
Хоёр дахь судалгаагаар хүн, коала хоёрын аль нэгийг нь даалгаврын төрлөөр сонгохын оронд шинэ оролцогчид тус бүр хүний зурагтай 18 туршилт, коаланы зурагтай 18 туршилттай тулгарсан. Туршилт бүрийн хувьд оролцогчид өөрт өгөгдсөн зургаар "Мэдрэх" даалгавар эсвэл "Тодорхойлох" даалгаврын аль нэгийг сонгох ёстой байв. Анхны судалгаанаас ялгаатай нь хүн эсвэл амьтны хооронд биш, харин өмнө нь тодорхойлсон зургийн хувьд өрөвдөх сэтгэл ("Мэдрэмж") эсвэл объектив тайлбар ("Тодорхойлох") хоёрын хооронд байсан.
Хоёрдахь судалгааны үр дүнгээс харахад оролцогчид 18 коала туршилтын үеэр "Мэдрэх" даалгавартай харьцуулахад "Тодорхойлох" даалгаврыг төдийлөн илүүд үздэггүй байсан ба 50 орчим хувь нь аль нэгийг нь сонгох боломжтой байв. 18 хүний туршилтын хувьд оролцогчид ойролцоогоор 42% нь "Мэдрэх" даалгаврыг сонгосон нь үүний оронд объектив тайлбарыг илүүд үздэгийг харуулсан. Үүний нэгэн адил оролцогчид "Мэдрэх" даалгаврын харьцангуй "танин мэдэхүйн зардал" нь хүний болон коалагийн туршилтын "Тодорхойлох" даалгавраас өндөр гэж үнэлдэг бол энэ нь хүний хувьд энэ өндөр өртөг нь коалатай харьцуулахад илүү тод харагдаж байв. хэрэг.
Хоёр дахь судалгаанд нэмэлт туршилтын заль мэхийг нэмсэн: оролцогчдын тал хувь нь " та тусалж өгөхийн тулд хэр их мөнгө хандивлахад бэлэн байгаагаа мэдэгдэхийг хүсэх болно" гэж хэлсэн. Үүний зорилго нь хүн ба/эсвэл амьтдыг өрөвдөх санхүүгийн зардлыг өөрчлөх нь нөлөө үзүүлэх эсэхийг харьцуулах явдал байв. Гэсэн хэдий ч энэхүү заль мэх нь оролцогчдын сонголтод мэдэгдэхүйц өөрчлөлт оруулаагүй.
хүмүүс амьтдыг өрөвдөх сэтгэлгээтэй байхыг сонгохдоо бие биенээсээ хамааралгүй бол амьтдыг өрөвдөхөд илүү бэлэн байдаг гэсэн санааг баталж байна Судалгааны зохиогчдын хэлснээр "тэг нийлбэр үзүүлэнг хассан нь амьтдад өрөвдөх сэтгэлийг илүү хялбар болгож, хүмүүс үүнийг илүү сонгохыг илүүд үздэг." Зохиогчид тэг нийлбэргүй сонголтоор амьтдыг сонгох нь нийгмийн хэм хэмжээнд харшилж байгаа тул хэтэрхий үнэтэй санагдаж магадгүй гэж үзэж байна - сонголтыг тусад нь танилцуулах нь амьтдыг өрөвдөх танин мэдэхүйн зардлыг хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлгээний үндсэн хэмжээнээс доогуур бууруулдаг. Судлаачид эдгээр санаан дээр тулгуурлан амьтдыг өрөвдөх нь хүн ба амьтдын хоорондын өрсөлдөөнийг цаашид нэмэгдүүлэх эсвэл багасгахад хэрхэн нөлөөлж байгааг, мөн амьтны өөр төлөөлөгчийг сонгох нь зан төлөвт хэрхэн нөлөөлж байгааг судалж болно.
Үр дүн нь амьтны эрхийг хамгаалах байгууллагууд , ашгийн бус буяны байгууллагууд эсвэл коллежийн хотхон дахь оюутны клубууд ч бай, амьтны эрхийг хүний эрхээс ялгаатай гэж үзэхээс татгалзах ёстой гэж үзэж байна. Тэд амьтдыг өрөвдөх нь хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлтэй байх олон арга замыг харуулсан кампанит ажил зохион байгуулахаар сонгож болно, жишээлбэл, дэлхийн байгалийн амьдрах орчныг хамгаалах асуудлыг хэлэлцэх үед. Тэд мөн кампанит ажил зохиохдоо өрөвдөх сэтгэлийн танин мэдэхүйн зардлыг хэрхэн авч үзэх талаар дотоод хэлэлцүүлэг өрнүүлж, олон нийтэд амьтдыг өрөвдөхөд хялбар, зардал багатай боломжийг бий болгох замаар энэ зардлыг бууруулах арга замуудын талаар оюун санааны довтолгоо хийх нь ашигтай байж магадгүй юм.
ТАЙЛБАР: Энэ агуулгыг анхдагчаар Humane Foundationхэвлүүлсэн.
