Хүмүүс амьтадтай гүн гүнзгий төвөгтэй, ихэвчлэн зөрчилддөг харилцаатай байдаг. Түүхийн туршид бид амьтдыг хүндэтгэж, мөлждөг байсан нь тэднийг хэрхэн үзэх талаар парадокс үүсгэдэг. Зарим амьтдыг нандин хамтрагч гэж үздэг бол заримыг нь зөвхөн хоол хүнс, хөдөлмөр, зугаа цэнгэлийн эх үүсвэр гэж үздэг. Амьтны талаарх бидний ойлголтын энэхүү хоёрдмол байдал нь зөвхөн соёл, нийгмийн үнэт зүйлсийг төдийгүй ёс зүй, сэтгэл хөдлөл, практик ач холбогдлыг тусгасан байдаг.
Хамтрагч амьтан: Насан туршийн холбоо
Олон хүмүүсийн хувьд тэжээвэр амьтад гэр бүлийн нэг хэлбэрийг төлөөлдөг. Нохой, муур, шувуу болон бусад амьтдыг гэртээ хамтрагч болгон хүлээн авч, сэтгэлийн дэм, нөхөрлөл, болзолгүй хайрыг санал болгодог. Гэрийн тэжээмэл амьтад хүний эрүүл мэндэд эерэгээр нөлөөлж, стрессийг бууруулж, цусны даралтыг бууруулж, ганцаардалтай ч тэмцдэг болохыг судалгаагаар тогтоожээ. Хүмүүс эдгээр амьтдыг найз нөхөд, итгэлтэй хүмүүс, гэр бүлийн эрх тэгш гишүүд гэж үздэг. Хүмүүс болон хамтрагч амьтдын хоорондын холбоо нь итгэлцэл, энхрийлэл, харилцан анхаарал халамж дээр тогтдог бөгөөд энэ нь дэлхий даяарх сая сая хүмүүсийн амьдралын салшгүй хэсэг болдог.
Гэсэн хэдий ч амьтдыг хамтрагч гэсэн ойлголт нь бүх нийтийнх биш юм. Олон соёл, бүс нутагт амьтдыг үндсэндээ бараа бүтээгдэхүүн эсвэл ажлын хэрэгсэл гэж үздэг хэвээр байна. Дэлхийн зарим оронд орон гэрээ манах, мал маллах, тэрэг татах гэх мэт тодорхой зорилгоор амьтдыг үржүүлдэг. Эдгээр амьтадтай сэтгэл хөдлөлийн холбоо нь маш бага байж болох бөгөөд тэднийг төрөлхийн үнэ цэнтэй амьтад гэхээсээ илүү зэмсэг гэж үздэг.
Амьтдыг хоол хүнс болгон: зайлшгүй муу ёрын асуудал уу эсвэл ёс суртахууны асуудал уу?
Бидний амьтадтай харилцах харилцааны хамгийн ноцтой зөрчилдөөн бол тэднийг хоол хүнс гэж үзэх явдал юм. Олон орны соёлд үхэр, гахай, тахиа гэх мэт амьтдыг зөвхөн хэрэгцээнд зориулж өсгөдөг бол нохой, муур зэрэг бусад амьтдыг гэр бүлийн гишүүн, хамтрагч болгон хайрладаг. Энэхүү ялгаа нь соёлын хэм хэмжээ, уламжлалд гүн гүнзгий суурилдаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн зүйлүүдийг нийгэмд хэрхэн харж, хэрхэн харьцах талаар ихээхэн өөрчлөлтийг бий болгодог. Эдгээр зан үйлийн соёлын харьцангуй үзэл нь ихэвчлэн эрчимтэй маргаан үүсгэдэг, ялангуяа даяаршлын улмаас амьтдыг хэрэглэх ёс зүйн талаар хувь хүн өөр өөр үзэл бодолтой байдаг.
Олон хүмүүсийн хувьд мах идэх нь амьдралын ердийн нэг хэсэг бөгөөд үүнийг бараг эргэлздэггүй. Гэсэн хэдий ч аж үйлдвэрийн газар тариалангийн нөхцөл байдлын талаарх мэдлэг нэмэгдэхийн хэрээр амьтдыг хоол хүнс болгон ашиглах ёс зүйн үр дагаварт олон нийт санаа зовж байна. Дэлхийн ихэнх оронд мах, өндөг, цагаан идээ үйлдвэрлэх зонхилох арга болох үйлдвэрийн газар тариалан нь амьтдад хүнлэг бус ханддаг гэж шүүмжилдэг. Эдгээр амьтад ихэвчлэн жижиг, хэт их ачаалалтай газарт хоригдож, байгалийн зан үйлийг хийх чадваргүй, хангалттай мэдээ алдуулалтгүйгээр өвдөлттэй процедурт өртдөг. Эдгээр амьтдын сэтгэлзүйн болон бие махбодийн зовлон зүдгүүр нь ийм системээс гаргаж авсан бүтээгдэхүүнийг хэрэглэх ёс суртахууны талаар олон хүнийг эргэлзэхэд хүргэсэн.
Малын хэрэглээг тойрсон ёс зүйн асуудал нь махны үйлдвэрлэлийн байгаль орчинд үзүүлэх нөлөөгөөр улам бүр төвөгтэй болж байна. Мал аж ахуйн салбар нь хүлэмжийн хийн ялгаралт, ой мод, усны бохирдол зэрэгт гол хувь нэмэр оруулдаг салбаруудын нэг юм. Хүнсний хэрэгцээнд зориулж амьтдыг өсгөхөд асар их газар, ус, эрчим хүч шаардагддаг бөгөөд энэ нь дэлхийн хүн ам өссөөр байгаа тул үүнийг тогтворгүй практик болгож байна. Эдгээр байгаль орчны асуудал нь малын хөдөө аж ахуйгаас хамааралтай байдлыг багасгах зорилготой ургамлын гаралтай хооллолт, ёс суртахууны веганизмыг нэмэгдүүлэх чухал хүчин зүйл болсон.
Амьтны гаралтай бүтээгдэхүүнээс татгалзах өөр нэг хөдөлгөгч хүч бол эрүүл мэнд юм. Судалгаанаас үзэхэд улаан болон боловсруулсан махны өндөр хэрэглээ нь зүрхний өвчин, чихрийн шижин, зарим хорт хавдар зэрэг архаг өвчний эрсдэлийг нэмэгдүүлдэг. Үүний үр дүнд илүү олон хүмүүс ёс зүй, байгаль орчны үүднээс эрүүл мэндийн шалтгаанаар ургамалд суурилсан өөр хувилбаруудыг хайж байна. Ургамлын гаралтай мах, цагаан идээ орлуулагч бүтээгдэхүүний олдоц улам бүр нэмэгдэж байгаа нь хүмүүс амьтны гаралтай бүтээгдэхүүнээс хамааралтай байдлаа багасгахад хялбар болгож, амьтдыг хоол хүнс гэж үзэх уламжлалт үзэл бодлыг улам хүндрүүлж байна.
Эдгээр санаа зовоосон асуудлуудыг үл харгалзан махны хэрэглээ олон нийгэмд гүн гүнзгий шингэсэн хэвээр байна. Зарим хүмүүсийн хувьд мах идэх нь зөвхөн хоолны дэглэм төдийгүй соёл, нийгмийн дадал зуршил юм. Гэр бүлийн уламжлал, шашны зан үйл, хоолны өв уламжлал нь ихэвчлэн махан хоол бэлтгэх, хэрэглэхтэй холбоотой байдаг тул хувь хүн хоолыг соёлын онцлогоос салгахад хэцүү болгодог. Ихэнх тохиолдолд махны тав тухтай байдал, үнэ хямд, хүртээмжтэй байдал нь ёс суртахууны болон байгаль орчны асуудалд сүүдэрлэдэг. Уламжлал ба дэвшлийн хоорондох энэхүү хурцадмал байдал нь асуудлын нарийн төвөгтэй байдал, гүн гүнзгий шингэсэн практикийг өөрчлөхөд тулгарч буй сорилтуудыг харуулж байна.
Нэмж дурдахад, хоол хүнсэндээ өсгөсөн амьтад болон хамтрагч гэж тооцогддог амьтдын хоорондын ялгаа нь төрөл зүйлийн тухай асуултуудыг үүсгэдэг - зарим зүйл нь бусдаас илүү үнэ цэнэтэй гэсэн итгэл үнэмшил юм. Олон хүмүүс нохой, муур идэх санаанаас айж сандарч байгаа ч тэд оюун ухаантай, нийгмийн гүн гүнзгий холбоог бий болгох чадвартай гэгддэг гахайг идэхэд асуудалгүй байж магадгүй юм. Янз бүрийн амьтдыг хэрхэн үнэлж байгаа талаарх энэхүү үл нийцэл нь бидний төсөөллийн дур зоргоороо байдгийг онцолж, амьтдын сайн сайхны төлөө илүү болгоомжтой, шударга хандах шаардлагатай байгааг харуулж байна.
Амьтныг идэх тухай мэтгэлцээн нь хүн төрөлхтний байгалийн ертөнцөд эзлэх байр суурийн талаарх гүн ухааны өргөн хүрээний асуултуудыг хөнддөг. Зарим хүмүүс хүн төрөлхтөн бүх идэштэн болж хөгжсөн бөгөөд мах идэх нь амьдралын жам ёсны нэг хэсэг гэж маргаж байна. Бусад нь ургамалд суурилсан тэжээллэг хувилбарууд байгаа тул амьтдад найдах шаардлагагүй буюу ёс суртахуунгүй болсон гэж эсэргүүцдэг. Үргэлжилж буй энэхүү мэтгэлцээн нь бидний төрөлх зан заншил, уламжлал, ёс зүйн хариуцлагыг эвлэрүүлэхийн тулд илүү гүнзгий тэмцэж байгааг харуулж байна.
Нийгэм эдгээр асуудлуудтай тэмцэж байгаа тул амьтдын зовлонг бууруулах, хүнсний тогтвортой тогтолцоог дэмжих хөдөлгөөн улам бүр нэмэгдсээр байна. “Махгүй даваа”, лабораторид тарьж ургуулсан махыг сурталчлах, малын халамжийн стандартыг чангатгах зэрэг санаачилга нь энэ чиглэлийн алхам юм. Эдгээр хүчин чармайлт нь бидний хоолны дэглэм ба ёс суртахууны хүсэл тэмүүллийн хоорондох ялгааг арилгах зорилготой бөгөөд веганизм эсвэл цагаан хоолтонд бүрэн хамрагдахад бэлэн биш байгаа хүмүүст дунд замыг санал болгодог.
Зугаа цэнгээний амьтад: мөлжлөг эсвэл урлаг уу?
Хамтрагч, хооллох үүргээс гадна амьтдыг зугаа цэнгэлд байнга ашигладаг. Циркийн үзүүлбэрээс эхлээд амьтны хүрээлэн, аквариум хүртэл амьтдыг хүн төрөлхтөнд зугаацуулахын тулд ихэвчлэн тавьдаг. Зарим хүмүүс ийм зан үйлийг мөлжлөгийн нэг хэлбэр гэж маргадаг бол зарим нь үүнийг боловсрол, уран сайхны илэрхийлэл гэж өмгөөлдөг. Амьтдыг зугаа цэнгэлд ашиглах нь амьтдын эрх, халамж, амьтдыг хүнээр зугаацуулахын тулд албадан үзүүлбэр үзүүлэх нь ёс зүйтэй эсэх зэрэг асуултуудыг төрүүлдэг.
Жишээлбэл, заан, орка зэрэг олзлогдсон зэрлэг амьтад шоунд оролцохын тулд хатуу ширүүн сургалтын арга барилд өртдөг. Эдгээр амьтдын сэтгэл санааны болон бие махбодийн хохирол маш их байдаг бөгөөд ихэнх нь хорихоос болж стресс, уйтгартай байдал, эрүүл мэндийн асуудалд нэрвэгддэг. Эдгээр санаа зовоосон асуудлуудыг үл харгалзан зарим амьтны хүрээлэн, аквариумууд тэдний ажил байгаль хамгаалал, олон нийтийн боловсролд чухал ач холбогдолтой гэж маргадаг. Нийгэм амьтдад ёс зүйтэй хандах хандлагатай болохын хэрээр амьтдын халамж, зугаа цэнгэлийн хоорондох маргаан улам бүр нэмэгдсээр байна.
Ёс суртахууны асуудал: Энэрэн нигүүлсэхүй ба ашигтай байдлыг эвлэрүүлэх
Хүний нийгэмд амьтдын гүйцэтгэдэг ялгаатай үүрэг нь ёс зүйн асуудал үүсгэдэг. Нэг талаараа бид амьтдыг нөхөрлөл, үнэнч байдал, бидний амьдралд авчирдаг баяр баясгаланг нь үнэлдэг. Нөгөөтэйгүүр, бид тэдгээрийг хоол хүнс, хөдөлмөр, зугаа цэнгэлийн зориулалтаар ашигладаг бөгөөд ихэнхдээ тэднийг амьтнаас илүү өргөн хэрэглээний бараа гэж үздэг. Энэхүү зөрчилдөөн нь амьтдад энэрэн нигүүлсэхүй, ёс суртахууныг хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар үл нийцэх асуудлыг илүү гүнзгийрүүлж байна.
Амьтны танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн талаарх бидний ойлголт үргэлжлэн хөгжихийн хэрээр амьтдад хандах хандлагыг өөр өөр нөхцөл байдалд нийцүүлэх нь улам бүр хэцүү болж байна. Амьтнаас олж авсан ашиг тусыг нь тэдэнд хүндэтгэлтэй, халамжтай хандах ёс зүйн үүрэг хариуцлагатай хэрхэн тэнцвэржүүлэх тухай асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байна. Олон хүмүүс зарим амьтдыг хайрлах, бусдыг өөрсдийн зорилгодоо ашиглах хоорондын зөрчилдөөнтэй тэмцдэг.
Өөрчлөлтийн дуудлага: Үзэл бодол, практикийг өөрчлөх
