कीटक अस्तित्वात नाहीत

इथॉलॉजिस्ट जॉर्डी कॅसमितजाना यांनी “कीटक” या संकल्पनेची चर्चा केली आणि अमानव प्राण्यांचे वर्णन अशा अपमानास्पद शब्दाने का केले जाऊ नये हे स्पष्ट केले.

मी स्थलांतरित आहे.

असे दिसते की मी 30 वर्षांहून अधिक काळ यूकेचा रहिवासी आहे याने काही फरक पडत नाही, कारण अनेकांच्या दृष्टीने मी एक स्थलांतरित आहे आणि मी नेहमीच असेन. काही लोकांना स्थलांतरित लोक जसे दिसतात तसे माझे स्वरूप असेलच असे नाही, परंतु जेव्हा मी बोलतो आणि माझा परदेशी उच्चार आढळतो, तेव्हा जे स्थलांतरितांना "ते" म्हणून पाहतात ते लगेचच मला असे म्हणून ओळखतात.

याचा मला फारसा त्रास होत नाही — निदान ब्रेक्झिटपूर्वी — कारण मी एक सांस्कृतिक संकरित आहे हे सत्य स्वीकारले आहे, म्हणून ज्यांनी एकरंगी सांस्कृतिक जीवन जगले त्यांच्या तुलनेत मी विशेषतः भाग्यवान आहे. मला फक्त काळजी वाटते जेव्हा असे वर्गीकरण अपमानास्पद मार्गाने केले जाते जसे की मी "मूळ रहिवासी" पेक्षा कमी पात्र आहे किंवा मी कॅटलोनियामधून यूकेमध्ये स्थलांतरित होऊन आणि ब्रिटीश नागरिक होण्याचे धाडस करून काहीतरी चुकीचे केले आहे. या प्रकारच्या झेनोफोबियाला तोंड देत असताना - जे माझ्या बाबतीत, निव्वळ योगायोगाने गैर-वंशवादी प्रकारचे आहे कारण माझी वैशिष्ट्ये खूप "परके" म्हणून पाहिली जात नाहीत - तेव्हा जेव्हा मी वर्णनावर प्रतिक्रिया देतो तेव्हा ते सूचित करतो आम्ही सर्व स्थलांतरित आहोत.

एक काळ असा होता की ब्रिटीश बेटांवर कोणीही पाय ठेवला नव्हता आणि ज्यांनी पहिल्यांदा आफ्रिकेतून स्थलांतर केले होते. जर इतिहासात लोकांसाठी हा मुद्दा स्वीकारणे खूप दूर आहे, तर आता बेल्जियम, इटली, उत्तर जर्मनी, स्कॅन्डिनेव्हिया किंवा नॉर्मंडी बनलेल्या देशांतील स्थलांतरितांचे काय? आज ब्रिटीश बेटांवर राहणाऱ्या कोणत्याही इंग्रज, कॉर्निश, वेल्श, आयरिश किंवा स्कॉटिश "मूळ" लोकांमध्ये अशा स्थलांतरितांचे रक्त नाही. या प्रकारच्या अवांछित लेबलिंगचा माझा अनुभव ब्रिटीश संदर्भासाठी कोणत्याही प्रकारे अद्वितीय नाही. हे जगात कोठेही घडते कारण "ते आणि आपण" आणि "इतरांकडे तुच्छतेने पाहणे" या सार्वत्रिक मानवी गोष्टी आहेत. अमानवीय प्रजातींमधील लोकांचे वर्णन करताना सर्व संस्कृतीतील लोकांनी ते सतत केले आहे. "स्थलांतरित" या शब्दाप्रमाणेच, आम्ही असे शब्द दूषित केले आहेत जे अन्यथा तटस्थ असतील, त्यांना अमानव प्राण्यांचे वर्णन करण्यासाठी सर्वोच्चतावादी नकारात्मक अर्थ देतात (उदाहरणार्थ, "पाळीव प्राणी" - आपण याबद्दल मी लिहिलेल्या लेखात वाचू शकता " शाकाहारी लोक पाळीव प्राणी का ठेवत नाहीत ” ), पण आम्ही त्याहून पुढे गेलो आहोत. आम्ही नवीन संज्ञा तयार केल्या आहेत ज्या नेहमी नकारात्मक असतात आणि आम्ही त्यांना जवळजवळ केवळ अमानव प्राण्यांसाठी लागू केले आहे जेणेकरून आमच्या श्रेष्ठत्वाच्या चुकीच्या भावनेला बळकटी मिळेल. यापैकी एक शब्द "कीटक" आहे. हे अपमानास्पद लेबल केवळ व्यक्ती किंवा लोकसंख्येवर ते काय करतात किंवा ते कुठे आहेत या आधारावर लागू केले जात नाहीत, परंतु ते काहीवेळा संपूर्ण प्रजाती, वंश किंवा कुटुंबांना ब्रँड करण्यासाठी निर्लज्जपणे वापरले जातात. धर्मांध गुंड ब्रिटने सर्व परदेशी लोकांना स्थलांतरित म्हणून ब्रँडिंग करणे आणि त्यांच्या सर्व समस्यांसाठी आंधळेपणाने त्यांना दोष देणे हे चुकीचे आहे. या संज्ञा आणि संकल्पनेसाठी ब्लॉग समर्पित करणे फायदेशीर आहे.

"कीटक" चा अर्थ काय आहे?

मूलत:, "कीटक" या शब्दाचा अर्थ त्रासदायक व्यक्ती असा होतो जो उपद्रव होऊ शकतो. हे सामान्यत: अमानव प्राण्यांना लागू केले जाते, परंतु ते मानवांना देखील लागू केले जाऊ शकते (परंतु या प्रकरणात मानवाची तुलना अमानव प्राण्यांशी केली जाते, ज्यासाठी आपण सामान्यतः "पशू" या शब्दाप्रमाणे हा शब्द वापरतो. ”).

म्हणूनच, ही संज्ञा या व्यक्तींबद्दल लोकांना कसे वाटते याच्याशी घनिष्ठपणे जोडलेले आहे, ते प्रत्यक्षात कोण आहेत यापेक्षा. एक व्यक्ती दुसऱ्याला त्रासदायक असू शकते, परंतु तिसऱ्या व्यक्तीसाठी नाही किंवा अशा व्यक्तींमुळे काही लोकांना त्रास होऊ शकतो परंतु इतरांना त्यांची उपस्थिती आणि वागणूक तितकीच उघड होत नाही. दुसऱ्या शब्दांत, असे दिसते की ही एक व्यक्तिनिष्ठ सापेक्ष संज्ञा आहे जी ती वापरत असलेल्या लक्ष्य व्यक्तीपेक्षा अधिक चांगल्या प्रकारे वर्णन करते.

तथापि, माणसांचा सामान्यीकरण आणि प्रमाण आणि संदर्भाच्या बाहेर गोष्टी घेण्याचा कल असतो, म्हणून कोणाच्यातरी इतरांबद्दलच्या भावनांची सरळ अभिव्यक्ती काय राहिली पाहिजे, ती इतरांना बिनदिक्कतपणे ब्रँड करण्यासाठी वापरली जाणारी नकारात्मक गळचेपी बनली आहे. अशा प्रकारे, कीटकांची व्याख्या विकसित झाली आहे आणि बहुतेक लोकांच्या मनात ते "विनाशकारी आणि हानिकारक कीटक" सारखे आहे. किंवा इतर लहान प्राणी, जे [sic] पिके, अन्न, पशुधन [sic] किंवा लोकांवर हल्ला करतात.

"कीटक" या शब्दाचा उगम फ्रेंच पेस्टे (नॉरमंडीमधील स्थलांतरितांना लक्षात ठेवा) पासून झाला आहे, जो लॅटिन पेस्टिस (इटलीमधील स्थलांतरितांना लक्षात ठेवा) पासून आला आहे, ज्याचा अर्थ "प्राणघातक संसर्गजन्य रोग" असा होतो. म्हणून, व्याख्येतील “हानीकारक” पैलू शब्दाच्या मुळाशीच आहे. तथापि, रोमन साम्राज्यादरम्यान याचा वापर केला जात होता तेव्हा, लोकांना संसर्गजन्य रोग कसे कार्य करतात याची कल्पना नव्हती, एकटे सोडा की प्रोटोझोआ, जीवाणू किंवा विषाणू यांसारखे "प्राणी" त्यांच्याशी जोडलेले होते, म्हणून ते वर्णन करण्यासाठी अधिक वापरले गेले. उपद्रव” ऐवजी ते कारणीभूत व्यक्तींपेक्षा. तरीही, भाषेच्या उत्क्रांतीप्रमाणे, अर्थ प्राण्यांच्या संपूर्ण गटांचे वर्णनात्मक बनू लागला आणि कीटक हे पहिले लक्ष्य बनले. सर्व कीटकांचा उपद्रव होत नसला तरी फरक पडला नाही, हे लेबल त्यांच्यापैकी अनेकांना चिकटले होते.

व्हर्मीन हा शब्द आहे . हे बर्‍याचदा "वन्य प्राणी, जे पिके, शेतातील प्राणी किंवा खेळ [sic], किंवा रोगाचा आजार असलेल्या" आणि कधीकधी "परजीवी किड किंवा कीटक" म्हणून हानिकारक मानले जातात असे मानले जाते. मग कीटक आणि गांडूळ समानार्थी शब्द आहेत का? खूपच, परंतु मला असे वाटते की “व्हर्मीन” जास्त वेळा उंदीरांसारख्या सस्तन प्राण्यांचा संदर्भ घेण्यासाठी वापरला जातो, तर कीटक किंवा अराकिनिड्सला “कीटक” हा शब्द आणि “व्हर्मीन” हा शब्द घाणेरडी किंवा रोगाशी संबंधित असतो, तर कीटक कोणत्याही उपद्रवास सामान्यत: लागू होते. दुस words ्या शब्दांत, आम्ही असे म्हणू शकतो की कीटकांचा सर्वात वाईट प्रकार मानला जाऊ शकतो, कारण ते आर्थिक मालमत्ता नष्ट करण्यापेक्षा रोग पसरविण्याशी अधिक संबंधित आहेत.

कीटक म्हणून लेबल केलेल्या त्या प्रजातींपैकी एक सामान्य घटक, तथापि, ते मोठ्या संख्येने पुनरुत्पादित करू शकतात आणि त्यांचे निर्मूलन करणे कठीण आहे, विशेषत: तज्ञ "व्यावसायिकांना" त्यांच्यापासून मुक्ती मिळवणे आवश्यक असते (तथाकथित संहारक किंवा कीटक-नियंत्रक ). माझा अंदाज आहे की यावरून असे सूचित होते की, जरी अनेकांना अनेक अमानव प्राणी त्यांच्यासाठी उपद्रव वाटत असले तरी, त्यांची संख्या जास्त असल्यास आणि त्यांना टाळणे कठीण असेल तरच समाज त्यांना नमूद केलेल्या लेबलसह ब्रँड करेल. म्हणून, केवळ धोकादायक किंवा मानवांना वेदना देण्यास सक्षम असणे ही संख्या कमी असल्यास कीटक म्हणून लेबल करणे पुरेसे नाही, मानवांशी संघर्ष तुरळक आहे आणि ते सहजपणे टाळता येऊ शकतात — जरी त्यांना घाबरणारे लोक सहसा त्यांचा समावेश करतात. "कीटक" हा शब्द.

कीटक आणि एलियन

"कीटक" किंवा "वर्मिन" सारख्या संज्ञा आता "अवांछित प्रजाती" साठी वर्णनात्मक लेबले म्हणून मोठ्या प्रमाणावर वापरल्या जातात, फक्त "अवांछित प्राणी" नाही, काही व्यक्तींमुळे त्रास (किंवा रोगाचा धोका) होऊ शकतो या वस्तुस्थितीकडे थोडेसे दुर्लक्ष केले जाऊ नये. अपरिहार्यपणे याचा अर्थ असा आहे की त्याच प्रजातीच्या इतर व्यक्ती देखील यास कारणीभूत ठरतील — आम्ही त्याच प्रकारच्या असहाय्य सामान्यीकरणांबद्दल बोलत आहोत जे वर्णद्वेषी गुन्ह्याचा बळी असल्याचा अनुभव वापरताना समान वंशातील कोणाहीबद्दल वर्णद्वेषी वृत्तीचे समर्थन करण्यासाठी वापरू शकतात. ज्यांनी असा गुन्हा केला आहे. कीटक हा शब्द अनेक अमानव प्राण्यांसाठी एक कलंक बनला आहे जे त्यास पात्र नाहीत आणि म्हणूनच माझ्यासारखे शाकाहारी लोक ते कधीही वापरत नाहीत.

गोंधळ संज्ञा आहे का ? मला असे वाटते. स्लूर अटींचा वापर करणा those ्यांद्वारे स्लर्स मानल्या जाऊ शकत नाहीत, परंतु ते त्यांच्याशी लेबल लावणा those ्यांना आक्षेपार्ह आहेत आणि मला खात्री आहे की कीटक म्हणून ओळखल्या गेलेल्या लोकांनी हे समजले की ते असेच वैशिष्ट्यीकृत केले गेले आहेत, तर या प्रकारच्या भाषेचे मानवी बळी म्हणून ते त्यांच्यावर आक्षेप घेतील. त्यांना त्यांचा त्रास होऊ शकेल आणि म्हणूनच ते त्यांचा वापर करतात आणि म्हणूनच ते शाब्दिक हिंसाचाराचे एक रूप म्हणून - परंतु ज्यांना असे वाटत नाही की ते निकृष्ट दर्जाचे आहेत आणि त्यांचा द्वेष केला पाहिजे असे सूचित करणारे अपमानजनक शब्दांसह इतरांचे वर्णन करण्यात काहीही चुकीचे नाही. स्लर्स हा द्वेषाचा शब्दकोष आहे आणि जे “कीटक” हा शब्द वापरतात ते द्वेष करतात किंवा घाबरतात ज्यांना ते हे लेबल जोडतात - अगदी त्याच प्रकारे स्लर्स हा उपेक्षित मानवी गटांसाठी वापरला जातो. उदाहरणार्थ, अशा परिस्थिती उद्भवू शकतात जेव्हा अशा उपेक्षित गटांविरूद्ध “कीटक” हा शब्द वापरला जातो, जेव्हा वर्णद्वेषी आणि झेनोफोब्स स्थलांतरितांना “त्यांच्या समाजातील कीटक” म्हणतात.

"कीटक" हा शब्द काहीवेळा चुकीच्या पद्धतीने वाढवलेला प्राणी समाविष्ट केला जातो ज्यामुळे मानवांना थेट उपद्रव होऊ शकत नाही परंतु ज्या प्राण्यांच्या प्रजाती मानवांना आवडतात, किंवा मानवांना आवडेल अशा लँडस्केपचा देखील समावेश होतो. आक्रमक प्रजातींना (बहुतेकदा “एलियन” प्रजाती म्हटले जाते ) असे लोक असे वागतात जे लोक म्हणतात की ते संवर्धनवादी आहेत आणि या प्रजाती त्यांच्या पसंतीच्या इतरांना विस्थापित करू शकतात कारण त्यांना “नेटिव्ह” म्हणून अधिक अधिकार असल्याचा दावा करतात. मानवाला नैसर्गिक परिसंस्थेशी गडबड करण्यापासून थांबवण्यापासून ज्या प्रजाती नसल्या पाहिजेत अशा प्रजातींचा परिचय करून देणे हे मी निश्चितपणे समर्थन करत असले तरी, निसर्गाने ज्या प्रजाती स्वीकारल्या आहेत (ज्यांना अखेरीस नैसर्गिकीकृत केले गेले आहे) ते अनिष्ट (जसे की आपल्याकडे आहे) म्हणून ब्रँडिंग करणे मी समर्थन करत नाही. निसर्गाच्या वतीने बोलण्याचा अधिकार). या प्राण्यांना कीटक मानून त्यांचा नायनाट करण्याच्या प्रयत्नांना माझा निश्चितपणे विरोध आहे. मानव-केंद्रित "आक्रमक प्रजाती" संकल्पना स्पष्टपणे चुकीची आहे जेव्हा तुम्ही पाहता की लोक त्याचे काय करतात. संवेदनशील प्राणी मारण्यासाठी आणि स्थानिक लोकसंख्येचे निर्मूलन करण्यासाठी ते एक निमित्त म्हणून वापरतात संरक्षणाच्या जुन्या पद्धतीच्या दृष्टिकोनाच्या नावाखाली, "परके आक्रमणकर्ते" मानल्या जाणाऱ्या प्राण्यांचा छळ केला जातो आणि त्यांचा नाश केला जातो. आणि जर संख्या खूप जास्त असेल आणि त्यावर नियंत्रण ठेवता येत नसेल, तर त्यांना सांस्कृतिकदृष्ट्या बदनाम केले जाते आणि सामान्यतः "कीटक" म्हणून वागवले जाते. असे कायदे देखील आहेत जे लोकांना सापडल्यावर त्यांची तक्रार करण्यास भाग पाडतात आणि ज्यांनी त्यांना मारले त्यांना (मंजूर पद्धतींनी) शिक्षाच करत नाही तर त्यांना वाचवणाऱ्यांना शिक्षा करतात.

कोणाला "कीटक" म्हणून ओळखले जाते?

अनेक अमानव प्राण्यांना कीटकाचे लेबल मिळाले आहे, परंतु अनेकांना असे वाटते की जगभरातील प्रत्येकजण या प्रकारे कोणाला लेबल लावावे हे मान्य करत नाही (सवलत देणारे शाकाहारी जे कधीही कोणत्याही प्राण्यांसाठी लेबल वापरणार नाहीत). काही प्राणी एकाच ठिकाणी कीटक म्हणून ओळखले जाऊ शकतात परंतु दुसऱ्या ठिकाणी नाही, जरी ते अगदी त्याच प्रकारे वागले तरीही. उदाहरणार्थ, राखाडी गिलहरी. हे मूळचे कॅलिफोर्नियाचे आहेत, जिथे त्यांना कीटक मानले जात नाही, परंतु यूकेमध्ये, त्यांना एक आक्रमक प्रजाती मानली जाते ज्याने बहुतेक इंग्लंडमधून मूळ लाल गिलहरी बाहेर काढल्या आहेत, त्यांना अनेक लोक (सरकारसह) कीटक मानतात. . विशेष म्हणजे, राखाडी गिलहरी यूकेमध्ये नैसर्गिक आहेत आणि लंडनमध्ये सहज दिसू शकतात, ते पर्यटकांद्वारे आदरणीय आहेत ज्यांनी त्यांना त्यांच्या देशांमध्ये (उदाहरणार्थ, जपान) कधीही पाहिले नाही, म्हणून ते त्यांना कीटक मानणार नाहीत. म्हणून, "कीटक" चे लेबल अडकले जाऊ शकते आणि नंतर प्राण्यांशी संबंधित लोकांवर अवलंबून काढून टाकले जाऊ शकते, हे सिद्ध करते की कोणीतरी कीटक आहे हे पाहणाऱ्याच्या डोळ्यात आहे.

तथापि, प्राण्यांच्या काही प्रजाती (आणि अगदी वंश, कुटुंबे आणि संपूर्ण ऑर्डर) बहुतेक ठिकाणी कीटक म्हणून लेबल केले गेले आहेत जेथे ते मानवांच्या संपर्कात येतात. येथे सर्वात सामान्य आहेत, लोक त्यांना कीटक म्हणून लेबल करण्यासाठी वापरत असलेल्या समर्थनासह:

• उंदीर (कारण ते साठवलेले मानवी अन्न खाऊ शकतात).
• उंदीर (कारण ते रोग पसरवू शकतात आणि अन्न दूषित करू शकतात).
• कबूतर (कारण ते इमारतींचे नुकसान करू शकतात आणि वाहनांवर शौच करू शकतात).
• ससे (कारण ते पिकांचे नुकसान करू शकतात).
• बेड बग्स (कारण ते परजीवी कीटक आहेत जे मानवी रक्त खातात आणि घरे आणि हॉटेल्समध्ये संसर्ग करू शकतात).
• बीटल (कारण ते फर्निचर किंवा पिकांमध्ये लाकूड खराब करू शकतात).
• झुरळे (कारण ते रोग पसरवू शकतात आणि घरात राहू शकतात).
• पिसू (कारण ते प्राण्यांचे रक्त खातात आणि साथीदार प्राण्यांसह घरांमध्ये संसर्ग करू शकतात).
• घरातील माशी (कारण ते त्रासदायक होऊ शकतात आणि रोग पसरवू शकतात).
• फळांच्या माश्या (कारण ते त्रासदायक होऊ शकतात).
• डास (कारण ते मानवी रक्त खाऊ शकतात आणि मलेरियासारखे रोग करू शकतात).
• मिडजेस (कारण ते मानवी रक्त खाऊ शकतात).
• पतंग (कारण त्यांच्या अळ्या कापड आणि वनस्पती नष्ट करू शकतात).
• दीमक (कारण ते लाकडी फर्निचर आणि इमारतींचे नुकसान करू शकतात).
• टिक्स (कारण ते परजीवी अर्कनिड्स आहेत जे प्राणी आणि मानवांचे रक्त खातात आणि लाइम रोग सारखे रोग प्रसारित करू शकतात).
• गोगलगाय आणि गोगलगाय (कारण ते पिके खाऊ शकतात आणि घरात प्रवेश करू शकतात).
• उवा (कारण ते मानवाचे परजीवी असू शकतात).
• ऍफिड्स (कारण ते पिके आणि बागांना हानी पोहोचवू शकतात).
• मुंग्या (कारण ते अन्न शोधत घरात प्रवेश करू शकतात).
• माइट्स (कारण ते परजीवी पद्धतीने शेती केलेल्या जनावरांना खाऊ शकतात).

मग आपल्याकडे अशा प्रजाती आहेत ज्यांना काही ठिकाणी कीटक मानले जाते परंतु बहुसंख्य नाही, म्हणून सांस्कृतिक आणि आर्थिक कारणांमुळे त्यांची स्थिती भौगोलिकदृष्ट्या बदलते. उदाहरणार्थ, खालील

• रॅकून (कारण ते कचऱ्याच्या डब्यावर छापा टाकू शकतात, मालमत्तेचे नुकसान करू शकतात आणि रोग वाहून नेऊ शकतात).
• Possums (कारण ते उपद्रव आणि यजमान रोग होऊ शकतात).
• गुल (कारण ते एक उपद्रव असू शकतात आणि मानवांकडून अन्न चोरू शकतात).
• कावळे (कारण ते मानवाकडून अन्न चोरू शकतात).
• गिधाडे (कारण ते रोग पसरवू शकतात).
• हरिण (कारण ते वनस्पतींचे नुकसान करू शकतात).
• सील (कारण ते अन्नासाठी मानवांशी स्पर्धा करू शकतात).
• कोल्हे (कारण ते शेती केलेल्या प्राण्यांवर शिकार करू शकतात).
• स्टारलिंग्ज (कारण ते पिकांचे नुकसान करू शकतात).
• फुलपाखरे (कारण ते पिकांचे नुकसान करू शकतात).
• वॉस्प्स (कारण ते मानवांना डंखू शकतात).
• हत्ती (कारण ते पिकांचे आणि वनस्पतींचे नुकसान करू शकतात).
• गवताळ प्राणी (कारण ते पिकांचे नुकसान करू शकतात).
• मोल्स (कारण ते बाग आणि क्रीडा स्थळांना नुकसान पोहोचवू शकतात).
• जेलीफिश (कारण ते लोकांना दुखवू शकतात आणि फिशिंग गियर खराब करू शकतात).
• बबून (कारण ते मानवाकडून अन्न चोरू शकतात).
• वेर्व्हेट माकडे (कारण ते मानवांकडून अन्न चोरू शकतात).
• बॅजर (कारण ते शेती केलेल्या जनावरांना रोग पसरवू शकतात).
• व्हँपायर वटवाघुळ (कारण ते शेती केलेल्या प्राण्यांना खाऊ शकतात).

शेवटी, आमच्याकडे सर्व प्रजाती आहेत ज्या काही संरक्षक (विशेषत: ड्रायव्हिंग पॉलिसी) आक्रमक मानतात, आणि दावा करतात की ते ज्या वस्तीमध्ये विकसित झाले ते निवासस्थान नसल्यास ते नैसर्गिकीकृत बनलेल्या निवासस्थानावर नकारात्मक परिणाम करत आहेत (काही लोक कीटक हा शब्द वापरत नाहीत. आक्रमक प्रजातींचे प्रकरण जे मानवांवर थेट परिणाम करत नाहीत, तरीही). काही उदाहरणे अशी:

• राखाडी गिलहरी
• अमेरिकन मिंक्स
• अमेरिकन क्रेफिश
• झेब्रा शिंपले
• सामान्य कार्प्स
• लाल कान असलेले टेरापिन
• युरोपियन हिरवे खेकडे
• विशाल आफ्रिकन गोगलगाय
• मेक्सिकन बुलफ्रॉग्स
• कोयपस
• आशियाई वाघ मच्छर
• आशियाई हॉर्नेट्स
• डास
• रिंग-नेक्ड पॅराकीट्स
• घरगुती मधमाश्या
• घरगुती मांजरी
• पाळीव कुत्रे

आपण पहातच आहात की, घरगुती प्राणी ज्या ठिकाणी नियंत्रणात नसतात अशा ठिकाणी कीटक मानले जाऊ शकतात, त्यांची लोकसंख्या वाढत आहे, त्यांना काही नुकसान होते आणि स्थानिक लोक कशा प्रकारे “अवांछित” मानतात. फेरल कुत्री आणि मांजरींच्या कूल्स बहुतेकदा त्यांना “कीटक” चे लेबल लावून न्याय्य ठरतात.

दुर्दैवाने, असे दिसते की कोणत्याही प्राण्यांना कीटक असे लेबल लावण्यापासून सुरक्षित नाही जेथे मानव त्यांच्याशी संवाद साधू शकतात.

एक प्रादेशिक बाब

जेव्हा तुम्ही वरील सूचीमध्ये प्रजातींना कीटक म्हणून लेबल लावण्यासाठी लोक वापरत असलेली कारणे पाहतात, तेव्हा त्यापैकी काही काहींना अगदी वाजवी वाटू शकतात… जर ते खरे असतील. प्रत्यक्षात, अनेक कारणे एकतर मिथक, अतिशयोक्तीपूर्ण दावे किंवा काही लोकांना (बहुतेकदा शेतकरी किंवा रक्त क्रीडा उत्साही) आर्थिक फायद्यासाठी पसरवलेले खोटे आहेत.

उदाहरणार्थ, शिकारी आणि त्यांचे समर्थक सहसा दावा करतात की कोल्हे हे कीटक आहेत कारण ते अनेक शेती केलेल्या प्राण्यांना मारतात, परंतु संशोधनात असे दिसून आले आहे की ही अतिशयोक्ती आहे आणि कोल्ह्यांमुळे पशु शेतीचे नुकसान कमी आहे. दोन स्कॉटिश हिल फार्मच्या अभ्यासात असे आढळून आले आहे की कोल्ह्याच्या 1% पेक्षा कमी नुकसानीचे श्रेय कोल्ह्याच्या शिकारीमुळे दिले जाऊ शकते.

आणखी एक उदाहरण म्हणजे राखाडी गिलहरी, ज्यांनी, जरी त्यांनी बर्‍याच भागात लाल गिलहरी विस्थापित केल्या आहेत, परंतु लाल गिलहरी नष्ट होण्यास कारणीभूत ठरले नाही कारण रेड्स अधिक चांगले करतात असे निवासस्थान आहेत (एक चांगले उदाहरण यूके आहे जेथे स्कॉटलंडमध्ये रेड्स अजूनही मुबलक आहेत कारण तेथे जंगले ग्रेसाठी आदर्श नाहीत). अर्बन गिलहरी ही लंडनमध्ये स्थित एक प्राणी संरक्षण संस्था आहे जी जखमी व्यक्तींच्या विरूद्ध आणि पुनर्वसनाविरूद्ध मोहीम राबवून राखाडी गिलहरींचे संरक्षण करते. या संस्थेने राखाडी गिलहरींचा बचाव करण्यासाठी बरेच चांगले युक्तिवाद एकत्र केले आहेत. उदाहरणार्थ, लाल गिलहरी, साय्युरस वल्गारिस ल्युक्युरसच्या राखाडी गिलहरी ओळखण्यापूर्वी हे घडले (म्हणून, बेटांमधील सध्याचे रेड्स देखील स्थलांतरित आहेत). मग आपल्याकडे पॉक्सव्हायरस जो लाल गिलहरी मारतो, तर अधिक मजबूत ग्रे स्वत: ला आजारी न पडता विषाणू वाहून नेतात. तथापि, ग्रेने मूळतः साथीचा प्रसार करण्यास मदत केली असली तरी सध्या बहुतेक रेड्स ग्रेमधून पॉक्स मिळवत नाहीत, परंतु सहकारी रेड्स ( जे प्रतिकारशक्ती विकसित करण्यास सुरवात करतात). खरंच, गिलहरी-राखाडी आणि लाल दोघेही संधीसाधू फीडर आहेत जे कदाचित एखाद्या पक्षाचे अंडी एकाकडे दुर्लक्ष न झालेल्या घरट्यांमधून घेऊ शकतात, परंतु २०१० च्या सरकारच्या अनुदानीत अभ्यासानुसार असे दिसून आले आहे की पक्ष्यांची लोकसंख्या कमी होण्यास ते जबाबदार असण्याची शक्यता नाही. आणि राखाडी गिलहरी अनेक झाडे नष्ट करतात असा आरोप खोटा आहे. उलटपक्षी, ते काजू पसरवून जंगले पुन्हा निर्माण करतात, ज्यांना योग्यरित्या अंकुर वाढविण्यासाठी दफन करण्यासाठी गिलहरीची आवश्यकता असते.

लेडीबग्स एकेकाळी हानीकारक मानले जात होते कारण ते इतर कीटक खातात परंतु असे दिसून आले की ते प्रामुख्याने ऍफिड्स खातात, जे कीटक आहेत ज्यांना वाईट उपद्रव मानले जाते. त्यामुळे गंमत म्हणजे, लेडीबग्सना आता बागांमध्ये नैसर्गिक कीटक नियंत्रक म्हणून प्रोत्साहन दिले जाते. भक्षक आणि पिकांचे नुकसान करणाऱ्या कीटकांचे शिकार करणाऱ्या भक्षकांबद्दलही असेच म्हणता येईल.

“फायदेशीर” कीटक आणि फळे खाण्यामुळे युरोपमध्ये हेज हॉग्जचा

ऐतिहासिकदृष्ट्या, लांडग्यांना शेतातील प्राण्यांसाठी धोका म्हणून पाहिले जात होते आणि बऱ्याच ठिकाणी ते नामशेष होईपर्यंत त्यांची मोठ्या प्रमाणावर शिकार केली जात होती, परंतु संशोधनात असे दिसून आले आहे की ते शिकारी लोकसंख्येवर नियंत्रण ठेवून निरोगी परिसंस्था राखण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका

जरी "कीटक" म्हणून लेबलिंगचे समर्थन करणारे अतिशयोक्तीपूर्ण दावे सामान्य असले तरी, ते सर्व प्रकरणांमध्ये असू शकत नाहीत (उदाहरणार्थ, डास खरोखरच मानवांना चावतात आणि त्यांना मलेरिया देतात). तथापि, कीटक लेबलिंगच्या सर्व प्रकरणांमध्ये एक गोष्ट समान आहे ती म्हणजे ती प्रादेशिक स्वरूपाची मानव-प्राणी संघर्षाची प्रकरणे आहेत. जेव्हा तुम्ही लोक आणि या प्राण्यांना एकाच "प्रदेशात" ठेवता, तेव्हा संघर्ष होईल आणि त्या परिस्थितीत मानवांनी प्रथम केलेल्या गोष्टींपैकी एक म्हणजे या प्राण्यांना कीटक म्हणून लेबल लावणे आणि असे करताना त्यांना मानक प्राणी संरक्षण कायद्यातून सूट देणे. , जे कीटक वगळण्याची प्रवृत्ती असते. हे सर्व प्रकारच्या शस्त्रे (युग, रासायनिक शस्त्रे, जैविक शस्त्रे, तुम्ही नाव द्या) वापरण्याचे दरवाजे उघडते जे इतर कोणत्याही मानवी संघर्षात अत्यंत अनैतिक मानले जाईल परंतु मानव-कीटक संघर्षांमध्ये स्वीकारले जाईल.

तथापि, प्रत्येक संघर्षात दोन बाजू असतात. आपल्याला त्रास देणाऱ्या प्राण्यांना आपण कीटक असे लेबल लावले तर हे प्राणी आपल्यासाठी कोणते लेबल वापरतील? बरं, कदाचित एक समान. तर, “कीटक” चा अर्थ मानव-प्राणी संघर्षात “शत्रू” असा होतो जिथे कायद्याने प्रतिबद्धतेच्या नियमांवरील सर्व निर्बंध काढून टाकले आहेत ज्यामुळे मानवी बाजूने परिणामांची भीती न बाळगता संघर्ष जिंकू इच्छितो. बहुतेक लोक युद्धात आहेत असे वाटले तर त्या बरोबर जातील, पण या संघर्षात कोणी कोणावर आक्रमण केले? बहुतेक प्रकरणांमध्ये, मानवानेच त्या प्राण्यांच्या प्रदेशावर आक्रमण केले ज्यांना प्रथम ब्रँडेड कीटक होते किंवा ज्यांनी काही प्राणी एका ठिकाणाहून नेले आणि त्यांना दुसऱ्या ठिकाणी सोडले, ज्यामुळे ते आक्रमक प्रजाती बनले. "कीटक" लेबलिंगचे समर्थन करणाऱ्या बहुतेक संघर्षांसाठी आम्ही दोषी आहोत, जे हा शब्द वापरणे टाळण्याचे आणखी एक कारण आहे. त्याचे समर्थन केल्याने आपण त्याच्या नावाने केलेल्या अत्याचारांमध्ये सहभागी होतो, जे मानवांनी एकमेकांवर केलेल्या कोणत्याही अत्याचारापेक्षा जास्त आहे. कीटक अशी कोणतीही गोष्ट नाही कारण *स्लर टर्म* (याला तुम्हाला माहीत असलेल्या कोणत्याही स्लर टर्मने बदला). यासारख्या अपमानास्पद शब्दांचा वापर अस्वीकार्यांना न्याय देण्यासाठी केला जातो आणि त्यांचा त्यांच्यावर लेबल लावलेल्यांच्या स्वभावाशी काहीही संबंध नाही. जबाबदारी, उत्तरदायित्व आणि संयम यापासून दूर राहण्यासाठी आणि इतर संवेदनाशील प्राण्यांविरुद्ध अनिर्बंध अनैतिक हिंसाचाराला अनुमती देण्यासाठी ते कायदेशीर आणि नैतिक नियम

शाकाहारी लोक "कीटक" म्हणून लेबल केलेल्या लोकांशी कसे वागतात

Vegans देखील मानव आहेत, आणि म्हणून ते इतरांना चिडवतात आणि अशा परिस्थितीत इतर प्राण्यांशी संघर्ष करतात ज्याचे वर्णन "उपद्रवांशी सामना" असे केले जाऊ शकते. माझ्यासारखे शाकाहारी लोक या समस्यांना कसे सामोरे जातात जेव्हा ते अमानव प्राणी असतात? बरं, सर्वप्रथम, आम्ही "कीटक" हा शब्द संघर्षाच्या दुसऱ्या बाजूला असलेल्यांचे वर्णन करण्यासाठी वापरत नाही, त्यांना योग्य वागणूक मिळण्याचा हक्क आहे हे ओळखून, आणि त्यांचा वैध दावा आहे.

बऱ्याच प्रकरणांमध्ये, आम्ही, शाकाहारी लोक, चीड सहन करू किंवा संघर्ष कमी करण्यासाठी दूर जाऊ, परंतु काहीवेळा हे शक्य होत नाही कारण, एकतर आम्ही इतर कोठेही जाऊ शकत नाही (जसे आमच्या घरात संघर्ष होतो तेव्हा) किंवा आम्हाला उपद्रव असह्य वाटतो (आम्ही ओळखू शकतो की हे आमच्या स्वतःच्या मानसिक कमकुवतपणामुळे किंवा कार्निझमचे अखंड अवशेष , परंतु अशी ओळख आम्हाला उपद्रव सहन करण्यास परवानगी देण्यासाठी नेहमीच पुरेशी नसते). अशा परिस्थितीत आपण काय करावे? बरं, भिन्न शाकाहारी लोक त्यांच्याशी वेगवेगळ्या प्रकारे सामना करतात, अनेकदा अडचणी, असंतोष आणि अपराधीपणाने. मी फक्त त्यांच्याशी कसा व्यवहार करतो याबद्दल बोलू शकतो.

संघर्ष निर्मूलन नावाचा एक ब्लॉग लिहिला होता ज्यामध्ये मी राहत असलेल्या मागील फ्लॅटमध्ये आणि वर्षानुवर्षे चालत असलेल्या कॉकरोचच्या प्रादुर्भावाचा कसा सामना केला याबद्दल तपशीलवार वर्णन करते. हे मी लिहिले आहे:

“2004 च्या हिवाळ्यात मी लंडनच्या दक्षिणेकडील तळमजल्यावरील जुन्या फ्लॅटमध्ये राहायला गेलो. जेव्हा उन्हाळा आला, तेव्हा मला स्वयंपाकघरात काही लहान तपकिरी झुरळे दिसले ('लहान' सामान्य ब्लाटेला जर्मनिका ) दिसले, म्हणून मी परिस्थितीवर लक्ष ठेवण्याचे ठरवले की ते समस्या बनते का. ते खूपच लहान आणि अतिशय वेगळे आहेत, म्हणून त्यांनी मला फारसा त्रास दिला नाही — मी त्यांच्या नजरेतून अनेक लोकांच्या नजरेतून मागे हटत नाही — आणि ते फक्त रात्रीच दिसायचे, म्हणून मी त्याचा फारसा विचार केला नाही. माझ्याकडेही घरातील कोळ्यांची निरोगी लोकसंख्या असल्याने, मला वाटले की कदाचित ते कोणत्याही मानवी हस्तक्षेपाशिवाय त्यांची काळजी घेतील. तथापि, जेव्हा उबदार दिवसांमध्ये संख्या थोडीशी वाढू लागली - अतितिथ्य नसतानाही - मला समजले की मला काहीतरी करावे लागेल.

एक शाकाहारी प्राणी हक्क व्यक्ती असल्याने त्यांना फक्त विष देऊन 'उत्तम' करण्याचा पर्याय कार्डमध्ये नव्हता. मला हे चांगले ठाऊक होते की त्यांचा अर्थ काही हानी नाही, आणि जोपर्यंत मी अन्न त्यांच्या मार्गापासून दूर ठेवतो आणि घर तुलनेने स्वच्छ ठेवतो तोपर्यंत कोणत्याही रोगाचा प्रसार होण्याची शक्यता नाही. ते माझ्या अन्नासाठी माझ्याशी स्पर्धा करत नव्हते (काहीही असल्यास, ते माझ्या फेकून दिलेल्या अन्नाचा पुनर्वापर करत होते), ते नेहमी माझ्यापासून विनम्रपणे दूर जाण्याचा प्रयत्न करत असत (अलीकडेच नको असलेल्या माणसांबरोबर विकसित झाल्यामुळे, जुनी शिकारी टाळणारी वागणूक स्पष्टपणे बनली होती. प्रबलित), ते मला किंवा तत्सम काहीही चावणार नाहीत (त्यांच्या लहान जबड्याने ते करू शकतील असे नाही), आणि शक्यतो पाण्यावर अवलंबून राहिल्यामुळे ते फक्त स्वयंपाकघरातच मर्यादित आहेत असे दिसते (म्हणून, ओंगळ आश्चर्याचा धोका नाही. बेडरूम).

म्हणून, आम्ही एकाच जागेत फक्त दोन प्रजातींबद्दल बोलत होतो, आणि त्यापैकी एक — मला — खरोखरच दुसरी तिथं नको होती — 'स्वच्छता' या वेशात 'कम्फर्ट' कारणांसाठी. दुसऱ्या शब्दांत, आंतरविशिष्ट 'प्रादेशिक संघर्ष' ची क्लासिक केस. कोणाला तिथे असण्याचा जास्त अधिकार होता? माझ्यासाठी, तो एक संबंधित प्रश्न होता. मी नुकताच माझ्या फ्लॅटवर आलो आणि ते आधीच त्यात राहत होते, त्यामुळे त्या दृष्टिकोनातून मी घुसखोर होतो. पण भाडे देणारा मीच होतो त्यामुळे माझा विश्वास होता की काही प्रमाणात माझे फ्लॅटमेट निवडण्याचा मला अधिकार आहे. मी असे गृहीत धरले की मागील भाडेकरूंनी त्यांच्यापासून मुक्त होण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केला होता, म्हणून त्यांना मानवांशी वाटाघाटी करण्याची सवय होती. त्यांच्या हक्काचा न्याय करण्यासाठी मी कुठपर्यंत जायचे? फ्लॅट बांधला तेव्हापासून? त्या जागेवर मानवी घर बांधले गेल्यापासून? पहिल्या मानवाने थेम्सच्या किनाऱ्यावर वसाहत केली तेव्हापासून? मी कितीही दूर गेलो तरी ते तिथे आधी आलेले दिसत होते. वर्गीकरणात्मक 'प्रजाती' म्हणून ते ब्रिटीश बेटांचे स्वायत्त नाहीत, अगदी युरोपचेही नाहीत, त्यामुळे कदाचित हा एक चांगला युक्तिवाद असू शकतो. ते आफ्रिकेतून आले आहेत, तुम्ही पहा? पण नंतर पुन्हा होमो सेपियन्सही आफ्रिकेतून आले, त्यामुळे या संदर्भात आपण दोघेही स्थलांतरित आहोत, त्यामुळे माझ्या 'हक्काला' मदत होणार नाही. दुसऱ्या बाजूला, वर्गीकरणात्मक 'ऑर्डर' म्हणून, त्यांचा (ब्लॅटोडिया) स्पष्टपणे आपल्या (प्राइमेट्स) वर विजय मिळवतो: जेव्हा डायनासोर अजूनही होते तेव्हा ते आधीच या ग्रहावर क्रेटेशियसमध्ये फिरत होते आणि सस्तन प्राण्यांच्या आमच्या संपूर्ण वर्गाचे प्रतिनिधित्व फक्त काही लोक करत होते. चतुर सारखी furries. ते नक्कीच प्रथम येथे होते आणि मला ते माहित होते.

म्हणून, मी खालील 'नियमांच्या' आधारावर त्यांच्याशी शांतता करारावर स्वाक्षरी करण्याचा निर्णय घेतला: 1) मी स्वयंपाकघरातील सर्व छिद्रे आणि क्रॅक सील करीन जेणेकरून ते लपवू शकतील (आणि प्रजनन!), म्हणून त्यांच्याकडे विस्तारासाठी मर्यादित जागा असेल. २) मी अन्न किंवा सेंद्रिय कचरा कधीच बाहेर सोडणार नाही आणि मी जे काही खाण्यायोग्य आहे ते फ्रीजमध्ये किंवा बंद डब्यात ठेवीन, त्यामुळे जर त्यांना राहायचे असेल तर त्यांना खूप कमी खायला भांडावे लागेल. 3) जर मी दिवसा एखादे पाहिले तर ते दृष्टीआड होईपर्यंत मी त्याचा पाठलाग करीन. 4) जर मला स्वयंपाकघरापासून दूर दिसले, तर तो परत येईपर्यंत किंवा फ्लॅट सोडेपर्यंत मी त्याचा पाठलाग करीन. 5) मी त्यांना जाणूनबुजून मारणार नाही किंवा त्यांना कोणत्याही प्रकारे विष देणार नाही. ६) जर मी त्यांना त्यांच्या 'आरक्षणात' (स्वयंपाकघरात) 'कायदेशीर' वेळेत (रात्री अकरा ते सूर्योदय दरम्यान) पाहिले, तर मी त्यांना 'शांततेत' सोडेन.

सुरुवातीला, ते कार्य करते असे वाटले, आणि ते माझ्या नियमांबद्दल त्वरीत शिकत आहेत असे वाटले (साहजिकच काही प्रकारचे स्यूडो-नैसर्गिक निवड होते, कारण जे नियमांना चिकटून आहेत, ते अबाधित असल्याने, ते मोडणाऱ्यांपेक्षा अधिक यशस्वीपणे पुनरुत्पादन करतात असे दिसते. त्यांना). हिवाळ्यात ते निघून गेले (कारण थंडीमुळे मी कधीच गरम केले नाही), परंतु नंतरच्या उन्हाळ्यात ते पुन्हा दिसू लागले आणि प्रत्येक वेळी लोकसंख्या मागील वर्षाच्या तुलनेत थोडीशी वाढलेली दिसते. - माझ्या आवडीनुसार ब्रेकिंग. मी विचार करू शकत असलेल्या सर्व क्रॅक आणि छिद्र मी आधीच अवरोधित केल्यामुळे त्यांनी दिवस नेमका कुठे घालवला हे शोधण्याचा मी प्रयत्न केला. मला संशय आला की फ्रीजचा त्याच्याशी काहीतरी संबंध आहे, म्हणून मी ते भिंतीपासून दूर केले आणि तेथे ते आश्चर्यकारकपणे पुरेसे उच्च संख्येने होते ज्यामुळे मला तात्पुरते 'करार' सोडून दिला आणि 'आणीबाणी' स्थितीत प्रवेश केला. ते साहजिकच माझ्या स्वयंपाकघरातील विद्युत उपकरणांच्या आत असलेल्या विपुल उबदार जागेत बसले होते, जे मी ब्लॉक करू शकत नव्हते. मला अधिक मूलगामी आणि जलद उपाय शोधावा लागला. मी हूवर द लॉट आउट करण्याचा निर्णय घेतला.

त्यांना मारण्याचा माझा हेतू नव्हता, मला फक्त त्यांना मोठ्या प्रमाणावर बाहेर काढायचे होते, कारण हूवर पेपर पिशवी शोषल्यानंतर लगेच बाहेर काढायची आणि त्यांना बागेत रेंगाळू देण्याची कल्पना होती. तथापि, जेव्हा मी हूवरवरून ते एका प्लास्टिकच्या पिशवीत ठेवण्यासाठी घेतले जेंव्हा मी खाली कचऱ्याच्या डब्यात (सोयीस्कर उघडून जेणेकरुन ते रात्री सोडू शकतील) घेऊन जाईन, तेव्हा मी आत डोकावून पाहिले आणि मला ते दिसले. जे अजूनही जिवंत होते ते खूप धुळीने माखलेले आणि चक्कर आले होते आणि इतर अनेकांचा या प्रक्रियेदरम्यान मृत्यू झाला होता. मला ते चांगले वाटले नाही. मला नरसंहार झाल्यासारखे वाटले. तो घाईघाईने केलेला 'आणीबाणी' उपाय साहजिकच असमाधानकारक होता, म्हणून मला पर्यायी पद्धतींचा शोध घ्यावा लागला. मी अनेक विद्युत उपकरणे वापरून पाहिली जी उच्च-फ्रिक्वेंसी ध्वनी उत्सर्जित करतात जी त्यांना दूर ठेवतात; मी बे पाने विखुरण्याचा प्रयत्न केला ज्यांचा त्यांना तिरस्कार वाटतो. मला खात्री नाही की या पद्धतींचा काही परिणाम झाला आहे की नाही, परंतु दरवर्षी असा एक क्षण आला की अचानक लोकसंख्या अधिक वाढल्यासारखे वाटले, 'नियम तोडणे' खूप पसरले असे वाटले आणि मी पुन्हा हूवरचा अवलंब केला. अशक्तपणाचा क्षण. मी स्वतःला प्रादेशिक संघर्षामुळे झालेल्या प्रथेमध्ये सामील असल्याचे आढळले जे आता मला रद्द करायचे आहे.

एक चांगला मार्ग असायला हवा होता, आणि जर आधीच विहित केलेले नसेल तर, मला स्वत: एक शोध लावायचा होता. मी त्यांना 'पकडण्याचा' एक व्यावहारिक मार्ग शोधत होतो ज्यात त्यांच्या दुःखाचा किंवा मृत्यूचा समावेश होणार नाही, परंतु ते माझ्यासाठी "हाताने" करण्यासाठी खूप वेगवान होते. प्रथम मी साबणयुक्त पाण्याच्या फवारणी पद्धतीचा प्रयत्न केला. जेव्हा मी एखाद्याला नियम तोडताना पाहिलं, तेव्हा मी त्यावर पाण्याने फवारणी करेन ज्यामध्ये थोडासा वॉशिंग-अप द्रव असतो. साबण त्यांच्या काही स्पिरॅकल्सला झाकून ठेवेल जेणेकरून त्यांना कमी ऑक्सिजन मिळेल, ज्यामुळे त्यांचा वेग कमी होईल म्हणून मी त्यांना हाताने उचलू शकेन, खिडकी उघडू शकेन, साबण त्यांच्या स्पिरॅकल्सपासून दूर उडवू शकेन आणि त्यांना जाऊ देऊ शकेन. तथापि, विशेषत: अगदी लहान असलेल्यांसह, ते कार्य करत नाही (त्यांना दुखावल्याशिवाय मी त्यांना उचलू शकत नव्हतो), आणि काही प्रकरणांमध्ये, मला खूप उशीर झाला होता म्हणून मला काढण्यासाठी वेळ मिळण्यापूर्वीच त्यांचा गुदमरून मृत्यू झाला. साबण, ज्याने मला नक्कीच खूप वाईट वाटले.

माझ्याकडे असलेली आणखी एक कल्पना तुलनेने अधिक यशस्वी झाली. जेव्हा मला असे वाटले की लोकसंख्या पुरेशी वाढली आहे त्यामुळे हस्तक्षेपाची गरज आहे, संध्याकाळी मी सेलोटेप त्या भागात ठेवतो जिथे ते सहसा जातात. दुसऱ्या दिवशी सकाळी मला त्यावर काही अडकवलेले सापडायचे आणि मग काळजीपूर्वक, टूथपिक वापरून, मी त्यांना 'अन-स्टिक' करून, पिशवीत टाकायचे, खिडकी उघडायचे आणि त्यांना सोडायचे. तथापि, ही प्रणाली पुरेशी चांगली नव्हती, कारण या प्रक्रियेत ते कधीही मरण पावले नसतानाही, मी त्यांना मुक्त करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा कधीकधी मी त्यांचा एक पाय मोडला. याशिवाय, टेपमध्ये रात्रभर अडकून राहण्याचा "मानसिक" मुद्दा होता, ज्याने मला त्रास दिला.

अखेरीस, मला सर्वोत्कृष्ट उपाय सापडला आणि आतापर्यंत असे दिसते की ते चांगले कार्य करत आहे. मी त्या मोठ्या पांढऱ्या दह्याच्या प्लास्टिकच्या भांड्यांपैकी एक वापरतो, पूर्णपणे स्वच्छ आणि कोरडे आणि सर्व लेबल काढून टाकलेले. जेव्हा मला लोकसंख्येमध्ये अनिष्ट वाढ झाल्याचे लक्षात येते, तेव्हा भांडणे पकडण्याचे सत्र सुरू होते. प्रत्येक वेळी जेव्हा मी एखादे पाहतो तेव्हा मी ते लिप्यंतरणासाठी पॉटसह पकडण्याचा प्रयत्न करतो — मी बहुतेक वेळा व्यवस्थापित करतो, मला म्हणायचे आहे. मी काय करतो ते माझ्या हाताने खूप पटकन झटकून टाकते (मला ते चांगले मिळत आहे) भांड्याच्या दिशेने, ज्यामुळे ते त्यात पडते; मग, काही अनाकलनीय कारणास्तव, भांड्याच्या बाजूने चढून पळून जाण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी, ते त्याच्या तळाशी असलेल्या वर्तुळात धावतात (शक्यतो पॉटच्या अर्धपारदर्शक स्वभावामुळे आणि फोटोफोबिक स्वभावामुळे त्यांचे उड्डाण प्रतिसाद). हे उघडे भांडे धरून असलेल्या जवळच्या खिडकीत जाण्यासाठी आणि त्यांना 'मोकळे' करण्यासाठी मला पुरेसा वेळ देते. मी खिडकीकडे जात असताना जर एखाद्याने भांडे वर चढण्याचा प्रयत्न केला, तर भांड्याच्या वरच्या काठावर माझ्या बोटाने जोरदार टॅप केल्याने ते पुन्हा तळाशी पडते. कसे तरी ते कार्य करते आणि संपूर्ण ऑपरेशनला पाच सेकंदांपेक्षा जास्त वेळ लागत नाही. त्यांच्यापैकी कोणालाही या प्रक्रियेत दुखापत होत नाही जसे की मी काही प्रकारचे भविष्यवादी कीटक ट्रेक ट्रान्सपोर्टर वापरत आहे जे त्यांना एका क्षणात लंडनच्या रस्त्यांपर्यंत जादुईपणे पोहोचवते.

ही पद्धत, सतत उदार — पण परोपकारी नसलेल्या — घरच्या स्पायडर क्रूची मदत, ज्या कोळ्यांना हँग आउट करायला आवडते अशा कोपऱ्यांवर विश्वासार्हपणे आढळू शकते, लोकसंख्या कमी ठेवते आणि त्यापासून 'नियम तोडणे' लक्षणीयरीत्या कमी करते. जे आनुवांशिकदृष्ट्या स्वयंपाकघरापासून लांब भटकण्याची किंवा दिवसा जागृत राहण्याची शक्यता जास्त असते त्यांना लोकसंख्येतून त्वरीत काढून टाकले जाईल जे त्यांच्या पुढील पिढीच्या जनुक पूलमध्ये योगदान देत नाहीत.

आता, 30 पेक्षा जास्त पिढ्यांनंतर, कोणतेही महत्त्वपूर्ण नियम तोडणे आणि लोकसंख्या वाढलेली नाही. संघर्ष मिटला आहे असे दिसते आणि आता माझ्या फ्लॅटमध्ये मानव आणि रोच यापुढे प्राणघातक संघर्षात नाहीत. जरी माझ्या भागासाठी शांतता राखण्याचे बरेच काम आहे, परंतु प्रत्येक वेळी मी त्यापैकी एकाला बाहेरील जगासाठी मुक्त करण्यात व्यवस्थापित करतो — कोणतीही हानी न करता आणि शक्य तितक्या कमी तणावाशिवाय — मला स्वतःबद्दल चांगले वाटते, माझा दिवस उजळतो. या अंतहीन शक्यतांच्या या नव्या जगाचा थोडाफार अर्थ काढण्यासाठी जेव्हा मी त्यांना बागेत धावताना पाहतो, तेव्हा 'मी तुम्हाला शांततेत सोडतो' अशा शुभेच्छा देऊन त्यांचा निरोप घेतो; ते, एकत्रितपणे, मला प्रकारचे पैसे देतात असे दिसते. आता, त्यांना फ्लॅटमेट म्हणून मिळाल्याने मला खरोखर आनंद झाला आहे.”

मी हा ब्लॉग लिहिल्यानंतर सुमारे एक वर्षानंतर रॉचेसने स्वतःहून दुसरीकडे कुठेतरी राहण्याचा निर्णय घेतला, म्हणून ते त्या फ्लॅटवर परत आले नाहीत (मी माझ्या सध्याच्या फ्लॅटमध्ये गेल्यानंतर ते पुन्हा बांधले गेले). त्यामुळे, संघर्ष पूर्णपणे मिटला, आणि जरी मी मार्गात अनेक चुका केल्या (मी दरवर्षी एक चांगला शाकाहारी बनण्याचा प्रयत्न करतो, आणि हे माझ्या शाकाहारी असण्याच्या पहिल्या वर्षांमध्ये होते), मी कधीही कार्निस्ट वृत्ती स्वीकारली नाही. प्राण्यांच्या तेथे राहण्याच्या अधिकारांकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करून सोपा आणि सर्वात सोयीस्कर पर्याय निवडणे.

कीटक म्हणून लेबल केलेल्या प्राण्यांच्या माझ्या प्रत्यक्ष अनुभवाने माझ्या खात्रीला पुष्टी दिली आहे की कीटक असे काही नाही, केवळ प्रादेशिक संघर्षांचे बळी जे फक्त जगण्याचा आणि त्यांच्या स्वभावाशी खरे राहण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. ते अपमानास्पद आणि अपमानास्पद शब्दांसह अपमानित आणि वर्णन करण्यास पात्र नाहीत.

कोणत्याही अमानवी प्राण्याचे वर्णन करण्यासाठी मला “कीटक” हा शब्द वापरणे अत्यंत अयोग्य वाटते. वरील सूचींमध्ये दर्शविलेल्या या लेबलचे ब्रँडिंग करण्याच्या प्रत्येक कारणाचे श्रेय सर्वसाधारणपणे मानवांना दिले जाऊ शकते (कोणत्याही विशिष्ट उप-समूहाला नाही). मानव बहुतेक वेळा नक्कीच त्रासदायक आणि उपद्रव असतो; ते शेती केलेल्या प्राण्यांसाठी खूप धोकादायक आहेत आणि मानवांसाठी देखील धोकादायक असू शकतात, ते रोग पसरवू शकतात आणि पिके, वनस्पती, नद्या आणि समुद्रांचे नुकसान करू शकतात; ते नक्कीच आफ्रिकेबाहेर सर्वत्र आक्रमक प्रजाती आहेत; ते इतर मानवांच्या संसाधनांसाठी स्पर्धा करतात आणि अन्न चोरतात; आणि ते इतरांसाठी परजीवी होऊ शकतात. ग्रहांच्या दृष्टीने, मानवांना कीटकांच्या प्रजातींपेक्षा जास्त मानले जाऊ शकते, परंतु एक प्लेग - आणि जर आपण इतर ग्रहांना वसाहत करण्याचा प्रयत्न केला तर जे आपल्यावर "नियंत्रण" करण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी कोणत्याही संभाव्य गॅलेक्टिक संहारकांना दोष देऊ शकतात?

हे सर्व असूनही, मी कीटक हा शब्द मानवांचा संदर्भ देण्यासाठी कधीही वापरणार नाही, कारण मी ते द्वेषयुक्त भाषण मानतो. अहिंसा (कोणतीही हानी करू नका) या संकल्पनेचे पालन करतो शाकाहारीपणाचे मुख्य तत्व , आणि म्हणून मी माझ्या बोलण्यानेही कोणाचेही नुकसान टाळण्याचा प्रयत्न करतो. कीटक असे काहीही नाही, फक्त त्यांच्याशी संघर्ष करणारे लोक इतरांचा द्वेष करतात.

मी कीटक नाही आणि इतर कोणीही नाही.