जनावरहरूको लागि समानुभूति: सम्झौता बिना अनुकम्पालाई सुदृढ गर्दै

एउटा संसारमा जहाँ समानुभूतिलाई प्रायः सीमित स्रोतको रूपमा लिइन्छ, हामी कसरी गैर-मानव जनावरहरूलाई हाम्रो करुणा विस्तार गर्छौं भन्ने प्रश्न बढ्दो सान्दर्भिक हुन्छ। लेख "पशुहरूका लागि समानुभूति: एक विन-विन दृष्टिकोण" ले यस मुद्दाको बारेमा जानकारी दिन्छ, जनावरहरूप्रति हाम्रो समानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रियाहरूको मनोवैज्ञानिक आधारहरू अन्वेषण गर्दछ। मोना जाहिर द्वारा लेखिएको र क्यामरून, डी., लेन्गिएजा, एमएल, एट अलको नेतृत्वमा गरिएको एक अध्ययनमा आधारित, यो टुक्रा, *द जर्नल अफ सोशल साइकोलोजी* मा प्रकाशित, मानव र जनावरहरू बीच समानुभूति हुनुपर्छ भन्ने प्रचलित धारणालाई चुनौती दिन्छ। ।

अनुसन्धानले एक निर्णायक अन्तरदृष्टिलाई जोड दिन्छ: जनावरहरू र मानवहरू बीचको शून्य-योग विकल्पको रूपमा फ्रेम नगर्दा मानिसहरू जनावरहरूप्रति सहानुभूति देखाउन बढी झुकाव हुन्छन्। प्रयोगहरूको श्रृंखला मार्फत, अध्ययनले अनुमानित लागत र लाभहरू परिवर्तन हुँदा मानिसहरू कसरी समानुभूतिमा संलग्न हुन्छन् भनेर जाँच गर्दछ। खोजहरूले देखाए कि मानिसहरू सामान्यतया जनावरहरू भन्दा मानिसहरूसँग समानुभूति राख्न रुचाउँछन्, जब समानुभूतिलाई प्रतिस्पर्धात्मक छनौटको रूपमा प्रस्तुत गरिएन भने यो प्राथमिकता घट्छ।

समानुभूतिपूर्ण कार्यहरूसँग सम्बन्धित संज्ञानात्मक लागतहरू र मानिसहरूले जनावरहरूसँग समानुभूति गर्न छनौट गर्ने सर्तहरूको अनुसन्धान गरेर, अध्ययनले स्थिर, मानव गुणको सट्टा लचिलो रूपमा समानुभूतिको सूक्ष्म समझ प्रदान गर्दछ।
यस लेखले मानव समानुभूतिको जटिलतालाई मात्र प्रकाश पार्दैन तर सबै जीवित प्राणीहरूका लागि थप करुणा बढाउने ढोका पनि खोल्छ। एउटा संसारमा जहाँ समानुभूतिलाई प्रायः एक सीमित स्रोतको रूपमा हेरिन्छ, हामी कसरी गैर-मानव जनावरहरूप्रति हाम्रो करुणा विस्तार गर्छौं भन्ने प्रश्न बढ्दो रूपमा सान्दर्भिक हुन्छ। "जनावरहरूको लागि समानुभूति: यो शून्य-सम खेल होइन" लेखले जनावरहरूप्रति हाम्रो समानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रियाहरूको मनोवैज्ञानिक आधारहरू अन्वेषण गर्दै, यसै मुद्दालाई खोल्छ। मोना जाहिर द्वारा लेखिएको र क्यामरून, डी., लेन्गिएजा, एमएल, एट अलको नेतृत्वमा गरिएको अध्ययनमा आधारित, यो टुक्रा, *द जर्नल अफ सोशल साइकोलोजी* मा प्रकाशित, मानव बीच समानुभूति हुनुपर्छ भन्ने धारणालाई चुनौती दिन्छ। र जनावरहरू।

अनुसन्धानले एउटा महत्वपूर्ण अन्तरदृष्टिलाई हाइलाइट गर्दछ: मानिसहरू जनावरहरूप्रति समानुभूति देखाउन बढी झुकाव राख्छन् जब यो जनावर र मानिस बीचको शून्य-योग विकल्पको रूपमा फ्रेम गरिएको छैन। समानुभूतिमा संलग्न हुनुहोस् ‍ जब कथित लागत र लाभहरू परिवर्तन हुन्छन्। निष्कर्षहरूले बताउँछ कि मानिसहरू सामान्यतया जनावरहरू भन्दा मानवसँग समानुभूति राख्न रुचाउँछन्, जब समानुभूतिलाई प्रतिस्पर्धात्मक छनौटको रूपमा प्रस्तुत गरिएन भने यो प्राथमिकता घट्छ।

समानुभूतिपूर्ण कार्यहरूसँग सम्बन्धित संज्ञानात्मक लागतहरू र मानिसहरूले जनावरहरूसँग समानुभूति गर्न छनौट गर्ने सर्तहरूको अनुसन्धान गरेर, अध्ययनले स्थिर, मानव गुणको सट्टा लचिलो रूपमा समानुभूतिको सूक्ष्म समझ प्रदान गर्दछ। यस लेखले मानव समानुभूतिको जटिलताहरूमा मात्र प्रकाश पार्दैन तर सबै जीवित प्राणीहरूप्रति थप करुणा बढाउने ढोका पनि खोल्छ।

सारांश द्वारा: मोना जाहिर | मूल अध्ययन द्वारा: क्यामरून, डी।, लेन्गिएजा, एमएल, एट अल। (२०२२) | प्रकाशित: मे 24, 2024

एक मनोवैज्ञानिक प्रयोगमा, अन्वेषकहरूले देखाउँछन् कि मानिसहरू जनावरहरूप्रति समानुभूति देखाउन इच्छुक छन् यदि यो शून्य-योग विकल्पको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छैन।

समानुभूतिलाई कथित लागत र फाइदाहरूमा आधारित अर्को व्यक्तिको अनुभवमा साझेदारी गर्ने निर्णयको रूपमा सोच्न सकिन्छ। यदि लागतहरू - चाहे भौतिक वा मानसिक - लाभहरू भन्दा बढी देखिन्छ भने मानिसहरू समानुभूतिपूर्ण हुनबाट बच्न छनौट गर्छन्। विगतका अध्ययनहरूले फेला पारेको छ कि, जब काल्पनिक परिदृश्यहरू प्रस्तुत गरिन्छ, मानिसहरूले सामान्यतया जनावरहरू भन्दा मानवको जीवनलाई सहानुभूति र बचाउन रोज्छन्। यद्यपि, वयस्कहरूको मस्तिष्क गतिविधि र समानुभूतिको शारीरिक सूचकहरूले पीडामा भएका जनावरहरूको चित्रहरू हेर्दा उनीहरूले पीडामा मानिसहरूको चित्रहरू देख्दा जस्तै सक्रियता देखाउँछन्। यो लेख, सामाजिक मनोविज्ञान को जर्नल , मानिसहरु जनावर र मानिसहरु संग समानुभूति को अनुभव साझा को रूप मा संलग्न जब जाँच गर्न खोज्यो।

लेखकहरूले भविष्यवाणी गरे कि समानुभूतिलाई जनावरहरू बीचको छनोटको रूपमा मानिसको विरुद्धमा नराखी, अर्थात् यसलाई शून्य-योग विकल्प नबनाएमा, मानिसहरू सामान्यतया भन्दा जनावरहरूसँग समानुभूति गर्न इच्छुक हुनेछन्। तिनीहरूले आफ्नो परिकल्पना परीक्षण गर्न दुई अध्ययनहरू डिजाइन गरे। दुबै अध्ययनहरूले निम्न दुई प्रकारका कार्यहरू समावेश गरे: "अनुभूति" कार्यहरू, जसमा सहभागीहरूलाई मानव वा जनावरको तस्विर देखाइएको थियो र सक्रिय रूपमा त्यो मानव वा जनावरको आन्तरिक भावनाहरू महसुस गर्ने प्रयास गर्न भनियो। र "वर्णन गर्नुहोस्" कार्यहरू, जसमा सहभागीहरूलाई मानव वा जनावरको तस्बिर देखाइयो र त्यो मानव वा जनावरको बाह्य रूपको बारेमा वस्तुगत विवरणहरू नोटिस गर्न भनियो। दुबै प्रकारका कार्यहरूमा, सहभागीहरूलाई कार्यसँग संलग्नता देखाउन तीनवटा कुञ्जी शब्दहरू लेख्न भनिएको थियो (या त उनीहरूले "महसुस" कार्यहरूमा सहानुभूति देखाउन खोजेका भावनाहरूका बारेमा तीन शब्दहरू, वा उनीहरूले भित्र देखेका भौतिक विवरणहरूको बारेमा तीन शब्दहरू। "वर्णन" कार्यहरू)। मानिसका चित्रहरूमा पुरुष र महिलाको अनुहार समावेश थियो, जबकि जनावरहरूको चित्रहरू सबै कोआलाहरू थिए। कोआलाहरूलाई जनावरहरूको तटस्थ प्रतिनिधित्वको रूपमा छनौट गरिएको थियो किनभने तिनीहरू सामान्यतया खाना वा घरपालुवा जनावरको रूपमा हेर्दैनन्।

पहिलो अध्ययनमा, लगभग 200 सहभागीहरू प्रत्येकले "अनुभूति" कार्यको 20 परीक्षणहरू साथै "वर्णन" कार्यको 20 परीक्षणहरूको सामना गरे। प्रत्येक कार्यको प्रत्येक परीक्षणको लागि, सहभागीहरूले छनोट गरे कि तिनीहरू कार्य मानवको तस्बिर वा कोआलाको तस्बिरको साथ गर्न चाहन्छन्। परीक्षणको अन्त्यमा, सहभागीहरूलाई "संज्ञानात्मक लागत" को मूल्याङ्कन गर्न पनि भनियो, जसको अर्थ प्रत्येक कार्यको कथित मानसिक लागत। उदाहरणका लागि, उनीहरूलाई सोधिएको थियो कि कार्य पूरा गर्न कत्तिको मानसिक रूपमा माग वा निराशाजनक थियो।

पहिलो अध्ययनको नतिजाले देखायो कि सहभागीहरूले "महसुस" कार्य र "वर्णन" कार्यको लागि जनावरहरू भन्दा मानिसलाई रोज्छन्। "महसुस" कार्यहरूमा, सहभागीहरूले मानिसहरू भन्दा कोआलाहरू छनौट गर्ने परीक्षणहरूको औसत अनुपात 33% थियो। "वर्णन" कार्यहरूमा, सहभागीहरूले मानिसहरू भन्दा कोआलाहरू छनौट गर्ने परीक्षणहरूको औसत अनुपात 28% थियो। संक्षेपमा, दुवै प्रकारका कार्यहरूका लागि, सहभागीहरूले कोआलाको सट्टा मानवका तस्बिरहरूका साथ कार्य गर्न रुचाए। थप रूपमा, सहभागीहरूले दुवै प्रकारका कार्यहरूको "संज्ञानात्मक लागत" उच्च रूपमा मूल्याङ्कन गरे जब उनीहरूले कोआलाका तस्बिरहरू छनौट गर्दा उनीहरूले मानिसका तस्बिरहरू छनौट गर्दा तुलना गरे।

दोस्रो अध्ययनमा, प्रत्येक प्रकारको कार्यको लागि मानिस र कोआलाहरू बीच छनौट गर्नुको सट्टा, सहभागीहरूको नयाँ सेटले प्रत्येकले मानव तस्विरहरूसँग 18 परीक्षणहरू र कोआला चित्रहरूका साथ 18 परीक्षणहरूको सामना गरे। प्रत्येक परीक्षणको लागि, सहभागीहरूले उनीहरूलाई दिइएको तस्विरको साथ "अनुभूति" कार्य वा "वर्णन" कार्य बीच छनौट गर्नुपर्थ्यो। पहिलो अध्ययनको विपरीत, छनोट अब मानव वा जनावरको बीचमा थिएन, तर पूर्वनिर्धारित चित्रको लागि समानुभूति ("अनुभूति") वा वस्तुगत विवरण ("वर्णन") बीचको थियो।

दोस्रो अध्ययनको नतिजाले देखायो कि सहभागीहरूले सामान्यतया 18 कोआला ट्रायलहरूमा आउँदा "फिल" टास्क बनाम "डिस्क्राइब" कार्यको लागि महत्त्वपूर्ण प्राथमिकता पाएनन्, या त 50% वरिपरि आउने छनौटको साथ। 18 मानव परीक्षणहरूको लागि, तथापि, सहभागीहरूले लगभग 42% समय "अनुभूति" कार्य रोजे, यसको सट्टा वस्तुगत विवरणको लागि प्राथमिकता देखाउँदै। त्यसैगरी, सहभागीहरूले मानव र कोआला दुवै परीक्षणहरूमा "विवरण" कार्यको तुलनामा "अनुभूति" कार्यको सापेक्ष "संज्ञानात्मक लागत" लाई मूल्याङ्कन गरे, कोआलाको तुलनामा मानव केसहरूमा समानुभूतिको यो उच्च लागत अझ स्पष्ट थियो। मामला।

दोस्रो अध्ययनमा एक अतिरिक्त प्रयोगात्मक हेरफेर थपियो: आधा सहभागीहरूलाई भनिएको थियो कि उनीहरूलाई " तपाईंले मद्दत गर्न कति पैसा दान गर्न इच्छुक हुनुहुन्छ भनेर रिपोर्ट गर्न सोधिनेछ।" यसको उद्देश्य मानिस र/वा जनावरहरूसँग समानुभूतिको आर्थिक लागत परिवर्तनले प्रभाव पार्छ कि भनेर तुलना गर्नु थियो। यद्यपि, यो हेरफेरले सहभागीहरूको छनोटमा महत्त्वपूर्ण परिवर्तनहरू उत्पन्न गर्न सकेन।

सँगै लिइएको, यी दुई अध्ययनहरूको नतिजाहरूले यो विचारलाई समर्थन गर्दछ कि मानिसहरू जनावरहरूसँग समानुभूति गर्न इच्छुक छन् जब यो मानवसँग समानुभूति गर्ने छनौटको साथ पारस्परिक रूपमा प्रस्तुत गरिएको छैन। अध्ययन लेखकहरूको शब्दमा, "शून्य-योग प्रस्तुतीकरण हटाउनाले जनावरहरूको लागि समानुभूति सजिलो देखिन्छ र मानिसहरूले यसलाई थप छनौट गर्न रोजे।" लेखकहरूले सुझाव दिन्छन् कि शून्य-योग छनोटमा मानिसहरू भन्दा जनावरहरू छनौट गर्दा धेरै महँगो लाग्न सक्छ किनभने यो सामाजिक मान्यताहरू विरुद्ध जान्छ - छनौटहरू अलग रूपमा प्रस्तुत गर्दा वास्तवमा मानिसहरूसँग समानुभूतिको आधारभूत रेखा मुनि जनावरहरूसँग समानुभूतिको संज्ञानात्मक लागत कम हुन्छ। अन्वेषकहरूले मानव र जनावरहरू बीचको कथित प्रतिस्पर्धालाई अझ बढाएर वा घटाउँदा जनावरहरूसँग समानुभूति कसरी प्रभावित हुन्छ, र कसरी फरक जनावर प्रतिनिधिको छनौटले व्यवहारलाई असर गर्छ भनेर अनुसन्धान गरेर यी विचारहरूमा निर्माण गर्न सक्छन्।

परिणामहरूले सुझाव दिन्छ कि पशु वकालत संगठनहरू , चाहे गैर-नाफामुखी परोपकारी संस्थाहरू वा कलेज क्याम्पसमा विद्यार्थी क्लबहरू, मानव अधिकारसँग विपरित पशु अधिकारको शून्य-योग चित्रणलाई अस्वीकार गर्नुपर्छ। तिनीहरूले अभियानहरू निर्माण गर्न छनौट गर्न सक्छन् जसले धेरै तरिकाहरू देखाउँछन् जसमा जनावरहरूसँग समानुभूति गर्नु मानवसँग समानुभूतिको पूरक हो, उदाहरणका लागि पृथ्वीको प्राकृतिक बासस्थानको संरक्षणका विषयमा छलफल गर्दा। उनीहरूले आफ्ना अभियानहरू डिजाइन गर्दा समानुभूतिको संज्ञानात्मक लागतहरू कसरी विचार गर्ने भन्ने बारे थप आन्तरिक छलफलबाट पनि लाभ उठाउन सक्छन्, र जनतालाई जनावरहरूको लागि समानुभूतिमा संलग्न हुन सजिलो, कम महँगो अवसरहरू सिर्जना गरेर त्यो लागत घटाउने तरिकाहरू विचार गर्नुहोस्।

सूचना: यो सामग्री सुरुमा तन्लीलिकॉक्स.org मा प्रकाशित भएको थियो र मानौं Humane Foundationविचार झल्काउन आवश्यक पर्दैन।

यो पोस्ट मूल्याङ्कन गर्नुहोस्

बिरुवामा आधारित जीवनशैली सुरु गर्ने तपाईंको गाइड

आत्मविश्वास र सहजताका साथ आफ्नो बिरुवा-आधारित यात्रा सुरु गर्न सरल चरणहरू, स्मार्ट सुझावहरू, र उपयोगी स्रोतहरू पत्ता लगाउनुहोस्।

किन वनस्पतिमा आधारित जीवन रोज्ने?

राम्रो स्वास्थ्यदेखि दयालु ग्रहसम्म - बोटबिरुवामा आधारित हुनुको पछाडिका शक्तिशाली कारणहरू अन्वेषण गर्नुहोस्। तपाईंको खाना छनौटहरू साँच्चै कसरी महत्त्वपूर्ण छन् भनेर पत्ता लगाउनुहोस्।

जनावरहरूको लागि

दया छान्नुहोस्

ग्रहको लागि

हरियाली बाँच्नुहोस्

मानिसका लागि

तपाईंको प्लेटमा स्वास्थ्य

कारवाही गर्नु

वास्तविक परिवर्तन साधारण दैनिक छनौटहरूबाट सुरु हुन्छ। आज कार्य गरेर, तपाईं जनावरहरूको रक्षा गर्न सक्नुहुन्छ, ग्रहको संरक्षण गर्न सक्नुहुन्छ, र दयालु, दिगो भविष्यको लागि प्रेरित गर्न सक्नुहुन्छ।

किन बिरुवामा आधारित हुने?

बिरुवामा आधारित हुनुको पछाडिका शक्तिशाली कारणहरू अन्वेषण गर्नुहोस्, र तपाईंको खाना छनौटहरू साँच्चै कसरी महत्त्वपूर्ण छन् भनेर पत्ता लगाउनुहोस्।

बिरुवामा आधारित कसरी जाने?

आत्मविश्वास र सहजताका साथ आफ्नो बिरुवा-आधारित यात्रा सुरु गर्न सरल चरणहरू, स्मार्ट सुझावहरू, र उपयोगी स्रोतहरू पत्ता लगाउनुहोस्।

प्रायः सोधिने प्रश्नहरू पढ्नुहोस्

सामान्य प्रश्नहरूको स्पष्ट उत्तर खोज्नुहोस्।