आजको संसारमा, "मानव वध" शब्द कार्निष्ट शब्दावलीको व्यापक रूपमा स्वीकृत अंश भएको छ, प्रायः खानाको लागि जनावरहरूको हत्यासँग सम्बन्धित नैतिक असुविधालाई कम गर्न प्रयोग गरिन्छ। जे होस्, यो शब्द चिसो, गणना, र औद्योगिक तरिकामा जीवन लिने कठोर र क्रूर वास्तविकतालाई अस्पष्ट पार्ने युफेमस्टिक ओक्सीमोरोन हो। यस लेखले मानव हत्याको अवधारणाको पछाडिको गम्भीर सत्यतामा डुब्छ, यो धारणालाई चुनौती दिन्छ कि त्यहाँ एक संवेदनशील प्राणीको जीवन समाप्त गर्न दयालु वा परोपकारी तरिका हुन सक्छ।
लेख जंगली वा मानव हेरचाह अन्तर्गत, जनावरहरू बीच मानव-प्रेरित मृत्युको व्यापक प्रकृति अन्वेषण गरेर सुरु हुन्छ। यसले मानव नियन्त्रणमा रहेका अधिकांश गैर-मानव जनावरहरू, प्रिय घरपालुवा जनावरहरू सहित, अन्ततः मानव हातबाट मृत्युको सामना गर्छन्, प्रायः "पत्नु" वा "इच्छामरण" जस्ता प्रेयोक्तिको आडमा भन्ने कठोर वास्तविकतालाई हाइलाइट गर्दछ। यद्यपि यी सर्तहरू भावनात्मक प्रहारलाई नरम गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ, तिनीहरू अझै पनि हत्याको कार्यलाई संकेत गर्छन्।
कथा त्यसपछि खाद्यान्नको लागि जनावरहरूको औद्योगिक वधमा सर्छ, संसारभरका वधशालाहरूमा हुने मेकानिकल, अलग र अक्सर क्रूर प्रक्रियाहरूलाई उजागर गर्दै। मानवीय अभ्यासहरूको दावीको बावजुद, लेखले तर्क गर्दछ कि त्यस्ता सुविधाहरू प्राकृतिक रूपमा अमानवीय छन्, पशु कल्याणको सट्टा उत्पादन दक्षता द्वारा संचालित। यसले हत्याका विभिन्न विधिहरूको छानबिन गर्छ, आश्चर्यजनक देखि घाँटी काट्ने, यी "मृत्यु कारखानाहरू" मा जनावरहरूले सहने पीडा र डरलाई प्रकट गर्दछ।
यसबाहेक, लेखले धार्मिक हत्याको विवादास्पद विषयको जाँच गर्दछ, हत्या गर्ने कुनै पनि तरिकालाई वास्तवमै मानवीय मान्न सकिन्छ कि भनेर प्रश्न गर्दै। यसले आश्चर्यजनक र अन्य प्रविधिहरूको प्रयोगको वरिपरि रहेको असंगतता र नैतिक दुविधाहरूलाई जोड दिन्छ, अन्ततः मानव हत्याको अवधारणा भ्रामक र आत्म-सेवा निर्माण हो भन्ने निष्कर्षमा पुग्छ।
"मानवीय" शब्द र यसको मानव श्रेष्ठतासँगको सम्बन्धलाई विघटन गरेर, लेखले पाठकहरूलाई पशु हत्याको नैतिक प्रभाव र यसलाई कायम राख्ने विचारधाराहरूमाथि पुनर्विचार गर्न चुनौती दिन्छ। यसले खानाको लागि जनावरहरूलाई मार्ने नैतिक औचित्यलाई प्रश्न गर्छ र अन्य संवेदनशील प्राणीहरूसँगको हाम्रो सम्बन्धको पुन: मूल्याङ्कन गर्न आग्रह गर्दछ।
संक्षेपमा, "मानव वधको वास्तविकता" ले जनावरहरूको हत्याको वरपरका सान्त्वनादायी भ्रमहरू हटाउन खोज्छ, यसमा निहित क्रूरता र पीडालाई उजागर गर्दछ।
यसले पाठकहरूलाई असहज सत्यहरूको सामना गर्न र जनावरहरूको हाम्रो उपचारको लागि थप दयालु र नैतिक दृष्टिकोण विचार गर्न आमन्त्रित गर्दछ। **परिचय: मानव हत्याको वास्तविकता**
आजको संसारमा, "मानव वध" शब्द कार्निष्ट शब्दावलीको व्यापक रूपमा स्वीकृत अंश भएको छ, जुन प्रायः खानाको लागि जनावरहरूको हत्यासँग सम्बन्धित नैतिक असुविधालाई कम गर्न प्रयोग गरिन्छ। जे होस्, यो शब्द चिसो, गणना गरिएको, र औद्योगिक रूपमा जीवन लिने कठोर र क्रूर वास्तविकतालाई अस्पष्ट पार्ने युफेमस्टिक ओक्सीमोरोन हो। यस लेखले मानव हत्याको अवधारणाको पछाडिको गम्भीर सत्यतामा डुब्छ, यो धारणालाई चुनौती दिन्छ कि त्यहाँ एक दयालु वा परोपकारी तरिका हुन सक्छ जुन भावनात्मक प्राणीको जीवन समाप्त गर्न सकिन्छ।
लेख जंगलमा वा मानव हेरचाह अन्तर्गत, जनावरहरू बीच मानव-प्रेरित मृत्युको व्यापक प्रकृति अन्वेषण गरेर सुरु हुन्छ। यसले मानव नियन्त्रणमा रहेका धेरैजसो गैर-मानव जनावरहरू, प्रिय घरपालुवा जनावरहरू सहित, अन्ततः मानव हातबाट मृत्युको सामना गर्छन्, प्रायः "पतन" वा "इच्छामरण" जस्ता प्रेयोक्तीहरूको आडमा हुने वास्तविकतालाई हाइलाइट गर्दछ। यद्यपि यी सर्तहरू भावनात्मक प्रहारलाई नरम गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ, तिनीहरू अझै पनि हत्याको कार्यलाई संकेत गर्छन्।
कथा त्यसपछि खाद्यान्नको लागि जनावरहरूको औद्योगिक वधमा सर्छ, संसारभरका वधशालाहरूमा हुने मेकानिकल, अलग र अक्सर क्रूर प्रक्रियाहरूलाई उजागर गर्दै। मानवीय अभ्यासहरूको दावीको बावजुद, लेखले तर्क गर्दछ कि त्यस्ता सुविधाहरू प्राकृतिक रूपमा अमानवीय छन्, पशु कल्याणको सट्टा उत्पादन दक्षता द्वारा संचालित। यसले हत्याका विभिन्न विधिहरूको छानबिन गर्छ, आश्चर्यजनक देखि घाँटी काट्ने, यी "मृत्यु कारखानाहरू" मा जनावरहरूले सहने पीडा र डर प्रकट गर्दछ।
यसबाहेक, लेखले धार्मिक हत्याको विवादास्पद विषयको जाँच गर्दछ, हत्या गर्ने कुनै पनि विधिलाई वास्तवमै मानवीय मान्न सकिन्छ कि भनेर प्रश्न उठाउँछ। आश्चर्यजनक र अन्य प्रविधिहरूको प्रयोगको असंगतता र नैतिक दुविधाहरूलाई
"मानवीय" शब्द र मानव श्रेष्ठतासँग यसको सम्बन्धलाई विघटन गरेर, लेखले पाठकहरूलाई पशु हत्याका नैतिक प्रभावहरू र यसलाई कायम राख्ने विचारधाराहरूलाई पुनर्विचार गर्न चुनौती दिन्छ। यसले खानाको लागि जनावरहरूलाई मार्ने नैतिक औचित्यलाई प्रश्नमा बोलाउँछ र अन्य संवेदनशील प्राणीहरूसँगको हाम्रो सम्बन्धको पुन: मूल्याङ्कन गर्न आग्रह गर्दछ।
संक्षेपमा, "मानव वधको वास्तविकता" ले जनावरहरूको हत्याको वरिपरिको सान्त्वनादायी भ्रमहरू हटाउन खोज्छ, यसमा निहित क्रूरता र पीडालाई उजागर गर्दछ। यसले पाठकहरूलाई असहज सत्यहरूको सामना गर्न र जनावरहरूलाई हाम्रो उपचारको लागि थप दयालु र नैतिक दृष्टिकोण विचार गर्न आमन्त्रित गर्दछ।
"मानव वध" शब्द आजको कार्निष्ट संसारको शब्दावलीको भाग हो, तर सत्य यो हो कि यो चिसो, संगठित, र गणना गरिएको तरिकामा कसैको जीवन लिने भयानक वास्तविकता लुकाउने उद्देश्यले एक प्रेयोजित अक्सिमोरन हो।
यदि सबै जनावरहरूले हाम्रो प्रजातिको लागि सबैभन्दा वर्णनात्मक शब्दको लागि एक शब्द छनोट गर्न मतदान गरे भने, "हत्यारा" शब्दले जित्न सक्छ। मानिसलाई भेट्दा एक गैर-मानव जनावरले अनुभव गर्ने सबैभन्दा सामान्य कुरा मृत्यु हो। यद्यपि जङ्गलीका सबै जनावरहरूले शिकारीहरू, शूटरहरू, वा माछा मार्ने मानिसहरूलाई विशेष रूपमा समात्न र मार्नको लागि डिजाइन गरिएका सबै प्रकारका यन्त्रहरू प्रयोग गरेर मार्न खोज्ने मानिसहरूको सामना गर्दैनन्, तर धेरैजसो गैर-मानव जनावरहरू "मानिसहरूको हेरचाहमा" ( बन्धनमा राखिएको वा साहचर्य परिदृश्यमा) मानवद्वारा मारिनेछ।
साथी कुकुर र बिरालाहरूले पनि यो अनुभव गर्नेछन् जब तिनीहरू धेरै वृद्ध हुन्छन् वा एक असाध्य रोगबाट पीडित हुन्छन्। त्यस्ता अवस्थाहरूमा, हामी यसलाई सामना गर्न मद्दत गर्नको लागि प्रेयोक्ति "पुट" प्रयोग गर्नेछौं, तर, सबै इमानदारीपूर्वक, यो हत्याको लागि मात्र अर्को शब्द हो। यो गैर-मानव जनावरहरूको कल्याणको लागि गर्न सकिन्छ, र यो तिनीहरूका प्रियजनहरूको संगतमा कम्तिमा पीडादायी तरिकामा गर्न सकिन्छ, तर यो तैपनि मारिनेछ। वैज्ञानिक रूपमा, हामी यसलाई इच्छामृत्यु भन्नेछौं, र केही देशहरूमा, यो कानुनी रूपमा मानिसहरूसँग पनि गरिन्छ जसले स्वेच्छाले यो बाटो रोज्छन्।
यद्यपि, यस प्रकारको दया हत्या भनेको धेरै बन्दी जनावरहरूले आफ्नो जीवनको अन्त्यमा अनुभव गर्ने होइन। बरु, तिनीहरूले अर्को प्रकारको अनुभव गर्छन्। जुन चिसो, यान्त्रिक, पृथक, तनावपूर्ण, पीडादायी, हिंसात्मक र क्रूर हो। एक जुन ठूलो संख्यामा जनताको दृष्टिकोण बाहिर गरिन्छ। जुन विश्वभर औद्योगिक रूपमा गरिन्छ। हामी यसलाई "वध" भन्छौं, र यो वध गर्ने मानिसहरूद्वारा सञ्चालित स्लटरहाउस भनिने भयावह सुविधाहरूमा हुन्छ जसको काम हरेक दिन धेरै जनावरहरूलाई मार्नु हो।
तपाईंले सुन्न सक्नुहुन्छ कि यी मध्ये केही सुविधाहरू अरू भन्दा राम्रो छन् किनभने तिनीहरू मानव हत्या अभ्यास गर्छन्। ठिक छ, मानव हत्याको बारेमा सत्य यो हो कि यो अवस्थित छैन। यस लेखले किन व्याख्या गर्नेछ।
सामूहिक हत्याको लागि अर्को शब्द

प्राविधिक रूपमा, वध शब्दको अर्थ दुई कुरा हो: खानाको लागि जनावरहरूको हत्या, र विशेष गरी युद्धमा क्रूर र अनुचित रूपमा धेरै मानिसहरूको हत्या। हामी यी दुई अवधारणाहरूको लागि किन फरक शब्दहरू प्रयोग गरिरहेका छैनौं? किनभने तिनीहरू घनिष्ठ रूपमा जोडिएका छन्। खानाको लागि मारिएका गैर-मानव जनावरहरूलाई पनि क्रूर र अनुचित रूपमा सामूहिक रूपमा मारिन्छ। फरक यति मात्र हो कि, जब युद्धको समयमा मानिसहरूलाई यो हुन्छ, यो असाधारण हुन्छ, जब पशु कृषि उद्योगमा , यो सामान्य हो। तर उच्च संख्या र यसमा संलग्न क्रूरता उस्तै हो।
त्यसोभए, "मानव वध" र "अमानवीय वध" मा के फरक हुनेछ? मानव युद्धको सन्दर्भमा, कुन प्रकारको सामूहिक हत्यालाई "मानव वध" मानिनेछ? युद्धमा कुन हतियारहरू "मानवीय" तरिकाले नागरिकहरूलाई मार्ने मानिन्छ? कुनै पनि छैन। मानवीय सन्दर्भमा, यो एकदम स्पष्ट छ कि "मानव वध" शब्द एक ओक्सीमोरोन हो, किनकि कुनै पनि माध्यमबाट आम नागरिकको हत्यालाई मानवीय मान्न सकिँदैन। कुनै पनि सामूहिक हत्याराले मानिसको हत्या गर्ने तरिकालाई "मानवीय" मानिने भएमा कहिल्यै नरम सजाय पाएको छैन, किनभने, अनुमान गर्नुहोस्, "मानव हत्या" जस्तो कुनै चीज छैन। इच्छामृत्यु (एक घातक सुई) मा प्रयोग गरिने एउटै विधि प्रयोग गर्ने एक हत्यारा डाक्टरले पनि मर्न नचाहेको कुनै पनि बिरामीको हत्या गरेकोमा हत्याको लागि पूर्ण सजाय पाउनेछ।
यदि "मानव वध" शब्दको कुनै अर्थ छैन जब पीडितहरू मानव हुन्छन्, के पीडितहरू अन्य प्रकारका जनावरहरू हुँदा यसको अर्थ हुन्छ? मानिसलाई यसको कुनै अर्थ छैन भन्ने कारण यो हो कि बाँच्न चाहने व्यक्तिलाई बाँच्नबाट वञ्चित गर्नु पहिले नै क्रूर कार्य हो। मानिसहरूले खानाको लागि जनावर मार्दा पनि त्यस्तै होइन र? जनावरहरू मर्न चाहँदैनन्, र अझै पनि वधशालाका कामदारहरूले तिनीहरूलाई बाँच्नबाट वञ्चित गर्छन्। हत्या एक अपराध हो जसमा कुनै कारणको लागि उच्चतम सजाय हुन्छ। मानिसको जीवन लिनु एक गम्भीर पीडा हो किनभने यसलाई सच्याउन सकिँदैन। हत्या गरिएको व्यक्तिको जीवन फिर्ता गर्न नसकिनेले यो कार्य अपरिवर्तनीय छ।
यो मारिएका जनावरहरूको लागि पनि हो, जो धेरै सानै हुँदा मारिन्छन् (धेरै, वास्तविक बच्चाहरू)। तिनीहरूको जीवन फिर्ता हुन सक्दैन। उनीहरु अब आफ्ना साथीभाइ र आफन्तलाई भेट्न पाउने छैनन् । तिनीहरू अब जोडी र पुन: उत्पादन गर्न सक्षम हुनेछैनन्। तिनीहरू अब संसार अन्वेषण गर्न र अरूसँग अन्तरक्रिया गर्न सक्षम हुनेछैनन्। तिनीहरूलाई मार्ने कार्य अपरिवर्तनीय छ, र यसले तिनीहरूलाई दुःख दिने, चोट पुर्याउने वा चोट पुर्याउनु भन्दा पनि खराब बनाउँछ। तपाईं मानवीय रूपमा कसैको हत्या गर्न सक्नुहुन्न, मानव वा गैर-मानव, किनभने वध भनेको हत्या हो, तपाईंले कसैलाई पनि गर्न सक्ने सबैभन्दा खराब सम्भावित हानि हो। यदि मानव हत्या हुँदैन भने मानव हत्या हुँदैन ।
वध मा पशु कल्याण

तपाइँ तर्क गर्न सक्नुहुन्छ कि कसैको हत्यामा क्रूरताको विभिन्न स्तरहरू छन्, र यद्यपि आधारभूत वाक्यहरू वास्तवमा सबै हत्याका लागि समान हुन सक्छ, हत्या गर्ने तरिकाले बढ्दो सजाय हुन सक्छ (जस्तै प्यारोलको कुनै सम्भावना छैन)। सायद यो हत्याको बारेमा पनि भन्न सकिन्छ, र केही प्रकारको वध अरूहरू भन्दा खराब हुन सक्छ त्यसैले कम्तिमा खराबहरूका लागि "मानव" विशेषणको प्रयोगलाई न्यायोचित हुन सक्छ।
धेरै राजनीतिज्ञ, निजामती कर्मचारी र पशु चिकित्सकहरू यस्तै सोच्छन्। उनीहरूले हत्याको लागि मापदण्डहरू विकास गरेका छन् जुन उनीहरूले पर्याप्त ठान्छन्, र कुनै पनि वधशाला जसले ती मापदण्डहरू पालना गर्दैनन्, पशु कल्याण उल्लङ्घनको । सिद्धान्तमा, त्यस्ता मापदण्डहरूले मारिएका गैर-मानव जनावरहरूलाई मार्दा र त्यसको तुरुन्तै अघि पीडा नहोस् भन्ने ग्यारेन्टी गर्नुपर्छ। सिद्धान्तमा, तिनीहरूले साथी जनावरहरूलाई euthanise गर्न पशु चिकित्सकहरूले प्रयोग गर्ने उही प्रविधि र विधिहरू प्रयोग गर्न सक्छन्। त्यो जनावर मार्ने सबैभन्दा कम तनावपूर्ण र पीडारहित विधि हुनेछ। त्यस्ता विधिहरू प्रयोग गर्ने ती वधशालाहरूलाई त्यसपछि "मानवीय वधशाला" को रूपमा वर्गीकृत गर्न सकिन्छ, हैन? सत्य यो हो कि यी मध्ये कुनै पनि अवस्थित छैन।
किनभने तिनीहरूको मुख्य प्रेरणा "उत्पादन" हो, पशु कल्याण होइन, र किनभने तिनीहरू पशु कृषि उद्योगद्वारा लबिङ गरिएको छ जसले मानव उपभोगको लागि जनावरको मासु बेचेर नाफाको माग गर्दछ (जुन केही अवस्थामा सम्भव हुँदैन यदि केही रसायनहरू इन्जेक्सन गरिएको थियो भने। मार्ने मापदण्डहरू सिर्जना गर्ने राजनीतिज्ञहरू, निजामती कर्मचारीहरू र पशुचिकित्सकहरूले जानाजानी प्रक्रियामा पर्याप्त पीडा र पीडा छोडेका छन् ताकि कुनै पनि मानवीय वधशाला निर्माण गर्न सकिँदैन। मर्नु अघि जनावरहरूलाई शान्तपूर्वक निद्रामा डुब्न सक्ने घातक इंजेक्शनहरू प्रयोग गर्दैनन्। कसैले पनि साथी र परिवारलाई जनावरहरूको नजिक हुन अनुमति दिँदैन र तिनीहरूलाई शान्त पार्छ। परिचित शान्त ठाउँहरूमा जनावरहरूलाई कसैले मार्दैन। यसको विपरित, तिनीहरू सबैले जनावरहरूलाई वस्तुको रूपमा व्यवहार गर्छन्, तिनीहरूलाई धेरै तनावपूर्ण अवस्थामा राख्छन् जहाँ उनीहरूले अरूको हत्या देख्न, सुन्न र गन्ध गर्न सक्छन्, र तिनीहरूलाई पीडादायी विधिहरूद्वारा मारिन्छ।
बधशालाहरूको "कारखाना" प्रकृति, प्रभावकारी बन्ने र सकेसम्म छोटो समयमा धेरै जनावरहरूलाई मार्ने उद्देश्यले, कुनै पनि जनावरले मानवीय मृत्यु नपाउने ग्यारेन्टी दिनेछ। यी मृत्यु कारखानाहरूमा मार्ने कन्वेयर बेल्टमा जानु भनेको यी जनावरहरूले बाँचेको सबैभन्दा डरलाग्दो अनुभव हुनुपर्दछ, "मानव" शब्दको उपहास गर्दै। वधशालाहरूले उनीहरूका अगाडि जनावरहरूको क्रूर हत्याको पर्दाफास गरेर उनीहरूले मार्ने जनावरहरूलाई मानसिक रूपमा यातना दिन्छन्, जुन नरम हुन सक्दैन। प्रक्रियाको हतारिएको प्रकृतिले कुनाहरू काट्ने, अपूर्ण प्रक्रियाहरू, कडा ह्यान्डलिङ, त्रुटिहरू, दुर्घटनाहरू, र हत्या-मान्छेहरू द्वारा अतिरिक्त हिंसाको विस्फोट पनि निम्त्याउँछ जसले कुनै पनि जनावरले अरू भन्दा बढी प्रतिरोध गरेको देखिन्छ भने निराश हुन सक्छ। बधशालाहरू तिनीहरूमा प्रवेश गर्ने जो कोहीको लागि पृथ्वीमा नरक हुन्।
असुविधादेखि डर, त्यसपछि पीडा र अन्त्यमा मृत्युसम्म जाने यी सबै डरलाग्दाहरूका बाबजुद, यी नरकीय सुविधाहरू भन्छन् कि तिनीहरूले के गर्छन् मानवीय हो। वास्तवमा, यो शब्द कसरी गलत रूपमा प्रयोग गरिएको छ भनेर विचार गर्दै, तिनीहरू झूट बोलिरहेका छैनन्। कुनै पनि देशले अमानवीय वधलाई कानुनी मान्यता दिएको छैन, त्यसैले कानुनी हत्याको प्रत्येक उदाहरण प्राविधिक रूपमा मानवीय छ। यद्यपि, आधिकारिक वध मापदण्डहरू क्षेत्राधिकारबाट न्यायक्षेत्रमा भिन्न हुन्छन्, र तिनीहरू पनि समयसँगै परिवर्तन भएका छन्। किन सबै एकनास हुँदैनन् ? किनभने विगतमा स्वीकार्य मानिने कुरा अब स्वीकार्य मानिने छैन, वा एक देशमा स्वीकार्य मानिने कुरा अर्कोमा विभिन्न पशु कल्याण मापदण्डहरू नभएको हुन सक्छ। यद्यपि, जनावरहरूको फिजियोलोजी र मनोविज्ञान परिवर्तन भएको छैन। विगतमा, अहिले र जहाँ पनि उस्तै छ। त्यसोभए हामी कसरी पक्का हुन सक्छौं कि हामीले आज हाम्रा देशहरूमा स्वीकार्य ठानेका कुराहरू भविष्यमा हामी वा अरू कसैले बर्बर मान्दैनन्? हामी सक्दैनौं। मानव हत्याको हरेक मानकले सियोलाई हत्याको सबैभन्दा खराब सम्भावित रूपबाट मात्र टाढा लैजान्छ, तर "मानवीय" लेबलको योग्यताको लागि कहिल्यै पर्याप्त छैन। सबै तथाकथित मानव हत्या अमानवीय छन्, र सबै मानवीय मापदण्डहरू तिनीहरूको उद्देश्य प्राप्त गर्न असफल हुन्छन्।
कसरी जनावरहरू मारिन्छन्

काटिएको जनावरलाई टाउकोमा हिर्काएर, विद्युत् प्रहार गरी, घाँटी काटेर, चिसोमा राखेर मार्ने, टाउकोमा बोल्टले गोली हानेर, आधा काट्ने, ग्यासले निसास्स्याने, बन्दुकले गोली हानेर मार्ने गरिन्छ । ओस्मोटिक झटका, तिनीहरूलाई डुबाउने, आदि। यद्यपि यी सबै विधिहरू सबै प्रकारका जनावरहरूलाई अनुमति दिइँदैन। यहाँ प्रति प्रकारको जनावरको कानुनी वध विधिहरूको केही उदाहरणहरू छन्:
गधाहरू । जीवनभर कडा परिश्रम गर्न बाध्य भएका गधाहरू प्रायः पैसाको लागि इजियाओ उद्योगमा बेचिन्छन्। तिनीहरूको मृत्युको अन्तिम थकाइपूर्ण यात्राको रूपमा, चीनमा गधाहरू खाना, पानी, वा आराम बिना सयौं माइलको यात्रा गर्न बाध्य हुन्छन्, वा ट्रकहरूमा भीड लिएर प्रायः खुट्टा बाँधेर एक अर्काको माथि थुप्रिएका हुन्छन्। तिनीहरू प्रायः भाँचिएको वा काटिएका खुट्टाहरू लिएर वधशालामा पुग्छन् र तिनीहरूको छाला निर्यात गर्नु अघि हथौडा, बञ्चरो वा चक्कुले मार्न सकिन्छ।
टर्कीहरू। कुखुराहरू 14-16 हप्तामा मारिन्छन् र 18-20 हप्ताको उमेरमा 20 किलोग्रामभन्दा बढी तौल हुनसक्छन्। बधशालामा पठाउँदा, टर्कीहरूलाई उल्टो झुण्ड्याइने, विद्युतीय पानीले छक्क पारेर तिनीहरूको घाँटी काटिने (जसलाई स्टिकिङ भनिन्छ)। बेलायतमा, कानूनले तिनीहरूलाई आश्चर्यजनक रूपमा 3 मिनेटसम्म , जसले ठूलो पीडा निम्त्याउँछ। USDA रेकर्डहरूले फेला पारेको छ कि प्रत्येक वर्ष लगभग १० लाख चराहरू अमेरिकी वधशालाहरूमा अनजानमा जिउँदै उमालेका छन् किनभने बूधशालाका कामदारहरूले तिनीहरूलाई प्रणाली मार्फत हतार गर्छन्। जाडोको समयमा, उच्च मागको कारण, टर्कीहरू प्रायः साना "मौसमी" बधशालाहरूमा वा खेतमा रहेका सुविधाहरूमा मारिन्छन्, कहिलेकाहीँ अप्रशिक्षित कर्मचारीहरूले गरेको घाँटी विस्थापनद्वारा गरिन्छ।
अक्टोपस । स्पेनमा एउटा ठूलो अक्टोपस फार्म बनाउने योजनाहरू छन्, जसले तिनीहरूलाई कसरी मार्ने योजना बनाइरहेको छ भनेर देखाइसकेको छ। अक्टोपसहरूलाई अन्य अक्टोपसहरूसँग ट्याङ्कीहरूमा (कहिलेकाहीँ निरन्तर प्रकाशमा), दुई तले भवनमा करिब १,००० साम्प्रदायिक ट्याङ्कीहरूमा राखिनेछ, र -3C मा राखिएको चिसो पानीको कन्टेनरमा राखेर मारिनेछ।
तीतरहरू । धेरै देशहरूमा, तीतरहरूलाई बन्दी बनाएर हुर्काउने उद्योगको लागि पालिन्छ, जसले तिनीहरूलाई बन्दी बनाएर हुर्काउँछ र कारखाना फार्महरूमा हुर्काउँछ, तर त्यसपछि तिनीहरूलाई वधशालामा पठाउनुको सट्टा, बार लगाइएको जंगली क्षेत्रहरूमा छोडिन्छ र भुक्तानी गर्ने ग्राहकहरूलाई बन्दुकले गोली हानेर आफैं मार्न अनुमति दिइन्छ।
शुतुरमुर्ग खेती गरिएका अस्ट्रिचहरू सामान्यतया आठ देखि नौ महिनाको उमेरमा मारिन्छन्। धेरै जसो शुतुरमुर्गहरू खोरमा टाउको मात्रै बिजुलीको चकित पारेर मारिन्छन्, त्यसपछि रगत बग्छ, जसमा चरालाई समात्न कम्तिमा चार जना कामदार चाहिन्छ। प्रयोग गरिएका अन्य विधिहरू क्याप्टिभ बोल्ट पिस्तोललाई गोली हानेर पिथिङ (चराको टाउकोको प्वालबाट रड घुसाउने र दिमाग वरिपरि हलचल गर्ने) र रगत बग्ने हो।
क्रिकेटहरू। फ्याक्ट्री फार्महरूमा क्रिकेटहरू भीडभाडको अवस्थामा बन्दी बनाइन्छ (जस्तै कारखाना खेतीको विशेषता हो), र तिनीहरू जन्मेको छ हप्ता पछि विभिन्न विधिहरूद्वारा मारिनेछन्। ती मध्ये एउटा चिसो हुने (क्रिकेटहरूलाई बिस्तारै चिसो पार्दै हाइबरनेसनको अवस्थामा प्रवेश नगरेसम्म डायपज भनिन्छ, र त्यसपछि तिनीहरूलाई चिसो पारेर तिनीहरू मर्दैनन्)। क्रिकेटहरू मार्ने अन्य विधिहरूमा उमालेर, बेक गर्ने वा तिनीहरूलाई जीवितै डुबाउने समावेश छ।
गिज। फोइ ग्रास उत्पादन गर्न प्रयोग गरिने गिजको वधको उमेर देश र उत्पादन विधि अनुसार फरक हुन्छ, तर यो सामान्यतया ९ देखि २० हप्ताको बीचमा हुन्छ। वधशालामा, धेरै चराहरू बिजुलीको आश्चर्यजनक प्रक्रियाबाट बाँचेका छन् र अझै पनि सचेत छन् किनभने तिनीहरूको घाँटी काटिएको छ र तिनीहरूलाई तातो पानीमा फ्याँकिएको छ।
क्रस्टेशियन्स। क्रस्टेसियनहरू संसारमा फ्याक्ट्री-फार्म गरिएको नम्बर एक जनावर हुन्, र खेतहरूमा रहेका सबै क्रस्टेसियनहरू अन्ततः विभिन्न विधिहरू प्रयोग गरेर मारिनेछन्। यहाँ सबैभन्दा सामान्य छन्: स्पिकिङ (यो आँखाको मुनि र कारापेसको पछाडि रहेको ग्याङ्लियामा तीखो वस्तु घुसाएर केकडाहरूलाई मार्ने विधि हो। यो विधिमा सीप र सटीकता चाहिन्छ, र यसले केकडाहरूलाई पीडा दिन सक्छ। ), स्प्लिटिङ् (लबस्टरहरूलाई टाउको, छाती र पेटको मध्य रेखामा चक्कुले आधा काटेर मार्ने विधि हो। यो विधिले दुखाइ पनि निम्त्याउन सक्छ।), चिलिङ इन आइस स्लर (यो ट्रपिकल प्रजातिहरूमा प्रयोग गरिन्छ। चिसो तापक्रमको लागि अतिसंवेदनशील समुद्री क्रस्टेसियनहरू, किनकि बरफको स्लरीमा चिसोले तिनीहरूलाई बेहोश बनाउन सक्छ, सामान्यतया, बेहोस बनाउनको लागि कम्तिमा २० मिनेट बरफमा डुबाउनु आवश्यक हुन्छ), उमालेर (यो केकडा, लोबस्टरहरू मार्ने सामान्य तरिका हो। र क्रेफिस, तर धेरैजसो मानिसहरूले यसलाई अमानवीय मान्छन् किनभने यसले जनावरहरूलाई लामो समयसम्म पीडा र पीडा दिन्छ), कार्बन-डाइअक्साइड ग्यासिङ (पानीमा कार्बन डाइअक्साइडको एकाग्रता बढाएर क्रस्टेशियनहरू पनि मारिन्छन्, तर जनावरहरूले यसबाट पीडा भोग्छन्। विधि), ताजा पानीमा डुब्नु (यसको अर्थ नुनिलोपनलाई परिवर्तन गरेर समुद्री क्रस्टेशियनहरूलाई मार्नु हो, ओस्मोटिक झटकाले ताजा पानीमा नुन पानीका प्रजातिहरूलाई प्रभावकारी रूपमा "डुबाउनु"), साल्ट बाथ (क्रस्टेशियनहरूलाई नुनको उच्च सांद्रता भएको पानीमा राख्नु पनि असमोसिसले मार्छ। झटका यो ताजा पानीको क्रस्टेसियनका लागि प्रयोग गर्न सकिन्छ), उच्च चाप (यो लोबस्टरहरूलाई उच्च हाइड्रोस्टेटिक दबाबमा, 2000 वायुमण्डलमा, केही सेकेन्डको लागि अधीन गरेर मार्ने तरिका हो), एनेस्थेटिक्स (यो दुर्लभ छ, तर रसायनहरूको प्रयोग। AQUI-S, लौंगको तेलमा आधारित उत्पादन, न्युजिल्याण्ड, अष्ट्रेलिया, चिली, दक्षिण कोरिया र कोस्टा रिकामा मानव उपभोगका लागि जलीय जनावरहरूको हत्याको लागि अनुमोदन गरिएको छ।
खरायो । खरायोहरू सानै उमेरमा मारिन्छन्, सामान्यतया खरायो हुर्काउनको लागि ८ देखि १२ हप्तासम्म र खरायो प्रजननका लागि १८ देखि ३६ महिनासम्म (खरायो १० वर्षभन्दा बढी बाँच्न सक्छ)। व्यावसायिक खेतीहरूमा त्यसो गर्न प्रयोग गरिने विधिहरूमा ब्लन्ट बल ट्रमा, घाँटी काट्ने, वा मेकानिकल ग्रीवा डिसलोकेशन समावेश छ, यी सबैले यी कोमल जनावरहरूको लागि लामो समयसम्म पीडा र अनावश्यक पीडा निम्त्याउन सक्छ। EU मा, व्यावसायिक रूपमा मारिएका खरायोहरू सामान्यतया काट्नु अघि विद्युतीय रूपमा स्तब्ध हुन्छन्, तर अनुसन्धानहरूले देखाएको छ कि खरायोहरू प्रायः गलत रूपमा स्तब्ध हुन सक्छन्। वधशालामा जनावरहरूको ढुवानीले पनि उनीहरूलाई तनाव दिन्छ।
साल्मन । खेती गरिएका साल्मनहरू जंगली साल्मोनिडको तुलनामा धेरै कम उमेरमा मारिन्छन्, र तिनीहरूलाई मार्ने तरिकाहरूले ठूलो पीडा निम्त्याउँछ। स्कटिश साल्मन उद्योगले एट्लान्टिक साल्मन मार्दा सामान्यतया बिजुली र टक्कर दिने आश्चर्यजनक विधिहरू (माछाको खोपडीमा कडा प्रहार गर्ने) प्रयोग गर्दछ, तर वध गर्नु अघि आश्चर्यजनक कानून अन्तर्गत अनिवार्य छैन त्यसैले लाखौं माछाहरू पहिलेको आश्चर्यजनक बिना मारिन्छन्।
कुखुरा । जीवनको केही हप्ता पछि, ब्रोइलर कुखुराहरू मार्न पठाइन्छ। चाहे तिनीहरू फ्याक्ट्री फार्ममा बसेका थिए वा तथाकथित "फ्री दायरा" फार्महरूमा, तिनीहरू सबै एउटै बधशालामा समाप्त हुनेछन्। त्यहाँ, धेरै कुखुराहरू बिजुली आश्चर्यजनकको अधीनमा छन्, तर अनुचित आश्चर्यजनकले कुखुराहरू मार्ने प्रक्रियाको समयमा पूर्ण रूपमा सचेत हुन सक्छ, जसले चरम पीडा र कष्टमा निम्त्याउँछ। थप रूपमा, वध प्रक्रियाको गति र मात्राले खराब ह्यान्डलिंग र अपर्याप्त आश्चर्यजनकको परिणाम हुन सक्छ, जसले यी चराहरूको लागि थप पीडा र आतंक निम्त्याउन सक्छ। अन्य वधशालामा कुखुरालाई ग्यासले निसास्सिएर मारिने थियो। अण्डा उद्योगमा, भाले चल्लालाई अण्डा निस्कने बित्तिकै मेसिनमा जिउँदै मार्न सकिन्छ (यसलाई "पिसे", "छिटो काट्ने" वा "मिन्सिङ" पनि भनिन्छ)। बेलायतमा ९२% अण्डा दिने कुखुरालाई ग्यासले मारिन्छ, ६.४% हलाल (स्टन विधि) बिजुलीको नुहाएर मारिन्छ, र १.४% हलाल गैर-स्टन हुन्छन्। ब्रोइलर कुखुराको अवस्थामा, 70% ग्यासले मर्ने गर्दछ, 20% विद्युतीय रूपमा टाँसिने पछि, र 10% टाँसिनु अघि गैर-स्टन हलाल हुन्छन्।
गाईहरू । गाई र गोरुहरूलाई वधशालाहरूमा सामूहिक रूपमा मृत्युदण्ड दिइन्छ, प्रायः तिनीहरूको घाँटी काटेर (टाकिएको) वा टाउकोमा कडा गोली हानेर (कसैले उनीहरूलाई छक्क पार्न बिजुलीको करेन्ट पनि प्राप्त गरेको हुन सक्छ)। त्यहाँ, तिनीहरू सबै आफ्नो मृत्युको लागि लाइनमा हुनेछन्, सम्भवतः तिनीहरूको अगाडि अन्य गाईहरू मारिएको सुने, देखेर वा गन्धको कारण डरलाग्दो महसुस गर्छन्। दुग्ध गाईहरूको जीवनको ती अन्तिम डरलाग्दो फ्याक्ट्री फार्महरूमा प्रजनन गर्नेहरू र जैविक "उच्च कल्याणकारी" घाँस-फेड रिजिङ फार्महरूमा प्रजनन गर्नेहरूका लागि समान छन् - तिनीहरू दुवैलाई उनीहरूको इच्छाविपरीत ढुवानी गरिन्छ र एकै ठाउँमा मारिन्छ। बधशालाहरू जब तिनीहरू अझै जवान छन्। गाईले मात्र दूध दिने र मासुका लागि हुर्काइएका गोरुहरू डेरीबाट हुर्काइएका जातभन्दा फरक नस्लका भएकाले गाईलाई दूध उत्पादन गरिरहन बाध्य पार्न हरेक वर्ष जन्मिएका अधिकांश बाछाहरू नर भएमा “निकासी” हुन्छन्। (जुन केसहरूको लगभग 50% हुनेछ), किनकि तिनीहरूलाई अधिशेष मानिन्छ। यसको मतलब यो हो कि तिनीहरू जन्मेपछि तुरुन्तै मारिनेछन् (आमाको दूध खेर नजाओस् भनेर) वा केही हप्ता पछि माछाको रूपमा उपभोग गर्न। बेलायतमा, 80% गाई र गोरुहरू बन्दी बोल्टले टाँसिने गरी मारिन्छन्, र 20% इलेक्ट्रिकल स्टनिंग पछि टाँसिने वा इलेक्ट्रिकल स्टन-किलले मारिन्छन्।
भेडाहरू । मासु उद्योगसँग गाँसिएको ऊन उद्योगले बच्चाको रूपमा तर वयस्कको रूपमा भेडाहरूलाई पनि मार्छ, जसलाई वधशालामा समय अगावै मारिनेछ (उद्योगमा भेडा मात्र औसत पाँच वर्ष बाँच्छ, जबकि जंगलमा भेडा वा अभयारण्य औसत १२ वर्ष बाँच्न सक्छ)। धेरै जसो भेडाहरू बिजुलीको करेन्टले र टाँसिने गरी मारिन्छन्। अर्को मुख्य विधि क्याप्टिभ बोल्ट हो। लगभग 75% भेडाहरू हलाल विधिद्वारा मारिन्छन्, र सबै भेडाहरूको 25% घाँटी काटेर मारिन्छन् - ती मध्ये लगभग सबै हलाल छन्।
सुँगुरहरू । घरपालुवा सुँगुरहरू राम्रो परिस्थितिमा लगभग 20 वर्षसम्म बाँच्न सक्छन्, जबकि मासु उद्योगले 3-6 महिनासम्मका बच्चाहरूलाई मार्छ। अर्कोतर्फ, आमाहरू 2 वा 3 वर्षको उमेरमा मारिन्छन् जब उनीहरूका दुरुपयोगकर्ताहरूले उनीहरूको उत्पादकता अपर्याप्त भएको ठान्छन्, उनीहरूको दुःखी र छोटो अस्तित्वमा बारम्बार जबरजस्ती गर्भाधान गरेपछि। CO2 ग्यास च्याम्बरहरूमा निसास्सिएर मारिन्छ , जुन बेलायत, अमेरिका, अष्ट्रेलिया र युरोपको बाँकी भागहरूमा सुँगुरहरू मार्ने सबैभन्दा सामान्य तरिका हो। तिनीहरूको टाउकोमा प्रवेश गर्ने क्याप्टिभ बोल्टले गोली हानेर पनि मारिन सक्छ। उनीहरूलाई छक्क पार्न विद्युतीय करेन्ट पनि लाग्न सक्छ। बेलायतमा 88% सुँगुरहरू ग्यास मारेर मारिन्छन्, जबकि 12% बिजुली चकित भएर टाँसिने गरिन्छ।
वध मा आश्चर्यजनक

सबै कानुनी वध विधिहरूलाई वैधानिक बनाउनेहरूले मानवीय मान्छन्, भले पनि उनीहरूलाई अन्य विधिहरूलाई कानुनी मान्यता दिनेहरूद्वारा अमानवीय मान्न सकिन्छ, मानव वध जस्तो कुनै चीज छैन भन्ने थप प्रमाणहरू थप्दै, तर मानव हत्यामा मात्र विभिन्न प्रकारका (वा) केवल "वध")। जनावरहरूलाई सामूहिक रूपमा मार्ने सही तरिका के हो भन्ने सन्दर्भमा यो भिन्नताको स्पष्ट उदाहरणहरू मध्ये एक आश्चर्यजनक अवधारणामा केन्द्रित छ, जुन जनावरहरूलाई मार्ने बेला वा तुरुन्तै मार्नु अघि, जनावरहरूलाई अचल वा बेहोश बनाउने प्रक्रिया हो। उनीहरु।
वध गर्नु अघि जनावरको मस्तिष्क र/वा हृदय मार्फत विद्युतीय प्रवाह पठाएर विद्युतीय आश्चर्यजनक काम गरिन्छ, जसले तत्काल तर गैर-घातक सामान्य आघात उत्पन्न गर्छ जसले सैद्धान्तिक रूपमा बेहोशता उत्पन्न गर्दछ। मुटुको माध्यमबाट विद्युत् प्रवाहले तुरुन्तै कार्डियक अरेस्ट निम्त्याउँछ जसले चाँडै बेहोशी र मृत्यु पनि निम्त्याउँछ। आश्चर्यजनक अन्य विधिहरू ग्याससँग छन्, जनावरहरूलाई सास फेर्ने ग्यासहरू (उदाहरणका लागि आर्गन र नाइट्रोजन, वा CO2) को मिश्रणमा पर्दाफास गर्ने जसले हाइपोक्सिया वा एस्फिक्सियाको माध्यमबाट बेहोश वा मृत्यु उत्पन्न गर्दछ, र पर्कसिव स्टनिंग, जसमा उपकरणले जनावरको टाउकोमा हिर्काउँछ। , प्रवेशको साथ वा बिना (क्याप्टिभ बोल्ट पिस्तौल जस्ता यन्त्रहरू या त वायमेटिक वा पाउडर-एक्युटेड हुन सक्छन्)।
ह्युमन स्लटर एसोसिएसन (HSA ) ले भन्छ कि "यदि कुनै आश्चर्यजनक विधिले तुरुन्तै असंवेदनशीलता पैदा गर्दैन भने, आश्चर्यजनक तरिकाले जनावरलाई गैर-विरोधात्मक (अर्थात् डर, पीडा वा अन्य अप्रिय भावनाहरू पैदा गर्नु हुँदैन) हुनुपर्छ।" यद्यपि, वधशालाहरूमा प्रयोग गरिएको कुनै पनि विधिले यो हासिल गरेको कुनै प्रमाण छैन।
आश्चर्यजनकको बारेमा मुद्दा यो हो कि यो एक अतिरिक्त प्रक्रिया हो जसले आफ्नै पीडा ल्याउँछ। अचम्मको लागि जनावरहरूलाई गतिशील बनाउन, र विधि लागू गर्दा, असुविधा र डर मात्र नभई दुखाइ पनि हुन सक्छ, यद्यपि यो प्रोटोकलको ठीक पालना गरिए पनि। सबै जनावरहरूले विधिहरूमा उस्तै प्रतिक्रिया गर्दैनन्, र केही सचेत रहन सक्छन् (त्यसैले यी जनावरहरूले धेरै पीडा पाउनेछन् किनभने तिनीहरूले आश्चर्यजनक र हत्या दुवै सहन गर्नुपर्छ)। अप्रभावी आश्चर्यजनक, वा मिसस्टनिङ, एक जनावरलाई पीडादायी अवस्थामा छोड्न सक्छ जहाँ तिनीहरू पक्षाघात छन्, तर अझै पनि उनीहरूको घाँटी चिर्दा सबै कुरा हेर्न, सुन्न र महसुस गर्न सक्षम छन्। थप रूपमा, बधशालाहरूको हतार प्रकृतिको कारणले गर्दा, धेरै आश्चर्यजनक कामहरू जसरी गर्नुपर्दछ। बधशालाहरूको लगभग सबै गुप्त अनुसन्धानहरूले कर्मचारीहरू हिंसात्मक रूपमा दुर्व्यवहार गर्ने वा नियमहरूको उल्लङ्घनमा अक्षम भएको, वा जनावरहरूलाई बेहोश पार्ने उद्देश्यका विधिहरू - वा तिनीहरूलाई छिट्टै मर्ने - उद्देश्य अनुसार काम नगरेको खुलासा गरेको छ।
उदाहरणका लागि, जनवरी 2024 मा, Gosschalk वधशालालाई € 15,000 जरिवाना गरिएको थियो र कर्मचारीहरूले जनावरहरूलाई दुर्व्यवहार गरेकोमा फौजदारी अभियोगको सामना गर्नुपरेको थियो। पशु अधिकार कार्यकर्ताहरूको अनुसन्धानले सुँगुर र गाईहरूलाई प्याडलले पिटेको, पुच्छरले तानिएको र मार्ने बाटोमा अनावश्यक बिजुलीको झटका दिएको एक गुप्त भिडियो उत्पादन गर्यो। डच वधशालालाई जनावरहरूको दुर्व्यवहारको लागि स्वीकृत गरिएको यो पहिलो पटक हो भन्ने विश्वास गरिन्छ।
फ्रान्सेली पशु अधिकार संगठन L214 ले अप्रिल र मे 2023 मा गिरोन्डे , फ्रान्सको बजास बधशालाको रेकर्ड गरिएको फुटेज जारी गर्यो, जसले प्रायजसो जैविक मासु फार्मका जनावरहरूलाई उपचार गरिएको डरलाग्दो अवस्थाहरू प्रकट गर्यो। गाई, गोरु, थुमा र सुँगुर जस्ता जनावरहरूलाई अत्याधिक पीडा हुने गरी नियम उल्लङ्घन भएको संस्थाले दाबी गरेको छ । यसमा प्रभावहीन आश्चर्यजनक विधिहरू, सचेत हुँदा रगत बग्ने, र जनावरहरूको शरीरका संवेदनशील भागहरूमा विद्युतीय उपकरणहरूको प्रयोग समावेश थियो। फुटेजले गलत बाकसमा प्रवेश गरेका तीन बाछोलाई विद्युतीय उपकरणले आँखामा छुरा प्रहार गरेको पनि देखाइएको छ।
अप्रिल 2024 मा, युकेमा पशु अधिकार अन्वेषकहरूले प्राप्त गरेको नयाँ गुप्त फुटेजले एक कामदारले सुँगुरहरूलाई अनुहारमा र तिनीहरूको पीठमा प्याडलले हिर्काएको देखाएको छ किनभने उनीहरूले तिनीहरूलाई CO2 ग्यास च्याम्बरमा राखेर निसास्सिएर मारेका थिए। वाट्टन, नोर्फोकमा रहेको क्र्यान्सविक कन्ट्री फुड्सको स्वामित्वमा रहेको वधशालामा खिचेका थिए जसमा टेस्को, मोरिसन, एस्डा, सेन्सबरी, एल्डी र मार्क्स जस्ता प्रमुख सुपरमार्केटहरूमा आपूर्ति भइरहेको थियो। स्पेन्सर। यस वधशालामा मारिएका धेरै सुँगुरहरू आरएसपीसीए आश्वस्त योजनाद्वारा रबरस्ट्याम्प गरिएका फार्मका थिए।
पशु अधिकार संगठन एनिमल इक्वालिटीले मेक्सिको, ब्राजिल, स्पेन, बेलायत र इटालीका वधशालाहरूमा जनावरहरूलाई गरिने व्यवहारको अवस्थाको धेरै पर्दाफास गरेको छ, र PETA ले अमेरिकी वधशालाहरूमा पूर्व वधशाला कामदारहरूले भित्र के भइरहेको छ भनेर बोलेको र त्यहाँ मानवीय केही भइरहेको छैन भनेर देखाउने घटनाहरू बढ्दै गइरहेका छन्
२०१७ मा, युके फूड स्ट्यान्डर्ड एजेन्सीको सर्वेक्षणले अनुमान गरेको थियो कि प्रभावकारी दमन बिना करोडौं जनावरहरू मारिएका थिए, जसमा १८ करोड ४० लाख चराहरू र २१,००० गाईहरू समावेश थिए।
के धार्मिक हत्या बढी मानवीय छ?

कतिपय क्षेत्राधिकारहरूमा आश्चर्यजनक हत्या प्रक्रियाको अनिवार्य भाग हो किनभने यो मानिन्छ कि यसले वास्तविक हत्याको समयमा मारिएको जनावरलाई केही पीडा दिन्छ। EU मा , यो मानिन्छ कि, आश्चर्यजनक बिना, मुख्य रक्त नलीहरू काटेर जनावरहरूलाई रगत बगाउनको लागि मृत्यु र असंवेदनशीलता बीचको समय भेडाहरूमा 20 सेकेन्डसम्म, सुँगुरहरूमा 25 सेकेन्डसम्म, गाईहरूमा 2 मिनेटसम्म हुन्छ। , चराहरूमा 2.5 वा बढी मिनेटसम्म, र कहिलेकाहीँ माछाहरूमा 15 मिनेट वा बढी। यद्यपि के अनुमति दिइन्छ भन्ने बारे देशहरू बीच भिन्नताहरू छन्। नेदरल्याण्डमा, कानूनले बताउँछ कि कुखुरालाई न्यूनतम 4 सेकेन्डको लागि 100 mA को औसत करेन्टको साथ चकित पार्नु पर्छ, जुन अन्य देशहरूमा कम आश्चर्यजनक मानिन्छ। स्वीडेन, नर्वे, स्विट्जरल्याण्ड, आइसल्याण्ड, स्लोभेनिया र डेनमार्कमा धार्मिक वधको लागि पनि हत्या गर्नु अघि सधैं अनिवार्य अस्ट्रिया, इस्टोनिया, लाट्भिया र स्लोभाकियामा, यदि जनावर पहिले चकित भएको छैन भने चीरा लगत्तै तुरुन्तै तेजस्वी आवश्यक छ। जर्मनीमा, राष्ट्रिय अख्तियारले वधशालाहरूलाई अचम्मको बिना जनावरहरू मार्न अनुमति दिन्छ यदि तिनीहरूले अनुरोधको लागि स्थानीय धार्मिक ग्राहकहरू छन् भने मात्र।
अमेरिकामा, स्तब्ध पार्ने कामलाई मानवीय वध विधि ऐन (७ USC १९०१) को प्रावधानहरूद्वारा नियमन गरिन्छ। वधका लागि जनावरहरूको संरक्षणको लागि युरोपेली महासन्धि , वा वध सम्मेलन (युरोप परिषद्, १९७९), सबै सोलिपेडहरू (जस्तै घोडा वा गधा), रुमिनेन्टहरू (जस्तै गाई वा भेडा), र सुँगुरहरूलाई तीन आधुनिक विधिहरू (कन्कसन, इलेक्ट्रोनार्कोसिस, वा ग्यास) मध्ये कुनै एक प्रयोग गरेर वध गर्नु अघि स्तब्ध पार्न आवश्यक छ, र पोल-बन्चरो, हथौडा र पन्टिलाको प्रयोगलाई निषेध गर्दछ। यद्यपि, पक्षहरूले धार्मिक वध, आपतकालीन वध, र चरा, खरायो र अन्य साना जनावरहरूको वधको लागि छुट दिन सक्छन्। यी धार्मिक छुटहरू विवादको ठाउँ हुन्, किनभने इस्लाम जस्ता धर्महरूले दाबी गर्छन् कि उनीहरूको हलाल वध विधि बढी मानवीय छ, र यहूदी धर्मले दाबी गर्छन् कि उनीहरूको कोशेर विधि बढी मानवीय छ।
शेचिता हलाखा अनुसार खानाको लागि चरा र गाई मार्ने यहूदी संस्कार हो। आज, कोषेर वधले कुनै धार्मिक समारोह समावेश गर्दैन, यद्यपि यदि यहूदीहरूले मासु खाने हो भने वध गर्ने अभ्यासले परम्परागत अनुष्ठानबाट विचलित नहुन सक्छ। जनावरको घाँटीमा धेरै धारिलो चक्कु कोरेर श्वासनली र अन्ननलीमा एउटै चीरा बनाएर जनावरहरूलाई मारिन्छ। घाँटी काट्नु अघि जनावरलाई बेहोश हुन अनुमति दिइँदैन, तर यसलाई प्रायः एक उपकरणमा राखिन्छ जसले शरीरलाई घुमाउँछ र यसलाई स्थिर बनाउँछ।
इस्लाममा माछा र सामुद्रिक जनावरहरू बाहेक सबै हलाल जनावरहरू (बाख्रा, भेडा, गाई, कुखुरा, इत्यादि) मार्नको लागि निर्धारित अभ्यास हो। हलाल जनावरहरू मार्ने यो अभ्यासलाई धेरै सर्तहरू चाहिन्छ: कसाईले अब्राहमिक धर्म (जस्तै मुस्लिम, ईसाई, वा यहूदी) को पालना गर्नुपर्छ; प्रत्येक हलाल जनावरलाई अलग-अलग मार्दा भगवानको नाम लिनु पर्छ; हत्या गर्दा घाँटीमा एकदमै धारिलो चक्कुले घाँटीमा गहिरो चक्कु प्रहार गरी शरीरको सम्पूर्ण रगत निकासी गर्ने, दुवै तर्फको वाइन्डपाइप, गुलगुराको नसा र क्यारोटिड धमनी काट्ने तर मेरुदण्डलाई अक्षुण्ण राख्नु पर्छ। कतिपयले पूर्व-आश्चर्यलाई अनुमति दिइएको छ भनी व्याख्या गर्छन्, जबकि अरूले यसलाई इस्लामिक कानून भित्र मान्दैनन्।
बेलायत सरकारले सबै जनावरहरूलाई वध गर्नुअघि स्तब्ध पार्ने कानुनी आवश्यकता छैन, त्यसैले बेलायतमा हलालको लागि वध गरिएका लगभग ६५% जनावरहरूलाई पहिले स्तब्ध पारिन्छ, तर शेचिता (कोशेरको लागि) अन्तर्गत वध गरिएका सबै जनावरहरूलाई स्तब्ध पारिएको हुँदैन। २०१८ मा, युरोपेली संघको अदालतले पुष्टि गर्यो कि स्तब्ध नगरी धार्मिक वध केवल स्वीकृत वधशालामा मात्र गर्न सकिन्छ।
२०१७ मा, फ्ल्यान्डर्सले सबै जनावरहरूलाई वध गर्नुअघि स्तब्ध पार्न आदेश दियो, र वालोनियाले २०१८ मा पछ्यायो, जसले सम्पूर्ण बेल्जियम क्षेत्रमा धार्मिक वधमा प्रभावकारी रूपमा प्रतिबन्ध लगायो। प्रतिबन्धको विरोध गर्ने १६ जना र ७ वकालत समूहहरूको समूहले पहिले बेल्जियमको अदालतमा मुद्दा दायर गर्यो, जुन २०२० मा लक्जमबर्गको युरोपेली अदालतमा पुग्यो। १३ फेब्रुअरी २०२४ मा , युरोपको शीर्ष अधिकार अदालत, मानव अधिकारको युरोपेली अदालतले बेल्जियमको प्रतिबन्धलाई समर्थन गर्यो , जसले गर्दा अन्य EU देशहरूलाई स्तब्ध नगरी धार्मिक वधमा प्रतिबन्ध लगाउन ढोका खोलियो।
यो सबै विवादले मात्र पुष्टि गर्दछ कि त्यहाँ मानव हत्या जस्तो कुनै चीज छैन, र धर्म, परम्परा र कानूनहरूले के गर्छन केवल क्रूरताको अक्षम्य कार्यलाई सेनिटाइज गर्दछ र उनीहरूको विधिहरू अरूले प्रयोग गर्ने भन्दा कम क्रूर छन् भनी दाबी गर्दछ।
मानव एक भ्रामक शब्द हो

"मानव वध" को अवधारणालाई समाप्त गर्न बाँकी रहेको अन्तिम टुक्रा भनेको "मानव" शब्द हो। यो शब्दको अर्थ अरूको लागि करुणा, सहानुभूति, परोपकार, र विचार राख्नु वा देखाउनु हो। जसरी मानिसहरूले आफूलाई "बुद्धिमान बाँदर" ( होमो सेपियन्स ) भनेर सम्बोधन गर्न रोजेका छन्, त्यसरी नै मानव जातिले आफ्नो प्रजातिको नामलाई "दयालु" र "दयालु" र "दयालु" भन्ने शब्दको मूलको रूपमा प्रयोग गर्नु अचम्मको कुरा हो। परोपकारी।"
यो अचम्मको कुरा होइन किनभने हामी संसारमा बस्छौं जहाँ कार्निज्म प्रचलित विचारधारा हो। कार्निज्मको मुख्य स्वसिद्धताहरू मध्ये एक भनेको सर्वोच्चताको Axiom , जसमा भनिएको छ, "हामी उच्च प्राणी हौं, र अन्य सबै प्राणीहरू हाम्रो अन्तर्गत पदानुक्रममा छन्", त्यसैले हामी आफूलाई कुनै पनि पदानुक्रमको शीर्षमा ताज लगाउने झुकाव राख्छौं, र स्वाभाविक रूपमा हामी। "मानव" शब्दलाई धेरै सन्दर्भहरूमा उत्कृष्टको अर्थ प्रयोग गर्नुहोस्। उदाहरणका लागि, जसरी प्राणीहरूले अन्य प्राणीहरूलाई मार्छन्, हामीले यसलाई "मानव-मार्ग" उत्तम तरिकाको रूपमा लेबल गरेका छौं, र हामी यसलाई "मानवीय" मार्ग भन्छौं। कार्निज्मको अर्को मुख्य स्वसिद्धता हिंसाको स्वयंसिद्धता हो, जसमा भनिएको छ, "अन्य संवेदनशील प्राणीहरू विरुद्ध हिंसा बाँच्नको लागि अपरिहार्य छ"। तसर्थ, कार्निष्टहरूले वधलाई एक वैध गतिविधिको रूपमा स्वीकार्छन् जुन बेवास्ता गर्न सकिँदैन, र तिनीहरूले मानव-हत्या गर्ने तरिकालाई उत्तम तरिका मान्छन्। अन्तमा, कार्निज्मको अर्को मुख्य स्वसिद्ध डोमिनियनको स्वयंसिद्धता हो, जसमा भनिएको छ, "अन्य संवेदनशील प्राणीहरूको शोषण र तिनीहरूमाथि हाम्रो प्रभुत्व समृद्धिको लागि आवश्यक छ।" यसका साथ एक कार्निष्टहरूले वधको कानुनी विधिहरू बनाउनुलाई औचित्य दिन्छ जुन कम्तिमा पीडादायी वा तनावपूर्ण छैन किनभने तिनीहरूको दिमागमा अरूको शोषण गरेर समृद्धिको आवश्यकताले मारिएकाहरूको कल्याणमा मार्ने कार्यमा दक्षतालाई प्राथमिकता दिन्छ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, "उच्च" मानवहरूले शोषण गर्नेहरूलाई सामूहिक मार्नको लागि रोजिएको "मानव-उपयुक्त" विधि अब सबैभन्दा दयालु र परोपकारी विधि हुनु आवश्यक छैन। यी सबै कार्निष्ट स्वयंसिद्धहरूले सँगै "मानव वध" को अक्सिमोरोनिक अवधारणा सिर्जना गरेका छन् जुन हामी आज संसारभर देख्छौं।
शाकाहारी धर्म मांसाहारको विपरीत भएकोले, यसको स्वयंसिद्ध सिद्धान्तले हामीलाई विपरीत दिशामा औंल्याउनेछ। अहिंसाको शाकाहारीहरू (र शाकाहारीहरू) लाई कुनै पनि कारणले कसैलाई पनि मार्नेबाट रोक्नेछ, पशु भावना र प्रजातिवाद विरोधी सिद्धान्तले हामीलाई कुनै पनि अपवाद बनाउनबाट रोक्नेछ, शोषण विरोधी सिद्धान्तले हामीलाई हाम्रो हेरचाहमा रहेकाहरूलाई सामूहिक रूपमा मार्ने साँच्चै दयालु विधि फेला पार्नबाट पनि रोक्नेछ, र दुष्टताको स्वयंसिद्ध सिद्धान्तले हामीलाई पशु हत्याको विरुद्धमा अभियान चलाउन र "मानवीय वध" को छललाई किन्नबाट रोक्न बाध्य पार्नेछ जुन कम्युटेरियनहरू र लचकदारहरूले भोली विश्वास गर्छन्। त्यहाँ एउटा संसार छ जहाँ वध अवस्थित छैन, र त्यो शाकाहारी संसार , तर हामी अहिले बाँचिरहेको यो कार्निस्ट संसारमा, जे अवस्थित छैन त्यो "मानवीय वध" हो।
यदि सबै जनावरहरूले हाम्रो प्रजातिको लागि सबैभन्दा वर्णनात्मक शब्दको लागि एक शब्द छनोट गर्न मतदान गरे भने, "हत्यारा" शब्दले जित्न सक्छ। "मानव" र "हत्यारा" शब्दहरू उनीहरूको दिमागमा पर्यायवाची हुन सक्छन्। तिनीहरूको लागि, कुनै पनि "मानव" मृत्यु जस्तो लाग्न सक्छ।
"मानव वध" मानिसले अरूलाई सामूहिक रूपमा मार्ने औचित्यपूर्ण क्रूर तरिका भएको छ।
सूचना: यो सामग्री सुरुमा भेनाफेभेट.कटमा प्रकाशित भयो र Humane Foundationविचार प्रतिबिम्बित गर्न नहुन सक्छ।