मासु बनाम बोटबिरुवाहरू: आरोपन छनौटहरूले कसरी दया र परोपकारलाई अन्वेषण गर्दछ

फ्रान्समा आयोजित अभिनव क्षेत्र प्रयोगहरूको एक श्रृंखलाले सुझाव दिन्छ कि शाकाहारीवाद र मासु खपतसँग सम्बन्धित वातावरणीय संकेतहरूले सामाजिक व्यवहारमा संलग्न हुन मानिसहरूको इच्छालाई महत्त्वपूर्ण रूपमा प्रभाव पार्न सक्छ। अन्वेषकहरूले चार अध्ययनहरू गरे कि कसरी शाकाहारी वा मासु-केन्द्रित पसलहरूको निकटताले विभिन्न मद्दत अनुरोधहरूमा व्यक्तिहरूको प्रतिक्रियालाई असर गर्छ।

अध्ययन १

अन्वेषकहरूले 144 सहभागीहरूलाई शाकाहारी पसल, कसाई पसल, वा तटस्थ स्थानमा सम्पर्क गरे। उनीहरूलाई नोभेम्बर २०१५ को पेरिस आतंकवादी हमलाका पीडितहरूलाई सम्मान गर्न आयोजित सभामा उपस्थित हुन सोधिएको थियो। नतिजाहरूले देखाए कि शाकाहारी पसलका 81% ग्राहकहरूले घटना फ्लाइर पढ्छन्, 37.5% कसाई पसलका ग्राहकहरूको तुलनामा। यसबाहेक, 42% शाकाहारी पसल ग्राहकहरू र नियन्त्रण समूह सहभागीहरूले उपस्थित हुन सम्पर्क जानकारी प्रदान गरे, विरुद्ध केवल 15% कसाई पसल ग्राहकहरू।

अध्ययन २

यस अध्ययनमा 180 सहभागीहरू समावेश थिए जसलाई उनीहरूले शरणार्थीलाई होस्ट गर्ने हो कि भनेर सोधिएको थियो। खोजहरूले पत्ता लगाए कि शाकाहारी पसलका 88% ग्राहकहरू यस मुद्दामा छलफल गर्न सहमत भए, 53% कसाई पसलका ग्राहकहरूको तुलनामा। जब यो वास्तवमा शरणार्थीहरूलाई होस्ट गर्ने कुरा आयो, 30% शाकाहारी पसलका ग्राहकहरूले इच्छा व्यक्त गरे, 12% कसाई पसलका संरक्षकहरूले।

अध्ययन ३

142 सहभागीहरूलाई यातना विरुद्धको विरोधमा सामेल हुन सोधिएको थियो। परिणामहरूले देखाए कि शाकाहारी पसलका 45% ग्राहकहरूले चासो देखाए, जुन 27% कसाई पसलका ग्राहकहरूको तुलनामा।

अध्ययन ४

यस अध्ययनले 100 यात्रुहरूमा प्रभावको जाँच गर्‍यो जसलाई विद्यार्थीहरूलाई पढाउने बारे सोधिएको थियो। एक कसाई पसलको तुलनामा नजिकैको चर्चलाई तटस्थ स्थानको रूपमा प्रयोग गरिएको थियो। निष्कर्षहरूले पत्ता लगायो कि तटस्थ स्थानमा 64% सहभागीहरूले मद्दत गर्न सहमत भए, विरुद्ध केवल 42% कसाई पसल नजिक।

अन्वेषकहरूले यी परिणामहरूलाई प्रतिस्पर्धी मानहरूको श्वार्ट्जको मोडेलको , जसले १० आधारभूत मानवीय मूल्यहरूलाई रूपरेखा दिन्छ। तिनीहरूले प्रस्ताव गर्छन् कि मासु खपतले शक्ति र उपलब्धि जस्ता आत्म-वृद्धि मानहरू सक्रिय गर्न सक्छ, जबकि शाकाहारीवादले विश्वव्यापीता र परोपकार जस्ता आत्म-पर्याप्त मूल्यहरूलाई बढावा दिन सक्छ। मासु-सम्बन्धित संकेतहरूको आधारमा, मानिसहरू आत्म-उन्मुख मानहरूसँग द्वन्द्व गर्ने सामाजिक अनुरोधहरूप्रति कम ग्रहणशील हुन सक्छन्। यो मासु खपतलाई सामाजिक प्रभुत्व र दक्षिणपन्थी विचारधाराहरूको ठूलो स्वीकृतिमा जोड्ने अघिल्लो अनुसन्धानसँग पङ्क्तिबद्ध छ, जबकि शाकाहारीवाद उच्च स्तरको समानुभूति र परोपकारसँग सम्बन्धित छ।

अध्ययनहरूले केही रोचक जनसांख्यिकीय ढाँचाहरू पनि प्रकट गरे। 45-55 वर्षको उमेरको तुलनामा सामाजिक व्यवहारमा संलग्न हुन इच्छुक थिए महिलाहरू सामाजिक अनुरोधहरूको लागि थोरै बढी उत्तरदायी हुन थाले, यद्यपि यो प्रभाव सबै अध्ययनहरूमा निरन्तर रूपमा महत्त्वपूर्ण थिएन।

लेखकहरूले आफ्नो अनुसन्धानमा धेरै सीमितताहरू स्वीकार गर्छन्। पहिलो, अध्ययनले शाकाहारी र सर्वभक्षी उपभोक्ताहरू बीचको पूर्व-अवस्थित भिन्नताहरूको लागि सहभागीहरूको मान वा नियन्त्रणलाई प्रत्यक्ष रूपमा मापन गर्दैन। सहभागीहरूसँग अन्तरक्रिया गर्ने अनुसन्धान सहायकहरूबाट बेहोश पूर्वाग्रहको सम्भावना छ, यद्यपि लेखकहरू विश्वास गर्छन् कि यसले परिणामहरूलाई महत्त्वपूर्ण असर पार्ने सम्भावना छैन। अन्तमा, पेरिसको राजनीतिक रूपमा बायाँ झुकाव भएको क्षेत्रमा शाकाहारी पसलको स्थानले परिणामहरूलाई प्रभाव पारेको हुन सक्छ, सम्भावित रूपमा व्याख्या गर्दै किन शाकाहारी अवस्था अक्सर नियन्त्रण अवस्थाबाट महत्त्वपूर्ण रूपमा फरक हुँदैन।

भविष्यको अनुसन्धानले सहभागीहरूको मान र आहार बानीलाई प्रत्यक्ष रूपमा मापन गरेर यी सीमितताहरूलाई सम्बोधन गर्न सक्छ। अन्वेषकहरूले कसाई पसलहरू नजिक शाकाहारीहरूको प्रतिक्रियाहरू र शाकाहारी पसलहरू नजिक सर्वभक्षीहरूको प्रतिक्रियाहरू परीक्षण गर्न सक्थे। तिनीहरूले सम्भावित भ्रमपूर्ण प्रभावहरू पनि अन्वेषण गर्न सक्छन्, जस्तै कसाई पसलहरूमा मासु काट्ने दृश्य र श्रवण उत्तेजना।

यो उपन्यास अनुसन्धानले प्रारम्भिक प्रमाण प्रदान गर्दछ कि खाद्य छनोटहरूसँग सम्बन्धित वातावरणीय संकेतहरूले सूक्ष्म रूपमा सामाजिक प्रवृत्तिहरूलाई प्रभाव पार्न सक्छ। जबकि सही संयन्त्रलाई थप अध्ययन चाहिन्छ, यी निष्कर्षहरूले सुझाव दिन्छ कि हामीले नैतिक निर्णयहरू गर्ने सन्दर्भहरू - खाना वातावरण जस्तै असंबद्ध देखिने - अरूप्रति हाम्रो व्यवहारलाई आकार दिन भूमिका खेल्न सक्छ।

पशु अधिवक्ताहरू र बोट-आधारित आहार प्रवर्द्धन , यो अनुसन्धानले सामान्यतया उद्धृत वातावरणीय र पशु कल्याण सरोकारहरू भन्दा बाहिर मासु खपत कम गर्ने सम्भावित फराकिलो सामाजिक फाइदाहरूमा संकेत गर्दछ। यद्यपि, कारण सम्बन्धहरू स्थापित गर्न र अवलोकन गरिएका प्रभावहरूको लागि वैकल्पिक व्याख्याहरू अस्वीकार गर्न थप अनुसन्धान आवश्यक छ।