آفتونه شتون نلري

ایتولوژیست Jordi Casamitjana د "آفت" مفهوم په اړه بحث کوي او تشریح کوي چې ولې غیر انساني حیوانات باید هیڅکله د داسې سپکاوي اصطلاح سره تشریح نشي.

زه یو مهاجر یم.

داسې ښکاري چې دا مهمه نده چې زه د 30 کلونو څخه زیات د انګلستان اوسیدونکی یم، ځکه چې د ډیری خلکو په نظر، زه مهاجر یم او زه به تل پاتې شم. زما بڼه اړینه نه ده چې ځینې خلک د مهاجرینو په څیر ښکاري، مګر کله چې زه خبرې کوم او زما بهرنۍ تلفظ معلومیږي، هغه څوک چې مهاجرینو ته د "دوی" په سترګه ګوري، سمدلاسه به ما ورته نښه کړي.

دا ماته دومره نه ځوروي - لږترلږه د بریکسیت - لکه څنګه چې ما دا حقیقت منلی چې زه یو کلتوري هایبرډ یم ، نو زه په ځانګړي توګه د هغو کسانو په پرتله خوشحاله یم چې یو رنګه کلتوري ژوند یې کړی. زه یوازې هغه وخت پروا لرم کله چې دا ډول طبقه بندي په توهینونکي ډول ترسره کیږي لکه څنګه چې زه د "اصلي خلکو" څخه لږ مستحق یم یا که ما د کاتالونیا څخه انګلستان ته مهاجرت کولو او د برتانیا تبعه کیدو جرات کولو سره یو څه غلط کړی وي. کله چې د دې ډول زینوفوبیا سره مخ کیږي - کوم چې زما په قضیه کې یوازې د خالص فرصت له مخې غیر نژاد پرست ډول وي ځکه چې زما ځانګړتیاوې د "اجنبي" په توګه نه لیدل کیږي - بیا هغه وخت دی کله چې زه توضیحاتو ته عکس العمل څرګندوم ، هغه ته اشاره کوم موږ ټول مهاجر یو.

یو وخت و چې هیڅ انسان د برتانیا په ټاپوګانو کې پښه نه وه کړې، او هغه کسان چې لومړی یې له افریقا څخه هجرت کړی و. که چیرې دا د خلکو لپاره په تاریخ کې د خلکو لپاره لرې وي، نو د ځمکې څخه د مهاجرینو په اړه څه چې اوس بیلګیم، ایټالوي، شمالي آلمان، سکندناویا، او نورماناني دي؟ هیڅ انګلیسي، کارنیش، ویلش، آیرش، یا سکاټلینډ "اصلي" چې نن ورځ د برتانیا په ټاپوګانو کې ژوند کوي د داسې مهاجرینو وینه نه لري. د دې ډول ناغوښتل شوي لیبل کولو سره زما تجربه په هیڅ ډول د برتانیا شرایطو ته ځانګړې نه ده. دا د نړۍ په هر ځای کې پیښیږي ځکه چې د "دوی او موږ" او "نورو ته په ټیټه سترګه کتل" نړیوال انساني شیان دي. د ټولو کلتورونو خلکو په دوامداره توګه دا کار کړی کله چې د غیر انساني ډولونو خلکو تشریح کوي. لکه د "مهاجرت" اصطلاح سره، موږ فاسد ټکي لرو چې که نه نو به د غیر انساني څارويو تشریح کولو لپاره د ترهګرمګرم منفي مفهوم - تاسو کولی شئ پدې مقاله کې لوستلی شئ زه په هغه مقاله کې لوستلی شم ولې ویګانان "پالنه نه ساتي " )، مګر موږ له دې څخه ډیر تللي یو. موږ نوي شرایط رامینځته کړي چې تل منفي وي، او دوی دوی په ځانګړي ډول د غیر معمولي احساساتو د بیروني احساس پیاوړی کولو لپاره غوښتنه کړې. یو له دغو اصطلاحاتو څخه "آفت" دی. دا د پام وړ لیبل نه یوازې په افرادو یا نفوس ته د هغه څه پراساس پلي کیږي چې دوی یې کوي یا چیرته دي، مګر دوی ځینې وختونه د ټول ډولونو، جینرا، یا کورنیو ته په خراب ډول خراب شوي. دا دومره غلط دی لکه یو متعصب بریټانیه چې ټول بهرنيان د مهاجرینو په توګه نښه کوي او د دوی د ټولو ستونزو لپاره ړانده پړه اچوي. دا د دې ارزښت لري چې دې اصطلاح او مفهوم ته یو بلاګ وقف کړئ.

"آفت" څه معنی لري؟

په لازمي ډول، د "آفت" کلمه د یو ځورونکي شخص معنی لري چې کولی شي یو ناورین شي. دا په نورمال ډول په غیر انساني حیواناتو باندې پلي کیږي ، مګر دا په یو ډول په استعاري ډول په انسانانو باندې هم پلي کیدی شي (مګر پدې حالت کې دا د غیر انساني حیواناتو سره د انسان پرتله کولو سره ترسره کیږي چې موږ معمولا اصطلاح کاروو ، لکه څنګه چې د حیوان په کلمه کې. ").

له همدې امله، دا اصطلاح په کلکه سره تړلې ده چې خلک د دې اشخاصو په اړه څه احساس کوي، نه دا چې دوی واقعیا څوک دي. کیدای شي یو فرد بل ته خپه وي، مګر دریم کس ته نه، یا دا ډول اشخاص ممکن ځینې خلکو ته د خپګان لامل شي مګر نور د دوی شتون او چلند سره مساوي نه وي. په بل عبارت، داسې بریښي چې دا یوه موضوعي نسبي اصطلاح ده چې د هدف لرونکي فرد په پرتله چې دا کارول کیږي غوره تشریح کوي.

په هرصورت، انسانان د تناسب او شرایطو څخه د شیانو عمومي کولو او اخیستلو ته لیوالتیا لري، نو هغه څه چې باید د بل چا په اړه د یو چا د احساساتو مستقیم بیان پاتې شي، د نورو په اړه په بې توپیره توګه د نښه کولو لپاره کارول کیږي. د دې په څیر، د آفتونو تعریف وده کړې او د ډیری خلکو په ذهنونو کې دا یو څه دی لکه "ویجاړونکي او زیان رسونکي حشرات. یا نور کوچني حیوانات، چې [sic] په حاصلاتو، خوړو، څارویو [sic]، یا خلکو باندې برید کوي.

د "آفت" اصطلاح د فرانسوي پیسټ (د نورمانډي څخه هغه کډوال په یاد ولرئ) چې په پایله کې د لاتین پیسټیس (د ایټالیا څخه هغه کډوال په یاد ولرئ) چې معنی یې "وژونکې ساري ناروغي" ده. نو ځکه، د تعریف "ضررناک" اړخ د کلمې په ریښه کې ریښه لري. په هرصورت، په هغه وخت کې چې دا د روم امپراتورۍ په جریان کې کارول کیده، خلک نه پوهیدل چې څنګه ساري ناروغۍ کار کوي، یوازې پریږدئ چې "مخلوقات" لکه پروټوزوا، باکتریا یا ویروسونه ورسره تړلي وي، نو دا د تشریح کولو لپاره ډیر کارول کیده. اضطراب" د هغو کسانو په پرتله چې د دې لامل کیږي. په یو ډول، که څه هم، لکه څنګه چې د ژبې تکامل ترسره کیږي، معنی د حیواناتو د ټولو ګروپونو تشریح کولو ته بدله شوه، او حشرات لومړی هدف وګرځیدل. دا مهمه نده که ټول حشرات د خپګان لامل نه وي، لیبل د دوی ډیری ته ودرول شو.

ورمین کلمه لرو . دا ډیری وختونه د "وحشي حیواناتو په توګه تعریف شوي چې باور کیږي فصلونو، کروندو څارویو، یا لوبې [sic] ته زیان رسوي، یا کوم چې ناروغۍ لري"، او ځینې وختونه د "پرازیتي چینو یا حشراتو" په توګه تعریف شوي. آیا د حشراتو او حشراتو اصطلاحات مترادف دي؟ ډیر څه، مګر زه فکر کوم چې "وریمن" ډیر ځله د تی لرونکو حیواناتو لکه ماهیانو ته اشاره کولو لپاره کارول کیږي، پداسې حال کې چې د حشراتو یا ارکینیډونو لپاره د "افت" اصطلاح، او د "ورمین" اصطلاح د کثافاتو یا ناروغۍ سره نږدې تړاو لري، پداسې حال کې چې آفت ډیر دی. عموما په هر ډول ناورین کې پلي کیږي. په بل عبارت، موږ کولی شو ووایو چې حشره د آفتونو ترټولو ناوړه ډول ګڼل کیږي، ځکه چې دوی د اقتصادي شتمنیو د ویجاړولو په پرتله د ناروغۍ خپریدو سره ډیر تړاو لري.

د هغو ډولونو یو عام عنصر چې د آفتونو په توګه لیبل شوي، که څه هم، دا دی چې دوی په لوی شمیر کې بیا تولید کولی شي او له منځه وړل یې ستونزمن دي، تر دې چې متخصص "مسلکي" اکثرا اړتیا لري چې له دوی څخه ځان خلاص کړي (تحقیق کونکي یا د آفتونو کنټرولونکي). ). زما په اند دا وړاندیز کوي چې که څه هم ډیری خلک ممکن ډیری غیر انساني حیوانات د دوی لپاره یو ناورین ومومي، ټولنه به دوی یوازې د ذکر شوي لیبل سره نښه کړي که چیرې د دوی شمیر لوړ وي او مخنیوی یې ستونزمن وي. نو، یوازې خطرناک یا د انسان لپاره د درد لامل کیدو وړ وي باید دومره نه وي چې د آفت په توګه لیبل شي که چیرې شمیر کم وي، د انسانانو سره شخړه ناڅاپي وي، او دوی په اسانۍ سره مخنیوی کیدی شي - که څه هم هغه خلک چې ویره لري اکثرا یې لاندې شاملوي. د "آفت" اصطلاح.

آفتونه او بهرنیان

اصطلاحات لکه "آفتونه" یا "حیوانات" اوس په پراخه کچه د "ناغوښتل شوي ډولونو" لپاره د توضیحي لیبلونو په توګه کارول کیږي ، نه یوازې "ناغوښتل شوي مخلوقات" ، د دې حقیقت لپاره لږ له پامه غورځولو سره چې ځینې خلک د ځورونې (یا ناروغۍ خطر) لامل کیدی شي. لازمي معنی دا ده چې د ورته ډول نورو اشخاصو به هم د دې لامل شي - موږ د ورته ډول غیر مرستندویه عمومي کولو په اړه خبرې کوو چې نژاد پرست ممکن د جرم د قرباني کیدو تجربې کارولو په وخت کې د ورته نسل سره د هرچا په وړاندې د نژاد پرستۍ چلند توجیه کولو لپاره وکاروي. هغه چا چې دا ډول جرم کړی دی. د آفت اصطلاح د ډیری غیر انساني حیواناتو لپاره د سپک اصطلاح ګرځیدلې چې د دې مستحق ندي ، او له همدې امله زما په څیر ویګان هیڅکله دا نه کاروي.

ایا دا واقعیا د سپکاوي اصطلاح ، که څه هم؟ زه همداسې فکر کوم. د سلور اصطلاحات ممکن د هغو کسانو لخوا سپکاوی ونه ګڼل شي چې دوی یې کاروي، مګر دا د هغو کسانو لپاره چې په دوی یې لیبل شوي، سپکاوی کوي، او زه ډاډه یم چې که هغه غیر انساني حیوانات چې خلک یې د آفتونو په توګه پیژندلي پوهیدلي چې دا ډول ځانګړتیاوې لري، دوی به اعتراض وکړي. دوی د انسان په توګه د دې ډول ژبې قرباني کوي. هغه کسان چې دوی یې کاروي شاید پوه شي چې دوی ځوروي او له همدې امله دوی کاروي - د لفظي تاوتریخوالی په توګه - مګر هغه څوک چې دا فکر نه کوي چې د نورو په اړه د سپکاوي اصطلاحاتو تشریح کولو کې هیڅ غلط نه دی چې دا معنی لري چې دوی ټیټ دي او باید کرکه وشي. . سپکاوی د کرکې لغت دی، او هغه څوک چې د "آفت" اصطلاح کاروي د هغه چا څخه کرکه یا ویره لري چې دوی دا لیبل سره نښلوي - په ورته ډول د سپکاوي انساني ډلو لپاره کارول کیږي. حتی داسې شرایط هم شتون لري چې د "آفتونو" اصطلاح د دې ډول محدودو ډلو په وړاندې د سپکاوي په توګه کارول کیږي، کله چې نژاد پرست او زینوفوب کډوال د "د دوی د ټولنو آفتونه" بولي، د بیلګې په توګه.

د "آفت" اصطلاح کله ناکله په غلطه توګه غزول کیږي ترڅو هغه حیوانات شامل کړي چې ممکن انسانانو ته مستقیم زیان ونه رسوي مګر د حیواناتو ډولونو ته چې انسانان یې غوره کوي، یا حتی د منظرې څخه انسانان خوند اخلي. برید کونکي ډولونه (اکثرا د "اجنبي" ډولونو په نوم یادیږي ) اکثرا د خلکو لخوا دا ډول چلند کیږي څوک چې وايي دوی محافظه کاران دي او د دې حقیقت له امله ناراضه دي چې دا ډولونه ممکن هغه نور بې ځایه کړي چې دوی یې غوره کوي ځکه چې دوی ادعا کوي د "اصلي" کیدو لپاره ډیر حقونه لري. که څه هم د ډولونو په معرفي کولو سره د طبیعي ایکوسیستم سره د ګډوډۍ څخه د انسانانو مخه نیول چې باید داسې څه نه وي چې زه یې په کلکه ملاتړ کوم ، زه د هغه ډولونو د نښه کولو ملاتړ نه کوم چې طبیعت یې منلي (هغه چې په پای کې طبیعي شوي) د ناخوښۍ په توګه (لکه څنګه چې موږ یې لرو. د فطرت په استازیتوب د خبرو کولو حق). زه په کلکه د دې څارویو سره د آفتونو په توګه چلند کولو او د دوی د له مینځه وړو هڅه کولو سره مخالفت کوم. د انتروپوسنټریک "ناروغان ډولونه" مفهوم په ښکاره ډول غلط دی کله چې تاسو وګورئ چې خلک ورسره څه کوي. د احساساتي مخلوقاتو د وژلو او د ځایی خلکو له منځه وړلو لپاره د عذر په توګه کاروي د ساتنې په اړه د زوړ فیشن لید په نوم، هغه حیوانات چې "پردی یرغلګر" ګڼل کیږي ځورول کیږي او له منځه وړل کیږي. او که چیرې شمیرې ډیرې لوړې وي او کنټرول نشي کولی، نو بیا دوی په کلتوري توګه سپکاوی کیږي او معمولا د "آفتونو" په توګه بد چلند کیږي. حتی داسې قوانین شتون لري چې خلک مجبوروي چې د موندلو په صورت کې راپور ورکړي، او نه یوازې هغه چا ته سزا نه ورکوي چې دوی یې وژلي (د تایید شویو میتودونو سره) بلکې هغه چا ته سزا ورکوي چې دوی یې ژغوري.

څوک د "آفتونو" په توګه پیژندل شوي؟

ډیری غیر انساني حیواناتو د آفتونو لیبل ترلاسه کړی، مګر د هغه څه سره سره چې ډیری خلک فکر کوي چې په ټوله نړۍ کې هرڅوک موافق نه دي چې څوک باید په دې ډول لیبل شي (د سبزیجاتو تخفیف چې هیڅکله به د کوم حيوان لپاره لیبل ونه کاروي). ځینې ​​​​حیوانات ممکن په یو ځای کې د آفتونو په توګه وګڼل شي مګر په بل ځای کې نه، حتی که دوی په ورته ډول چلند وکړي. د مثال په توګه، خړ squirrels. دا د کالیفورنیا اصلي ټاټوبی دي، چیرې چې دوی آفتونه نه ګڼل کیږي، مګر په انګلستان کې، لکه څنګه چې دوی یو برید کوونکی ډول ګڼل کیږي چې اصلي سور مرغۍ یې له ډیری انګلستان څخه ایستلې، دوی د ډیری خلکو لخوا آفتونه ګڼل کیږي (د حکومت په شمول) . په زړه پورې خبره دا ده چې خړ squirrels په انګلستان کې طبیعي شوي او په اسانۍ سره په لندن کې لیدل کیدی شي، دوی د سیلانیانو لخوا درناوی کیږي چې هیڅکله یې په خپلو هیوادونو کې نه دي لیدلي (د بیلګې په توګه، جاپان)، نو دوی به دوی ته آفتونه ونه ګوري. نو، د "آفت" لیبل ممکن ودرول شي، او بیا د څارویو پورې اړوند خلکو پورې اړه لري، دا ثابتوي چې یو څوک د آفت په توګه د لیدونکي په سترګو کې دی.

په هرصورت، د څارویو ځینې ډولونه (او حتی نسل، کورنۍ، او ټول امرونه) په ډیری ځایونو کې د آفتونو په توګه لیبل شوي چې دوی د انسانانو سره اړیکه نیسي. دلته خورا عام دي، د توجیه سره یوځای خلک د آفتونو په توګه د لیبل کولو لپاره کاروي:

• موږکان (ځکه چې دوی کولی شي د انسان ذخیره شوي خواړه وخوري).
• موږکان (ځکه چې دوی کولی شي ناروغۍ خپروي او خواړه ککړ کړي).
• کبان (ځکه چې دوی کولی شي ودانیو ته زیان ورسوي او په وسایطو کې کثافات وکړي).
• خرگوش (ځکه چې دوی کولی شي فصلونو ته زیان ورسوي).
• بیډ بګز (ځکه چې دوی پرازیتي حشرات دي چې د انسان وینه تغذیه کوي او کولی شي کورونه او هوټلونه اخته کړي).
• بیټل (ځکه چې دوی کولی شي په فرنیچر یا فصلونو کې لرګیو ته زیان ورسوي).
• کاکروچ (ځکه چې دوی کولی شي ناروغۍ خپره کړي او په کورونو کې ژوند وکړي).
• مچان (ځکه چې دوی د څارویو په وینه تغذیه کوي او کولی شي د ملګرو څارویو سره کورونه اخته کړي).
• د کور مچان (ځکه چې دوی ځورونکي کیدی شي او ناروغۍ خپروي).
• د میوو مچان (ځکه چې دوی کولی شي خفه شي).
• مچان (ځکه چې دوی کولی شي د انسان وینه تغذیه کړي او د ملاریا په څیر ناروغۍ تیریږي).
• مغز (ځکه چې دوی کولی شي د انسان وینه تغذیه کړي).
• مچان (ځکه چې د دوی لاروا کولی شي پارچه او نباتات له منځه یوسي).
• ټرمیټس (ځکه چې دوی کولی شي د لرګیو فرنیچر او ودانیو ته زیان ورسوي).
• ټیکونه (ځکه چې دوی پرازیتي ارکنایډونه دي چې د څارویو او انسانانو وینې تغذیه کوي او کولی شي د لیم ناروغۍ په څیر ناروغۍ لیږدوي).
• غلې او سلګونه (ځکه چې دوی کولی شي فصلونه وخوري او کورونو ته ننوځي).
• جوس (ځکه چې دوی د انسانانو پرازیتونه کیدی شي).
• Aphids (ځکه چې دوی کولی شي فصلونو او باغونو ته زیان ورسوي).
• میږیان (ځکه چې دوی کولی شي د خواړو په لټه کې کورونو ته ننوځي).
• مایتس (ځکه چې دوی کولی شي په پرازیتي ډول کره شوي څارویو ته خواړه ورکړي).

بیا موږ هغه ډولونه لرو چې په ځینو ځایونو کې د آفتونو په توګه خورا ډیر چلند کیږي مګر په اکثریت کې ندي، نو د کلتوري او اقتصادي دلایلو له مخې د دوی حیثیت په جغرافیه کې توپیر لري. د مثال په توګه، لاندې

• ریکونونه (ځکه چې دوی کولی شي د کثافاتو کڅوړې برید وکړي، ملکیت ته زیان ورسوي، او ناروغۍ لیږدوي).
• Possums (ځکه چې دوی کولی شي یو ناورین او د ناروغیو کوربه شي).
• ګولونه (ځکه چې دوی کولی شي ناورین وي او له انسانانو څخه خواړه غلا کړي).
• کواګانې (ځکه چې دوی کولی شي له انسانانو څخه خواړه غلا کړي).
• چنګارونه (ځکه چې دوی کولی شي ناروغات خپره کړي).
• ډینس (ځکه چې دوی کولی شي د نباتاتو ته زیان ورسوي).
• مهرونه (ځکه چې دوی کولی شي د خوړو لپاره د انسانانو سره سیالي وکړي).
• ګیدړونه (ځکه چې دوی کولی شي په کروندګرو حیواناتو اخته شي).
• لوږه (ځکه چې دوی کولی شي فصلونو ته زیان ورسوي).
• تیتلی (ځکه چې دوی کولی شي فصلونو ته زیان ورسوي).
• د کثافاتو (ځکه چې دوی کولی شي انسانان کولی شي).
• هاتیان (ځکه چې دوی کولی شي فصلونو او نباتاتو ته زیان ورسوي).
• د شنو پاپرې (ځکه چې دوی کولی شي فصلونو ته زیان ورسوي).
• مول (ځکه چې دوی کولی شي باغونو او سپورت ځایونو ته زیان ورسوي).
• جیلیفش (ځکه چې دوی ممکن خلکو ته زیان ورسوي او د کب نیولو وسایل زیانمن کړي).
• بابون (ځکه چې دوی کولی شي له انسانانو څخه خواړه غلا کړي).
• ویرویټ بندرونه (ځکه چې دوی کولی شي له انسانانو څخه خواړه غلا کړي).
• بادرونه (ځکه چې دوی کولی شي کروندګرو څارویو ته ناروغۍ خپروي).
• د ویمپائر چمګو (ځکه چې دوی کولی شي کرهنیز څارویو ته خواړه ورکړي).

په نهایت کې ، موږ ټول هغه ډولونه لرو چې ځینې محافظه کاران (په ځانګړي توګه د موټر چلولو پالیسي) برید کونکي ګڼي ، ادعا کوي چې دوی په هغه استوګنځای باندې منفي اغیزه کوي چې دوی طبیعي شوي که چیرې دا هغه ځای نه و چې دوی پکې وده کړې وي (ځینې خلک به د آفت اصطلاح نه کاروي. د برید کونکي ډولونو قضیه چې په مستقیم ډول په انسانانو اغیزه نه کوي، که څه هم). ځینې ​​​​مثالونه دا دي:

• خړ squirrels
• امریکایی منکس
• امریکایی کری فشونه
• د زیبرا مغز
• عام کارپس
• د سور غوږونو لرونکی تریپین
• اروپایی شنه کیکوال
• لوی افریقی snails
• د مکسیکو بیل فرګز
• Coypus
• د آسیا پړانګ مچان
• اسیایي هارنټونه
• د مچیو مچیو
• د ګوتو په شمار پارکیټونه
• کورني مچۍ
• کورني پیشوګانې
• کورني سپي

لکه څنګه چې تاسو لیدلی شئ، کورني څاروي په هغه ځایونو کې آفتونه ګڼل کیدی شي چیرې چې دوی د کنټرول څخه بهر دي، د دوی نفوس وده کوي، دوی یو څه زیان رسوي، او د ځایی خلکو لخوا یو څه "ناغوښتل" ګڼل کیږي. د ځنګلي سپیو او پیشوګانو غوښې اکثرا د "آفتونو" لیبل د منسوبولو له امله توجیه کیږي.

له بده مرغه، داسې ښکاري چې هیڅ حیوان د آفتونو په توګه د لیبل کولو څخه خوندي نه دی چیرې چې انسانان ورسره اړیکه ونیسي.

یوه سیمه ایزه موضوع

کله چې تاسو دلایل وګورئ چې خلک د پورتني لیست په لیست کې د آفتونو په څیر کاروي، ځینې یې د ځینو لپاره خورا مناسب دي ... که دوی ریښتیا وو. په حقیقت کې، ډیری لاملونه یا خنځیرنې ماباګانې، مبالغه شوي ادعاوې دي، یا په ساده ډول د یو شمیر خلکو (اکثرا بزګرانو یا د وینې سپورتونو ملګرتیا) د ځینې خلکو (ډیری ځله د وینې سپورتونو ته ګټه رسولو لپاره پراخه کیږي.

د مثال په توګه، ښکار او د هغوی ملاتړي اکثرا ادعا کوي چې ګیدړونه آفتونه دي ځکه چې دوی ډیری کرهنیز څاروي وژني، مګر څیړنې ښودلې چې دا مبالغه ده او د حیواناتو کرهنیز زیان د ګیدړانو لپاره لږ دی. د سکاټلینډ د غرونو د دوو فارمونو مطالعې موندلې چې د 1٪ څخه کم د پسونو زیان په ډاډه توګه د ګیدړ ښکار ته منسوب کیدی شي.

بله بیلګه یې خړ squirrels دي، که څه هم دوی په حقیقت کې په ډیری سیمو کې سور squirrels بې ځایه کړي دي، د سور squirrels د ورکیدو لامل نه دی ځکه چې هلته د استوګنې ځایونه شتون لري چیرې چې سره رنګونه ښه کار کوي (یو ښه مثال د انګلستان دی چیرې چې سره سره لاهم په پراخه کچه شتون لري. سکاټلینډ د ځنګلونو په توګه د خړ لپاره مناسب ندي). Urban Squirrels په لندن کې میشته د څارویو د ساتنې یوه موسسه ده چې د خړ squirrels د وژلو او د ټپي کسانو د بیا رغولو په وړاندې د کمپاین له لارې ساتنه کوي. دې سازمان د خړ squirrels د دفاع لپاره ډیری ښه دلیلونه راټول کړي دي. د مثال په توګه، په ځانګړې توګه د سره squirrel برتانوي فرعي ډولونه، Sciurus vulgaris leucurus ، له منځه تللي دي، مګر دا د خړ squirrels معرفي کیدو دمخه (نو په ټاپوګانو کې اوسني سور هم کډوال دي). بیا موږ د پوکس ویروس چې سور مرغان وژني ، پداسې حال کې چې ډیر قوي خړ ويروس پرته له دې چې پخپله ناروغ شي. په هرصورت، که څه هم خړ رنګ ممکن په اصل کې د ناروغۍ په خپریدو کې مرسته کړې وي، اوس مهال د سور ډیری برخه د خړ څخه نه، بلکې د ملګري سور څخه ( چې د معافیت وده پیل کوي). په حقیقت کې، مرغان - خړ او سور دواړه - فرصت لرونکي خواړه دي چې کیدای شي د مرغۍ هګۍ له ناڅاپه ځالې څخه واخلي، مګر د 2010 کال د حکومت لخوا تمویل شوې مطالعې ښودلې چې دوی د مرغیو د نفوس د کمولو لپاره مسؤل نه دي. او دا تور چې خړ مرغۍ ډیری ونې له مینځه وړي دروغ دي. برعکس، دوی د مغز په خپریدو سره ځنګلونه بیا تولیدوي، کوم چې ډیری وختونه د ښخولو لپاره مرغۍ ته اړتیا لري ترڅو په سمه توګه وده وکړي.

Whilehay leinggs یو وخت د زیان رسونکي په توګه لیدل شوي ځکه چې دوی نور حشرات خوري مګر په عمده ډول افیډونه اخلي، کوم چې د لوی ظلم ګ considered ل کیږي. له همدې امله، د حیرانتیا خبره دا ده چې لیډیبګونه اوس په باغونو کې د طبیعي آفتونو کنټرولرانو په توګه هڅول کیږي. د ویپس په اړه هم ورته ویل کیدی شي، کوم چې ښکار دي او د حشراتو ښکار دي چې ممکن فصلونو ته زیان ورسوي.

هیج هاګونه په اروپا کې د "ګټور" حشراتو او میوو خوړلو لپاره ځورول شوي، مګر دا معلومه شوه چې د دوی غذا په حقیقت کې په عمده توګه د سلګونو، کیلو او مچیو څخه جوړه شوې ده، کوم چې د باغ آفتونه ګڼل کیږي.

په تاریخي توګه، لیوه د فارم څارویو ته د ګواښ په توګه لیدل کیده او په پراخه کچه ښکار کیدل تر هغه چې دوی په ډیری ځایونو کې له منځه تللي، مګر څیړنې ښودلې چې دوی د صحي ایکوسیستم په ساتلو کې مهم رول .

که څه هم مبالغه شوې ادعاګانې چې د "آفت" په توګه لیبل کول توجیه کوي عام دي، دوی ممکن په ټولو قضیو کې نه وي (د بیلګې په توګه، مچیو په حقیقت کې انسانان غوڅوي او ملاریا لیږدوي). په هرصورت، یو شی چې د آفتونو لیبل کولو ټولې قضیې مشترک دي هغه دا دي چې دا د ځمکني طبیعت د انسان او حیوان شخړې قضیې دي. کله چې تاسو خلک او دا حیوانات په ورته "سیمه" کې واچوئ ، نو شخړه به رامینځته شي ، او یو له لومړیو شیانو څخه چې انسانان به پدې حالت کې ترسره کړي دا د حشراتو په توګه لیبل کول دي ، او په دې کولو سره دوی د څارویو ساتنې معیاري قانون څخه معاف دي. ، کوم چې د آفتونو لرې کولو ته لیواله دي. دا د هر ډول وسلو کارولو ته لاره پرانیزي (مهمونه، کیمیاوي وسلې، بیولوژیکي وسلې، تاسو یې نوم اخلئ) چې په بل انساني شخړه کې خورا غیر اخلاقي ګڼل کیږي مګر د انساني آفتونو په جګړو کې منل کیږي.

په هرصورت، په هر جګړانۍ کې دوه اړخونه شتون لري. که موږ هغه حیوانات لیبل کړو چې موږ یې د آفتونو په توګه ځوروي، دا حیوانات به زموږ لپاره کوم لیبل کاروي؟ ښه، احتمال ورته ورته. نو، "آفت" په حقیقت کې د انسان او حیواناتو په شخړه کې د "دښمن" معنی لري چیرې چې قانون د ښکیلتیا قواعدو لپاره ټول محدودیتونه له مینځه وړي دي چې انساني اړخ ته اجازه ورکوي چې غیر اخلاقي وي لکه څنګه چې دوی غواړي د پایلو له ویرې پرته جګړه وګټي. ډیری خلک به ورسره ولاړ شي که دوی احساس وکړي چې دوی په جګړه کې دي، مګر په دې جګړه کې چا یرغل وکړ؟ په ډیرو مواردو کې، انسانان هغه څوک وو چې د هغو حیواناتو په خاوره کې چې په لومړي سر کې د آفتونو په نښه شوي وو یرغل وکړ یا هغه څوک وو چې ځینې حیوانات یې له یو ځای څخه نیولي او په بل ځای کې یې پریښودل، دوی یې د ناورین ډولونه جوړ کړل. موږ د ډیری شخړو لپاره ملامت یو چې د "آفت" لیبل کولو توجیه کوي، کوم چې د دې اصطلاح کارولو څخه د مخنیوي یو بل دلیل دی. د دې ملاتړ کول موږ د هغه ظلمونو سره مخ کوي چې د هغه په ​​​​نوم ترسره شوي دي، کوم چې د هر هغه ظلم څخه ډیر دی چې انسانانو یو بل ته رسولی دی. د آفتونو په څیر هیڅ شی شتون نلري ځکه چې د * سلر اصطلاح * په څیر هیڅ شی شتون نلري (دا د هر هغه سلر اصطلاح سره بدل کړئ چې تاسو پوهیږئ). د دې په څیر توهینونکي اصطلاحات د نه منلو وړ توجیه کولو لپاره کارول کیږي، او دوی د هغو کسانو له طبیعت سره هیڅ تړاو نلري چې دوی ورسره لیبل شوي. دوی د مسؤلیت، حساب ورکونې، او تودوخې څخه د تیریدو لپاره قانوني او اخلاقي کارټونه ، او د نورو احساساتي مخلوقاتو په وړاندې د غیر محدود غیر اخلاقي تاوتریخوالي د خپریدو اجازه ورکوي.

څنګه ویګان د هغو کسانو سره معامله کوي چې د "آفتونو" په توګه لیبل شوي

Vegans هم انسانان دي، او لکه څنګه چې دوی د نورو لخوا په غوسه کیږي او د نورو مخلوقاتو سره په داسې شرایطو کې شخړو ته ننوځي چې د "غصب سره معامله" په توګه تشریح کیدی شي. زما په څیر ویګان څنګه د دې مسلو سره معامله کوي کله چې دوی غیر انساني څاروي پکې شامل وي؟ ښه، تر ټولو لومړی، موږ د "افت" اصطلاح نه کاروو ترڅو د جګړې بل اړخ ته تشریح کړو، دا پیژنو چې دوی حق لري چې سم چلند وشي، او یو باوري ادعا ولري.

په ډیرو مواردو کې، موږ، ویګانان، د خپګان سره مخ کیږو یا د شخړو د کمولو لپاره لیرې کیږو، مګر کله ناکله دا ممکنه نه وي ځکه چې یا موږ نشو کولی بل چیرې لاړ شو (لکه په هغه حالتونو کې چې زموږ په کورونو کې شخړه کیږي) یا موږ د زغم وړ نه وینو (موږ ممکن دا ومنو چې دا زموږ د ذهني ضعفونو یا د کارنیزم پاتې پاتې کیدو ، مګر دا ډول پیژندل تل کافي ندي چې موږ ته د رنځ زغملو اجازه راکړو). موږ په دې حالتونو کې څه کوو؟ ښه، مختلف سبزیان به له دوی سره په بیلابیلو لارو معامله وکړي، ډیری وختونه د ستونزو، نا رضایتۍ او جرم سره. زه یوازې په اړه خبرې کولی شم چې څنګه زه ورسره چلند کوم.

په 2011 کې، ما یو بلاګ ولیکه چې سرلیک یې " د شخړو له منځه وړل " دی چې په تفصیل سره تشریح کوي چې څنګه ما د کاکروچ انتان سره معامله وکړه چې ما په پخوانۍ فلیټ کې درلوده چیرې چې زه اوسیدم، او د کلونو لپاره دوام لري. دا هغه څه دي چې ما لیکلي:

"د 2004 په ژمي کې زه د لندن په سویل کې د ځمکې لاندې پوړ کې یو زوړ فلیټ ته لاړم. کله چې اوړی راغی، ما په پخلنځي کې د یو څو کوچني نسواري کاکروچونو بڼه ولیدله ('کوچني' عام بلاټیلا جرمنیکا )، نو ما پریکړه وکړه چې وضعیت وڅیړم ترڅو وګورم چې دا به کومه ستونزه وي. دوی خورا کوچني او خورا مجرد دي ، نو دوی ما ته دومره نه ځوروي - زه د دوی په لید کې د ډیری خلکو په څیر له پامه غورځیدلی نه یم - او دوی یوازې د شپې راڅرګندېدل ، نو ما په دې اړه ډیر فکر نه کاوه. څرنګه چې ما هم په کور کې د سپیو صحي نفوس درلود، ما فکر کاوه چې شاید دوی به پرته له کوم انساني لاسوهنې څخه ساتنه وکړي. په هرصورت، کله چې شمیرې په ګرمو ورځو کې یو څه وده پیل کړه - نه د میلمه پالنې تر حده پورې، که څه هم - ما پوهیده چې زه باید یو څه وکړم.

د ویګان د څارویو د حقونو شخص په توګه د یو څه زهر سره د دوی د 'له منځه وړلو' اختیار په کارت کې نه و. زه ښه پوهیدم چې دوی هیڅ زیان نه لري، او تر هغه چې زه خواړه د دوی له لارې لرې ساتم او کور نسبتا پاک وي د کومې ناروغۍ لیږد به ناشونی وي. دوی زما سره زما د خواړو لپاره سیالي نه کوله (که څه هم وي ، دوی زما کوم رد شوي خواړه ریسایکل کول) ، دوی به تل هڅه کوله چې له ما څخه په شایسته توګه لرې شي (په دې وروستیو کې د ناخوښه انسانانو سره وده کړې ، د ښکار څخه مخنیوی چلند په څرګند ډول بدل شوی و. تقویه شوي)، دوی به ما یا داسې څه ونه غوڅوي (نه دا چې دوی کولی شي، د خپلو کوچنیو ژامو سره)، او ممکن د اوبو د انحصار له امله دوی یوازې په پخلنځي کې محدود ښکاري (نو په دې کې د ناوړه حیرانتیا خطر نشته. د خوب خونه).

له همدې امله، موږ په ساده ډول په ورته ځای کې د دوه ډولونو په اړه خبرې کولې، او یو له دوی څخه - زه - په حقیقت کې بل هلته نه غواړم - د "آرام" دلیلونو لپاره چې د "صنعتي" په توګه پټ شوي، واقعیا. په بل عبارت، د متقابلو 'سیمه ایزو جګړو' یوه کلاسیک قضیه. کوم یو ډیر حق درلود چې هلته شتون ولري؟ زما لپاره، دا یوه اړونده پوښتنه وه. زه یوازې خپل فلیټ ته ورسیدم او دوی لا دمخه په دې کې اوسیدل، نو له دې نظره زه مداخله کونکی وم. مګر زه هغه څوک وم چې کرایه یې تادیه کړه نو ما باور درلود چې تر یوې کچې زه حق لرم چې خپل فلیټ ملګري غوره کړم. ما فکر کاوه چې پخوانیو کرایه کونکو د دوی د خلاصون لپاره ناکامه هڅه کړې وه، نو دوی د انسانانو سره د خبرو اترو لپاره خورا عادت شوي وو. زه باید د دوی د حق په اړه قضاوت کولو کې څومره لرې لاړ شم؟ له هغه وخته چې فلیټ جوړ شوی؟ له هغه وخته چې په هغه ځای کې د انسان کور جوړ شو؟ له کومې شیبې څخه چې لومړیو انسانانو د تیمز سیندونه مستعمره کړل؟ مهمه نده چې زه څومره لرې لاړم ، داسې بریښي چې دوی لومړی هلته وو. د ټیکونومیکل 'ډولونو' په توګه دوی د برتانیا ټاپوګانو نه خودمختار دي ، نه حتی د اروپا ، نو شاید دا یو ښه دلیل وي. دوی له افریقا څخه راغلي، تاسو ګورئ؟ خو بیا هم هومو ساپیان هم له افریقا څخه راغلي، نو په دې برخه کې موږ دواړه کډوال یو، نو دا به زما له ادعا سره مرسته ونه کړي. له بلې خوا، د ټیکونومیک 'آرډر' په توګه، د دوی (بلاټوډیا) په ښکاره ډول زموږ (پریمیټس) ته مخه کوي: دوی لا دمخه په کریتاسیوس کې په دې سیارې کې ګرځیدلي وو کله چې ډیناسور لاهم شاوخوا وو او زموږ د تی لرونکو ټولګي یوازې یو څو لخوا نمایندګي کوله. د شګو په څیر وریښتان. دوی یقینا لومړی دلته وو، او زه پوهیدم.

نو، ما پریکړه وکړه چې د دوی سره د سولې تړون لاسلیک کړم، د لاندې 'قوانینو' پر بنسټ: 1) زه به په پخلنځي کې ټول سوري او درزونه بند کړم ترڅو هغه ساحې کمې کړي چې دوی یې پټولی شي (او نسل!)، نو دوی به د پراخولو لپاره محدود ځای ولري. 2) زه به هیڅکله خواړه یا عضوي کثافات بهر نه پریږدم او زه به هرڅه د خوراک وړ په یخچال یا تړل شوي کانتینرونو کې ساتم ، نو که دوی وغواړي پاتې شي نو دوی به د خورا لږ خوړلو سره مبارزه وکړي. 3) که ما د ورځې په وخت کې یو څوک ولید، زه به یې تعقیب کړم تر څو چې هغه د سترګو څخه لیرې شي. 4) که ما یو څوک د پخلنځي څخه لیرې ولید، زه به یې تعقیب کړم تر څو چې بیرته بیرته راشي یا فلیټ پریږدي. 5) زه به په قصدي توګه دوی ونه وژنم او نه به یې په هیڅ ډول مسموم کړم. 6) که ما دوی د دوی په 'ریزرویشن' (پخلنځي) کې په 'قانوني' ساعتونو کې (د ماښام د یوولسو بجو او لمر لویدو ترمنځ) ولیدل، زه به دوی په "امن کې" پریږدم.

په پیل کې ، داسې بریښي چې دا کار کوي ، او داسې بریښي چې دوی زما د مقرراتو په اړه ګړندي زده کړي (په ښکاره ډول یو ډول سیډو - طبیعي انتخاب پیښ شوی و ، ځکه چې هغه څوک چې قواعدو ته غاړه ایښې وه ، د بې خنډه کیدو لپاره ، داسې بریښي چې د ماتونکو په پرتله په بریالیتوب سره بیا تولید کوي. دوی). په ژمي کې دوی لاړل (د یخنۍ له امله چې ما په سختۍ سره تودوخه نه درلوده)، مګر بیا وروسته په دوبي کې دوی بیا راڅرګند شول، او هرکله چې نفوس د تیر کال په پرتله یو څه وده ومومي تر هغه چې ډیر حاکمیت شتون درلود. - زما د خوښې لپاره ماتول. ما هڅه وکړه چې معلومه کړم چې دوی په ریښتیا هغه ورځ چیرې تیره کړې ځکه چې ما دمخه ټولې درزونه او سوري بند کړي وو چې زه یې فکر کولی شم. ما شک وکړ چې یخچال دې سره یو څه لري، نو ما یې له دیوال څخه لیرې کړ، او دوی هلته په حیرانتیا سره په کافي اندازه کې وو چې ما په موقت ډول د 'تړون' پریښودو او 'اضطراري' حالت ته ننوتلو. دوی په څرګنده توګه زما د پخلنځي د بریښنایی وسایلو دننه په پراخه ګرمو ځایونو کې ځړول شوي و، کوم چې زه یې نه شم بندولی. ما باید یو ډیر بنسټیز او ګړندی حل ومومئ. ما پریکړه وکړه چې هوور لاټ بهر کړم.

زما موخه دا نه وه چې دوی ووژنم، ما یوازې غوښتل چې دوی په ډله ایزه توګه بهر کړم، ځکه چې نظر دا و چې د هوور کاغذ کڅوړه د شیدو وروسته سمدلاسه راوباسئ او پریږدئ چې دوی په باغ کې تیر شي. په هرصورت، کله چې ما دا د هوور څخه واخیستل ترڅو دا په پلاستيکي کڅوړه کې واچوي چې بیا به زه د کثافاتو ډنډ ته ښکته کړم (د مناسبې پرانیستې سره چې دوی کولی شي د شپې څخه ووځي)، ما دننه وکتل، او ما ولیدل. هغه کسان چې تر اوسه ژوندي وو ډېر دوړو او چکر وهل شوي وو او ډېر نور يې د پروسې په ترڅ کې مړه شوي وو. زه پدې اړه ښه احساس نه کوم. ما د نسل وژنې په څیر احساس وکړ. دا ګړندي 'اضطراري' حل په څرګند ډول نا رضایتی و ، نو ما باید د بدیل میتودونو پلټنه وکړه. ما څو بریښنایی وسیلې هڅه کړې چې د لوړ فریکونسۍ غږونه خپروي چې ګمان کیږي د دوی مخه ونیسي. ما هڅه وکړه چې د خلیج پاڼي توزیع کړم چې دوی یې نفرت کوي. زه ډاډه نه یم چې دې میتودونو کومه اغیزه درلوده، مګر هرکال تل یوه شیبه وه کله چې ناڅاپه د خلکو نفوس ډیریږي، د 'قاعدې ماتول' داسې بریښي چې خورا ډیر خپور شوی و، او ما په پای کې هوور ته یو ځل بیا په لاره واچاوه. د ضعف شیبه ما خپل ځان په هغه عمل کې ښکیل وموند چې د ځمکنۍ شخړې له امله رامینځته شوی و چې اوس زه په کلکه غواړم لغوه کړم.

دلته باید یوه غوره لاره وي، او که چیرې مخکې له مخکې وړاندیز شوی نه وي، ما باید پخپله یو اختراع کړی وای. زه د یوې عملي لارې په لټه کې وم چې د بیرته راستنیدو لپاره د دوی "نیولو" لپاره چې د دوی رنځ یا مرګ پکې شامل نه وي ، مګر دوی زما لپاره خورا ګړندي وو چې دا یوازې "لاس" ترسره کړم. لومړی ما د صابون اوبو سپری طریقه هڅه وکړه. کله چې ما ولیدل چې یو څوک مقررات ماتوي، ما به هغه د اوبو سره سپرې کړي چې د مینځلو یو څه مایع لري. صابون به د دوی ځینې سپیریکلونه پوښلي وي نو دوی به لږ اکسیجن ترلاسه کړي ، کوم چې به یې په کافي اندازه ورو کړي نو زه به یې د لاس په واسطه پورته کړم ، کړکۍ خلاصې کړم ، صابون د دوی له سپیریکلونو څخه لرې کړم او پریږدم. په هرصورت، په ځانګړې توګه د خورا کوچنیو سره، دا کار نه بریښي (زه نشم کولی دوی ته له زیان رسولو پرته پورته کړم)، او په ځینو مواردو کې، زه ډیر ناوخته وم، نو دوی د ساه ایستلو له امله مړه شوي مخکې له دې چې ما د لرې کولو وخت درلود. صابون، چې البته ما ډیر بد احساس کړ.

بله مفکوره چې ما درلوده نسبتا ډیر بریالی و. کله چې ما احساس وکړ چې نفوس په کافي اندازه وده کړې نو د مداخلې لپاره یو څه اړتیا وه، په ماښام کې به زه سیلوټاپ په هغو سیمو کې واچوم چیرې چې دوی معمولا ځي. بل سهار به مې په هغه کې یو څه پړسیدلي وم او بیا به یې په ډیر احتیاط سره د غاښونو د ګولیو په کارولو سره هغه له چپه کولو څخه خلاصول، په کڅوړه کې به یې واچولم، کړکۍ به مې خلاصې کړې او پریږدم. په هرصورت، دا سیسټم خورا ښه نه و، ځکه چې د حقیقت سره سره دوی هیڅکله په پروسه کې ندي مړه شوي، کله ناکله ما د دوی یوه پښه ماتوله کله چې ما د دوی د خلاصولو هڅه کوله. سربیره پردې ، ټوله شپه ټیپ ته د پاتې کیدو "رواني" مسله وه ، کوم ډول چې ما ځوروي.

په نهایت کې ، ما غوره حل وموند ، او تر دې دمه ، داسې بریښي چې دا خورا ښه کار کوي. زه یو له دې لوی سپین یګور پلاستيکي لوښو څخه کاروم ، په بشپړ ډول پاک او وچ ، او د ټولو لیبلونو لرې کولو سره. کله چې زه په نفوس کې ناخوښه زیاتوالی ګورم، د پوټکي نیولو غونډه پیل کیږي. هرکله چې زه یو څوک ګورم په هر وخت کې زه هڅه کوم چې دا د لیږد لپاره د کڅوړې سره ونیسم - زه ډیری وخت اداره کوم ، زه باید ووایم. هغه څه چې زه یې کوم هغه د خپل لاس سره په ډیره چټکۍ سره د کڅوړې په لور وخوځوم، چې دا په هغې کې رالویږي؛ بیا، د یو پراسرار دلیل لپاره، د دې پرځای چې د کڅوړې اړخونو ته د پورته کولو هڅه وکړي او د تیښتې هڅه وکړي، دوی د هغې په ښکته برخه کې په حلقو کې منډه کوي (کامل ممکن د لوښي شفاف طبیعت له امله د فوتوفوبیک طبیعت سره یوځای شي. د دوی الوتنې ځوابونه). دا ماته کافي وخت راکوي چې نږدې کړکۍ ته لاړ شم چې لاهم خلاص کڅوړه لري او 'آزاد' یې کړم. که چیرې زه کړکۍ ته ځم یو څوک هڅه وکړي چې کڅوړه پورته کړي، زما د ګوتې سره د کڅوړې په پورتنۍ څنډه کې د پام وړ نل دا بیا ښکته ته ښکته کوي. یو څه دا کار کوي، او ټول عملیات له پنځو ثانیو څخه ډیر وخت نه نیسي. په دې پروسه کې هیڅوک ته زیان نه رسیږي لکه څنګه چې زه د یو ډول راتلونکي حشراتو ټرانسپورټر څخه کار اخلم چې په جادویی ډول یې د لندن سړکونو ته په یوه ساعت کې بیم کوي.

دا طریقه، د دوامداره سخاوت سره یوځای - مګر پرهیزګاره نه ده - د کور د سپیډر عملې څخه مرسته کوي چې په باوري ډول په کونجونو کې د وړاندوینې وړ موندل کیدی شي چیرې چې ریشونه خوښیږي ، نفوس ټیټ ساتي او د پام وړ د "قاعدې ماتول" کموي. هغه څوک چې په جینیاتي ډول ډیر احتمال لري چې د پخلنځي څخه لرې وګرځي یا د ورځې په اوږدو کې ویښ وي په چټکۍ سره به د خلکو څخه لیرې شي نه د دوی راتلونکي نسل جین حوض کې مرسته کوي.

اوس، د 30 نسلونو څخه وروسته، د پام وړ حاکمیت ماتول او د نفوس وده نه ده شوې. داسې بریښي چې شخړه حل شوې وي ، او اوس زما په کوټه کې انسانان او مرغان نور په مرګوني شخړه کې ندي. که څه هم زما په برخه کې د پام وړ د سولې ساتلو کار شامل دی، هرکله چې زه اداره کوم چې یو یې بهرنۍ نړۍ ته خوشې کړم - پرته له کوم زیان او لږترلږه فشار سره - زه د خپل ځان په اړه ښه احساس کوم، زما ورځ روښانه کوي. کله چې زه ګورم چې دوی په باغ کې د نوي تیاره درز موندلو هڅه کوي ترڅو د دې نه ختمیدونکي امکاناتو نوې نړۍ احساس کړي، زه دوی ته د "زه تاسو ته په سوله کې پریږدم" سلامونه وایم. دوی، په ټولیز ډول، داسې ښکاري چې ما ته په ډول ډول پیسې ورکوي. اوس، زه واقعیا خوښ یم چې دوی د فلیټ میټونو په توګه لرم.

شاوخوا یو کال وروسته له دې چې ما دا بلاګ ولیکه، روچ پخپله پریکړه وکړه چې په بل ځای کې ژوند وکړي، نو دوی هیڅکله بیرته هغه فلیټ ته نه دي راغلي (لکه څنګه چې دا زما اوسني ځای ته د تللو وروسته بیا جوړ شوی و). نو، شخړه په بشپړه توګه حل شوه، او که څه هم ما د لارې په اوږدو کې ډیرې غلطۍ وکړې (زه هڅه کوم چې هر کال یو ښه ویګن شم، او دا یوازې زما د ویګن په لومړیو کلونو کې و)، ما هیڅکله د کارنیست چلند نه دی کړی. د اسانه او خورا اسانه انتخاب غوره کول په بشپړ ډول د څارویو حقونه له پامه غورځول چې هلته شتون ولري.

د آفتونو په توګه لیبل شوي مخلوقاتو سره زما مستقیم تجربې زما باور بیا تایید کړ چې د آفتونو په څیر هیڅ شی شتون نلري، یوازې د ځمکنیو شخړو قربانیان چې یوازې د ژوندي پاتې کیدو هڅه کوي او خپل طبیعت ته ریښتیني وي. دوی د توهین وړ نه دي او د سپکاوي او سپکاوي شرایطو سره بیان شوي.

زه د هر غیر انساني څاروي تشریح کولو لپاره د "آفت" اصطلاح کارول خورا غیر عادلانه وموم. په پورته لیستونو کې ښودل شوي د دې لیبل د نښه کولو لپاره هر یو دلیل په عمومي ډول انسانانو ته منسوب کیدی شي (نه کوم ځانګړي فرعي ګروپ). انسانان په حقیقت کې ډیری وختونه ځورونکي او یو ناورین وي؛ دا د کرنې څارویو لپاره خورا خطرناک دي او د انسانانو لپاره هم خطرناک کیدی شي، دوی کولی شي ناروغۍ خپروي او فصلونو، نباتاتو، سیندونو او بحرونو ته زیان ورسوي؛ دوی یقینا د افریقا څخه بهر هرچیرې یو برید کونکي ډولونه دي. دوی د نورو انسانانو د سرچینو لپاره سیالي کوي او خواړه غلا کوي. او دوی کولی شي نورو ته پرازیتي شي. د سیارې په وینا ، انسانان د آفتونو ډولونو څخه ډیر په پام کې نیول کیدی شي ، مګر یو طاعون - او که موږ هڅه وکړو چې نورې سیارې استعمار کړو څوک چې کوم احتمالي کهکشان وژونکي تورن کړي ترڅو زموږ د "کنټرول" هڅه وکړي؟

د دې ټولو سره سره، زه به هیڅکله د حشراتو اصطلاح انسانانو ته د راجع کولو لپاره ونه کاروم، ځکه چې زه دا د کرکې وینا ګڼم. احیما (هیڅ زیان مه کوئ) مفهوم تعقیبوم د ویګانیزم اصلي اصل ، او له همدې امله زه هڅه کوم چې هیچا ته زیان ونه رسوم حتی زما په وینا سره. د آفتونو په څیر هیڅ شی شتون نلري، یوازې هغه خلک چې د نورو سره په شخړه کې نفرت کوي.

زه نه یو آفت یم او نه بل څوک یم.