Blogi

Tragična zgodba o boksarju in njeni nerojenemu mladičem leta 2020 je sprožila močno gibanje proti nečloveškim praksam kmetovanja mladičev po Avstraliji. Kljub javnemu izstopu, neskladni državni predpisi še naprej puščajo nešteto živali ranljive. Vendar pa Victoria vodi obtožbo za spremembe z inovativnim „pravni kliniki za protipolpno kmetijo (Ali) Inštituta za živali (ALI). Z uporabo avstralskega potrošniškega zakona je ta prelomna pobuda namenjena odgovornosti neetičnih rejcev, hkrati pa se zavzema za močnejše, enotne zaščite za spremljevalne živali po vsej državi

Etični premisleki, povezani s proizvodnjo volne, segajo daleč onkraj kontroverzne prakse mulanja. V Avstraliji je mulanje – boleč kirurški poseg, ki se izvaja na ovcah, da bi preprečili napad muhe – zakonit brez lajšanja bolečin v vseh državah in ozemljih, razen v Viktoriji. Kljub nenehnim prizadevanjem za postopno odpravo in prepoved tega pohabljanja še vedno prevladuje v industriji. To postavlja vprašanje: zakaj se mulanje nadaljuje in katera druga etična vprašanja so povezana s proizvodnjo volne? Emma Hakansson, ustanoviteljica in direktorica Collective Fashion Justice, se poglobi v te pomisleke v najnovejšem blogu Voiceless. Članek preučuje prakso mulanja, njene alternative in širšo etično krajino industrije volne. Poudarja selektivno vzrejo ovc merino, ki poslabšuje problem muh, in raziskuje odpornost industrije na spremembe kljub izvedljivim alternativam, kot sta bergla in selektivna vzreja za manj nagubano kožo. Prispevek obravnava tudi odziv industrije na zagovarjanje proti ...

Boj z bikobojem, ki je bil v kulturni tradiciji, ki je bila omejena s surovostjo, vztraja s sistematičnim negovanjem prihodnjih matadorjev v šolah z biki. Te institucije, ki jih najdemo predvsem v Španiji in Mehiki, otrokom že šest let predstavljajo v svet, kjer je nasilje nad živalmi preoblikovano kot umetnost in zabava. Skozi lekcije, ki so zakoreninjene v vrstnem času in praktični praksi z brezhibnimi teleti, se študentje desenzibilizirajo do trpljenja, medtem ko ohranjajo zapuščino, namočeno v krvi. Ko se na tisoče bikov vsako leto srečuje z dolgotrajno agonijo za javni spektakel, moralne posledice te prakse zahtevajo kritični pregled

Zahvalni dan je čas za hvaležnost, družino in tradicijo, Turčija pa pogosto zavzema središče. Vendar pod praznično fasado skriva izjemno resničnost: vsako leto se samo za ta praznik ubije skoraj 50 milijonov puranov, kar prispeva k 300 milijoni zaklanih v ZDA pastoralne podobe, ki jih povezujemo s kmetijsko industrijo, ki jo zaznamujejo prenatrpanost, genetske manipulacije, boleče pohabljenje brez anestezije in močne rabe. Tudi nalepke na prostem ne odražajo ostrih življenj, ki jih te ptice trpijo. Ko se v tej sezoni zbiramo okoli svojih miz, je vredno razmisliti ne le o tem, kaj je na naših krožnikih, ampak tudi etične in okoljske posledice teh tradicij - in raziskujemo prijaznejše načine za praznovanje

Ko se bliža praznična sezona, se v fokus pojavi močno protislovje: medtem ko mnogi praznujejo mir in hvaležnost, odločitve na njihovih krožnikih pogosto pripovedujejo drugačno zgodbo. Za prazničnimi tradicijami se skriva moteča resničnost - lilijoni živali trpijo življenje trpljenja in zakola, da bi zadovoljili človeške apetite. Ta etična disonanca postavlja globoka vprašanja o vlogi človeštva pri ohranjanju ciklov nasilja, ki segajo daleč zunaj naših miz za večerjo. Če se bodo vodili z trajnimi besedami pitagore - "Dokler moški pokožijo živali, se bodo med seboj pobili" - in Tolstojevo ostro opazovanje, da "dokler bodo klavnice, bodo na bojiščih," * prihajajoča bojišča * preučuje, kako človeštvo odraža in krepi široko družbene konflikte. Ta članek na podlagi vpogledov iz Will Tuttle's *The World Peace Diet *, razkriva, kako podedovane prehranske navade spodbujajo sistemsko zatiranje, oblikovanje institucij in poglabljanje globalnih kriz. Z izzivom vgrajenih norm bralce poziva, naj ponovno preučijo svoje odločitve in ...

Iskanje zaupanja vrednih in celovitih virov je ključnega pomena za napredovanje vplivnih raziskav zagovorništva živali. Da bi racionalizirali svoja prizadevanja, so ocenjevalci za dobrodelne organizacije za živali (ACE) izbrali izbor najvišjih raziskovalnih knjižnic in skladišč podatkov, zasnovanih za podporo sezonskim zagovornikom in novincem na tem področju. Ta članek prikazuje ta dragocena orodja skupaj z inovativnimi platformami, kot so Google Scholar, Elicit, Consensus, Research Rabbit in Semantic Scholar. Ne glede na to, ali raziskujete nove strategije ali izpopolnjujete obstoječe

Živali po vsem svetu se soočajo z ogromnimi izzivi, a skupaj lahko spremenimo. Podpora živalskim organizacijam ne pomaga le reševati in zaščiti ranljivih bitij, ampak tudi poganja transformativne spremembe z zagovarjanjem, izobraževanjem in raziskavami. Te organizacije neusmiljeno delujejo pri spodbujanju sočutja, izboljšanju standardov blaginje in ustvarjanju trajnostnih rešitev za živali v stiski. Z darovanjem danes lahko povečate njihov vpliv in prispevate k prijaznejši prihodnosti za vsa živa bitja. Odkrijte, kako lahko vaša velikodušnost reši življenja in navdihuje napredek v boju za dobro počutje živali

Moralna pokrajina, ki obdaja uživanje živali, je polna zapletenih etičnih vprašanj in zgodovinskih utemeljitev, ki pogosto zameglijo temeljna vprašanja. Razprava ni nova in v njej so se številni intelektualci in filozofi spopadali z etiko izkoriščanja živali in včasih prišli do zaključkov, ki se zdijo v nasprotju z osnovnim moralnim razmišljanjem. Eden od nedavnih primerov je esej Nicka Zangwill-a v *Aeon* z naslovom "Zakaj bi morali jesti meso", ki trdi, da ni le dovoljeno jesti živali, ampak da je to moralna obveznost, če nam je resnično mar zanje. Ta argument je zgoščena različica njegovega podrobnejšega dela, objavljenega v *Journal of the American Philosophical Association*, kjer trdi, da je dolgoletna kulturna praksa vzreje, vzreje in uživanja živali obojestransko koristna in zato moralno obvezujoča. Zangwillov argument temelji na ideji, da ta praksa spoštuje ...

Kozice, najbolj kmečene živali na zemlji, trpijo hudomušno surovost v prizadevanju za množično pridelavo hrane. Vsako leto se dvignejo in zaklajo približno 440 milijard kozic, skoraj polovica pa podleže težkim pogojem, preden doseže zrelost. Kljub temu, da so v britanskem zakonu o blaginji živali iz leta 2022 prepoznani kot čuteči, so ženske kozice podvržene ablaciji oči - brutalni postopek, ki odstrani njihove oči, da poveča proizvodnjo jajc, vendar povzroča ogromno trpljenja in zdravstvenih težav. Mercy for Animals poziva Tesco, največjega trgovca v Veliki Britaniji, naj konča to nečloveško prakso in sprejme bolj sočutne metode, kot je električni osupljiv med zakolom. Z zdaj ukrepanjem si lahko prizadevamo za smiselne reforme, ki ščitijo milijarde kozic pred nepotrebnimi bolečinami, medtem ko se spreminjajo v svetovnih praksah ribogojstva

Ker se planet še naprej segreva, postajajo posledice podnebnih sprememb vse bolj očitne, ne le za človeške družbe, ampak tudi za nešteto živalskih vrst, ki naseljujejo Zemljo. Leta 2023 so se globalne temperature dvignile na ravni brez primere, približno 1,45ºC (2,61ºF) nad predindustrijskim povprečjem, s čimer so postavile zaskrbljujoče rekorde v vročini oceanov, koncentracijah toplogrednih plinov, dvigu morske gladine, umiku ledenikov in izgubi morskega ledu na Antarktiki. Te spremembe resno ogrožajo živalske vrste po vsem svetu, saj vplivajo na njihove habitate, vedenje in stopnjo preživetja. Ta članek obravnava večplastne vplive podnebnih sprememb na živali in poudarja nujno potrebo po ukrepanju za zaščito teh ranljivih vrst. Preučili bomo, kako naraščajoče temperature in ekstremni vremenski pojavi vodijo do izgube habitata, vedenjskih in nevroloških sprememb, povečanega konflikta med človekom in divjadjo ter celo do izumrtja vrst. Poleg tega bomo raziskali, kako se nekatere živali prilagajajo tem hitrim spremembam in ključno vlogo, ki jo imajo pri blaženju podnebja …