E vërteta rreth masakrës njerëzore

Termi "Therje Humane" është pjesë e fjalorit të botës së sotme karniste, por e vërteta është se ai është një oksimoron eufemist që synon të fshehë realitetin e tmerrshëm të marrjes së jetës dikujt në mënyrë të ftohtë, të organizuar dhe të llogaritur.

Nëse të gjitha kafshët votonin për të zgjedhur një fjalë për termin më përshkrues për specien tonë, termi "vrasës" me siguri do të fitonte. Gjëja më e zakonshme që një kafshë jo-njerëzore do të përjetojë kur takohet me një qenie njerëzore është vdekja. Megjithëse jo të gjitha kafshët në natyrë do të ndeshen me njerëz që janë gjuetarë, gjuetarë ose peshkatarë që përpiqen t'i vrasin ata me të gjitha llojet e pajisjeve të krijuara posaçërisht për të kapur dhe vrarë, shumica e madhe e kafshëve jo-njerëzore "nën kujdesin" e njerëzve ( duke u mbajtur rob ose në një skenar shoqërimi) do të përfundojë duke u vrarë nga një njeri.

Edhe qentë dhe macet shoqëruese do ta përjetojnë këtë kur të plaken shumë ose të vuajnë nga një sëmundje e pashërueshme. Në raste të tilla, ne do të përdorim eufemizmin "të vënë poshtë" për të na ndihmuar ta përballojmë atë, por, sinqerisht, është vetëm një fjalë tjetër për të vrarë. Mund të bëhet për mirëqenien e kafshëve jo-njerëzore dhe mund të bëhet në mënyrën më pak të dhimbshme në shoqërinë e të dashurve të tyre, por megjithatë do të jetë vdekjeprurëse. Shkencërisht, ne do ta quajmë këtë eutanazi, dhe në disa vende, kjo bëhet edhe legalisht me njerëz që zgjedhin me dëshirë këtë rrugë për të shkuar.

Megjithatë, ky lloj i vrasjes me mëshirë nuk është ajo që përjetojnë shumica e kafshëve të robëruara në fund të jetës së tyre. Në vend të kësaj, ata përjetojnë një lloj tjetër. Ai që është i ftohtë, mekanik, i shkëputur, stresues, i dhimbshëm, i dhunshëm dhe mizor. Një që është bërë në numër të madh jashtë këndvështrimit të publikut. Një që bëhet në mënyrë të industrializuar në të gjithë botën. Ne e quajmë këtë "therje", dhe kjo ndodh në objektet e këqija të quajtura thertore të drejtuara nga njerëz thertore, puna e të cilëve është të vrasin shumë kafshë çdo ditë.

Ju mund të dëgjoni se disa nga këto objekte janë më të mira se të tjerat sepse praktikojnë therje humane. Epo, e vërteta për therjen njerëzore është se ajo nuk ekziston. Ky artikull do të shpjegojë pse.

Një fjalë tjetër për vrasjet masive

Teknikisht, termi therje do të thotë dy gjëra: vrasja e kafshëve për ushqim dhe vrasja e shumë njerëzve në mënyrë mizore dhe të padrejtë, veçanërisht në një luftë. Pse nuk po përdorim terma të ndryshëm për këto dy koncepte? Sepse ato janë të lidhura ngushtë. Kafshët jo-njerëzore të vrarë për ushqim vriten në masë mizorisht dhe padrejtësisht gjithashtu. I vetmi ndryshim është se, kur u ndodh njerëzve gjatë luftërave, kjo është e jashtëzakonshme, ndërsa kur u ndodh kafshëve jo-njerëzore në industrinë e bujqësisë së kafshëve , kjo është normale. Por shifrat e larta dhe mizoria e përfshirë janë të njëjta.

Pra, cili do të ishte ndryshimi midis "Therjes Humane" dhe "Therjes Çnjerëzore"? Në kontekstin e luftës njerëzore, cili lloj i vrasjeve masive do të konsiderohej "masake njerëzore"? Cilat armë në luftë konsiderohen se vrasin civilë në një mënyrë "humane"? Asnje. Në kontekstin njerëzor, është mjaft e qartë se termi "masake njerëzore" është një oksimoron, sepse vrasja masive e civilëve me çfarëdo mjeti nuk mund të konsiderohet kurrë njerëzore. Asnjë vrasës masiv nuk ka marrë ndonjëherë një dënim të butë nëse metoda e përdorur për vrasjen e njerëzve konsiderohej "njerëzore", sepse, me mend çfarë, nuk ekziston një gjë e tillë si "vrasje njerëzore". Edhe një mjek vrasës që përdor të njëjtat metoda të përdorura në eutanazi (një injeksion vdekjeprurës) do të merrte një dënim të plotë për vrasje për vrasjen e çdo pacienti që nuk donte të vdiste.

Nëse termi "therje njerëzore" nuk ka kuptim kur viktimat janë njerëz, a do të kishte kuptim kur viktimat janë lloje të tjera të kafshëve? Arsyeja që nuk ka kuptim për njerëzit është se privimi nga jeta e dikujt që dëshiron të jetojë është tashmë një akt mizor. A nuk është e njëjta gjë kur njerëzit vrasin kafshë për ushqim? Kafshët nuk duan të vdesin, e megjithatë punëtorët e thertores i privojnë nga jeta. Vrasja është krimi që merr dënimin më të lartë për një arsye. Marrja e jetës së një njeriu është një fyerje serioze sepse nuk mund të korrigjohet. Akti është i pakthyeshëm pasi jeta e të vrarëve nuk mund të kthehet.

Kjo është e njëjta gjë për kafshët e therura, të cilat vriten kur janë shumë të vogla (shumë, foshnja të vërteta). Jetët e tyre nuk mund të kthehen. Ata nuk do të mund të takojnë më miqtë dhe të afërmit e tyre. Ata nuk do të jenë më në gjendje të çiftohen dhe të riprodhohen. Ata nuk do të jenë më në gjendje të eksplorojnë botën dhe të ndërveprojnë me të tjerët. Akti i vrasjes së tyre është i pakthyeshëm dhe kjo është ajo që e bën atë më keq sesa thjesht t'i shqetësosh, plagosësh ose lëndosh. Nuk mund të therni në mënyrë njerëzore askënd, njeri apo jo, sepse therja është vrasje, dëmi më i keq i mundshëm që mund t'i bëni dikujt. Nëse nuk ka vrasje njerëzore, nuk ka masakër njerëzore.

Mirëqenia e Kafshëve në therje

Ju mund të argumentoni se ka shkallë të ndryshme mizorie në vrasjen e dikujt, dhe megjithëse dënimet bazë mund të jenë vërtet të njëjta për të gjitha vrasjet, mënyra se si u krye vrasja mund të çojë në dënime të rënduara (siç është mosmundësia e lirimit me kusht). Ndoshta e njëjta gjë mund të thuhet për therjen, dhe disa lloje të therjeve mund të jenë më të këqija se të tjerat, kështu që aplikimi i mbiemrit "human" për më pak të këqijat mund të justifikohet.

Shumë politikanë, nëpunës civilë dhe veterinerë mendojnë kështu. Ata kanë zhvilluar standarde për vrasjen që i konsiderojnë të përshtatshme dhe çdo thertore që nuk do të përmbushte ato standarde do të ishte fajtore për shkelje të mirëqenies së kafshëve . Në teori, standarde të tilla duhet të garantojnë që kafshët jo-njerëzore të vrarë të mos vuajnë kur vriten, dhe menjëherë para saj. Në teori, ata mund të përdorin të njëjtën teknologji dhe metoda që përdorin veterinerët për të eutanizuar kafshët shoqëruese. Kjo do të ishte metoda më pak stresuese dhe pa dhimbje për të vrarë një kafshë. Ato thertore që do të përdornin metoda të tilla do të mund të klasifikoheshin më pas si "therrtore humane", apo jo? E vërteta është se asnjë nga këto nuk ekziston.

Sepse motivimi i tyre kryesor është "prodhimi", jo mirëqenia e kafshëve, dhe sepse ata janë lobuar nga industria e bujqësisë së kafshëve e cila kërkon të përfitojë duke shitur mishin e kafshës për konsum njerëzor (gjë që në disa raste nuk do të jetë e mundur nëse do të injektoheshin kimikate të caktuara. te kafshët për t'i vrarë), politikanët, nëpunësit civilë dhe veterinerët që krijuan standardet e vrasjes kanë lënë qëllimisht mjaft vuajtje dhe dhimbje në proces, kështu që asnjë thertore njerëzore nuk mund të ndërtohet kurrë. Asnjë nuk përdor injeksione vdekjeprurëse që i bëjnë kafshët të bien në gjumë paqësisht para se të vdesin. Asnjë nuk i lejon miqtë dhe familjen të jenë pranë kafshëve duke i qetësuar dhe qetësuar. Asnjë nuk i vret kafshët në hapësira të njohura të qeta dhe të relaksuara. Përkundrazi, të gjithë i trajtojnë kafshët si objekte, duke i vënë në situata shumë stresuese ku mund të shohin, dëgjojnë dhe nuhasin vrasjet e të tjerëve dhe vriten me metoda të dhimbshme.

Natyra “fabrike” e thertoreve, duke synuar të jenë efikase dhe të vrasin sa më shumë kafshë në kohën më të shkurtër të mundshme, do të jetë ajo që garanton që asnjë kafshë të mos marrë një vdekje humane. Kalimi në rripin e transportit të vrasjes në këto fabrika të vdekjes duhet të jetë përvoja më e tmerrshme që kanë jetuar këto kafshë, duke bërë tallje me termin "humane". Thertoret i torturojnë mendërisht kafshët që vrasin duke i ekspozuar ndaj vrasjes brutale të kafshëve para tyre, e cila nuk mund të zbutet. Natyra e nxituar e procesit gjithashtu çon në prerje, procedura jo të plota, trajtim më të ashpër, gabime, aksidente dhe madje edhe shpërthim të dhunës shtesë nga njerëzit e masakrës, të cilët mund të ndihen të frustruar nëse ndonjë kafshë duket se reziston më shumë se të tjerët. Thertoret janë ferr në tokë për këdo që hyn në to.

Pavarësisht gjithë këtyre tmerreve që shkojnë nga shqetësimi në frikë, pastaj në dhimbje dhe në fund në vdekje, këto objekte djallëzore thonë se ajo që bëjnë është njerëzore. Në fakt, duke pasur parasysh se si përdoret gabim ky term, ata nuk gënjejnë. Asnjë vend nuk e ka legalizuar therjen çnjerëzore, kështu që çdo shembull i therjes legale është teknikisht human. Megjithatë, standardet zyrtare të therjes ndryshojnë nga juridiksioni në juridiksion, dhe ato gjithashtu kanë ndryshuar me kalimin e kohës. Pse nuk janë të gjithë njësoj? Sepse ajo që konsiderohej e pranueshme në të kaluarën nuk konsiderohet më e pranueshme tani, ose sepse ajo që konsiderohet e pranueshme në një vend mund të mos jetë në një tjetër me standarde të ndryshme të mirëqenies së kafshëve. Megjithatë, fiziologjia dhe psikologjia e kafshëve nuk kanë ndryshuar. Është e njëjtë kudo, tani dhe në të kaluarën. Si mund të jemi atëherë të sigurt se ajo që ne e konsiderojmë të pranueshme sot në vendet tona, në të ardhmen nuk do të konsiderohet barbare nga ne apo nga dikush tjetër? Ne nuk mund. Çdo standard i vetëm i therjes humane i krijuar ndonjëherë vetëm e largon gjilpërën nga forma më e keqe e mundshme e vrasjes, por asnjëherë aq larg sa të meritojë etiketën "njerëzore". E gjithë e ashtuquajtura masakër njerëzore është çnjerëzore dhe të gjitha standardet njerëzore nuk arrijnë të arrijnë qëllimin e tyre.

Si theren kafshët

Kafshët e therura vriten duke i goditur në kokë, duke i goditur me rrymë, duke i prerë në fyt, duke i ngrirë për vdekje, duke i qëlluar në kokë me rrufe, duke i prerë në gjysmë, duke i mbytur me gaz, duke i qëlluar me armë, duke i shkaktuar vdekjen. goditjet osmotike, mbytja e tyre, etj. Megjithatë, jo të gjitha këto metoda lejohen për të gjitha llojet e kafshëve. Këtu janë disa shembuj të metodave ligjore të therjes për llojin e kafshëve:

Gomarët . Gomarët që janë detyruar të punojnë shumë gjatë gjithë jetës së tyre, shpesh shiten për para në industrinë Ejiao. Si udhëtimi i tyre i fundit rraskapitës drejt vdekjes së tyre, gomarët në Kinë detyrohen të marshojnë qindra milje pa ushqim, ujë ose pushim, ose të mbushur me kamionë shpesh me këmbët e lidhura së bashku dhe të grumbulluara njëri mbi tjetrin. Ata shpesh mbërrijnë në thertore me gjymtyrë të thyer ose të prerë dhe mund të vriten me çekiç, sëpatë ose thika përpara se lëkura e tyre të eksportohet.

gjelat. Pulat vriten në rreth 14-16 javë dhe pulat në moshën rreth 18-20 javë kur mund të peshojnë mbi 20 kg. Kur dërgoheshin në një thertore, gjelat vareshin me kokë poshtë, shtangeshin nga uji i elektrizuar dhe më pas u pritej fyti (që quhet ngjitje). Në MB, ligji lejon që ato të varen deri në 3 minuta përpara se të mahniten , duke shkaktuar vuajtje të konsiderueshme. Të dhënat e USDA-së kanë zbuluar se gati një milion zogj zihen pa dashje të gjallë çdo vit në thertoret e SHBA-së, ndërsa punëtorët e thertores i kalojnë me nxitim nëpër sistem. Gjatë dimrit, për shkak të kërkesës së lartë, gjelat shpesh vriten në thertore më të vogla "sezonale" ose në objekte në fermë, ndonjëherë duke u bërë nga zhvendosja e qafës e kryer nga staf i patrajnuar.

Oktapodët . Ka plane për të krijuar një fermë të madhe oktapodësh në Spanjë, e cila tashmë tregon se si po planifikojnë t'i therin. Bamjet do të mbaheshin në tanke me oktapodët e tjerë (nganjëherë nën dritë të vazhdueshme), në rreth 1000 tanke komunale në një ndërtesë dykatëshe dhe ata do të vriteshin duke u futur në kontejnerë me ujë të ngrirë të mbajtur në -3C.

Fazanët . Në disa vende, fazanët kultivohen për industrinë e qitjes, e cila i rrit ata në robëri dhe i rrit në fermat e fabrikës, por më pas në vend që t'i dërgoni në thertore, lirojini në zona të egra të rrethuara dhe lejoni klientët që paguajnë t'i therin vetë duke i qëlluar me armët.

strucat . Strucat e kultivuara zakonisht vriten në moshën tetë deri në nëntë muajsh. Shumica e strucave vriten në thertore nga trullosja elektrike vetëm me kokë, e ndjekur nga gjakderdhja, e cila kërkon të paktën katër punëtorë për ta mbajtur zogun poshtë. Metoda të tjera të përdorura janë gjuajtja me një pistoletë me rrufe, e ndjekur nga gropa (futja e një shufre në vrimën e kokës së zogut dhe nxitja e trurit përreth) dhe gjakderdhja.

Kriketat. Kriketat në fermat e fabrikës edukohen në robëri në kushte të mbipopulluara (siç është karakteristikë e bujqësisë së fabrikës), dhe rreth gjashtë javë pas lindjes ata do të vriten me metoda të ndryshme. Njëri prej tyre do të ishte ngrirja (ftohja e kriketave gradualisht derisa të hyjnë në një gjendje letargji të quajtur diapauzë, dhe më pas ngrirja e tyre derisa të ngordhin). Metoda të tjera për të vrarë kriket përfshijnë zierjen, pjekjen ose mbytjen e tyre të gjallë.

Patat. Mosha e therjes për patat e përdorura për prodhimin e foie gras ndryshon në varësi të vendit dhe metodës së prodhimit, por në përgjithësi është midis 9 dhe 20 javësh. Në thertore, shumë zogj i mbijetojnë procesit të trullosjes elektrike dhe janë ende të vetëdijshëm pasi u pritet fyti dhe hidhen në ujin e nxehtë.

krustaceve. Krustacet janë kafsha numër një e kultivuar në fabrikë në botë dhe të gjithë krustacet në ferma përfundimisht do të vriten duke përdorur metoda të ndryshme. Këtu janë më të zakonshmet: Spiking (kjo është një metodë për të vrarë gaforret duke futur një objekt të mprehtë në ganglinë e tyre të vendosura poshtë syve dhe në pjesën e pasme të karapacës. Kjo metodë kërkon aftësi dhe saktësi dhe mund të shkaktojë dhimbje te gaforret ), Ndarja (është një metodë e vrasjes së karavidheve duke i prerë përgjysmë me thikë përgjatë vijës së mesme të kokës, kraharorit dhe barkut. Kjo metodë mund të shkaktojë gjithashtu dhimbje.), Ftohja në Slur (kjo përdoret në speciet tropikale krustaceve detare të ndjeshme ndaj temperaturave më të ftohta, pasi ftohja në llum akulli mund t'i bëjë ata të pavetëdijshëm Në përgjithësi, kërkohet një minimum prej 20 minutash zhytje në llum akulli për të shkaktuar humbjen e vetëdijes), Zierje (kjo është një metodë e zakonshme e vrasjes së gaforreve, karavidheve. dhe karavidhe, por konsiderohet çnjerëzore nga shumica e njerëzve, pasi padyshim që shkakton vuajtje dhe dhimbje të zgjatura te kafshët), Gazrat e Dioksidit të Karbonit (Krustacet gjithashtu vriten duke rritur përqendrimin e dioksidit të karbonit në ujë, por kafshët vuajnë nga kjo shqetësim metodë), mbytje me ujë të ëmbël (kjo do të thotë vrasja e krustaceve detare duke ndryshuar kripësinë, në mënyrë efektive "mbytja" e specieve të ujërave të kripura në ujërat e ëmbla me goditje osmotike), banja me kripë (vendosja e krustaceve në ujë që ka një përqendrim të lartë kripe i vret ato gjithashtu nga osmoza. shoku. Kjo mund të përdoret për krustacet e ujërave të ëmbla), Presion i lartë (kjo është një metodë e vrasjes së karavidheve duke i nënshtruar presionit të lartë hidrostatik, deri në 2000 atmosfera, për disa sekonda), anestetikë (është e rrallë, por përdorimi i kimikateve për të vrasja e krustaceve është praktikuar gjithashtu AQUI-S, një produkt me bazë vaji karafil, është miratuar për vrasjen e kafshëve ujore për konsum njerëzor në Zelandën e Re, Australi, Kili, Korenë e Jugut dhe Kosta Rika).

Lepuj . Lepujt theren në moshë të re, zakonisht midis 8 deri në 12 javë për lepujt në rritje dhe 18 deri në 36 muaj për lepujt e shumimit (lepujt mund të jetojnë më shumë se 10 vjet). Metodat e përdorura për ta bërë këtë në fermat komerciale përfshijnë traumën me forcë të mprehtë, prerjen e fytit ose zhvendosjen mekanike të qafës së mitrës, të cilat të gjitha mund të rezultojnë në vuajtje të zgjatura dhe dhimbje të panevojshme për këto kafshë të buta. Në BE, lepujt e therur komercialisht zakonisht trullosen elektrikisht përpara therjes, por hetimet kanë treguar se lepujt shpesh mund të trullosen gabimisht. Edhe transporti i kafshëve në thertore do t'u shkaktojë stres.

Salmonët . Salmonët e kultivuar vriten në një moshë shumë më të re se sa do të ngordhte një salmonid i egër dhe metodat e përdorura për t'i vrarë ata do të shkaktonin shumë vuajtje. Industria e salmonit skocez zakonisht përdor metoda trullosëse elektrike dhe me goditje (duke dhënë një goditje të rëndë në kafkën e peshkut) kur ther salmonin e Atlantikut, por trullosja para therjes nuk është e detyrueshme sipas ligjit, kështu që miliona peshq ende vriten pa trullosje paraprake.

Pulat . Pas vetëm disa javësh jetë, pulat e pulave dërgohen për therje. Qoftë nëse jetonin në një fermë fabrike ose në të ashtuquajturat ferma "të lirë", të gjithë do të përfundonin në të njëjtat thertore. Atje, shumë pula i nënshtrohen trullosjes elektrike, por trullosja jo e duhur mund të rezultojë që pulat të jenë plotësisht të vetëdijshme gjatë procesit të therjes, duke çuar në vuajtje dhe shqetësime ekstreme. Për më tepër, shpejtësia dhe vëllimi i procesit të therjes mund të rezultojë në trajtim të dobët dhe trullosje joadekuate, duke shkaktuar dhimbje dhe tmerr të mëtejshëm për këta zogj. Në thertore të tjera, pulat do të vriteshin nga gazi mbytës. Në industrinë e vezëve, zogu mashkull mund të macerohet i gjallë në makineri menjëherë pas çeljes (kjo quhet edhe "bluarje", "copëtim" ose "grirë"). Në Mbretërinë e Bashkuar, 92% e pulave që bëjnë vezë vriten me gaz, 6.4% vriten me metodën hallall (metoda e trullosjes) duke përdorur një banjë elektrike dhe 1.4% janë hallall që nuk trullosin. Në rastin e pulave të pulave, 70% ngordhin me gaz, 20% trullosen elektrikisht, pasuar nga ngjitja dhe 10% janë hallall që nuk trullosin para ngjitjes.

Lopët . Lopët dhe demat ekzekutohen në masë në thertore, shpesh duke u prerë (ngjitur) fyti ose me një goditje të fortë në kokë (disa mund të kenë marrë edhe një rrymë elektrike për t'i trullosur). Atje, ata do të rreshtohen të gjithë deri në vdekjen e tyre, ndoshta duke u ndjerë të tmerruar për shkak të dëgjimit, shikimit ose nuhatjes së lopëve të tjera që vriten para tyre. Këto tmerre të fundit të jetës së lopëve qumështore janë të njëjta për ato të edukuara në fermat më të këqija të fabrikës dhe ato të edukuara në fermat organike të "mirëqenies së lartë" të rrafshuara me bar - ato përfundojnë duke u transportuar kundër vullnetit të tyre dhe vriten në të njëjtën gjë. thertore kur janë ende të rinj. Për shkak se vetëm lopët japin qumësht dhe demat e rritur për mish janë të një race të ndryshme nga ato që rriten nga qumështi, shumica e viçave që lindin çdo vit për të detyruar lopën të vazhdojë të prodhojë qumësht, "asgjësohen" nëse rastësisht janë meshkuj. (që do të ishte rreth 50% e rasteve), pasi konsiderohen si tepricë. Kjo do të thotë se ato do të vriteshin menjëherë pas lindjes (për të mos humbur asnjë nga qumështi i nënës), ose disa javë më vonë do të konsumoheshin si viçi. Në Mbretërinë e Bashkuar, 80% e lopëve dhe demave vriten me bulona të kapura të ndjekura nga ngjitja, dhe 20% me trullosje elektrike e ndjekur nga ngjitja ose vrasja elektrike nga trullosja.

Dele . Industria e leshit, e ndërthurur me industrinë e mishit, vret edhe delet si foshnja por edhe të rritura, të cilat do të vriteshin para kohe në thertore (një dele në industri jeton mesatarisht vetëm pesë vjet, ndërsa një dele në natyrë ose një shenjtërorja mund të jetojë mesatarisht 12 vjet). Shumica e deleve vriten nga trullosja elektrike e ndjekur nga ngjitja. Metoda tjetër kryesore është rrufeja e kapjes. Rreth 75% e deleve vriten me metodën hallall dhe 25% e të gjitha deleve vriten nga një prerje në fyt pa trullosje – pothuajse të gjitha këto janë hallall.

Derra . Derrat shtëpiak mund të jetojnë për rreth 20 vjet në kushte të mira, ndërsa industria e mishit vret foshnjat 3-6 muajsh. Nënat, nga ana tjetër, vriten kur janë 2 ose 3 vjeç kur dhunuesit e tyre e konsiderojnë produktivitetin e tyre të pamjaftueshëm, pasi janë inseminuar vazhdimisht me dhunë gjatë gjithë ekzistencës së tyre të trishtuar dhe të shkurtër. Shumica e derrave theren në dhomat e gazit CO2 nga mbytja , e cila është metoda më e zakonshme e vrasjes së derrave në MB, SHBA, Australi dhe pjesën tjetër të Evropës. Ata gjithashtu mund të vriten duke qëlluar në kokën e tyre një rrufe depërtuese. Ata gjithashtu mund të goditen nga rryma për t'i trullosur. Në Mbretërinë e Bashkuar, 88% e derrave vriten me gaz, ndërsa 12% me trullosje elektrike të ndjekur nga ngjitja.

Mahnitëse në Slaughter

Të gjitha metodat ligjore të therjes konsiderohen humane nga ata që i legalizuan ato, edhe nëse mund të konsiderohen çnjerëzore nga të tjerët që legalizuan metoda të tjera, duke shtuar më shumë prova se nuk ka gjë të tillë si therje humane, por thjesht lloje të ndryshme të therjes humane (ose thjesht "therje"). Një nga shembujt më të qartë të këtij dallimi mendimesh në lidhje me atë se cila është mënyra e duhur për të vrarë në masë kafshët përqendrohet në konceptin e mahnitjes, që është procesi i bërjes së kafshëve të palëvizshme ose pa ndjenja, me ose pa vrasjen e kafshës, kur ose menjëherë para vrasjes. ato.

Trullosja elektrike bëhet duke dërguar një rrymë elektrike përmes trurit dhe/ose zemrës së kafshës përpara therjes, e cila shkakton një konvulsion të përgjithshëm të menjëhershëm, por jo fatal që teorikisht prodhon pavetëdije. Rryma që kalon nëpër zemër prodhon një arrest të menjëhershëm kardiak që gjithashtu çon shpejt në humbje të vetëdijes dhe vdekje. Metoda të tjera të trullosjes janë me gaz, ekspozimi i kafshëve ndaj një përzierjeje të gazrave të frymëmarrjes (argon dhe nitrogjen për shembull, ose CO2) që prodhojnë humbje të vetëdijes ose vdekje përmes hipoksisë ose asfiksisë, dhe trullosja me goditje, në të cilën një pajisje godet kafshën në kokë. , me ose pa depërtim (pajisje të tilla si pistoleta me rrufe në kapëse mund të jenë ose pneumatike ose të aktivizuara me pluhur).

Shoqata Humane Slaughter (HSA ) thotë se "nëse një metodë mahnitëse nuk shkakton pandjeshmëri të menjëhershme, trullosja duhet të jetë jo aversive (d.m.th. nuk duhet të shkaktojë frikë, dhimbje ose ndjenja të tjera të pakëndshme) te kafsha". Megjithatë, nuk ka asnjë provë që ndonjë metodë e përdorur në thertore e ka arritur këtë.

Çështja rreth mahnitjes është se është një proces shtesë që sjell vuajtjet e veta. Inmobilizimi i kafshëve për trullosjen dhe aplikimi i metodës, jo vetëm që mund të prodhojë siklet dhe frikë, por edhe dhimbje, edhe nëse bëhet duke ndjekur me saktësi protokollin. Jo të gjitha kafshët reagojnë në të njëjtën mënyrë ndaj metodave dhe disa mund të mbeten të vetëdijshme (kështu që këto kafshë mund të argumentohet se do të vuajnë më shumë sepse duhet të durojnë edhe mahnitjen edhe vrasjen). Mahnitja joefektive, ose mahnitja e gabuar, mund ta lërë një kafshë në një gjendje të dhimbshme ku ata janë të paralizuar, por gjithsesi në gjendje të shohin, dëgjojnë dhe ndjejnë gjithçka kur i është prerë fyti. Për më tepër, për shkak të natyrës së nxituar të thertoreve, shumë mahnitëse nuk bëhen siç duhet. Pothuajse të gjitha hetimet e fshehta të thertoreve kanë ekspozuar si personelin abuziv ose të paaftë në shkelje të rregulloreve, ose metodat që synojnë t'i bëjnë kafshët të pavetëdijshme - ose t'i bëjnë ato të ngordhin shpejt - që nuk funksionojnë siç synohet.

Për shembull, në janar 2024, thertorja Gosschalk në Epe, Holandë, u gjobit me 15,000 € dhe punonjësit u përballën me ndjekje penale, për keqtrajtim të kafshëve. Hetimet nga aktivistët e të drejtave të kafshëve prodhuan një video të fshehtë të derrave dhe lopëve duke u rrahur me lopata, duke u tërhequr nga bishti dhe duke u dhënë goditje elektrike të panevojshme gjatë rrugës për therje. Besohet se kjo është hera e parë që një thertore holandeze sanksionohet për keqtrajtim të kafshëve.

Organizata franceze për të drejtat e kafshëve L214 publikoi pamjet e regjistruara në prill dhe maj 2023 të thertores Bazas në Gironde , Francë, duke zbuluar kushtet e tmerrshme ku trajtoheshin kafshët, kryesisht nga fermat e mishit organik. Organizata pretendoi se kishin ndodhur shkelje të rënda të rregulloreve që rezultonin në vuajtje të tepruar për kafshët si lopët, demat, qengjat dhe derrat. Këto përfshinin metoda joefektive mahnitëse, gjakderdhje ndërsa ishin ende të vetëdijshme dhe përdorimin e shtyllave elektrike në pjesë të ndjeshme të trupit të kafshëve. Pamjet treguan gjithashtu tre viça që hynë në kutinë e gabuar, të goditur me thikë në sy me një shtyllë elektrike.

Në prill 2024, pamjet e reja të fshehta të marra nga hetuesit e të drejtave të kafshëve në Mbretërinë e Bashkuar treguan një punëtor duke goditur derrat në fytyrë dhe në shpinë me një vozis teksa i futnin në dhomat e gazit CO2 për t'u vrarë nga mbytja. Videoja është marrë nga aktivisti për të drejtat e kafshëve, Joey Carbstrong, krijuesi i Pignorant, në një thertore në pronësi dhe drejtuar nga Cranswick Country Foods në Watton, Norfolk, duke furnizuar supermarketet kryesore si Tesco, Morrisons, Asda, Sainsbury's, Aldi dhe Marks dhe Spencer. Shumë nga derrat e ekzekutuar në këtë thertore ishin nga ferma të vulosura nga skema RSPCA Assured.

Organizata për të drejtat e kafshëve Animal Equality ka ndërmarrë shumë ekspozime të kushteve që kafshët trajtohen në thertore në Meksikë, Brazil, Spanjë, MB dhe Itali, dhe PETA ka bërë të njëjtën gjë me thertoret në SHBA . Gjithnjë e më shumë janë rastet kur ish-punonjësit e thertores flasin për atë që ndodh brenda tyre dhe tregojnë se aty nuk po ndodh asgjë njerëzore.

Në vitin 2017, një studim i Agjencisë së Standardeve të Ushqimit në Mbretërinë e Bashkuar vlerësoi se qindra miliona kafshë u vranë pa një trullosje efektive, duke përfshirë 184 milionë zogj dhe 21,000 lopë.

A është therja fetare më humane?

Në disa juridiksione mahnitja është një pjesë e detyrueshme e procesit të therjes, sepse konsiderohet se i kursen disa vuajtje kafshës së therur gjatë vrasjes aktuale. Në BE , konsiderohet se, pa trullosje, koha ndërmjet prerjes së enëve të mëdha të gjakut për gjakderdhjen e kafshëve deri në vdekje dhe pandjeshmërisë është deri në 20 sekonda te delet, deri në 25 sekonda te derrat, deri në 2 minuta te lopët. , deri në 2.5 ose më shumë minuta te zogjtë, dhe ndonjëherë 15 minuta ose më shumë te peshqit. Megjithatë, ka ndryshime midis vendeve në lidhje me atë që lejohet. Në Holandë, ligji thotë se pulat duhet të trullosen për të paktën 4 sekonda me një rrymë mesatare prej 100 mA, e cila konsiderohet e ulët në disa vende të tjera. Në Suedi, Norvegji, Zvicër, Islandë, Slloveni dhe Danimarkë mahnitja është gjithmonë e detyrueshme para therjes, gjithashtu edhe për therjen fetare. Në Austri, Estoni, Letoni dhe Sllovaki trullosja kërkohet menjëherë pas prerjes nëse kafsha nuk është trullosur më parë. Në Gjermani, autoriteti kombëtar i lejon thertoret të therin kafshë pa trullosje vetëm nëse tregojnë se kanë klientë fetarë vendas për kërkesën.

Në SHBA, mahnitja rregullohet nga dispozitat e Aktit Humane Methods of Slaughter (7 USC 1901). Konventa Evropiane për Mbrojtjen e Kafshëve për Therje , ose Konventa e Therjes (Këshilli i Evropës, 1979), kërkon që të gjithë njëkëmbëshit (si kuajt ose gomarët), ripërtypësit (si lopët ose delet) dhe derrat të trullosen para therjes përmes njërit prej tre metodat moderne (tronditja, elektronarkoza ose gazi), dhe ndalon përdorimin e sëpatave të shtyllave, çekiçëve dhe puntilave. Megjithatë, palët mund të lejojnë përjashtime për therjen fetare, therjen emergjente dhe therjen e shpendëve, lepujve dhe kafshëve të tjera të vogla. Këto përjashtime fetare janë aty ku qëndron polemika, sepse fetë si Islami pretendojnë se metoda e tyre Hallall e therjes është më njerëzore, dhe Judaizmi pretendon se metoda e tyre Kosher është më humane.

Shechita është therja rituale hebreje e zogjve dhe lopëve për ushqim sipas Halakha. Sot, therja kosher nuk përfshin asnjë ceremoni fetare, megjithëse praktika e therjes mund të mos ketë devijuar nga ritualet tradicionale nëse mishi do të konsumohet nga hebrenjtë. Kafshët vriten duke tërhequr një thikë shumë të mprehtë nëpër fytin e kafshës duke bërë një prerje të vetme duke prerë trakenë dhe ezofagun. Kafsha nuk lejohet të jetë e pavetëdijshme para prerjes në fyt, por shpesh vendoset në një pajisje që e rrotullon trupin dhe e ndalon atë.

Habīhah është praktika e përshkruar në Islam për therjen e të gjitha kafshëve hallall (dhitë, delet, lopët, pulat, etj.), vetëm duke përjashtuar peshqit dhe kafshët detare. Kjo praktikë e therjes së kafshëve hallall ka nevojë për disa kushte: kasapi duhet të ndjekë një fe abrahamike (dmth. musliman, të krishterë ose çifut); duhet thirrur emri i Zotit gjatë therjes së çdo kafshe hallall veçmas; vrasja duhet të konsistojë në kullimin e plotë të gjakut nga i gjithë trupi me një prerje të shpejtë dhe të thellë me një thikë shumë të mprehtë në fyt, duke prerë grykën, venat jugulare dhe arteriet karotide të të dyja anëve, por duke e lënë të paprekur palcën kurrizore. Disa interpretojnë se trullosja paraprake lejohet, ndërsa të tjerë nuk e konsiderojnë atë të jetë brenda ligjit islam.

Qeveria e Mbretërisë së Bashkuar nuk ka një kërkesë ligjore për të siguruar që të gjitha kafshët të jenë të trullosura para therjes, kështu që rreth 65% e kafshëve të therura në MB për Hallall janë të trullosura së pari, por të gjitha kafshët e therura nën Shechita (për Kosher) nuk janë të shtangur. . Në vitin 2018, Gjykata e Drejtësisë së Bashkimit Evropian konfirmoi se therja rituale pa trullosje mund të bëhet vetëm në një thertore të miratuar.

Në vitin 2017, Flanders urdhëroi që të gjitha kafshët të trulloseshin para therjes, dhe Wallonia e pasoi në 2018, duke ndaluar në mënyrë efektive therjen fetare në të gjithë territorin e Belgjikës. Një grup prej 16 personash dhe 7 grupe avokatie që kundërshtonin ndalimin fillimisht ngritën një padi në një gjykatë belge, e cila u dërgua në Gjykatën Evropiane të Drejtësisë në Luksemburg në vitin 2020. Më 13 ^shkurt 2024, Gjykata Evropiane e të Drejtave të Njeriut, të drejtat kryesore të Evropës Gjykata, mbështeti ndalimin belg për therjen e kafshëve të fermave për ushqim pa i trullosur më parë, duke hapur derën për vendet e tjera të BE-së për të ndaluar therjen fetare pa trullosje.

E gjithë kjo polemikë thjesht konfirmon se nuk ka gjë të tillë si masakër njerëzore, dhe ajo që bëjnë fetë, traditat dhe ligjet është thjesht të pastrojnë një akt të pafalshëm mizorie dhe të pretendojnë se metodat e tyre janë më pak mizore se ato që përdorin të tjerët.

Humane është një fjalë mashtruese

Pjesa e fundit që ka mbetur në çmontimin e konceptit të "Therjes Humane" është vetë fjala "Humane". Ky term do të thotë të kesh ose të tregosh dhembshuri, simpati, dashamirësi dhe konsideratë për të tjerët. Në të njëjtën mënyrë që njerëzit kanë zgjedhur ta quajnë veten "majmuni i mençur" ( Homo sapiens ), është çuditërisht arrogante që raca njerëzore të përdorë emrin e species së saj si rrënjë të një fjale që synon të thotë "i dhembshur" dhe " dashamirës.”

Kjo nuk është për t'u habitur sepse ne jetojmë në një botë ku karnizmi është ideologjia mbizotëruese. Një nga aksiomat kryesore të karnizmit është aksioma e supremacizmit , e cila thotë: "Ne jemi qeniet superiore dhe të gjitha qeniet e tjera janë në një hierarki nën ne", kështu që ne priremi të kurorëzojmë veten në krye të çdo hierarkie, dhe natyrisht ne përdorni termin "njerëzor" për të nënkuptuar superior në shumë kontekste. Për shembull, në mënyrën se si qeniet vrasin qeniet e tjera, ne e kemi etiketuar "mënyrën njerëzore" për ta bërë atë si mënyrën më të mirë, dhe ne e quajmë atë mënyrë "njerëzore". Një aksiomë tjetër kryesore e karnizmit është aksioma e dhunës, e cila thotë, "Dhuna kundër qenieve të tjera të ndjeshme është e pashmangshme për të mbijetuar". Prandaj, karnistët e pranojnë therjen si një aktivitet legjitim që nuk mund të shmanget, dhe ata e konsiderojnë mënyrën më të mirë të therjes nga njeriu. Së fundi, një tjetër aksiomë kryesore e karnizmit është aksioma e Dominionit, e cila thotë: "Shfrytëzimi i qenieve të tjera të ndjeshme dhe sundimi ynë mbi to është i nevojshëm për të përparuar". Me këtë karnistët justifikojnë bërjen e metodave ligjore të therjes që nuk janë më pak të dhimbshme apo stresuese të mundshme, sepse në mendjet e tyre nevoja për të përparuar duke shfrytëzuar të tjerët justifikon dhënien e përparësisë efikasitetit në vrasjen mbi mirëqenien e të vrarëve. Me fjalë të tjera, metoda "e përshtatshme për njeriun" e zgjedhur për të vrarë në masë ata që njerëzit "superiorë" i shfrytëzojnë nuk ka nevojë të jetë më metoda më e dhembshur dhe dashamirës. Të gjitha këto aksioma karniste së bashku kanë krijuar konceptin oksimoronik të "therjes njerëzore" që shohim sot në mbarë botën.

Meqenëse veganizmi është e kundërta e karnizmit, aksiomat e tij do të na drejtonin në drejtimin e kundërt. Aksioma e ahimsa do të parandalonte veganët (dhe vegjetarianët) që të therin këdo për çfarëdo arsye, aksiomat e ndjenjës së kafshëve dhe antispecializmit do të na pengonin të bënim ndonjë përjashtim, aksioma e anti-shfrytëzimit do të na pengonte që të gjenim një njeri vërtet të dhembshur. metodë për të vrarë në masë ata që janë nën kujdesin tonë, dhe aksioma e mëkëmbësisë do të na bënte të bëjmë fushatë kundër therjes së kafshëve dhe të mos blejmë mashtrimin e "therjes njerëzore" që reduktuesit dhe fleksitaristët duket se besojnë në mënyrë naive. Ka një botë ku therja nuk ekziston, dhe kjo është Bota Vegane e së ardhmes, por në këtë botë karniste që jetojmë tani, ajo që nuk ekziston është "masake njerëzore".

Nëse të gjitha kafshët votonin për të zgjedhur një fjalë për termin më përshkrues për specien tonë, termi "vrasës" me siguri do të fitonte. Termat "njeri" dhe "vrasës" mund të bëhen sinonime në mendjet e tyre. Për ta, çdo gjë "njerëzore" mund të ndihet si vdekje.

"The Humane Slaughter" ka rezultuar të jetë mënyra mizore eufemiste se si njerëzit vrasin në masë të tjerët.