Истина о хуманом клању

Термин „хумано клање“ део је речника данашњег карнистичког света, али истина је да је то еуфемистички оксиморон који има за циљ да сакрије језиву реалност одузимања нечијег живота на хладан, организован и прорачунат начин.

Ако би све животиње гласале да изаберу реч за најописнији термин за нашу врсту, вероватно би победио термин „убица“. Најчешћа ствар коју ће нељудска животиња искусити када се сретне са људским бићем је смрт. Иако неће све животиње у дивљини наићи на људе који су ловци, стрелци или риболовци који покушавају да их убију разним врстама уређаја посебно дизајнираних за хватање и убијање, огромна већина нељудских животиња „под бригом“ људи ( држање у заточеништву или у сценарију дружења) ће на крају бити убијен од стране човека.

Чак и пси и мачке пратиоци ће то доживети када постану престари или пате од неизлечиве болести. У таквим случајевима, користићемо еуфемизам „спуштено“ да нам помогне да се носимо са тим, али, искрено речено, то је само друга реч за убијање. То може бити учињено за добробит нељудских животиња, и то може бити учињено на најмање болан начин у друштву њихових најмилијих, али ће ипак бити убијање. Научно ћемо то назвати еутаназијом, ау неким земљама се то чак и легално ради са људима који вољно бирају овај пут.

Међутим, ова врста убијања из милосрђа није оно што већина животиња у заточеништву доживљава на крају свог живота. Уместо тога, они доживљавају другу врсту. Онај који је хладан, механички, одвојен, стресан, болан, насилан и окрутан. Онај који се ради у великом броју ван видокруга јавности. Онај који се ради на индустријализован начин широм света. Ово зовемо "клање", а дешава се у злокобним објектима који се називају клаоницама које воде људи-кланици чији је посао да убијају многе животиње сваког дана.

Можда ћете чути да су неки од ових објеката бољи од других јер практикују хумано клање. Па истина о хуманом клању је да оно не постоји. Овај чланак ће објаснити зашто.

Још једна реч за масовно убијање

Технички, термин клање значи две ствари: убијање животиња за храну и убијање многих људи на окрутан и неправедан начин, посебно у рату. Зашто не користимо различите термине за ова два појма? Зато што су блиско повезани. Животиње које нису људи убијене за храну масовно се убијају окрутно и неправедно. је то нормално када се деси нељудским животињама у сточарској индустрији Али велики бројеви и окрутност су исти.

Дакле, која би била разлика између „хуманог клања“ и „нехуманог клања“? У контексту људског рата, која врста масовног убијања би се сматрала „хуманим клањем“? За које се оружје у рату сматра да убија цивиле на „хуман“ начин? Ниједан. У људском контексту, сасвим је јасно да је израз „хумано клање“ оксиморон, јер масовно убијање цивила на било који начин никада се не може сматрати хуманим. Ниједан масовни убица никада није добио благу казну ако се метода коришћена за убиство људи сматрала „хуманом“, јер, погодите шта, не постоји таква ствар као што је „хумано убиство“. Чак и лекар убица који користи исте методе које се користе у еутаназији (смртоносна ињекција) добио би пуну казну за убиство зато што је убио сваког пацијента који није желео да умре.

Ако израз „хумано клање“ нема смисла када су жртве људи, да ли би имао смисла када су жртве друге врсте животиња? Разлог зашто то људима нема смисла је тај што је одузимање живота некоме ко жели да живи већ суров чин. Зар није исто када људи убијају животиње за храну? Животиње не желе да умру, а опет их кланичари лишавају живота. Убиство је злочин који с разлогом добија највишу казну. Одузимање људског живота је озбиљна повреда јер се не може исправити. Чин је неповратан јер се живот убијене не може вратити.

Исто важи и за заклане животиње, које се убијају када су веома младе (многе, праве бебе). Њихови животи се не могу вратити. Они више неће моћи да се сретну са својим пријатељима и рођацима. Више неће моћи да се паре и размножавају. Они више неће моћи да истражују свет и комуницирају са другима. Чин њиховог убијања је неповратан, и то је оно што га чини горим од само узнемиравања, повређивања или повреде. Не можете никога хумано заклати, човека или нељудску, јер клање је убијање, најгора могућа штета коју можете било коме нанети. Ако нема хуманог убиства, нема ни хуманог клања.

Добробит животиња у клању

Могли бисте тврдити да постоје различити степени окрутности у убиству некога, и иако основне казне заиста могу бити исте за сва убиства, начин на који је убиство извршено може довести до отежавајуће казне (као што је без могућности условног отпуста). Можда би се исто могло рећи и за клање, а неке врсте клања могу бити гори од других па би се оправдала примена придева „хумано“ за оне најмање лоше.

Многи политичари, државни службеници и ветеринари мисле тако. Они су развили стандарде за убијање које сматрају адекватним, а свака кланица која не би испунила те стандарде била би крива за кршење добробити животиња . У теорији, такви стандарди би требало да гарантују да убијене животиње које нису људи не трпе када су убијене, и непосредно пре тога. У теорији, могли би да користе исту технологију и методе које ветеринари користе за еутаназију кућних животиња. То би био најмање стресан и безболан метод за убијање животиње. Оне кланице које би користиле такве методе могле би се онда класификовати као „хумане кланице“, зар не? Истина је да ништа од тога не постоји.

Зато што је њихова главна мотивација „производња“, а не добробит животиња, и зато што су лобирани од стране сточарске индустрије која захтева да профитира продајом животињског меса за људску исхрану (што у неким случајевима неће бити могуће ако су одређене хемикалије убризгане у животиње да их убију), политичари, државни службеници и ветеринари који су креирали стандарде убијања намерно су оставили довољно патње и бола у процесу тако да се ниједна хумана кланица никада не може изградити. Нико не користи смртоносне ињекције због којих животиње мирно утону у сан пре него што умру. Нико не дозвољава пријатељима и породици да буду близу животиња, смирујући их и уверавајући их. Нико не убија животиње у познатим опуштеним мирним просторима. Напротив, сви се према животињама односе као према објектима, доводећи их у веома стресне ситуације у којима могу да виде, чују и нањуше убиства других, а убијају их болним методама.

„Фабричка“ природа кланица, са циљем да буду ефикасне и да се што више животиња убије у најкраћем могућем року, биће оно што гарантује да ниједна животиња неће добити хуману смрт. Пролазак кроз покретну траку убијања у овим фабрикама смрти мора да је најстрашније искуство које су ове животиње доживеле, исмевајући израз „хумано“. Кланице психички муче животиње које убијају тако што их излажу бруталном убијању животиња пре њих, које се не може ублажити. Исхитрена природа процеса такође доводи до неуспеха, непотпуних процедура, грубљег руковања, грешака, незгода, па чак и до ерупције додатног насиља од стране људи који су клани који се могу осећати фрустрирано ако се нека животиња опире више од других. Кланице су пакао на земљи за свакога ко у њих уђе.

Упркос свим овим ужасима који иду од нелагоде до страха, па до бола, и на крају до смрти, ови паклени објекти кажу да је оно што раде хумано. У ствари, с обзиром на то како се овај термин погрешно користи, они не лажу. Ниједна држава није легализовала нехумано клање, тако да је сваки пример легалног клања технички хуман. Међутим, званични стандарди клања варирају од јурисдикције до јурисдикције, а такође су се мењали током времена. Зашто нису сви исти? Зато што се оно што се у прошлости сматрало прихватљивим сада више не сматра прихватљивим, или зато што оно што се сматра прихватљивим у једној земљи можда није у другој са различитим стандардима добробити животиња. Међутим, физиологија и психологија животиња се нису промениле. Да ли је исто било где, сада и у прошлости. Како онда можемо бити сигурни да оно што данас сматрамо прихватљивим у нашим земљама неће у будућности бити сматрано варварским ни ми, ни неко други? Не можемо. Сваки појединачни стандард хуманог клања икад створен само удаљава иглу од најгорег могућег облика убијања, али никада довољно далеко да би заслужио ознаку „хумано“. Свако такозвано хумано клање је нехумано, а сви хумани стандарди не могу да остваре своју сврху.

Како се кољу животиње

Заклане животиње се убијају тако што их ударају у главу, убијају струјом, режу им гркљане, смрзавају их на смрт, упућују их у главу вијком, секу их на пола, гуше их гасом, гађају их из пиштоља, чинећи смртоносне осмотски шокови, њихово утапање итд. Ипак, нису све ове методе дозвољене за све врсте животиња. Ево неколико примера легалних метода клања по врсти животиње:

магарци . Магарци који су целог живота били приморани да напорно раде често се продају за новац индустрији Еђиао. Као своје последње исцрпљујуће путовање у смрт, магарци у Кини су приморани да марширају стотинама миља без хране, воде или одмора, или су нагомилани у камионима често са спојеним ногама и нагомиланим једно на другом. Често у кланице стигну са сломљеним или одсеченим удовима и могу бити убијени чекићима, секирама или ножевима пре него што се њихова кожа извезе.

ћурке. Кокошке се убијају са око 14-16 недеља, а младунчад са око 18-20 недеља старости када могу да теже преко 20 кг. Када би их слали у кланицу, ћурке би обесили наглавачке, омамили их наелектрисаном водом, а затим би им пререзали гркљан (што се зове лепљење). У Великој Британији закон дозвољава да буду обешени до 3 минута пре омамљивања , узрокујући приличну патњу. Записи УСДА открили су да се скоро милион птица ненамерно ненамерно искува живи у америчким кланицама, док их радници кланице провлаче кроз систем. Током зиме, због велике потражње, ћурке се често убијају у мањим „сезонским“ кланицама или објектима на фарми, понекад ишчашењем врата које обавља необучено особље.

Хоботнице . У Шпанији се планира стварање велике фарме хоботница, што већ показује како планирају да их закољу. Хоботнице би се држале у резервоарима са другим хоботницама (повремено под сталном светлошћу), у око 1.000 заједничких резервоара у двоспратној згради, а убијале би се стављањем у посуде са смрзнутом водом на -3Ц.

Фазани . У неколико земаља фазани се узгајају за потребе стрељачке индустрије која их узгаја у заточеништву и узгаја у фабричким фармама, али их онда, уместо да их шаљу у кланице, пуштају у ограђене дивље области и дозвољавају купцима који плаћају да их сами закољу тако што ће их одстрелити са пушке.

Нојеви . Узгајани нојеви се обично убијају у доби од осам до девет месеци. Већина нојева се убија у кланицама електричним омамљивањем само главе, након чега следи крварење, које захтева најмање четири радника да држе птицу доле. Друге методе које се користе су пуцање из пиштоља са заробљеним затварачем, праћено питтингом (убацивање штапа кроз рупу у глави птице и мешање мозга около) и крварење.

Цврчци. Цврчци се у фабричким фармама узгајају у заточеништву у пренасељеним условима (што је карактеристично за фабричке фарме), а око шест недеља након рођења биће убијени различитим методама. Један од њих би био смрзавање (постепено хлађење цврчака док не уђу у стање хибернације звано дијапауза, а затим их замрзавање док не умру). Друге методе убијања цврчака укључују кување, печење или утапање живих.

Гуске. Старост клања за гуске које се користе за производњу фоие грас варира у зависности од земље и начина производње, али је углавном између 9 и 20 недеља. У кланици, многе птице преживљавају процес електричног омамљивања и још су свесне јер им се прережу гркљани и бацају их у врућу воду.

Ракови. Ракови су фабрички узгајана животиња број један на свету, а сви ракови на фармама ће на крају бити убијени различитим методама. Ево најчешћих: шиљање (ово је метод убијања ракова убацивањем оштрог предмета у њихове ганглије који се налазе испод очију и на задњем делу карапакса. Ова метода захтева вештину и тачност, а може изазвати бол код ракова ), Цепање (је метода убијања јастога тако што се ножем пресецају на пола дуж средње линије главе, грудног коша и стомака. Ова метода такође може да изазове бол.), Хлађење у леденој каши (ово се користи код тропских врста морских љускара подложних нижим температурама, јер их хлађење у леденој каши може довести у несвест Генерално, потребно је најмање 20 минута потапања у ледену кашу да би се изазвала несвест), Кување (ово је уобичајена метода убијања ракова, јастога,). и рак, али већина људи га сматра нехуманим јер очигледно узрокује дуготрајну патњу и бол животињама), гашење угљен-диоксидом (ракови се такође убијају повећањем концентрације угљен-диоксида у води, али животиње због тога трпе бол метод), утапање слатком водом (ово значи убијање морских љускара променом салинитета, ефективно „утапање“ морских врста у слаткој води осмотским шоком), слане купке (стављање ракова у воду која има високу концентрацију соли такође их убија осмозом шок. Ово се може користити за слатководне ракове), Висок притисак (ово је метода убијања јастога подвргавањем високог хидростатичког притиска, до 2000 атмосфера, на неколико секунди), Анестетици (ретко је, али употреба хемикалија за Убијање ракова је такође практиковано АКУИ-С, производ на бази уља каранфилића, одобрен је за убијање водених животиња за исхрану људи на Новом Зеланду, Аустралији, Чилеу, Јужној Кореји и Костарики).

Зечеви . Зечеви се кољу у младости, обично између 8 до 12 недеља за зечеве у развоју и 18 до 36 месеци за зечеве за расплод (зечеви могу да живе више од 10 година). Методе које се користе за то на комерцијалним фармама укључују трауму тупим ударцем, пререз грла или механичку дислокацију грлића материце, што све може резултирати продуженом патњом и непотребним болом за ове нежне животиње. У ЕУ, комерцијално заклани зечеви се обично електрично омамљују пре клања, али истраживања су показала да зечеви често могу бити погрешно омамљени. Стрес ће изазвати и транспорт животиња до кланице.

Лосос . Узгајани лососи се убијају у много млађој доби него што би угинуо дивљи салмонид, а методе које се користе за њихово убијање изазвале би велику патњу. Шкотска индустрија лососа обично користи електричне и ударне методе омамљивања (наношење тешког ударца у лобању рибе) приликом клања атлантског лососа, али омамљивање пре клања није обавезно по закону, тако да се милиони риба и даље убијају без претходног омамљивања.

кокошке . Након само неколико недеља живота, бројлерски пилићи се шаљу на клање. Било да живе на фабричкој фарми или на такозваним фармама „слободног узгоја“, сви би завршили у истим кланицама. Тамо, многе кокошке су подвргнуте електричном омамљивању, али неправилно омамљивање може довести до тога да пилићи буду потпуно свесни током процеса клања, што доводи до екстремне патње и невоље. Поред тога, брзина и обим процеса клања могу довести до лошег руковања и неадекватног омамљивања, узрокујући додатни бол и ужас за ове птице. У другим кланицама кокошке би убијали гасом за гушење. У индустрији јаја, мушко пиле може бити живо мацерирано у машинама убрзо након излегања (ово се такође назива „млевење“, „сецкање“ или „млевење“). У Великој Британији, 92% кокошака носиља је убијено гасом, 6,4% је убијено халал (методом омамљивања) коришћењем електричне купке, а 1,4% је халал без омамљивања. У случају бројлерских пилића, 70% је угашено до смрти, 20% је електрично омамљено након чега следи лепљење, а 10% је халал без омамљивања пре лепљења.

краве . Краве и бикови се масовно погубљују у кланицама, често са пререзаним грлом (забадањем) или храбрим ударцем у главу (неки су можда примили и електричну струју да их омами). Тамо ће се сви постројити до своје смрти, вероватно се осећати ужаснуто јер чују, виде или намиришу друге краве које су убијене пре њих. Ти последњи ужаси живота музних крава исти су за оне које се узгајају на лошијим фабричким фармама и оне које се узгајају на органским фармама које се хране травом које се хране травом - обе на крају буду транспортоване против своје воље и убијене на истој кланице кад су још млади. Пошто само краве дају млеко, а бикови који се узгајају за месо су различите расе од оних који се узгајају из млека, већина телади која су рођена сваке године да би натерала краву да настави да производи млеко се „одбацују“ ако су мушки. (што би било око 50% случајева), пошто се сматрају вишком. То значи да би их убијали одмах по рођењу (да не би потрошили ништа од мајчиног млека), или неколико недеља касније да би се конзумирали као телетина. У Уједињеном Краљевству, 80% крава и бикова се убија вијцима заробљеним након чега следи забадање, а 20% електричним омамљивањем након чега следи забадање, или убијање електричним омамљивањем.

овце . Индустрија вуне, испреплетена са индустријом меса, такође убија овце, како бебе, тако и одрасле, које би прерано биле убијене у кланицама (овца у индустрији живи у просеку само пет година, док овца у дивљини или светилиште може да живи у просеку 12 година). Већина оваца је убијена електричним омамљивањем након чега следи лепљење. Друга главна метода је заробљени вијак. Око 75% оваца је убијено халал методом, а 25% свих оваца је убијено резањем грла без омамљивања – скоро све су халал.

Свиње . Домаће свиње у добрим условима могу да живе око 20 година, док месна индустрија убија бебе од 3-6 месеци. Мајке се, пак, убијају са 2-3 године када њихови насилници сматрају да је њихова продуктивност недовољна, након што су током свог тужног и кратког постојања изнова и изнова присилно оплодене. Већина свиња се закоље у гасним коморама са ЦО2 гушењем , што је најчешћи метод убијања свиња у Великој Британији, САД, Аустралији и остатку Европе. Они такође могу бити убијени испаљивањем пенетрирајуће муње у њихове главе. Такође могу бити погођени струјним ударом да би их омамили. У Великој Британији, 88% свиња је убијено гасом, док 12% омамљивањем електричном енергијом праћено лепљењем.

Запањујуће у клању

Све легалне методе клања они који су их легализовали сматрају хуманим, чак и ако их други који су легализовали друге методе могу сматрати нехуманим, додајући још доказа да не постоји таква ствар као што је хумано клање, већ само различите врсте хуманог клања (или само „клање“). Један од најјаснијих примера ове разлике у мишљењу о томе који је прави начин за масовно убијање животиња усредсређује се на концепт омамљивања, што је процес стављања животиња непокретним или несвесним, са или без убијања животиње, када или непосредно пре убијања. њих.

Електрично омамљивање се врши слањем електричне струје кроз мозак и/или срце животиње пре клања, што изазива тренутну, али нефаталну општу конвулзију која теоретски доводи до несвести. Струја која пролази кроз срце изазива тренутни срчани застој који такође убрзо доводи до несвести и смрти. Друге методе омамљивања су гасом, излагање животиња мешавини гасова за дисање (на пример, аргона и азота или ЦО2) који доводе до несвестице или смрти услед хипоксије или асфиксије, и ударно омамљивање, при чему уређај удара животињу по глави. , са или без пенетрације (уређаји као што је пиштољ са затварачем могу бити или пнеуматски или активирани прахом).

Удружење за хумано клање (ХСА ) наводи да „ако метода омамљивања не изазива тренутну неосетљивост, омамљивање мора бити неаверзивно (тј. не сме изазвати страх, бол или друга непријатна осећања) животињи. Међутим, нема доказа да је било која метода коришћена у кланицама то постигла.

Проблем са запањујућим је да је то додатни процес који доноси сопствену патњу. Инмобилизација животиња за омамљивање и примена методе може изазвати не само нелагодност и страх, већ и бол, чак и ако се ради тачно по протоколу. Не реагују све животиње на исти начин на методе, а неке могу остати свесне (па би се могло тврдити да ће ове животиње више патити јер морају да издрже и омамљивање и убијање). Неефикасно омамљивање, или погрешно омамљивање, може оставити животињу у агонизирајућем стању у којем је парализована, али и даље способна да види, чује и осете све када им је врат пререзан. Поред тога, због брзе природе кланица, многа омамљивања се не раде како би требало. Скоро све тајне истраге кланица откриле су да оба особља насилно злостављају или нису компетентни у кршењу прописа, или да методе које су имале за циљ да се животиње изгубе свест – или да их натерају да брзо умру – не функционишу како је предвиђено.

На пример, у јануару 2024. кланица Госсцхалк у Епеу, Холандија, кажњена је са 15.000 евра, а запослени су били суочени са кривичним гоњењем због малтретирања животиња. Истраге активиста за права животиња направиле су тајни видео снимак свиња и крава које туку веслима, вуку за реп и непотребно ударају струјом на путу до клања. Верује се да је ово први пут да је холандска кланица санкционисана због малтретирања животиња.

Француска организација за заштиту права животиња Л214 објавила је снимак снимљен у априлу и мају 2023. године у кланици Базас у Жиронду у Француској, откривајући ужасне услове у којима су животиње, углавном са фарми органског меса, биле третиране. Организација је тврдила да су се десила тешка кршења прописа која су резултирала прекомерном патњом за животиње као што су краве, бикови, јагњад и прасад. То су укључивале неефикасне методе омамљивања, крварење док су још увек при свести и употребу електричних шипки на осетљивим деловима тела животиња. На снимку се такође види да су три телади која су ушла у погрешну кутију очигледно убодена у око електричном шиљком.

У априлу 2024, нови тајни снимци које су прикупили истражитељи за права животиња у Великој Британији показују како радник удара свиње по лицу и по леђима веслом док их стављају у коморе за гас са ЦО2 да би их убили гушењем. Видео је снимио активиста за права животиња Џои Карбстронг, произвођач Пигноранта, у кланици коју поседује и води Црансвицк Цоунтри Фоодс у Вотону, Норфолк, снабдевајући велике супермаркете као што су Тесцо, Моррисонс, Асда, Саинсбури'с, Алди и Маркс и Спенцер. Многе свиње које су погубљене у овој кланици биле су са фарми са печатом РСПЦА Ассуред шеме.

Организација за права животиња Анимал Екуалити је предузела многа разоткривања услова у којима се животиње лече у кланицама у Мексику, Бразилу, Шпанији, Великој Британији и Италији, а ПЕТА је урадила исто са америчким кланицама . Све је више случајева да бивши радници кланице говоре шта се дешава у њима и показују да се ту ништа хумано не дешава.

У 2017, истраживање Агенције за стандарде хране Уједињеног Краљевства процијенило је да је стотине милиона животиња убијено без ефикасног омамљивања, укључујући 184 милиона птица и 21.000 крава.

Да ли је верско клање хуманије?

У неким јурисдикцијама, омамљивање је обавезан део процеса клања јер се сматра да поштеди патњу закланој животињи током стварног убијања. У ЕУ се сматра да је, без омамљивања, време између пресецања великих крвних судова да би се животиње искрвариле до смрти и неосетљивости до 20 секунди код оваца, до 25 секунди код свиња, до 2 минута код крава. , до 2,5 или више минута код птица, а понекад 15 минута или више код риба. Међутим, постоје варијације између земаља о томе шта је дозвољено. У Холандији, закон каже да пилићи морају бити омамљени најмање 4 секунде са просечном струјом од 100 мА, што се у неким другим земљама сматра недовољно омамљеним. У Шведској, Норвешкој, Швајцарској, Исланду, Словенији и Данској омамљивање је увек обавезно пре клања, такође и за верско клање. У Аустрији, Естонији, Летонији и Словачкој омамљивање је потребно одмах након реза ако животиња раније није била омамљена. У Немачкој, националне власти дозвољавају кланицама да кољу животиње без омамљивања само ако покажу да имају локалне верске купце на захтев.

У САД, омамљивање је регулисано одредбама Закона о хуманим методама клања (7 УСЦ 1901). Европска конвенција за заштиту животиња за клање , или Конвенција о клању (Савет Европе, 1979), захтева да сви копитари (као што су коњи или магарци), преживари (као што су краве или овце) и свиње буду омамљени пре клања једним од три модерне методе (потрес мозга, електронаркоза или гас) и забрањује употребу секира, чекића и пунтила. Међутим, стране могу дозволити изузеће за верско клање, хитно клање и клање птица, зечева и других малих животиња. Контроверза лежи у овим верским изузецима, јер религије као што је ислам тврде да је њихов халал метод клања хуманији, а јудаизам тврди да је њихов кошер метод хуманији.

Шечита је јеврејски ритуално клање птица и крава за храну према Халахи. Данас кошер клање не укључује било какву верску церемонију, иако пракса клања можда није одступила од традиционалних ритуала ако је месо требало да конзумирају Јевреји. Животиње се убијају тако што се веома оштрим ножем повуче преко грла животиње и направи један рез који сече душник и једњак. Животиња не сме да буде у несвести пре посекотине до грла, али се често ставља у уређај који окреће тело и имобилише га.

Дабихах је пракса прописана у исламу за клање свих халал животиња (коза, оваца, крава, кокошака, итд.), искључујући само рибе и морске животиње. Ова пракса клања халал животиња захтева неколико услова: месар мора да следи абрахамску религију (тј. муслиманску, хришћанску или јеврејску); име Божије треба звати приликом клања сваке халал животиње посебно; убијање треба да се састоји од потпуног одводњавања крви из целог тела брзим, дубоким резом веома оштрим ножем на грлу, пресецањем душника, југуларних вена и каротидних артерија са обе стране, али остављајући кичмену мождину нетакнутом. Неки тумаче да је претходно омамљивање дозвољено, док други не сматрају да је то у оквиру исламског закона.

Влада Уједињеног Краљевства нема законску обавезу да осигура да су све животиње омамљене пре клања, тако да се око 65% животиња закланих у УК за халал прво омамљује, али све животиње заклане под Схецхита (за кошер) нису омамљене . Суд правде Европске уније је 2018. године потврдио да се ритуално клање без омамљивања може одвијати само у одобреној кланици.

Фландрија је 2017. године наложила да се све животиње омамљују пре клања, а Валонија је уследила 2018. године, ефективно забранивши верски клање на целој територији Белгије. Група од 16 људи и 7 адвокатских група које се противе забрани прво је поднела тужбу белгијском суду, која је 2020. године доспела на Европски суд правде у Луксембургу. Дана 13. ^{фебруара} 2024. године, Европски суд за људска права, највећа права Европе Суд је потврдио белгијску забрану клања животиња на фарми за исхрану без претходног омамљивања, отварајући врата другим земљама ЕУ да забране верски клање без омамљивања.

Сва ова контроверза само потврђује да не постоји таква ствар као што је хумано клање, а оно што религије, традиције и закони раде је да једноставно санирају неопростиви чин окрутности и тврде да су њихове методе мање окрутне од оних које други користе.

Хумано је погрешна реч

Последњи део који је остао у демонтажи концепта „хуманог клања“ је сама реч „хумано“. Овај израз значи имати или показати саосећање, саосећање, добронамерност и обзир према другима. На исти начин на који су људи изабрали да себе зову „мудри мајмун“ ( Хомо сапиенс ), није изненађујуће арогантно да људска раса користи име своје врсте као корен речи која значи „саосећајан“ и „саосећај“. добронамерни“.

То није изненађујуће јер живимо у свету где је карнизам преовлађујућа идеологија. Један од главних аксиома карнизма је Аксиом супремацизма , који каже: „Ми смо супериорна бића, а сва друга бића су у хијерархији под нама“, тако да тежимо да се крунишемо на врху било које хијерархије, и природно користите израз „људски“ да значи супериоран у многим контекстима. На пример, у начину на који бића убијају друга бића, означили смо „људски начин“ да то урадимо као најбољи начин, и називамо га „хуманим“ начином. Други главни аксиом карнизма је аксиом насиља, који каже: „Насиље над другим живим бићима је неизбежно да би преживјело“. Дакле, карнисти прихватају клање као легитимну активност која се не може избећи, а људски начин клања сматрају најбољим. Коначно, још један главни аксиом карнизма је аксиом Доминиона, који каже: „Искоришћавање других живих бића и наша доминација над њима неопходна је за напредак. Овим карнисти оправдавају прављење легалних метода клања које нису најмање болне или стресне могуће јер у њиховим умовима потреба за просперитетом експлоатацијом других оправдава давање предности ефикасности у убијању у односу на добробит убијених. Другим речима, метод „прикладан за људе“ изабран за масовно убијање оних које „супериорни“ људи експлоатишу не мора више да буде најсаосећајнији и најнаклоњенији метод. Сви ови карнистички аксиоми заједно су створили оксиморонски концепт „хуманог клања“ који данас видимо широм света.

Како је веганство супротно од карнизма, његови аксиоми би нас упућивали у супротном правцу. Аксиом ахимсе би спречио вегане (и вегетаријанце) да убију било кога из било ког разлога, аксиом животињског осећаја и анти-специсизма би нас спречио да правимо било какве изузетке, аксиом против експлоатације би нас спречио да чак пронађемо истински саосећајног метод масовног убијања оних који су под нашом бригом, а аксиом посредништва би нас натерао да водимо кампању против клања животиња и да не купујемо обману „хуманог клања“ у коју редуктиријанци и флекситаријанци изгледа наивно верују. Постоји свет у коме клање не постоји, а то је Вегански свет будућности, али у овом карнистичком свету у којем сада живимо, оно што не постоји је „хумано клање“.

Ако би све животиње гласале да изаберу реч за најописнији термин за нашу врсту, вероватно би победио термин „убица“. Термини „човек“ и „убица“ би могли постати синоними у њиховим умовима. За њих, све што је „хумано“ може се осећати као смрт.

Испоставило се да је „хумано клање“ еуфемистички окрутни начин на који људи масовно убијају друге.