Ukweli Kuhusu Uchinjaji wa Kibinadamu

Neno "Uchinjaji wa Kibinadamu" ni sehemu ya msamiati wa ulimwengu wa kisasa wa carnist, lakini ukweli ni kwamba ni oksimoroni ya euphemistic inayolenga kuficha ukweli wa kutisha wa kuchukua maisha ya mtu kwa njia baridi, iliyopangwa, na iliyohesabiwa.

Iwapo wanyama wote wangepiga kura kuchagua neno kwa ajili ya istilahi yenye maelezo zaidi kwa spishi zetu, neno "muuaji" labda lingeshinda. Jambo la kawaida ambalo mnyama asiye binadamu atapata wakati wa kukutana na mwanadamu ni kifo. Ingawa si wanyama wote porini watakutana na wanadamu ambao ni wawindaji, wapiga risasi, au wavuvi wanaojaribu kuwaua kwa kila aina ya vifaa vilivyoundwa mahsusi kunasa na kuua, idadi kubwa ya wanyama wasio wanadamu “chini ya uangalizi” wa wanadamu ( kuwekwa mateka au katika hali ya urafiki) itaishia kuuawa na binadamu.

Hata mbwa na paka watapata uzoefu huu wanapokuwa wazee sana au wanakabiliwa na ugonjwa usioweza kupona. Katika hali kama hizi, tutatumia usemi wa "kuweka chini" ili kutusaidia kukabiliana nayo, lakini, kwa uaminifu wote, ni neno lingine la kuua. Inaweza kufanywa kwa ajili ya ustawi wa wanyama wasio binadamu, na inaweza kufanywa kwa njia isiyo na uchungu sana wakiwa pamoja na wapendwa wao, lakini itakuwa inaua hata hivyo. Kisayansi, tutaita euthanasia hii, na katika baadhi ya nchi, hii inafanywa kisheria na wanadamu ambao kwa hiari kuchagua njia hii ya kwenda.

Hata hivyo, aina hii ya mauaji ya rehema si yale ambayo wanyama wengi waliofungwa hupitia mwisho wa maisha yao. Badala yake, wanapata aina nyingine. Moja ambayo ni baridi, ya mitambo, iliyojitenga, yenye mkazo, yenye uchungu, yenye jeuri, na ya kikatili. Moja ambayo inafanywa kwa idadi kubwa nje ya maoni ya umma. Moja ambayo inafanywa kwa njia ya kiviwanda kote ulimwenguni. Tunaita hii moja "chinjo", na hutokea katika vituo viovu vinavyoitwa vichinjio vinavyoendeshwa na watu wa kuchinja ambao kazi yao ni kuua wanyama wengi kila siku.

Unaweza kusikia kwamba baadhi ya vituo hivi ni bora kuliko vingine kwa sababu vinafanya uchinjaji wa kibinadamu. Naam, ukweli kuhusu uchinjaji wa kibinadamu ni kwamba haupo. Makala hii itaeleza kwa nini.

Neno lingine la Mauaji ya Misa

Kitaalamu neno kuchinja lina maana mbili: kuua wanyama kwa ajili ya chakula, na kuua watu wengi kikatili na isivyo haki, hasa katika vita. Kwa nini hatutumii istilahi tofauti kwa dhana hizi mbili? Kwa sababu wameunganishwa kwa karibu. Wanyama wasiokuwa binadamu wanaouawa kwa ajili ya chakula wanauawa kwa wingi kikatili na isivyo haki pia. Tofauti pekee ni kwamba, inapotokea kwa wanadamu wakati wa vita, hii ni ya kipekee, wakati inapotokea kwa wanyama ambao sio wanadamu katika tasnia ya kilimo cha wanyama , hii ni kawaida. Lakini idadi kubwa na ukatili unaohusika ni sawa.

Kwa hiyo, kungekuwa na tofauti gani kati ya “Machinjo ya Kibinadamu” na “Machinjo ya Kinyama”? Katika muktadha wa vita vya wanadamu, ni aina gani ya mauaji ya watu wengi ambayo yangechukuliwa kuwa "mauaji ya kibinadamu"? Ni silaha zipi katika vita zinazochukuliwa kuwaua raia kwa njia ya "kibinadamu"? Hakuna. Katika muktadha wa kibinadamu, ni wazi kabisa kwamba neno "mauaji ya kibinadamu" ni oxymoron, kwa sababu mauaji ya raia kwa njia yoyote kamwe hayawezi kuchukuliwa kuwa ya kibinadamu. Hakuna muuaji wa halaiki ambaye amewahi kupata hukumu ya upole ikiwa njia iliyotumiwa kuua watu ilizingatiwa kuwa "ya kibinadamu", kwa sababu, nadhani nini, hakuna kitu kama "mauaji ya kibinadamu". Hata daktari muuaji akitumia njia zilezile zinazotumiwa katika kuua (sindano ya kuua) angepata hukumu kamili kwa kuua kwa kuua mgonjwa yeyote ambaye hakutaka kufa.

Ikiwa neno “uchinjaji wa kibinadamu” halina maana yoyote wakati wahasiriwa ni wanadamu, je, lingekuwa na maana wakati wahasiriwa ni aina nyingine za wanyama? Sababu ambayo haina maana kwa wanadamu ni kwamba kumnyima mtu ambaye anataka kuishi kutoka kwa kuishi tayari ni kitendo cha kikatili. Je, si sawa wakati watu wanaua wanyama kwa ajili ya chakula? Wanyama hawataki kufa, na bado wafanyikazi wa kichinjio wanawanyima kuishi. Mauaji ni uhalifu unaopata hukumu ya juu zaidi kwa sababu. Kuchukua uhai wa mwanadamu ni kero kubwa kwa sababu haiwezi kusahihishwa. Kitendo hicho hakiwezi kutenduliwa kwani maisha ya mtu aliyeuawa hayawezi kurejeshwa.

Hii ni sawa kwa wanyama waliochinjwa, ambao huuawa wakati wachanga sana (wengi, watoto halisi). Maisha yao hayawezi kurudishwa. Hawataweza tena kukutana na marafiki na jamaa zao. Hawataweza tena kujamiiana na kuzaliana. Hawataweza tena kuchunguza ulimwengu na kuingiliana na wengine. Kitendo cha kuwaua hakiwezi kutenduliwa, na hili ndilo linaloifanya kuwa mbaya zaidi kuliko kuwasumbua, kuwajeruhi au kuwaumiza. Huwezi kuchinja mtu kwa ubinadamu, binadamu au si binadamu, kwa sababu kuchinja ni kuua, madhara makubwa unayoweza kumfanyia mtu yeyote. Ikiwa hakuna mauaji ya kibinadamu, hakuna mauaji ya kibinadamu.

Ustawi wa Wanyama katika Uchinjaji

Unaweza kusema kwamba kuna viwango tofauti vya ukatili katika kuua mtu, na ingawa hukumu za kimsingi zinaweza kuwa sawa kwa mauaji yote, jinsi mauaji yalivyotekelezwa inaweza kusababisha hukumu kali (kama vile hakuna uwezekano wa msamaha). Labda sawa inaweza kusemwa juu ya kuchinja, na aina zingine za kuchinja zinaweza kuwa mbaya zaidi kuliko zingine ili matumizi ya kivumishi "kibinadamu" kwa wale mbaya zaidi inaweza kuhalalishwa.

Wanasiasa wengi, watumishi wa umma, na madaktari wa mifugo wanafikiri hivyo. Wamebuni viwango vya kuua ambavyo wanaona kuwa vya kutosha, na kichinjio chochote ambacho hakitafanya kulingana na viwango hivyo kitakuwa na hatia ya ukiukaji wa ustawi wa wanyama . Kwa nadharia, viwango hivyo vinapaswa kuhakikisha kwamba wanyama wasiokuwa wa kibinadamu waliouawa hawana kuteseka wakati wa kuuawa, na mara moja kabla yake. Kinadharia, wanaweza kutumia teknolojia na mbinu sawa na madaktari wa mifugo kutumia kuwaua wanyama wenza. Hiyo itakuwa njia isiyo na mkazo na isiyo na uchungu ya kuua mnyama. Machinjio hayo ambayo yangetumia njia kama hizo yanaweza kuainishwa kama "machinjio ya kibinadamu", sivyo? Ukweli ni kwamba hakuna hata moja kati ya hizi zilizopo.

Kwa sababu motisha yao kuu ni "uzalishaji", sio ustawi wa wanyama, na kwa sababu wameshawishiwa na tasnia ya kilimo cha wanyama ambayo inadai kufaidika kwa kuuza nyama ya mnyama kwa matumizi ya binadamu (jambo ambalo wakati mwingine halitawezekana ikiwa kemikali fulani zilidungwa. ndani ya wanyama ili kuwaua), wanasiasa, watumishi wa umma, na madaktari wa mifugo waliounda viwango vya kuua wameacha kwa makusudi mateso na maumivu katika mchakato huo hivyo hakuna kichinjio cha kibinadamu kinachoweza kujengwa. Hakuna anayetumia sindano za kuua ambazo huwafanya wanyama kulala kwa amani kabla ya kufa. Hakuna anayeruhusu marafiki na familia kuwa karibu na wanyama wakiwatuliza na kuwatuliza. Hakuna anayeua wanyama katika maeneo tulivu yaliyozoeleka. Kinyume chake, wote huwatendea wanyama kama vitu, wakiwaweka katika hali zenye mkazo sana ambapo wanaweza kuona, kusikia, na kunusa mauaji ya wengine, na wanauawa kwa njia zenye maumivu.

Asili ya "kiwanda" ya vichinjio, inayolenga kuwa na ufanisi na kuua wanyama wengi iwezekanavyo katika muda mfupi iwezekanavyo, itakuwa ambayo inahakikisha hakuna mnyama anayepokea kifo cha kibinadamu. Kupitia ukanda wa conveyor wa kuua katika viwanda hivi vya kifo lazima iwe uzoefu wa kutisha zaidi ambao wanyama hawa wameishi, na kufanya dhihaka kwa neno "binadamu". Machinjio huwatesa kiakili wanyama wanaowaua kwa kuwaweka wazi kwenye mauaji ya kikatili ya wanyama walio mbele yao, ambayo hayawezi kulainika. Hali ya haraka ya mchakato huo pia husababisha kukata kona, taratibu zisizo kamili, utunzaji mbaya zaidi, makosa, ajali, na hata mlipuko wa jeuri ya ziada na watu wa kuchinja ambao wanaweza kuhisi kuchanganyikiwa ikiwa mnyama yeyote anaonekana kupinga zaidi kuliko wengine. Machinjio ni kuzimu duniani kwa yeyote anayeingia humo.

Licha ya mambo haya ya kutisha ambayo hutoka kwa usumbufu hadi kwa hofu, kisha kwa maumivu, na hatimaye hadi kifo, vituo hivi vya kuzimu vinasema kwamba wanachofanya ni kibinadamu. Kwa kweli, kwa kuzingatia jinsi neno hili linatumiwa vibaya, sio uongo. Hakuna nchi iliyohalalisha uchinjaji usio wa kibinadamu, hivyo kila mfano wa kuchinja halali kitaalamu ni ubinadamu. Hata hivyo, viwango rasmi vya kuchinja vinatofautiana kutoka mamlaka hadi mamlaka, na pia vimebadilika kulingana na wakati. Mbona zote hazifanani? Kwa sababu kile kilichoonwa kuwa kinachokubalika hapo awali hakikubaliki tena sasa, au kwa sababu kile kinachofikiriwa kuwa kinachokubalika katika nchi moja huenda kisiwe katika nchi nyingine yenye viwango tofauti vya ustawi wa wanyama. Fiziolojia na saikolojia ya wanyama haijabadilika, ingawa. Ni sawa popote, sasa na katika siku za nyuma. Je, tunawezaje kuwa na hakika kwamba kile tunachokiona kuwa kinakubalika leo katika nchi zetu hakitachukuliwa kuwa cha kishenzi na sisi, au na mtu mwingine? Hatuwezi. Kila kiwango kimoja cha uchinjaji wa kibinadamu kilichowahi kuundwa huondoa tu sindano kutoka kwa aina mbaya zaidi ya mauaji, lakini kamwe haitoshi kustahili lebo ya "ubinadamu". Uchinjaji wote unaoitwa wa kibinadamu ni wa kikatili, na viwango vyote vya kibinadamu vinapungukiwa kufikia lengo lao.

Jinsi Wanyama Wanavyochinjwa

Wanyama waliochinjwa huuawa kwa kuwapiga kichwani, kuwakata na umeme, kukatwa koo, kuwagandisha hadi kufa, kuwapiga risasi kichwani kwa boti, kuwakata nusu, kuwapulizia gesi ya gesi, kuwapiga risasi kwa bunduki na kuwasababishia kifo. mishtuko ya kiosmotiki, kuwazamisha, nk. Sio njia zote hizi zinazoruhusiwa kwa aina zote za wanyama, ingawa. Hapa kuna baadhi ya mifano ya mbinu za kisheria za kuchinja kwa kila aina ya mnyama:

Punda . Punda ambao wamelazimika kufanya kazi kwa bidii maisha yao yote mara nyingi huuzwa kwa pesa kwa tasnia ya Ejiao. Huku safari yao ya mwisho yenye kuchosha hadi kufa kwao, punda nchini Uchina wanalazimika kutembea mamia ya maili bila chakula, maji, au kupumzika, au wakiwa wamejazana kwenye malori mara nyingi huku miguu yao ikiwa imefungwa pamoja na kurundikana juu ya kila mmoja. Mara nyingi hufika kwenye vichinjio wakiwa wamevunjika au kukatwa miguu na mikono na wanaweza kuuawa kwa nyundo, shoka, au visu kabla ya ngozi zao kusafirishwa nje ya nchi.

Uturuki. Kuku huuawa kwa takriban wiki 14-16 na toms katika umri wa wiki 18-20 wakati wanaweza kuwa na zaidi ya kilo 20. Walipopelekwa kwenye kichinjio, bata mzinga wangetundikwa kichwa chini, wakipigwa na butwaa na maji ya umeme, kisha kukatwa koo zao (ambazo huitwa kung'ata). Nchini Uingereza, sheria inawaruhusu kunyongwa kwa hadi dakika 3 kabla ya kustaajabisha , na kusababisha mateso makubwa. Rekodi za USDA zimegundua kuwa karibu ndege milioni moja huchemshwa wakiwa hai kila mwaka bila kukusudia katika vichinjio vya Marekani huku wafanyikazi wa kichinjio wakiwakimbiza kupitia mfumo huo. Wakati wa majira ya baridi, kutokana na mahitaji makubwa, batamzinga mara nyingi huuawa katika vichinjio vidogo vya "msimu" au vifaa vya shambani, wakati mwingine hufanywa kwa kutenganisha shingo kunakofanywa na wafanyakazi wasio na mafunzo.

Pweza . Kuna mipango ya kuunda shamba kubwa la pweza nchini Uhispania, ambalo tayari linaonyesha jinsi wanapanga kuwachinja. Pweza hao wangetunzwa kwenye matangi pamoja na pweza wengine (wakati mwingine chini ya mwanga usiobadilika), katika takriban matangi 1,000 ya jumuiya katika jengo la ghorofa mbili, na wangeuawa kwa kuwekwa kwenye vyombo vya maji ya kuganda vilivyowekwa kwenye -3C.

Pheasants . Katika nchi kadhaa, swala hulimwa kwa ajili ya viwanda vya upigaji risasi ambao huwafuga utumwani na kuwafuga katika mashamba ya kiwanda, lakini badala ya kuwapeleka kwenye machinjio, huwaachilia katika maeneo ya pori yenye uzio na kuruhusu wateja wanaolipa wawachinje wenyewe kwa kuwapiga risasi. bunduki.

Mbuni . Mbuni wanaofugwa kwa kawaida huuawa wakiwa na umri wa miezi minane hadi tisa. Mbuni wengi huuawa kwenye machinjio kwa kupigwa na umeme wa kichwa tu, ikifuatiwa na kutokwa na damu, ambayo inahitaji angalau wafanyikazi wanne kumshikilia ndege huyo chini. Mbinu nyingine zinazotumiwa ni kurusha bastola iliyokamatwa ikifuatiwa na pithing (kuingiza fimbo kwenye tundu la kichwa cha ndege na kukoroga ubongo) na kutokwa na damu.

Kriketi. Kriketi katika mashamba ya kiwanda hufugwa katika hali ya msongamano mkubwa wa watu (kama ilivyo tabia ya kilimo cha kiwanda), na karibu wiki sita baada ya kuzaliwa watauawa kwa mbinu tofauti. Mmoja wao angekuwa akiganda (kuwapoza kriketi hatua kwa hatua hadi waingie katika hali ya hibernation inayoitwa diapause, na kisha kuwagandisha hadi kufa). Njia zingine za kuua kriketi ni pamoja na kuchemsha, kuoka, au kuwazamisha wakiwa hai.

Bukini. Umri wa kuchinja kwa bukini wanaotumiwa kuzalisha foie gras hutofautiana kulingana na nchi na mbinu ya uzalishaji, lakini kwa ujumla ni kati ya wiki 9 na 20. Katika kichinjio hicho, ndege wengi hunusurika kutokana na hali hiyo ya kustaajabisha ya umeme na bado wana fahamu huku koo zao zikikatwa na kutupwa kwenye maji ya moto yanayowaka.

Crustaceans. Crustaceans ndio mnyama nambari moja duniani anayefugwa kiwandani, na krasteshia wote kwenye mashamba hatimaye watauawa kwa kutumia mbinu tofauti. Hapa ni ya kawaida zaidi: Spiking (hii ni njia ya kuua kaa kwa kuingiza kitu chenye ncha kali kwenye ganglia yao iliyo chini ya macho na nyuma ya carapace. Njia hii inahitaji ujuzi na usahihi, na inaweza kusababisha maumivu kwa kaa ), Kugawanyika (ni njia ya kuua kamba kwa kuwakata katikati kwa kisu kwenye mstari wa kati wa kichwa, kifua, na tumbo. Njia hii pia inaweza kusababisha maumivu.), Chilling in Ice Slur (hii hutumiwa katika spishi za kitropiki krasteshia wa baharini wanaoshambuliwa na halijoto ya baridi zaidi, kwani baridi kwenye tope la barafu kunaweza kuwafanya kupoteza fahamu Kwa ujumla, angalau dakika 20 ya kuzamishwa kwenye tope la barafu inahitajika ili kusababisha kupoteza fahamu), Kuchemka (hii ni njia ya kawaida ya kuua kaa, kamba. na kamba, lakini inachukuliwa kuwa ya kinyama na watu wengi kwa vile ni dhahiri husababisha mateso na maumivu ya muda mrefu kwa wanyama), Kutoa gesi ya Carbon-Dioxide (Crustaceans pia wanauawa kwa kuongeza mkusanyiko wa dioksidi kaboni ndani ya maji, lakini wanyama hupata shida na hii. njia), Kuzama na maji safi (hii ina maana kuua crustaceans wa baharini kwa kubadilisha chumvi, kwa ufanisi "kuzamisha" aina za maji ya chumvi katika maji safi na mshtuko wa osmotic), bafu za chumvi (kuweka crustaceans katika maji ambayo yana chumvi nyingi pia huwaua kwa osmosis. mshtuko. Hii inaweza kutumika kwa crustaceans ya maji safi), Shinikizo la juu (hii ni njia ya kuua kamba kwa kuwaweka kwa shinikizo la juu la hydrostatic, hadi angahewa 2000, kwa sekunde chache), Anesthetics (ni nadra, lakini matumizi ya kemikali kuua crustaceans pia imetumiwa AQUI-S, bidhaa inayotokana na mafuta ya karafuu, imeidhinishwa kwa mauaji ya wanyama wa majini kwa ajili ya matumizi ya binadamu huko New Zealand, Australia, Chile, Korea Kusini na Costa Rica).

Sungura . Sungura huchinjwa wakiwa na umri mdogo, kwa kawaida kati ya wiki 8 hadi 12 kwa sungura wanaokua na miezi 18 hadi 36 kwa kufuga sungura (sungura wanaweza kuishi zaidi ya miaka 10). Mbinu zinazotumiwa kufanya hivyo kwenye mashamba ya kibiashara ni pamoja na kiwewe cha nguvu butu, kukatwa koo, au kutengana kwa seviksi kwa mitambo, yote haya yanaweza kusababisha mateso ya muda mrefu na maumivu yasiyo ya lazima kwa wanyama hawa wapole. Katika EU, sungura wanaochinjwa kibiashara kwa kawaida hupigwa na butwaa kabla ya kuchinjwa, lakini uchunguzi umeonyesha kuwa sungura wanaweza kupigwa na butwaa mara kwa mara. Usafirishaji wa wanyama hadi kwenye kichinjio pia utawaletea msongo wa mawazo.

Salmoni . Samoni wanaofugwa huuawa wakiwa na umri mdogo zaidi kuliko samoni wa mwitu angekufa, na mbinu zinazotumiwa kuwaua zingesababisha mateso mengi. Sekta ya salmoni ya Uskoti kwa kawaida hutumia njia za umeme na za kustaajabisha (kutoa pigo kali kwa fuvu la kichwa cha samaki) wakati wa kuchinja samoni wa Atlantiki, lakini kustaajabisha kabla ya kuchinjwa si lazima kwa mujibu wa sheria kwa hivyo mamilioni ya samaki bado huuawa bila kushangaza hapo awali.

Kuku . Baada ya wiki chache tu za maisha, kuku wa nyama hupelekwa kuchinjwa. Iwe waliishi kwenye shamba la kiwanda au yale yanayoitwa mashamba ya "free range", wote wangeishia kwenye machinjio yale yale. Huko, kuku wengi wanakabiliwa na stunning ya umeme, lakini kushangaza kwa njia isiyofaa kunaweza kusababisha kuku kuwa na ufahamu kamili wakati wa mchakato wa kuchinja, na kusababisha mateso makubwa na dhiki. Zaidi ya hayo, kasi na wingi wa mchakato wa kuchinja unaweza kusababisha utunzaji duni na kutoshangaza kwa kutosha, na kusababisha maumivu na hofu zaidi kwa ndege hawa. Katika machinjio mengine, kuku hao wangeuawa kwa kufinywa na gesi. Katika tasnia ya mayai, kifaranga wa kiume anaweza kuchujwa akiwa hai kwenye mashine mara tu baada ya kuanguliwa (hii pia huitwa “kusaga”, “kupasua” au “kusaga”). Nchini Uingereza, 92% ya kuku wanaotaga mayai huuawa kwa gesi, 6.4% huuawa kwa njia ya halal (njia ya stun) kwa kutumia bafu ya umeme, na 1.4% ni halal isiyo ya stun. Kwa upande wa kuku wa nyama, 70% wanapigwa na gesi hadi kufa, 20% wamepigwa na umeme ikifuatiwa na sticking, na 10% ni halal zisizo na stun kabla ya kukwama.

Ng'ombe . Ng'ombe na ng'ombe huuawa kwa wingi katika vichinjio, mara nyingi kukatwa koo (kushikamana), au kwa risasi kali ya kichwa (huenda wengine walipokea mkondo wa umeme ili kuwashtua). Huko, wote watapanga mstari hadi kufa kwao, ikiwezekana wakiogopa kwa sababu ya kusikia, kuona, au kunusa ng’ombe wengine wakiuawa mbele yao. Matukio hayo ya mwisho ya maisha ya ng'ombe wa maziwa ni sawa kwa wale wanaofugwa katika mashamba mabaya zaidi ya kiwanda na wale wanaofugwa katika mashamba ya "ustawi wa hali ya juu" ya kulisha nyasi - wote wawili huishia kusafirishwa kinyume na matakwa yao na kuuawa sawa. vichinjio wakiwa bado wachanga. Kwa sababu ng'ombe pekee wanaotoa maziwa na ng'ombe wanaofugwa kwa ajili ya nyama ni wa aina tofauti na wale wanaofugwa kutoka kwa maziwa, ndama wengi ambao huzaliwa kila mwaka ili kulazimisha ng'ombe kuendelea kutoa maziwa "hutolewa" ikiwa ni wa kiume. (ambayo inaweza kuwa karibu 50% ya kesi), kwani zinachukuliwa kuwa za ziada. Hii ina maana kwamba wangeuawa mara tu baada ya kuzaliwa (ili wasipoteze maziwa yoyote ya mama), au wiki chache baadaye kuliwa kama nyama ya ng'ombe. Nchini Uingereza, 80% ya ng'ombe na mafahali huuawa kwa vifungo vya kufungwa na kufuatiwa na kukwama, na 20% kwa umeme wa kushangaza na kufuatiwa na sticking, au kuua kwa umeme.

Kondoo . Sekta ya pamba, iliyoingiliana na tasnia ya nyama, pia huua kondoo wakiwa watoto wachanga lakini pia wakiwa watu wazima, ambao wangeuawa kabla ya wakati wake kwenye machinjio (kondoo katika tasnia hiyo huishi kwa wastani wa miaka mitano tu, wakati kondoo porini au patakatifu wanaweza kuishi wastani wa miaka 12). Kondoo wengi huuawa kwa kustaajabisha kwa umeme na kufuatiwa na kubandika. Njia nyingine kuu ni bolt iliyofungwa. Takriban 75% ya kondoo huuawa kwa njia ya halali, na 25% ya kondoo wote huuawa kwa kukatwa kwenye koo bila kushangaza - karibu wote hawa ni halali.

Nguruwe . Nguruwe wafugwao wanaweza kuishi kwa takriban miaka 20 chini ya hali nzuri, wakati tasnia ya nyama inaua watoto wachanga wa miezi 3-6. Kwa upande mwingine, akina mama hao huuawa wakiwa na umri wa miaka 2 au 3 wakati wanyanyasaji wanaona kuwa tija yao haitoshi, baada ya kuingizwa kwa nguvu mara kwa mara katika maisha yao ya huzuni na ya muda mfupi. Nguruwe nyingi huchinjwa katika vyumba vya gesi ya CO2 kwa kukosa hewa , ambayo ni njia ya kawaida ya kuua nguruwe nchini Uingereza, Marekani, Australia na Ulaya yote. Wanaweza pia kuuawa kwa kupigwa risasi kichwani mwao boli ya mateka. Wanaweza pia kupigwa na umeme ili kuwashtua. Huko Uingereza, 88% ya nguruwe huuawa kwa kuuawa kwa gesi, wakati 12% na umeme wa kushangaza ikifuatiwa na kukwama.

Inastaajabisha katika Kuchinja

Njia zote halali za kuchinja zinachukuliwa kuwa za kibinadamu na wale waliohalalisha, hata kama zinaweza kuchukuliwa kuwa zisizo za kibinadamu na wengine ambao walihalalisha njia nyingine, na kuongeza ushahidi zaidi kwamba hakuna kitu kama kuchinja kwa kibinadamu, lakini ni aina tofauti tu za uchinjaji wa kibinadamu (au. tu "chinja"). Mojawapo ya mifano ya wazi zaidi ya tofauti hii ya maoni kuhusu ni ipi njia sahihi ya kuua wanyama kwa wingi inazingatia dhana ya kushangaza, ambayo ni mchakato wa kuwafanya wanyama wasitembee au kupoteza fahamu, na au bila kumuua mnyama, wakati au mara moja kabla ya kuua. yao.

Kustaajabisha kwa umeme hufanywa kwa kutuma mkondo wa umeme kupitia ubongo na/au moyo wa mnyama kabla ya kuchinjwa, jambo ambalo huleta mshtuko wa jumla wa papo hapo lakini usio wa kuua ambao hutokeza kupoteza fahamu kinadharia. Kupitia moyo kwa sasa husababisha mshtuko wa moyo mara moja ambao pia husababisha kupoteza fahamu na kifo. Njia zingine za kustaajabisha ni pamoja na gesi, kuwaweka wanyama kwenye mchanganyiko wa gesi ya kupumua (argon na nitrojeni kwa mfano, au CO2) ambayo husababisha kupoteza fahamu au kifo kupitia hypoxia au asphyxia, na kushangaza kwa sauti, ambapo kifaa hugonga mnyama kichwani. , kwa kupenya au bila kupenya (vifaa kama vile bastola iliyofungwa ya boliti inaweza kuwa ya nyumatiki au ya unga).

Shirika la Uchinjaji wa Kibinadamu (HSA ) linasema kwamba "ikiwa njia ya kushangaza haisababishi hisia za papo hapo, jambo hilo la kustaajabisha lazima lisiwe la kuzuia (yaani, lisisababishe woga, maumivu au hisia zingine zisizofurahi) kwa mnyama." Hata hivyo, hakuna ushahidi kwamba mbinu yoyote iliyotumiwa katika vichinjio ilifanikisha hili.

Suala kuhusu kushangaza ni kwamba ni mchakato wa ziada ambao huleta mateso yake yenyewe. Kuzuia wanyama kwa ajili ya kushangaza, na kutumia njia, kunaweza sio tu kuleta usumbufu na hofu, lakini pia maumivu, hata kama inafanywa kwa kufuata itifaki kwa usahihi. Sio wanyama wote wanaoguswa kwa njia sawa na mbinu, na wengine wanaweza kubaki na fahamu (kwa hivyo wanyama hawa wanaweza kubishaniwa watateseka zaidi kwa sababu wanapaswa kuvumilia kushangaza na kuua). Kushangaza kusikofaa, au kustaajabisha, kunaweza kumwacha mnyama katika hali ya uchungu ambapo amepooza, lakini bado anaweza kuona, kusikia na kuhisi kila kitu koo lake linapokatwa. Zaidi ya hayo, kwa sababu ya asili ya haraka ya vichinjio, mengi ya kushangaza hayafanyiki inavyopaswa. Takriban uchunguzi wote wa siri wa vichinjio umefichua wafanyikazi wote kuwa wanyanyasaji kwa jeuri au wasio na uwezo wa kukiuka kanuni, au mbinu zinazolenga kuwafanya wanyama kupoteza fahamu - au kuwafanya wafe haraka - kutofanya kazi inavyokusudiwa.

Kwa mfano, mnamo Januari 2024, kichinjio cha Gosschalk huko Epe, Uholanzi, kilitozwa faini ya Euro 15,000 na wafanyikazi walikabiliwa na mashtaka ya uhalifu kwa kuwadhulumu wanyama. Uchunguzi kutoka kwa wanaharakati wa haki za wanyama ulitoa video ya siri ya nguruwe na ng'ombe wakipigwa kwa pedi, kuvutwa na mkia na kupewa shoti za umeme zisizo za lazima wakiwa njiani kuchinjwa. Inaaminika hii ni mara ya kwanza kwa kichinjio cha Uholanzi kuidhinishwa kwa kuwadhulumu wanyama.

Shirika la kutetea haki za wanyama la Ufaransa L214 lilitoa picha zilizorekodiwa mwezi Aprili na Mei 2023 za kichinjio cha Bazas huko Gironde , Ufaransa, zikifichua hali ya kutisha ambayo wanyama hao, wengi wao kutoka kwa mashamba ya nyama asilia, walitibiwa. Shirika hilo lilidai kuwa ukiukwaji mkubwa wa kanuni na kusababisha mateso mengi kwa wanyama kama vile ng'ombe, fahali, wana-kondoo na nguruwe, ulifanyika. Hizi zilitia ndani mbinu zisizofaa, kutokwa na damu ukiwa bado na fahamu, na matumizi ya vifaa vya umeme kwenye sehemu nyeti za miili ya wanyama. Kanda hiyo pia ilionyesha ndama watatu ambao waliingia kwenye kisanduku kisicho sahihi wakionekana kuchomwa jichoni na kifaa cha umeme.

Mnamo Aprili 2024, picha mpya za siri zilizopatikana na wachunguzi wa haki za wanyama nchini Uingereza zilionyesha mfanyakazi akiwapiga nguruwe usoni na migongoni mwao na kasia walipokuwa wakiwaweka kwenye vyumba vya gesi ya CO2 ili kuuawa kwa kukosa hewa. Video hiyo ilichukuliwa na mwanaharakati wa haki za wanyama Joey Carbstrong, mtengenezaji wa Pignorant, katika kichinjio kinachomilikiwa na kuendeshwa na Cranswick Country Foods huko Watton, Norfolk, inayosambaza maduka makubwa kama vile Tesco, Morrisons, Asda, Sainsbury's, Aldi, na Marks na Spencer. Nguruwe wengi waliouawa kwenye machinjio hii walitoka kwenye mashamba yaliyowekwa alama na mpango wa Uhakika wa RSPCA.

Shirika la kutetea haki za wanyama la Usawa wa Wanyama limefanya ufichuzi mwingi wa masharti ambayo wanyama wanatendewa katika vichinjio huko Mexico, Brazili, Uhispania, Uingereza na Italia, na PETA imefanya vivyo hivyo na vichinjio vya Marekani . Kuna visa vingi zaidi vya wafanyikazi wa zamani wa kichinjio kuzungumza juu ya kile kinachoendelea ndani yao, na kuonyesha kuwa hakuna kitu cha kibinadamu kinachotokea huko.

Mnamo mwaka wa 2017, uchunguzi wa Shirika la Viwango la Chakula la Uingereza ulikadiria kuwa mamia ya mamilioni ya wanyama waliuawa bila kushtushwa, wakiwemo ndege milioni 184 na ng'ombe 21,000.

Je, Uchinjaji wa Kidini Ni wa Kibinadamu Zaidi?

Katika baadhi ya mamlaka ya kushangaza ni sehemu ya lazima ya mchakato wa kuchinja kwa sababu inachukuliwa kuwa huepusha mateso kwa mnyama aliyechinjwa wakati wa mauaji halisi. Katika EU , inachukuliwa kuwa, bila kushangaza, wakati kati ya kukata mishipa kuu ya damu ili kutokwa na damu kwa wanyama hadi kufa na kutokuwa na hisia ni hadi sekunde 20 katika kondoo, hadi sekunde 25 katika nguruwe, hadi dakika 2 katika ng'ombe. , hadi dakika 2.5 au zaidi katika ndege, na wakati mwingine dakika 15 au zaidi katika samaki. Kuna tofauti kati ya nchi kuhusu kile kinachoruhusiwa, ingawa. Nchini Uholanzi, sheria inasema kwamba kuku lazima washangae kwa sekunde 4 kwa kiwango cha chini na wastani wa sasa wa 100 mA, ambayo inachukuliwa kuwa ya kushangaza katika nchi zingine. Nchini Uswidi, Norway, Uswizi, Iceland, Slovenia, na Denmark jambo la kustaajabisha siku zote ni la lazima kabla ya kuchinja, pia kwa mauaji ya kidini. Huko Austria, Estonia, Latvia, na Slovakia, kustaajabisha huhitajika mara tu baada ya chale ikiwa mnyama hajapigwa na butwaa hapo awali. Nchini Ujerumani, mamlaka ya kitaifa huruhusu machinjio kuchinja wanyama bila kustaajabisha ikiwa tu wataonyesha kuwa wana wateja wa kidini wa eneo hilo kwa ombi hilo.

Nchini Marekani, mambo ya kuvutia yanadhibitiwa na masharti ya Sheria ya Njia za Kibinadamu za Uchinjaji (7 USC 1901). Mkataba wa Ulaya wa Kulinda Wanyama kwa Kuchinjwa , au Mkataba wa Uchinjaji (Baraza la Ulaya, 1979), unahitaji wanyama wote wa soliped (kama farasi au punda), wanyama wanaocheua (kama ng'ombe au kondoo), na nguruwe kupigwa na butwaa kabla ya kuchinjwa kupitia moja ya njia tatu za kisasa (mshtuko, electronarcosis, au gesi), na inakataza matumizi ya shoka, nyundo na puntila. Hata hivyo, wahusika wanaweza kuruhusu misamaha ya kuchinja kwa kidini, kuchinja kwa dharura, na kuchinja ndege, sungura na wanyama wengine wadogo. Misamaha hii ya kidini ndipo penye utata, kwa sababu dini kama vile Uislamu zinadai kwamba njia yao ya Halal ya kuchinja ni ya kibinadamu zaidi, na Dini ya Kiyahudi inadai kwamba njia yao ya Kosher ni ya kibinadamu zaidi.

Shechita ni ibada ya Wayahudi ya kuchinja ndege na ng'ombe kwa chakula kulingana na Halakha. Leo, uchinjaji wa kosher haujumuishi sherehe yoyote ya kidini, ingawa utaratibu wa kuchinja unaweza kuwa haujakengeuka kutoka kwa mila ya kitamaduni ikiwa nyama italiwa na Wayahudi. Wanyama hao wanauawa kwa kuchora kisu chenye ncha kali sana kwenye koo la mnyama huyo na kutengeneza chale moja inayochanja mirija ya mirija na umio. Mnyama haruhusiwi kupoteza fahamu kabla ya kukatwa kwenye koo, lakini mara nyingi huwekwa kwenye kifaa ambacho hugeuka mwili na kuizuia.

Ḏabīḥah ni utaratibu uliowekwa katika Uislamu kuchinja wanyama wote halali (mbuzi, kondoo, ng'ombe, kuku n.k.), isipokuwa samaki na wanyama wa baharini. Zoezi hili la kuchinja wanyama halali linahitaji masharti kadhaa: mchinjaji lazima afuate dini ya Kiabrahamu (yaani. Mwislamu, Mkristo, au Myahudi); jina la Mungu linapaswa kuitwa wakati wa kuchinja kila mnyama halal tofauti; mauaji yanapaswa kujumuisha utokaji kamili wa damu kutoka kwa mwili mzima kwa mkato wa haraka na wa kina kwa kisu kikali kwenye koo, kukata bomba la upepo, mishipa ya shingo na mishipa ya carotidi ya pande zote mbili lakini kuacha uti wa mgongo ukiwa sawa. Wengine wanatafsiri kwamba kustaajabisha kunaruhusiwa, wakati wengine hawaoni kuwa ni ndani ya sheria ya Kiislamu.

Serikali ya Uingereza haina hitaji la kisheria la kuhakikisha wanyama wote wanapigwa na butwaa kabla ya kuchinjwa, kwa hiyo karibu 65% ya wanyama wanaochinjwa nchini Uingereza kwa ajili ya Halal wanapigwa na butwaa kwanza, lakini wanyama wote wanaochinjwa chini ya Shechita (kwa Kosher) hawajapigwa na butwaa. . Mnamo mwaka wa 2018, Mahakama ya Haki ya Umoja wa Ulaya ilithibitisha kwamba kuchinja kidesturi bila kustaajabisha kunaweza kufanyika tu katika kichinjio kilichoidhinishwa.

Mnamo 2017, Flanders iliamuru kwamba wanyama wote washangae kabla ya kuchinjwa, na Wallonia ikafuata mnamo 2018, ikipiga marufuku mauaji ya kidini katika eneo lote la Ubelgiji. Kundi la watu 16 na vikundi 7 vya utetezi vinavyopinga marufuku hiyo viliwasilisha kesi kwa mara ya kwanza katika mahakama ya Ubelgiji, ambayo ilifika katika Mahakama ya Ulaya ya Luxembourg mwaka 2020. Tarehe 13 ^Februari 2024, Mahakama ya Ulaya ya Haki za Kibinadamu, haki za juu za Ulaya. mahakama, iliidhinisha marufuku ya Ubelgiji ya kuchinja wanyama wanaofugwa kwa ajili ya chakula bila kuwashangaza kwanza, na kufungua mlango kwa nchi nyingine za Umoja wa Ulaya kupiga marufuku kuchinja kwa kidini bila ya kushangaza.

Mabishano haya yote yanathibitisha tu kwamba hakuna kitu kama uchinjaji wa kibinadamu, na kile ambacho dini, mila, na sheria hufanya ni kusafisha tu kitendo cha ukatili kisichosameheka na kudai mbinu zao ni za kikatili kidogo kuliko zile zinazotumiwa na wengine.

Ubinadamu Ni Neno Linalopotosha

Kipande cha mwisho kilichosalia katika kubomoa dhana ya "Uchinjaji wa Kibinadamu" ni neno "Binadamu" lenyewe. Neno hili linamaanisha kuwa na au kuonyesha huruma, huruma, ukarimu, na kujali wengine. Kwa njia sawa na ambayo wanadamu wamechagua kujiita “nyani mwenye hekima” ( Homo sapiens ), ni kiburi kisichostaajabisha kwa jamii ya kibinadamu kutumia jina la aina zake kuwa mzizi wa neno linalokusudiwa kumaanisha “huruma” na “ wema.”

Hili si jambo la kushangaza kwa sababu tunaishi katika ulimwengu ambamo unyama ndio itikadi iliyoenea. Mojawapo ya dhana kuu za unyama ni Axiom of Supremacism , ambayo inasema, "Sisi ni viumbe bora, na viumbe vingine vyote viko katika uongozi chini yetu", kwa hiyo huwa tunajiweka taji juu ya uongozi wowote, na kwa kawaida sisi. tumia neno "binadamu" kumaanisha mkuu katika miktadha mingi. Kwa mfano, jinsi viumbe wanavyoua viumbe vingine, tumeandika "njia ya kibinadamu" kufanya hivyo kama njia bora, na tunaiita "njia ya kibinadamu". Axiom nyingine kuu ya carnism ni axiom ya Vurugu, ambayo inasema, "Vurugu dhidi ya viumbe wengine hisia ni lazima kuishi". Kwa hivyo, wachoma nyama hukubali kuchinja kama shughuli halali ambayo haiwezi kuepukika, na wanaona njia ya kibinadamu ya kuchinja ndiyo njia bora zaidi. Hatimaye, dhana nyingine kuu ya carnism ni dhana ya Dominion, ambayo inasema, "Unyonyaji wa viumbe wengine wenye hisia na utawala wetu juu yao ni muhimu ili kufanikiwa." Kwa hili, waabudu wa nyama moja wanahalalisha kutengeneza mbinu za kisheria za kuchinja ambazo sio zenye kuumiza au zenye mkazo iwezekanavyo kwa sababu katika akili zao hitaji la kufanikiwa kwa kuwanyonya wengine huhalalisha kutanguliza ufanisi katika kuua kuliko ustawi wa wale waliouawa. Kwa maneno mengine, mbinu "inayofaa kwa binadamu" iliyochaguliwa kuua wale ambao "wakubwa" wanadamu huwatumia haihitaji kuwa njia ya huruma na wema zaidi tena. Axioms hizi zote za carnist kwa pamoja zimeunda dhana ya oxymoronic ya "mauaji ya kibinadamu" tunayoona duniani kote leo.

Kwa vile ulaji mboga ni kinyume cha unyama, misemo yake ingetuelekeza katika mwelekeo tofauti. Axiom ya ahimsa ingezuia vegans (na wala mboga) kuchinja mtu yeyote kwa sababu yoyote ile, misemo ya hisia za wanyama na kupinga spishi ingetuzuia kufanya tofauti zozote, dhana ya kupinga unyonyaji ingetuzuia hata kupata huruma ya kweli. njia ya kuua kwa wingi wale walio chini ya uangalizi wetu, na msisitizo wa ubinafsi utatufanya tufanye kampeni dhidi ya uchinjaji wa wanyama na tusinunue udanganyifu wa "uchinjaji wa kibinadamu" ambao wapunguzaji na wapenda mabadiliko wanaonekana kuamini kwa ujinga. Kuna ulimwengu ambao kuchinja hakuna, na hiyo ni Dunia ya Vegan ya wakati ujao, lakini katika ulimwengu huu wa carnist tunayoishi sasa, kisichokuwepo ni "uchinjaji wa kibinadamu."

Iwapo wanyama wote wangepiga kura kuchagua neno kwa ajili ya istilahi yenye maelezo zaidi kwa spishi zetu, neno "muuaji" labda lingeshinda. Maneno “binadamu” na “muuaji” yanaweza kuwa sawa katika akili zao. Kwao, chochote "kibinadamu" kinaweza kuhisi kama kifo.

"Uchinjaji wa Kibinadamu" umegeuka kuwa njia ya kikatili ambayo wanadamu huwaua wengine.