Ukatili wa wanyama unajumuisha aina mbalimbali za mila ambapo wanyama hupuuzwa, kunyonywa na kudhuru kimakusudi kwa madhumuni ya kibinadamu. Kuanzia ukatili wa kilimo cha kiwandani na mbinu za kuchinja kinyama hadi mateso yaliyofichika nyuma ya tasnia ya burudani, utengenezaji wa nguo na majaribio, ukatili unajidhihirisha kwa njia nyingi katika tasnia na tamaduni. Mara nyingi kwa kufichwa machoni pa watu, mazoea haya hurekebisha unyanyasaji wa viumbe wenye hisia, na kuwafanya kuwa bidhaa badala ya kuwatambua kama watu binafsi wenye uwezo wa kuhisi maumivu, hofu, na furaha.
Kuendelea kwa ukatili wa wanyama kunatokana na mila, tasnia zinazoendeshwa na faida, na kutojali kwa jamii. Shughuli za kilimo cha kina, kwa mfano, hutanguliza tija kuliko ustawi, kupunguza wanyama kwa vitengo vya uzalishaji. Vile vile, mahitaji ya bidhaa kama vile manyoya, ngozi za kigeni, au vipodozi vilivyojaribiwa na wanyama huendeleza mizunguko ya unyonyaji ambayo inapuuza upatikanaji wa njia mbadala za kibinadamu. Mazoea haya yanaonyesha usawa kati ya urahisi wa kibinadamu na haki za wanyama kuishi bila mateso yasiyo ya lazima.
Sehemu hii inachunguza athari pana za ukatili zaidi ya vitendo vya mtu binafsi, ikiangazia jinsi kukubalika kwa utaratibu na kitamaduni kunavyodumisha tasnia iliyojengwa juu ya madhara. Pia inasisitiza uwezo wa hatua za mtu binafsi na za pamoja—kuanzia utetezi wa sheria kali hadi kufanya uchaguzi wa kimaadili wa watumiaji—katika kutoa changamoto kwa mifumo hii. Kushughulikia ukatili wa wanyama sio tu juu ya kulinda viumbe vilivyo hatarini bali pia kufafanua upya majukumu yetu ya kiadili na kuunda wakati ujao ambapo huruma na haki huongoza mwingiliano wetu na viumbe vyote vilivyo hai.
Zoo za barabarani zinaweza kuwashawishi wasafiri na ahadi za kukutana kwa karibu na wanyama wa kupendeza, lakini nyuma ya façade kuna ukweli mbaya. Vivutio hivi visivyodhibitiwa vinanyonya wanyama wa porini kwa faida, wakifunga wanyama kwa vifuniko vilivyo na tasa ambavyo vinashindwa kukidhi mahitaji yao ya msingi. Kufungwa kama juhudi za kielimu au za uhifadhi, huendeleza ukatili kupitia ufugaji wa kulazimishwa, utunzaji wa kupuuza, na masimulizi ya kupotosha. Kutoka kwa wanyama wa watoto waliotengwa kwa kiwewe na mama zao hadi kwa watu wazima wanaovumilia maisha ya kunyimwa, vifaa hivi vinaonyesha hitaji la haraka la utalii wa maadili ambao hutanguliza ustawi wa wanyama juu ya burudani