பெருகிய முறையில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட உலகில், சமூகங்கள் விலங்குகளை படுகொலை செய்வதை உணர்ந்து நடைமுறைப்படுத்தும் வழிகள் அவர்களின் கலாச்சார, மத மற்றும் நெறிமுறை நிலப்பரப்புகளைப் பற்றி அதிகம் வெளிப்படுத்துகின்றன. சின்க்ளேர், எம்., ஹாட்ஸெல், எம்.ஜே., லீ, என்.ஒய்.பி., மற்றும் பலர் செய்த விரிவான ஆய்வின் அடிப்படையில், அப்பி ஸ்டெகெட்டியால் எழுதப்பட்ட “விலங்கு படுகொலை பற்றிய உலகளாவிய பார்வைகள்: 14 நாடுகளின் நுண்ணறிவு” என்ற கட்டுரை இந்த மாறுபட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை ஆராய்கிறது. . மே 28, 2024 அன்று வெளியிடப்பட்ட இந்த ஆய்வு, பல்வேறு பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் விலங்குகளின் நலனைப் படுகொலை செய்யும் போது எவ்வாறு பார்க்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய நுணுக்கமான பார்வையை வழங்குகிறது, இது எல்லைகளில் ஆழமாக எதிரொலிக்கிறது.
முழு உணர்வுடன் முறைகள் வரை . ஆசியா முதல் தென் அமெரிக்கா வரையிலான கண்டங்களில் பரந்து விரிந்துள்ள 14 நாடுகளில் 4,291 நபர்களை படுகொலை செய்யும் போது விலங்குகள் நலன் குறித்த அவர்களின் கருத்துக்களைப் புரிந்து கொள்ள இந்த ஆய்வு ஆய்வு செய்தது. கண்டுபிடிப்புகள் கலாச்சார, மத மற்றும் பொருளாதார காரணிகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட அணுகுமுறைகளின் சிக்கலான திரையை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஆனால் விலங்குகளின் துன்பத்தைக் குறைப்பதற்கான கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய அக்கறையையும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.
கடுமையான விலங்கு நலச் சட்டங்களைக் கொண்ட நாடுகளில் கூட பரவலான தவறான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தி, படுகொலை நடைமுறைகள் பற்றிய பொது அறிவில் குறிப்பிடத்தக்க இடைவெளிகளை ஆராய்ச்சி அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. உதாரணமாக, அமெரிக்க பங்கேற்பாளர்களில் கணிசமான பகுதியினர் படுகொலைக்கு முந்தைய அதிர்ச்சியூட்டும் முறை கட்டாயமாக்கப்பட்டது மற்றும் வழக்கமாக நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது என்பதை அறிந்திருக்கவில்லை. இந்த அறிவு இடைவெளிகள் இருந்தபோதிலும், விலங்குகள் மீதான இரக்கம் ஒரு பொதுவான இழை என்று ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது, ஒரு நாட்டைத் தவிர மற்ற அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் படுகொலையின் போது விலங்குகளின் துன்பத்தைத் தடுப்பது முக்கியம் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
இந்த பலதரப்பட்ட முன்னோக்குகளை ஆராய்வதன் மூலம், கட்டுரையானது விலங்கு நலத்தின் உலகளாவிய நிலையை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், சிறந்த பொதுக் கல்வி மற்றும் உணவு முறைக்குள் வெளிப்படைத்தன்மையின் அவசியத்தையும் வலியுறுத்துகிறது. இந்த ஆய்வில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட நுண்ணறிவு கொள்கை வகுப்பாளர்கள், விலங்குகள் நல வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் நுகர்வோர் ஆகியோருக்கு மதிப்புமிக்க வழிகாட்டுதலை வழங்குகின்றன.
### அறிமுகம்
பெருகிய முறையில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட உலகில், சமூகங்கள் விலங்குகளை அறுப்பதை உணர்ந்து நடைமுறைப்படுத்தும் வழிகள் அவர்களின் கலாச்சார, மத மற்றும் நெறிமுறை நிலப்பரப்புகளைப் பற்றி அதிகம் வெளிப்படுத்துகின்றன. Appy Steketee ஆல் எழுதப்பட்ட "விலங்கு படுகொலை பற்றிய உலகளாவிய பார்வைகள்: 14 நாடுகளின் நுண்ணறிவு" என்ற கட்டுரை சின்க்ளேர், M., Hotzel, MJ, Lee, NYP, மற்றும் பலர் மேற்கொண்ட விரிவான ஆய்வின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டுள்ளது. பல்வேறு கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள். மே 28, 2024 அன்று வெளியிடப்பட்ட இந்த ஆய்வு, பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்கள் படுகொலையின் போது விலங்குகளின் நலனை எவ்வாறு பார்க்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய நுணுக்கமான பார்வையை வழங்குகிறது.
ஒவ்வொரு ஆண்டும், 73 பில்லியனுக்கும் அதிகமான விலங்குகள், மீன்களைத் தவிர்த்து, உலகளவில் படுகொலை செய்யப்படுகின்றன, படுகொலைக்கு முந்தைய அதிர்ச்சியூட்டும் முறைகள் முதல் முழு உணர்வுடன் கொல்லும் முறைகள் வரை. 14 நாடுகளில் உள்ள 4,291 நபர்களிடம்-ஆசியா முதல் தென் அமெரிக்கா வரையிலான கண்டங்களில் பரவியிருக்கும் இந்த ஆய்வு, படுகொலையின் போது விலங்குகள் நலன் குறித்த அவர்களின் கருத்துக்களைப் புரிந்து கொள்ள ஆய்வு செய்தது. கண்டுபிடிப்புகள் கலாச்சார, மத, மற்றும் பொருளாதார காரணிகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சிக்கலான மனப்பான்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஆனால் விலங்குகளின் துன்பத்தைக் குறைப்பதற்கான கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய அக்கறையையும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.
கடுமையான விலங்கு நலச் சட்டங்களைக் கொண்ட நாடுகளில் கூட பரவலான தவறான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தி, படுகொலை நடைமுறைகள் பற்றிய பொது அறிவில் குறிப்பிடத்தக்க இடைவெளிகளை ஆராய்ச்சி அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. உதாரணமாக, அமெரிக்க பங்கேற்பாளர்களில் கணிசமான பகுதியினர் படுகொலைக்கு முந்தைய அதிர்ச்சியூட்டும் முறை கட்டாயமாக்கப்பட்டது மற்றும் வழக்கமாக நடைமுறையில் உள்ளது என்பதை அறிந்திருக்கவில்லை. இந்த அறிவு இடைவெளிகள் இருந்தபோதிலும், விலங்குகள் மீதான இரக்கம் என்பது ஒரு பொதுவான இழை என்று ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது, படுகொலையின் போது விலங்குகள் துன்பப்படுவதைத் தடுப்பது முக்கியம் என்று ஒரு நாட்டைத் தவிர மற்ற அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
பலதரப்பட்ட முன்னோக்குகளை ஆராய்வதன் மூலம் , கட்டுரையானது விலங்கு நலத்தின் உலகளாவிய நிலையை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், சிறந்த பொதுக் கல்வி மற்றும் உணவு முறைக்குள் வெளிப்படைத்தன்மையின் அவசியத்தையும் வலியுறுத்துகிறது. இந்த ஆய்வில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட நுண்ணறிவு, கொள்கை வகுப்பாளர்கள், விலங்குகள் நல வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் நுகர்வோர்களுக்கு மதிப்புமிக்க வழிகாட்டுதலை வழங்குகின்றன, மேலும் உலகளவில் விலங்கு படுகொலைகளில் மனிதாபிமான நடைமுறைகளை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
சுருக்கம் எழுதியவர்: அப்பி ஸ்டெக்டீ | அசல் ஆய்வு: சின்க்ளேர், எம்., ஹாட்செல், எம்.ஜே, லீ, என்ஒய்பி, மற்றும் பலர். (2023) | வெளியிடப்பட்டது: மே 28, 2024
விலங்கு படுகொலை பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் நாடு வாரியாக மாறுபடும், ஆனால் படுகொலையின் போது விலங்கு நலன் என்பது உலகம் முழுவதும் உள்ள மக்களுக்கு முக்கியமானது.
உலகளவில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் 73 பில்லியனுக்கும் அதிகமான விலங்குகள் (மீன்கள் தவிர) படுகொலை செய்யப்படுகின்றன, மேலும் படுகொலைக்கான அணுகுமுறைகள் பிராந்தியத்திற்கு பிராந்தியம் மாறுபடும். உதாரணமாக, உலகின் பல பகுதிகளில், துன்பங்களைக் குறைப்பதற்காக விலங்குகள் படுகொலைக்கு முன் திகைத்து நிற்கின்றன. தற்போதைய விஞ்ஞானம், படுகொலைக்கு முந்தைய அதிர்ச்சியூட்டும், சரியாகப் பயன்படுத்தப்படும் போது, படுகொலைச் செயல்பாட்டின் போது சில அளவிலான நலன்களை வழங்குவதற்கான சிறந்த நடைமுறையாகும். ஆனால் உலகின் சில பகுதிகளில், விலங்குகள் முழு உணர்வுடன் படுகொலை செய்யப்படுகின்றன, மேலும் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் படுகொலை பற்றிய பொதுக் கருத்து ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படவில்லை. இந்த ஆய்வில், உலகெங்கிலும் உள்ள படுகொலைகள் பற்றிய உணர்வுகளையும் அறிவையும் அளவிட ஆராய்ச்சியாளர்கள் புறப்பட்டனர்.
2021 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் முதல் அக்டோபர் வரை 14 நாடுகளில் 4,291 நபர்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆய்வு செய்தனர்: ஆஸ்திரேலியா (250), பங்களாதேஷ் (286), பிரேசில் (302), சிலி (252), சீனா (249), இந்தியா (455), மலேசியா ( 262), நைஜீரியா (298), பாகிஸ்தான் (501), பிலிப்பைன்ஸ் (309), சூடான் (327), தாய்லாந்து (255), இங்கிலாந்து (254), மற்றும் அமெரிக்கா (291). முழு மாதிரியின் பெரும்பான்மையான (89.5%) அவர்கள் விலங்குகளை சாப்பிட்டதாக தெரிவித்தனர்.
கணக்கெடுப்பில் 24 கேள்விகள் இருந்தன, அவை 14 நாடுகளில் உள்ள பொது மக்களுக்கு ஏற்ற மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. ஆய்வை நிர்வகிப்பதற்கு ஆராய்ச்சியாளர்கள் இரண்டு முறைகளைப் பயன்படுத்தினர்: 11 நாடுகளில், ஆய்வாளர்கள் பொது அமைப்புகளில் உள்ளவர்களை நேருக்கு நேர் ஆய்வு செய்ய தோராயமாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர்; மூன்று நாடுகளில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆன்லைனில் கணக்கெடுப்பு நடத்தினர்.
ஆய்வின் ஒரு முக்கிய முடிவு என்னவென்றால், பங்களாதேஷைத் தவிர அனைத்து நாடுகளிலும் பங்கேற்பாளர்களில் பெரும்பாலோர், "கொலையின் போது விலங்குகள் பாதிக்கப்படுவதில்லை என்பது எனக்கு முக்கியம்" என்ற அறிக்கையுடன் உடன்பட்டது. விலங்குகள் மீதான இரக்கம் கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய மனிதப் பண்பு என்பதற்கான ஆதாரமாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த முடிவை விளக்கினர்.
நாடுகளுக்கு இடையே உள்ள மற்றொரு பொதுவானது படுகொலை பற்றிய அறிவு இல்லாதது. எடுத்துக்காட்டாக, தாய்லாந்து (42%), மலேசியா (36%), இங்கிலாந்து (36%), பிரேசில் (35%), மற்றும் ஆஸ்திரேலியா (32%) ஆகிய நாடுகளில் பங்கேற்பவர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர், தங்களுக்கு விலங்குகளா இல்லையா என்று தெரியவில்லை என்று பதிலளித்தனர். படுகொலை செய்யப்பட்ட போது முழு உணர்வுடன் இருந்தனர். கூடுதலாக, அமெரிக்காவில் பங்கேற்பாளர்களில் சுமார் 78% பேர் படுகொலைக்கு முன் விலங்குகள் திகைக்கவில்லை என்று நம்பினர், இருப்பினும் படுகொலைக்கு முந்தைய அதிர்ச்சியூட்டும் சட்டங்கள் தேவை மற்றும் அமெரிக்காவில் வழக்கமாக நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன. படுகொலை பற்றிய பரவலான குழப்பங்கள் இருந்தபோதிலும், பொது மக்கள் உணவு முறையில் (உதாரணமாக, உற்பத்தியாளர்கள், சில்லறை விற்பனையாளர்கள் மற்றும் அரசாங்கங்கள்) கணிசமான நம்பிக்கையை வைத்துள்ளனர் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் வலியுறுத்தியுள்ளனர்.
படுகொலை பற்றிய கருத்துக்கள் நாட்டுக்கு நாடு வேறுபட்டது. படுகொலையின் பின்வரும் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும், பங்கேற்பாளர்கள் தங்களின் ஆறுதல், நம்பிக்கை அல்லது விருப்பத்தை 1-7 என்ற அளவில் மதிப்பிட்டனர்:
- படுகொலைகளைக் கண்டறிவதில் ஆறுதல் —தாய்லாந்து மிகக் குறைந்த வசதியைக் கொண்டிருந்தது (1.6); பாகிஸ்தான் அதிகபட்சமாக (5.3) இருந்தது.
- படுகொலைக்கு முன் பிரமிக்க வைப்பது விலங்குக்கு சிறந்தது என்ற நம்பிக்கை -பாகிஸ்தான் மிகக் குறைந்த நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தது (3.6); சீனாவில் அதிகபட்சமாக (6.1) இருந்தது.
- படுகொலைக்கு முந்தைய பிரமிக்க வைப்பது விலங்கின் சுவையைக் குறைக்கிறது என்ற நம்பிக்கை (அதாவது, "இறைச்சியின்" சுவை)- ஆஸ்திரேலியாவில் மிகக் குறைந்த நம்பிக்கை இருந்தது (2.1); பாகிஸ்தான் அதிகபட்சமாக (5.2) இருந்தது.
- படுகொலைக்கு முன் திகைத்துப்போயிருந்த விலங்குகளை உண்பதில் விருப்பம் -வங்காளதேசம் மிகக் குறைந்த விருப்பம் (3.3); சிலி அதிகபட்சமாக (5.9) இருந்தது.
- படுகொலைக்கான மத முறைகளைப் பயன்படுத்தி கொல்லப்பட்ட விலங்குகளை உண்பதற்கான விருப்பம் (அதாவது, படுகொலையின் போது விலங்குகளை முழுமையாக விழிப்புடன் வைத்திருப்பதற்கான மதக் காரணங்கள்)—ஆஸ்திரேலியாவுக்கு மிகக் குறைந்த விருப்பம் (2.6); வங்கதேசம் அதிகபட்சமாக (6.6) இருந்தது.
நம்பிக்கைகளில் உள்ள புவியியல் வேறுபாடுகள் சிக்கலான கலாச்சார, மத மற்றும் பொருளாதார காரணிகளை பிரதிபலிக்கின்றன என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் பரிந்துரைத்தனர். ஒரு கலாச்சார காரணிக்கு ஒரு உதாரணம் சீனாவில் ஈரமான சந்தைகளுக்கு வெளிப்பாடு ஆகும். முஸ்லீம் பெரும்பான்மை நாடுகளில் ஹலால் படுகொலையின் விளக்கம் மத காரணிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஒரு பொருளாதார காரணி வளர்ச்சி நிலை: பங்களாதேஷ் போன்ற அதிக வறுமை உள்ள நாடுகளில், மனித பசியை நிவர்த்தி செய்வதற்கான அக்கறை விலங்கு நலனில் அக்கறை காட்டலாம்.
ஒட்டுமொத்தமாக, படுகொலை பற்றிய அறிவும் கருத்துகளும் உள்ளூர் அடிப்படையில் வேறுபடுகின்றன-கொலையின் போது விலங்குகளின் துன்பத்தைக் குறைப்பதற்கான அக்கறை 14 இல் 13 ஆய்வுகளில் பொதுவானது.
இந்த ஆய்வு பல்வேறு உலகப் பகுதிகளில் விலங்கு படுகொலை பற்றிய கருத்துகளின் பயனுள்ள ஒப்பீட்டை வழங்குகிறது. இருப்பினும், ஆய்வுக்கு பல வரம்புகள் இருந்தன. சமூக விருப்பத் தன்மை சார்புகளால் முடிவுகள் பாதிக்கப்படலாம் . இரண்டாவதாக, பங்கேற்பாளர்களின் புள்ளிவிவரங்கள் நாடுகளின் ஒட்டுமொத்த மக்கள்தொகையிலிருந்து வேறுபடலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஆஸ்திரேலிய பங்கேற்பாளர்களில் 23% அவர்கள் விலங்குகளை சாப்பிடவில்லை என்று தெரிவிக்கின்றனர், ஆனால் மொத்த ஆஸ்திரேலிய மக்கள் தொகையில் 12% மட்டுமே விலங்குகளை சாப்பிடுவதில்லை. மூன்றாவது வரம்பு என்னவென்றால், துணை கலாச்சாரங்கள் மற்றும் துணைப் பகுதிகளை (எ.கா. கிராமப்புறம் மற்றும் நகர்ப்புறங்கள்) கைப்பற்றுவதில் ஆய்வு தோல்வியடைந்திருக்கலாம். தொடர்பான மொழி நுட்பமான-ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க-வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருப்பதால், கணக்கெடுப்பு மொழிபெயர்ப்புகளில் சிக்கல்கள் இருந்திருக்கலாம்
வரம்புகள் இருந்தபோதிலும், படுகொலைகளைப் பற்றி மக்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டிய உலகளாவிய தேவை இருப்பதை இந்த ஆய்வு காட்டுகிறது. பயனுள்ள கல்விக்காக, விலங்கு ஆதரவாளர்கள் பிராந்திய நம்பிக்கைகளைப் புரிந்துகொண்டு உள்ளூர் ஒத்துழைப்பை உருவாக்க வேண்டும். உள்ளூர் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, விலங்கு வக்கீல்கள் படுகொலை விஷயங்களில் விலங்குகளின் துன்பத்தைக் குறைக்கும் பொதுவான, பகிரப்பட்ட நம்பிக்கையை வலியுறுத்தலாம். விலங்குகள் நலன் தொடர்பான பிராந்திய மொழியிலும் அவர்கள் குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்தலாம். இந்த மரியாதையான, கூட்டு அணுகுமுறையில், விலங்கு வக்கீல்கள் குறிப்பிட்ட இடங்கள் மற்றும் நாடுகளில் படுகொலை மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் நடைமுறைகள் பற்றிய துல்லியமான தகவலை வழங்க முடியும்.
அறிவிப்பு: இந்த உள்ளடக்கம் ஆரம்பத்தில் faunalytics.org இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் இது Humane Foundationகருத்துக்களை பிரதிபலிக்காது.
