அரசியலுக்கு அப்பாற்பட்ட சைவ சித்தாந்தம்

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், சைவ உணவு என்பது ஒரு தனித்துவமான வாழ்க்கை முறையிலிருந்து ஒரு முக்கிய சமூக இயக்கமாக வேகமாக பரிணமித்து, சமூகத்தில் உறுதியான மாற்றங்களைக் கொண்டு வருகிறது - பல்பொருள் அங்காடி அலமாரிகளிலிருந்து உணவக மெனுக்கள் மற்றும் பொது விழிப்புணர்வு வரை. இந்த வளர்ச்சியுடன், சைவ உணவு என்பது இடதுசாரி அரசியலுடன் இணைந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, சமத்துவம், சமூக நீதி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அக்கறை போன்ற மதிப்புகள் ஒன்றுடன் ஒன்று ஒன்றுடன் ஒன்று இருப்பதால் இது சாத்தியமாகும்.

வரலாற்று ரீதியாக, இடதுசாரி இயக்கங்கள் சமத்துவம், பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் குவிந்த அதிகார கட்டமைப்புகளை விமர்சிப்பதை வலியுறுத்தியுள்ளன. இதற்கு நேர்மாறாக, பாரம்பரிய பழமைவாத கண்ணோட்டங்கள் பெரும்பாலும் நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளைப் பராமரிப்பதிலும், வெவ்வேறு கட்டமைப்புகள் மூலம் ஏற்றத்தாழ்வுகளை நிவர்த்தி செய்வதிலும் கவனம் செலுத்துகின்றன. பெருநிறுவன நலன்கள், பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் சக்திவாய்ந்த பரப்புரை குழுக்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்படும் தொழில்துறை விலங்கு விவசாயம், பொதுவாக இடதுசாரி சிந்தனையுடன் தொடர்புடைய விமர்சனங்களுக்குள் சரியாக பொருந்துகிறது. இதன் விளைவாக, விலங்குகளை சுரண்டுவதற்கும் பண்டமாக்குவதற்கும் சைவ உணவு உண்பவர்களின் நெறிமுறை ஆட்சேபனைகள் பெரும்பாலும் இந்த விமர்சனங்களுடன் எதிரொலிக்கின்றன, இருப்பினும் இந்த சீரமைப்பு பரிந்துரைக்கப்பட்டதை விட விளக்கமானது.

மக்கள்தொகை வடிவங்களும் பொதுமக்களின் பார்வையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. பல்வேறு காலங்களில், சில சமூகக் குழுக்களிடையே சைவ உணவு மற்றும் விலங்கு உரிமைகள் செயல்பாடு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்து வருகிறது, இது இயக்கம் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதை வடிவமைத்துள்ளது. தாராளவாத அல்லது முற்போக்கான வட்டங்களுக்குள் சைவ உணவு உண்பவர்களின் அதிக பிரதிநிதித்துவம் போன்ற புள்ளிவிவர அவதானிப்புகள் பங்கேற்பு முறைகளை விவரிக்கின்றன, சொந்தமானவற்றின் எல்லைகளை அல்ல. சைவ உணவு யாருக்காக என்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, யாருக்கு அதிகம் தெரியும் என்பதை அவை விளக்குகின்றன.

கொள்கை போக்குகள் பொதுமக்களின் கருத்தை மேலும் வடிவமைத்துள்ளன. இடதுசாரி மற்றும் பசுமைக் கட்சிகள் பெரும்பாலும் தொழிற்சாலை விவசாயத்தைக் குறைத்தல், பொது நிறுவனங்களில் தாவர அடிப்படையிலான விருப்பங்களை ஊக்குவித்தல் மற்றும் உலகளாவிய உமிழ்வுகளுக்கு விவசாயத்தின் பங்களிப்பை நிவர்த்தி செய்தல் போன்ற சைவ முன்னுரிமைகளுடன் ஒத்துப்போகும் நடவடிக்கைகளை அறிமுகப்படுத்துகின்றன அல்லது ஆதரிக்கின்றன. இறைச்சி கூடங்களில் கடுமையான மேற்பார்வை அல்லது வேட்டை கட்டுப்பாடுகள் போன்ற விலங்கு நல விதிமுறைகளும் இந்த அரசியல் சூழல்களுக்குள் அடிக்கடி விவாதிக்கப்படுகின்றன. இந்தக் கொள்கைகள் சைவ உணவு உண்பவர்களை ஈர்க்கக்கூடும் என்றாலும், விலங்குகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கான நெறிமுறை அக்கறை அரசியல் சித்தாந்தத்தை மீறுகிறது.

இறுதியில், விலங்குகள், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் நுகர்வுப் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய நெறிமுறை சார்ந்த கவலைகள் அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட இடங்களில் நுழைந்ததால் சைவ உணவு அரசியல் ரீதியாக தொடர்புடையது - சைவ உணவு தானே அரசியல் விசுவாசத்தைக் கோருவதால் அல்ல. இந்த சங்கம் அவசியமானதை விட சூழல் சார்ந்தது. வரையறுக்கும் அம்சமாக தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படும்போது, ​​அது நெறிமுறை அடித்தளங்கள் உலகளாவிய அளவில் இருக்கும் ஒரு இயக்கத்தைக் குறைக்கும் அபாயம் உள்ளது.

இந்த சங்கம் ஏன் உருவானது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது தற்போதைய விவாதத்தை தெளிவுபடுத்த உதவுகிறது, ஆனால் அது சைவ உணவு பழக்கத்தின் எதிர்காலத்தை வரையறுக்கக்கூடாது. அதன் மையத்தில், சைவ உணவு பழக்கம் என்பது ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் நெறிமுறை நிலைப்பாடாகவே உள்ளது - இது முழு அரசியல் நிறமாலையிலும் உள்ள தனிநபர்களால் அர்த்தமுள்ள வகையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம்.