உணவுத் தேர்வுகள் மற்றும் அவற்றின் பரந்த அளவீடுகள் குறித்து பெருகிய முறையில் விழிப்புடன், ஒரு கண்கவர் ஆய்வு, நாம் சாப்பிடுவதற்கும் மற்றவர்களிடம் நாம் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறோம் என்பதற்கும் இடையிலான இணைப்பை ஆராய்வது உருவாகியுள்ளது. ஆராய்ச்சியாளர்களான லாமி, பிஷ்ஷர்-லோகோ, குகேகன் மற்றும் குகுவென் ஆகியோரால் நடத்தப்பட்ட, மற்றும் ஈனியாஸ் கூசிஸால் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்ட இந்த தொடர் கள சோதனைகள் பிரான்சில், சைவ மற்றும் பட்சர் கடைகளுக்கு அருகாமையில் இருப்பது எப்படி. நான்கு தனித்துவமான ஆய்வுகள், சைவ கடைகளுக்கு அருகிலுள்ள நபர்கள் கசாப்புக் கடைகளுடன் ஒப்பிடும்போது அதிக சமூக நடத்தையை வெளிப்படுத்தினர் என்பதற்கான கட்டாய ஆதாரங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர். இந்த கட்டுரை இந்த கண்டுபிடிப்புகளைத் திறக்கிறது, விளையாட்டில் சாத்தியமான உளவியல் வழிமுறைகளை ஆராய்கிறது மற்றும் அவை diet மற்றும் human uman wolses ஐப் பற்றி வெளிப்படுத்துகின்றன.
சுருக்கம்: ஏனியாஸ் கூசோசிஸ் | அசல் ஆய்வு: லாமி, எல்., பிஷ்ஷர்-லோகோ, ஜே., குகேகன், ஜே., & குகுவென், என். (2019) | வெளியிடப்பட்டது: ஆகஸ்ட் 14, 2024
பிரான்சில் நான்கு கள சோதனைகளில், சைவ கடைகளுக்கு அருகிலுள்ள நபர்கள் தொடர்ந்து கசாப்புக் கடைகளை விட அதிக உதவியைக் காட்டினர்.
பிரான்சில் நடத்தப்பட்ட தொடர்ச்சியான புதுமையான கள சோதனைகள், சைவ உணவு பழக்கம் மற்றும் இறைச்சி நுகர்வு தொடர்பான சுற்றுச்சூழல் குறிப்புகள் சமூக நடத்தையில் ஈடுபடுவதற்கான மக்களின் விருப்பத்தை கணிசமாக பாதிக்கக்கூடும் என்று கூறுகிறது. சைவ உணவு அல்லது இறைச்சியை மையமாகக் கொண்ட கடைகளுக்கு அருகாமையில் இருப்பது பல்வேறு உதவி கோரிக்கைகளுக்கு தனிநபர்களின் பதில்களை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை ஆராயும் நான்கு ஆய்வுகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் மேற்கொண்டனர்.
ஆய்வு 1
ஆராய்ச்சியாளர்கள் 144 பங்கேற்பாளர்களை ஒரு சைவ கடை, ஒரு கசாப்புக் கடை அல்லது நடுநிலை இடத்தில் அணுகினர். நவம்பர் 2015 பாரிஸ் பயங்கரவாத தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை க honor ரவிப்பதற்காக ஒரு கூட்டத்தில் கலந்துகொள்வது குறித்து அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. 37.5% கசாப்புக் கடை வாடிக்கையாளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, 81% சைவ கடை வாடிக்கையாளர்கள் நிகழ்வு ஃப்ளையரைப் படிக்கிறார்கள் என்று முடிவுகள் காண்பித்தன. மேலும், 42% சைவ கடை வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு குழு பங்கேற்பாளர்கள் கலந்து கொள்ள தொடர்பு தகவல்களை வழங்கினர், 15% கசாப்புக் கடை வாடிக்கையாளர்களுக்கு மட்டுமே.
ஆய்வு 2
இந்த ஆய்வில் 180 பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு அகதியை நடத்துவார்களா என்று கேட்கப்பட்டனர். 53% கசாப்புக் கடை வாடிக்கையாளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, சைவ கடை வாடிக்கையாளர்களில் 88% பேர் இந்த விவகாரத்தைப் பற்றி விவாதிக்க ஒப்புக்கொண்டதாக கண்டுபிடிப்புகள் தெரியவந்தன. உண்மையில் ஒரு அகதியை நடத்தும்போது, 30% சைவ கடை வாடிக்கையாளர்கள் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினர், 12% கசாப்புக் கடை புரவலர்களுக்கு எதிராக.
ஆய்வு 3
சித்திரவதைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் சேருவது குறித்து 142 பங்கேற்பாளர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. 27% கசாப்புக் கடை வாடிக்கையாளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, சைவ கடை வாடிக்கையாளர்களில் 45% ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தியதாக முடிவுகள் காண்பித்தன.
ஆய்வு 4
இந்த ஆய்வு மாணவர்களைப் பயிற்றுவிப்பது குறித்து கேட்கப்பட்ட 100 வழிப்போக்கர்களின் விளைவை ஆய்வு செய்தது. அருகிலுள்ள ஒரு தேவாலயம் ஒரு கசாப்புக் கடைக்கு ஒப்பிடும்போது நடுநிலை இடமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. கண்டுபிடிப்புகள் நடுநிலை இடத்தில் பங்கேற்பாளர்களில் 64% பேர் உதவ ஒப்புக்கொண்டனர், இது கசாப்புக் கடைக்கு அருகிலுள்ள 42% மட்டுமே.
ஸ்க்வார்ட்ஸின் போட்டி மதிப்புகளின் மாதிரியின் லென்ஸ் மூலம் ஆராய்ச்சியாளர்கள் விளக்கினர் , இது 10 அடிப்படை மனித மதிப்புகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. இறைச்சி நுகர்வு சக்தி மற்றும் சாதனை போன்ற சுய-மேம்பாட்டு மதிப்புகளை செயல்படுத்தக்கூடும் என்று அவர்கள் முன்மொழிகின்றனர் இறைச்சி தொடர்பான குறிப்புகளுடன் முதன்மையாக இருக்கும்போது, சுய சார்ந்த மதிப்புகளுடன் முரண்படும் சமூக கோரிக்கைகளுக்கு மக்கள் குறைவாகவே இருக்கக்கூடும். இது இறைச்சி நுகர்வு சமூக ஆதிக்கம் மற்றும் வலதுசாரி சித்தாந்தங்களை அதிகமாக ஏற்றுக்கொள்வதை இணைக்கும் முந்தைய ஆராய்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது, அதே நேரத்தில் சைவ உணவு பழக்கம் அதிக அளவு பச்சாத்தாபம் மற்றும் நற்பண்புடன் தொடர்புடையது.
ஆய்வுகள் சில சுவாரஸ்யமான புள்ளிவிவர வடிவங்களையும் வெளிப்படுத்தின. 45-55 வயதுடையவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது சமூக நடத்தைகளில் ஈடுபட அதிக விருப்பம் கொண்டிருந்தனர் அனைத்து ஆய்வுகளிலும் இந்த விளைவு தொடர்ந்து குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை என்றாலும் , பெண்கள் சமூக கோரிக்கைகளுக்கு சற்று பதிலளிக்கக்கூடியதாக இருந்தது
ஆசிரியர்கள் தங்கள் ஆராய்ச்சிக்கு பல வரம்புகளை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். முதலாவதாக, சைவ உணவு மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள நுகர்வோருக்கு இடையில் முன்பே இருக்கும் வேறுபாடுகளுக்கு பங்கேற்பாளர்களின் மதிப்புகள் அல்லது கட்டுப்பாட்டை ஆய்வு நேரடியாக அளவிடவில்லை. பங்கேற்பாளர்களுடன் தொடர்பு கொண்ட ஆராய்ச்சி உதவியாளர்களிடமிருந்து மயக்கமற்ற சார்பு ஏற்படுவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது, இருப்பினும் இது முடிவுகளை கணிசமாக பாதிக்க வாய்ப்பில்லை என்று ஆசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். இறுதியாக, பாரிஸின் அரசியல் ரீதியாக இடது சாய்ந்த பகுதியில் சைவ கடையின் இருப்பிடம் முடிவுகளை பாதித்திருக்கலாம், சைவ நிலை ஏன் பெரும்பாலும் கட்டுப்பாட்டு நிலையில் இருந்து கணிசமாக வேறுபடவில்லை என்பதை விளக்குகிறது.
பங்கேற்பாளர்களின் மதிப்புகள் மற்றும் உணவுப் பழக்கவழக்கங்களை நேரடியாக அளவிடுவதன் மூலம் எதிர்கால ஆராய்ச்சி இந்த வரம்புகளை நிவர்த்தி செய்யலாம். சைவ கடைகளுக்கு அருகிலுள்ள கசாப்புக் கடைகள் மற்றும் சர்வவல்லவர்களின் எதிர்வினைகளுக்கு அருகில் சைவ உணவு உண்பவர்களின் எதிர்வினைகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் சோதிக்க முடியும். கசாப்புக் கடைகளில் இறைச்சி வெட்டும் காட்சி மற்றும் செவிவழி தூண்டுதல்கள் போன்ற குழப்பமான விளைவுகளையும் அவர்கள் ஆராய முடியும்.
உணவுத் தேர்வுகள் தொடர்பான சுற்றுச்சூழல் குறிப்புகள் சமூகப் போக்குகளை நுட்பமாக பாதிக்கக்கூடும் என்பதற்கான ஆரம்ப ஆதாரங்களை இந்த நாவல் ஆராய்ச்சி வழங்குகிறது சரியான வழிமுறைகளுக்கு மேலதிக ஆய்வு தேவைப்படும் அதே வேளையில், இந்த கண்டுபிடிப்புகள் தார்மீக முடிவுகளை எடுக்கும் சூழல்கள் - உணவு சூழல்கள் போன்ற தொடர்பில்லாதவை கூட - மற்றவர்களிடம் நமது நடத்தையை வடிவமைப்பதில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கக்கூடும் என்று கூறுகின்றன.
விலங்கு வக்கீல்கள் மற்றும் தாவர அடிப்படையிலான உணவுகளை ஊக்குவிப்பவர்களுக்கு , இந்த ஆராய்ச்சி பொதுவாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் மற்றும் விலங்கு நல கவலைகளுக்கு அப்பால் இறைச்சி நுகர்வு குறைப்பதன் பரந்த சமூக நன்மைகளைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், காரண உறவுகளை நிறுவுவதற்கும், கவனிக்கப்பட்ட விளைவுகளுக்கான மாற்று விளக்கங்களை நிராகரிப்பதற்கும் கூடுதல் ஆராய்ச்சி தேவை.
அறிவிப்பு: இந்த உள்ளடக்கம் ஆரம்பத்தில் faunalytics.org இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் இது Humane Foundationகருத்துக்களை பிரதிபலிக்காது.
