"భూమిపై శాంతి" కాలం సమీపిస్తున్న కొద్దీ, సార్వత్రిక సామరస్యం యొక్క ఆదర్శం మరియు కొనసాగుతున్న ప్రపంచ సంఘర్షణల యొక్క పూర్తి వాస్తవికత మధ్య వైరుధ్యంతో చాలామంది తమను తాము పట్టుకుంటున్నారు. ఈ వైరుధ్యం మన దైనందిన జీవితంలో, ప్రత్యేకించి మన ఆహార ఎంపికల సందర్భంలో తరచుగా-విస్మరించబడే హింసతో కూడి ఉంటుంది. కృతజ్ఞతతో ఆచారబద్ధంగా తలలు వంచి నమస్కరిస్తున్నప్పటికీ, లక్షలాది మంది అమాయక జీవుల వధకు ప్రతీకగా ఉండే విందులలో పాల్గొంటారు, ఈ అభ్యాసం లోతైన నైతిక ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది.
పురాతన గ్రీకు తత్వవేత్త పైథాగరస్ ఒకసారి, "మనుష్యులు జంతువులను చంపినంత కాలం, వారు ఒకరినొకరు చంపుకుంటారు" అని నొక్కిచెప్పారు, శతాబ్దాల తరువాత లియో టాల్‌స్టాయ్ ద్వారా ఒక సెంటిమెంట్ ప్రతిధ్వనించింది, అతను ఇలా ప్రకటించాడు, "కబేళాలు ఉన్నంత వరకు, అవి ఉంటాయి. యుద్ధభూములు." జంతువులపై విధించే దైహిక హింసను గుర్తించడంలో మరియు పరిష్కరించడంలో మనం విఫలమైనంత కాలం నిజమైన శాంతి అస్పష్టంగానే ఉంటుందని ఈ ఆలోచనాపరులు అర్థం చేసుకున్నారు. ”రాబోయే యుద్దభూమి” అనే కథనం ఈ క్లిష్టమైన హింసాత్మక వెబ్‌సైట్‌ను పరిశోధిస్తుంది, మానసిక జీవుల పట్ల మన చికిత్స ఎలా విస్తృత సామాజిక సంఘర్షణలను ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు శాశ్వతంగా కొనసాగిస్తుందో అన్వేషిస్తుంది.
బిలియన్ల కొద్దీ జంతువులు మానవ ఆకలిని తీర్చడానికి సరుకులుగా జీవిస్తాయి మరియు చనిపోతాయి, వాటి బాధలు పరిమిత ఎంపికలు ఉన్నవారికి అవుట్‌సోర్స్ చేయబడ్డాయి. ఇంతలో, వినియోగదారులు, క్రూరత్వం యొక్క పూర్తి స్థాయి గురించి తరచుగా తెలియదు, బలహీనుల అణచివేతపై అభివృద్ధి చెందుతున్న పరిశ్రమలకు మద్దతునిస్తూనే హింస మరియు తిరస్కరణ యొక్క ఈ చక్రం మన జీవితంలోని ప్రతి కోణాన్ని వ్యాపిస్తుంది, మన సంస్థలను ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు మనం అర్థం చేసుకోవడానికి కష్టపడుతున్న సంక్షోభాలు మరియు అసమానతలకు దోహదం చేస్తుంది.
విల్ టటిల్ యొక్క “ది వరల్డ్ పీస్ డైట్” నుండి అంతర్దృష్టుల ఆధారంగా, మన వారసత్వంగా వచ్చిన భోజన సంప్రదాయాలు మన ప్రైవేట్ మరియు పబ్లిక్ రంగాలలోకి నిశ్శబ్దంగా చొరబడే హింసాత్మక మనస్తత్వాన్ని పెంపొందించుకుంటాయని వ్యాసం వాదించింది. నైతిక చిక్కులను పరిశీలించడం ద్వారా , "రాబోయే యుద్దభూమి" పాఠకులను నిజమైన ధరను మరియు ప్రపంచ శాంతిపై విస్తృత ప్రభావాన్ని పునఃపరిశీలించమని సవాలు చేస్తుంది.
ఇటీవలి గ్లోబల్ ఈవెంట్‌ల వల్ల చాలా మంది "భూమిపై శాంతి" యొక్క సీజన్‌ను ఎదుర్కొంటున్నప్పటికీ, ప్రపంచ వేదికపై హింస మరియు హింస విషయానికి వస్తే మానవులమైన మనం ఇప్పటికీ చుక్కలను ఎందుకు కనెక్ట్ చేయలేము అని ఆలోచించడం కష్టం. మన వేడుకల కోసం వధించబడిన వారి అవశేషాలతో భోజనం చేయడానికి సిద్ధమవుతున్నప్పుడు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ తలలు వంచి మనం కూడా పాల్గొంటాము .
పురాతన గ్రీకు తత్వవేత్తలలో అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన పైథాగరస్ , "మనుష్యులు జంతువులను చంపినంత కాలం వారు ఒకరినొకరు చంపుకుంటారు" అని అన్నారు. 2,000 సంవత్సరాల తర్వాత, గొప్ప లియో టాల్‌స్టాయ్ ఇలా పునరుద్ఘాటించాడు: "కబేళాలు ఉన్నంత కాలం, యుద్ధభూమిలు ఉంటాయి."
ఈ ఇద్దరు గొప్ప ఆలోచనాపరులకు తెలుసు, మన స్వంత చర్యల వల్ల అమాయక బాధితులపై అసమానమైన అణచివేతను గుర్తించడం ప్రారంభించి, శాంతిని పాటించడం నేర్చుకునే వరకు మనం శాంతిని చూడలేము.
బిలియన్ల మంది బుద్ధిమంతులు తమ జీవితాలను మన ఆకలికి బానిసలుగా జీవిస్తున్నారు, మృత్యువు చంపే అంతస్తులో ప్రసవించే వరకు. తక్కువ ఎంపికలు ఉన్నవారికి మురికి పనిని అందజేస్తూ, మానవ వినియోగదారులు శాంతి కోసం ప్రార్థిస్తారు, అదే సమయంలో వారు కొనుగోలు చేసిన ఉత్పత్తులను ఉత్పత్తి చేసే జీవుల జైలు శిక్ష మరియు బందిఖానా కోసం చెల్లించారు.
అమాయక మరియు దుర్బలమైన ఆత్మలు వారి హక్కులు మరియు గౌరవాన్ని కోల్పోతాయి కాబట్టి వారిపై అధికారం ఉన్నవారు అనవసరమైన అలవాట్లను మాత్రమే కాకుండా, అనేక విధాలుగా హానికరం. వారి వ్యక్తిత్వం మరియు సహజమైన విలువను ఆర్థికంగా ప్రయోజనం పొందే వారు మాత్రమే కాకుండా, వారి శరీరం ఉత్పత్తి చేసే వాటిని కొనుగోలు చేసే వారు కూడా విస్మరిస్తారు.
ది వరల్డ్ పీస్ డైట్‌లో వివరించినట్లు
మన వారసత్వంగా వచ్చిన భోజన సంప్రదాయాలకు హింస మరియు తిరస్కరణ మనస్తత్వం అవసరం, ఇది మన వ్యక్తిగత మరియు ప్రజా జీవితంలోని ప్రతి అంశంలోకి నిశ్శబ్దంగా ప్రసరిస్తుంది, మా సంస్థలను విస్తరించింది మరియు సంక్షోభాలు, సందిగ్ధతలు, అసమానతలు మరియు బాధలను మనం అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు సమర్థవంతంగా పరిష్కరించడానికి ఫలించలేదు. ప్రత్యేక హక్కులు, సరుకులు మరియు దోపిడీపై ఆధారపడిన ఆహారపు కొత్త మార్గం సాధ్యం కాదు కానీ అవసరం మరియు అనివార్యం. మన సహజమైన మేధస్సు దానిని కోరుతుంది.
మేము జంతువులకు మా ప్రగాఢ క్షమాపణలకు రుణపడి ఉంటాము. రక్షణ లేని మరియు ప్రతీకారం తీర్చుకోలేక, మన ఆధిపత్యంలో వారు అపారమైన వేదనలను అనుభవించారు, మనలో చాలామంది ఎన్నడూ చూడని లేదా అంగీకరించలేదు. ఇప్పుడు బాగా తెలుసుకుంటే, మనం మెరుగ్గా ప్రవర్తించగలము మరియు మెరుగ్గా నటించగలము, మనం మెరుగ్గా జీవించగలము మరియు జంతువులకు, మన పిల్లలకు మరియు మనకు ఆశ మరియు వేడుకలకు నిజమైన కారణాన్ని ఇవ్వగలము.
జీవితాలను కేవలం ఖర్చు చేయదగినవిగా చూసే ప్రపంచంలో, ప్రశ్నార్థకమైన జీవితాలు అమానవీయ జీవితాలు, సైనికులు, పౌరులు, మహిళలు, పిల్లలు లేదా వృద్ధుల జీవితాలు అయినా, తగినంత శక్తి ఉన్న ఎవరైనా ప్రయోజనం పొందుతున్నప్పుడు అమాయక జీవితం పక్కన పెట్టబడుతుంది.
మన ప్రపంచ నాయకులు యుద్ధం తర్వాత యుద్ధం తర్వాత యువతీ యువకులను యుద్ధంలో కొట్టివేయమని ఆదేశిస్తున్నాము, యుద్ధ ప్రాంతాలను "వధశాలలు" అని వర్ణించే పాత్రికేయుల మాటలను మేము చూస్తాము, ఇక్కడ సైనికులు తమ సమాధుల వద్దకు "పశువులను వధకు పంపారు" మరియు వినండి. "జంతువులు"గా వర్ణించబడిన శక్తివంతుల లక్ష్యాలను అడ్డుకునే పురుషులు మరియు మహిళలు. ఈ పదం జీవించే హక్కు లేని వారిని వర్ణిస్తుంది. ఈ పదం రక్తస్రావం చేసేవారిని, అనుభూతి చెందేవారిని, ఆశించే మరియు భయపడేవారిని వివరించనట్లే. పదం మనల్ని, మనల్ని మనం వర్ణించనట్లే.
తన జీవితం కోసం పోరాడే ప్రతి జీవిని సజీవంగా మార్చే శక్తిని మనం గౌరవించడం ప్రారంభించే వరకు, మనం దానిని మానవ రూపంలో విస్మరిస్తూనే ఉంటాము.
లేదా, మరొక మార్గం ఉంచండి:
మనుషులు జంతువులను ఊచకోత కోసినంత కాలం వారు ఒకరినొకరు చంపుకుంటారు.
కబేళాలు ఉన్నంత కాలం యుద్ధభూములు ఉంటాయి.
నోటీసు: ఈ కంటెంట్ మొదట్లో జెంటిల్ వరల్డ్.ఆర్గ్‌లో ప్రచురించబడింది మరియు Humane Foundationయొక్క అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబించకపోవచ్చు.
