Нопадид шудани занбурҳо дар солҳои охир ба ташвиши ҷаҳонӣ табдил ёфтааст, зеро нақши онҳо ҳамчун гардолудкунанда барои саломатӣ ва устувории экосистемаи мо муҳим аст. Бо тахминан аз се як ҳиссаи таъминоти озуқавории мо мустақиман ё бавосита аз гардолудшавӣ вобаста аст, коҳиши саршумори занбӯри асал зангҳои ҳушдорро дар бораи устувории системаи озуқавории мо ба вуҷуд овард. Дар ҳоле ки омилҳои мухталифе ҳастанд, ки ба коҳиши занбӯри асал мусоидат мекунанд, таҷрибаҳои кишоварзии саноатӣ ҳамчун гунаҳкори асосӣ муайян карда шудаанд. Истифодаи пестисидҳо ва усулҳои кишоварзии монокультура на танҳо ба саршумори занбӯри асал зарари мустақим расонидааст, балки муҳити зист ва манбаи ғизои онҳоро низ халалдор кардааст. Ин ба таъсири домино оварда расонд, ки на танҳо ба занбӯри асал, балки ба дигар намудҳо ва тавозуни умумии муҳити мо таъсир мерасонад. Вақте ки мо барои қонеъ кардани талаботи афзояндаи ғизо ба кишоварзии саноатӣ такя карданро идома медиҳем, омӯхтани таъсири ин таҷрибаҳо ба гардолудкунандагон ва оқибатҳои эҳтимолии ҷаҳони бидуни занбурҳо муҳим аст. Дар ин мақола, мо ин масъаларо амиқтар меомӯзем ва таъсири кишоварзии саноатӣ ба занбӯри асал, оқибатҳои он метавонад дар сайёраи мо дошта бошад ва чораҳоеро, ки мо метавонем барои кам кардани зарар ва таъмини ояндаи устувори гардолудкунандагонамон андешем.
Кишоварзии завод: таҳдид ба занбӯри асал.
Таҷрибаҳои кишоварзии саноатӣ, махсусан онҳое, ки бо хоҷагии фабрикӣ ва монокультура алоқаманданд, барои популятсияи занбӯри асал дар саросари ҷаҳон хатари ҷиддӣ доранд. Истифодаи пуршиддати пеститсидҳо ва гербисидҳо дар ин амалиётҳои бузурги кишоварзӣ нишон дода шудааст, ки ба занбӯри асал ва дигар гардолудкунандаҳо таъсири бад мерасонад, ки боиси коҳиши саршумори онҳо мегардад. Занбурҳо барои амнияти озуқавории ҷаҳонӣ аҳамияти ҳалкунанда доранд, зеро онҳо дар гардолудкунии навъҳои гуногуни зироатҳо, аз ҷумла меваҳо, сабзавот ва чормағзҳо нақши муҳим доранд. Талафоти занбӯри асал ва дигар гардолудкунандаҳо метавонад барои системаҳои кишоварзии мо ва дар ниҳоят, қобилияти мо барои ғизои устувори аҳолии афзоянда оқибатҳои васеъ дошта бошад. Як роҳи ҳалли рафъи ин таҳдид гузаштан ба таҷрибаҳои устувор ва ахлоқии кишоварзӣ, аз қабили кишоварзии органикӣ ва агроэкология мебошад, ки ба ҳифзи гардолудкунандагон ва макони зисти онҳо афзалият медиҳанд. Илова бар ин, қабул кардани парҳези растанӣ ё вегетарианӣ инчунин метавонад ба коҳиш додани талабот ба амалияҳои кишоварзии саноатӣ, ки ба занбӯри асал ва дигар гардолудкунандагон зарар мерасонанд, мусоидат кунад. Бо дастгирии таҷрибаҳои устувор ва ба занбӯри асал дӯстдоштаи кишоварзӣ ва қабули интихоби бошуурона дар бораи истеъмоли ғизо, мо метавонем якҷоя дар самти нигоҳ доштани нақши бебаҳои занбӯри асал дар экосистемаҳои мо ва таъмини оянда бо популятсияҳои гардолудкунандаи гардолудкунанда кор кунем.
Монокультура: камшавии гардолудкунандагон.
Монокультура, таҷрибаи парвариши як зироат дар майдонҳои калон ҳамчун омили дигари коҳиши саршумори гардолудкунандагон муайян карда шудааст. Дар системаҳои монокультурӣ, заминҳои васеъ барои парвариши танҳо як намуди зироат ҷудо карда шудаанд, ки дастрасии манбаҳои гуногуни ғизоро барои гардолудкунандагон маҳдуд мекунад. Занбӯрҳо ва дигар гардолудкунандагон барои зинда мондани худ ба гиёҳҳои гуногуни гулдор такя мекунанд, то дар тӯли сол гарди ва гардолуд кунанд. Бо вуҷуди ин, як фарҳанг онҳоро аз ин манбаи ҳаётан муҳими ғизо маҳрум мекунад, ки боиси норасоии ғизо ва суст шудани системаи иммунӣ мегардад. Илова бар ин, истифодаи густурдаи пеститсидҳо ва гербисидҳо дар хоҷагии монокультурӣ мушкилотро бо роҳи боз ҳам кам кардани имконоти бе ин ҳам маҳдуди зист ва ғизо барои гардолудкунандагон боз ҳам шадидтар мекунад. Барои бартараф кардани камшавии гардолудкунандагон, пешбурди таҷрибаҳои гуногун ва устувори кишоварзӣ, аз қабили киштгардон, кишти байниҳамдигарӣ ва барқарорсозии муҳити табии зарур аст. Бо фароҳам овардани муҳити бештар гуногун ва барои гардолудкунандагон дӯстона, мо метавонем ба саломатӣ ва фаровонии ин махлуқоти муҳим кӯмак расонем, гардолудшавии бардавоми зироатҳои ғизоии мо ва таъмини амнияти озуқавории ҷаҳонии наслҳои ояндаро таъмин кунем.
Гардолудкунандаҳо: барои амнияти озуқаворӣ муҳиманд.
Нақши гардолудкунандагонро дар таъмини амнияти озуқавории ҷаҳонӣ аз ҳад зиёд арзёбӣ кардан мумкин нест. Гардолудкунандаҳо, аз қабили занбӯри асал, шабпаракҳо ва колибрезҳо дар гардолудкунии зироатҳо нақши ҳалкунанда мебозанд ва истеҳсоли мева, сабзавот, чормағз ва тухмиро таъмин мекунанд, ки қисми зиёди парҳези моро ташкил медиҳанд. Бе гардолудкунандагон, бисёре аз хӯрокҳое, ки мо барои ғизо ва ғизо такя мекунем, ба таври ҷиддӣ маҳдуд мешаванд ё ҳатто тамоман нест мешаванд. Баррасии чӣ гуна амалияҳои марбут ба кишоварзии заводӣ ва монокультурӣ ба коҳиши популятсияҳои гардолудкунанда, ки барои амнияти озуқавории ҷаҳонӣ муҳим аст ва чӣ гуна вегетарианизм кӯмак карда метавонад, барои баланд бардоштани огоҳӣ ва дарёфти роҳҳои ҳалли устувори ин масъалаи мубрам муҳим аст.
Хоҷагии саноатӣ ба занбӯри асал чӣ гуна таъсир мерасонад.
Таҷрибаҳои кишоварзии саноатӣ, ки бо истеҳсоли васеъ ва истифодаи нуриҳои синтетикӣ ва пеститсидҳо хосанд, ба саршумори занбӯри асал таъсири амиқ мерасонанд. Яке аз омилҳои асосии коҳиши занбӯри асал ин истифодаи густурдаи пеститсидҳо, бахусус неоникотиноидҳо мебошад, ки маъмулан дар соҳаи кишоварзии саноатӣ истифода мешаванд. Ин моддаҳои кимиёвӣ барои занбӯри асал заҳролуд буда, метавонанд қобилияти паймоиш ва ҷустуҷӯи ғизои онҳоро коҳиш диҳанд, ки боиси паст шудани саломатӣ ва маҳсулнокии колония гардад. Илова бар ин, равиши монокультурӣ, ки аксар вақт дар хоҷагии саноатӣ истифода мешавад, ки дар он минтақаҳои васеъ бо як зироат кишт карда мешаванд, мавҷудияти манбаъҳои гуногуни ғизо барои занбӯри асалро маҳдуд мекунад. Ин набудани навъҳои гул, истеъмоли ғизоии онҳоро коҳиш медиҳад ва системаи иммунии онҳоро заиф мекунад ва онҳоро ба бемориҳо ва паразитҳо бештар ҳассос мекунад. Таъсири манфии кишоварзии саноатӣ ба занбӯри асал зарурати фаврии таҷрибаҳои устувори кишоварзиро, аз қабили кишоварзии органикӣ ва диверсификатсияи зироатҳо, инчунин пешбурди вегетизмро барои коҳиш додани талабот ба кишоварзӣ, ки омили асосии кишоварзии саноатӣ мебошад, нишон медиҳад.
Веганизм: ҳалли барои гардолудкунандагон.
Муҳокима кардани он, ки чӣ гуна амалияҳои марбут ба кишоварзии заводӣ ва монокультура ба коҳиши популятсияҳои гардолудкунанда, ки барои амнияти ҷаҳонии озуқаворӣ муҳиманд ва чӣ гуна вегетарианизм кӯмак карда метавонад. Дар солҳои охир, эътирофи нақши муҳиме, ки гардолудкунандагон, аз ҷумла занбӯри асал, дар нигоҳ доштани гуногунии биологӣ ва дастгирии истеҳсолоти кишоварзӣ мебозанд, зиёд мешавад. Таъсири манфии кишоварзии саноатӣ ба гардолудкунандагон раднашаванда аст ва омӯхтани роҳҳои ҳалли онҳо, ки метавонанд ин таъсирҳоро коҳиш диҳанд, ҳатмист. Яке аз чунин ҳалли ин вегетарианизм аст. Бо қабули тарзи ҳаёти вегетарианӣ, шахсони алоҳида метавонанд дар коҳиш додани талабот ба маҳсулоти ҳайвонот, ки хоҷагиҳои деҳқонии заводӣ ва таҷрибаҳои монокультураро пеш мебаранд, фаъолона саҳм гузоранд. Бо интихоби алтернативаҳои ба растанӣ асосёфта, вегетерианҳо як системаи гуногунтар ва устувори кишоварзиро дастгирӣ мекунанд, ки ба рушди муҳити табиии зист мусоидат мекунанд ва барои гардолудкунандагон сарчашмаҳои зиёди ғизо таъмин мекунанд. Ғайр аз он, вегетарианизм гузариш ба усулҳои кишоварзии органикиро ташвиқ мекунад, ки истифодаи пеститсидҳои зараровар ва нуриҳои синтетикиро бартараф намуда, барои занбӯри асал ва дигар гардолудкунандагони муҳим муҳити бехатарро фароҳам меорад. Бо қабули гиёҳхорӣ, мо метавонем роҳро ба ояндае кушоем, ки гардолудкунандагон нашъунамо меёбанд ва амнияти озуқавории ҷаҳонии моро ва устувории экологиро таъмин мекунанд.
Интихоби растанӣ: кӯмак ба гардолудкунандагон.
Интихоби парҳезҳо дар асоси растанӣ метавонад ба рушди гардолудкунандагон мусоидат кунад. Бо қабули тарзи ҳаёти растанӣ, шахсони алоҳида метавонанд мустақиман ба нигоҳдории популятсияҳои гардолудкунанда ва экосистемаҳое, ки онҳо дастгирӣ мекунанд, саҳм гузоранд. Парҳезҳои растанӣ ба истеъмоли меваҳо, сабзавот, лӯбиёгиҳо ва ғалладона, ки ҳама зироатҳои аз гардолудкунанда вобастаанд, тамаркуз мекунанд. Бо гузаштан аз маҳсулоти ҳайвонот ва бештар ба ғизои растанӣ такя кардан, мо талаботро ба усулҳои кишоварзии монокультурӣ, ки асосан ба пеститсидҳои заҳролуд ва гербисидҳо, ки ба гардолудкунандагон зарар мерасонанд, кам мекунем. Илова бар ин, парҳезҳои растанӣ ба парвариши навъҳои гуногуни растанӣ мусоидат намуда, барои гардолудкунандагон муҳити мусоидро барои дарёфти ғизо ва иҷрои нақши онҳо дар гардолудшавӣ фароҳам меоранд. Интихоби ба растанӣ асосёфта на танҳо ба саломатии мо фоида меорад, балки дар ҳифзи хидматҳои муҳими гардолудкунандагон ва таъмини амнияти озуқавории ҷаҳонӣ нақши муҳим мебозад.
Таъсири пестисидхо ба занбурхо.
Истифодаи аз ҳад зиёди пестисидҳо ба популятсияи занбӯри асал таъсири бад расонида, ба амнияти озуқавории ҷаҳонӣ хатари ҷиддӣ эҷод кардааст. Пеститсидҳо, бахусус неоникотиноидҳо, маъмулан дар амалияҳои кишоварзии саноатӣ истифода мешаванд ва бо коҳиши популятсияи гардолудкунанда алоқаманданд. Ин моддаҳои кимиёвии заҳролуд метавонанд гардолуд ва нектареро, ки занбӯри асал барои ғизо такя мекунанд, олуда карда, дар ниҳоят ба саломатӣ ва қобилияти иҷрои нақши муҳими худ дар гардолудшавӣ осеб расонанд. Гузашта аз ин, пестисидҳо на танҳо ба занбӯри асал зарари мустақим мерасонанд, балки қобилияти навигарӣ ва ғизоҷӯии онҳоро халалдор мекунанд ва барои онҳо ёфтани манбаъҳои ғизо ва баргаштан ба колонияҳои худ мушкилтар мекунанд. Дар натиҷа, колонияҳо метавонанд заиф шаванд, ки боиси кам шудани шумораи аҳолӣ ва номутавозунии умумии экосистема гардад. Эътироф кардани таъсири пеститсидҳо ба занбӯри асал дар ҳалли коҳиши популятсияҳои гардолудкунанда ва татбиқи таҷрибаҳои устувори кишоварзӣ, ки ба саломатии ин намудҳои ҳаётан муҳим афзалият медиҳанд, муҳим аст.
Гуногунии зироат: афзоиш барои занбӯри асал.
Гуногунии зироатҳо дар дастгирӣ ва нигоҳдории саршумори занбӯри асал нақши муҳим мебозад ва ба саломатӣ ва некӯаҳволии умумии онҳо мусоидат мекунад. Бар хилофи таҷрибаҳои монокультурӣ, ки бо хоҷагии саноатӣ алоқаманданд, ки ба парвариши як зироат бартарият медиҳанд, гуногунии зироатҳо дар як минтақа кишти зироатҳои гуногунро дар бар мегирад. Ин манзараи гуногун занбурҳоро бо доираи васеи захираҳои растанӣ таъмин намуда, дар давоми сол таъминоти доимӣ ва гуногуни ғизоро таъмин мекунад. Бо пешниҳоди як қатор растаниҳои гулдор, гуногунии зироат гардолудкунандагонро ба пешравӣ ташвиқ мекунад, зеро онҳо метавонанд ба фаровонии бештари сарчашмаҳои гардолуд ва нектар дастрасӣ пайдо кунанд. Ин на танҳо ба мустаҳкам кардани колонияҳои занбӯри асал кӯмак мекунад, балки инчунин қобилияти онҳоро барои гардолудкунии самараноки онҳо мусоидат мекунад, ки ҳам ба растаниҳои худрӯй ва ҳам киштшуда фоида меорад. Қабули гуногунии зироатҳо ҳамчун як таҷрибаи устувори кишоварзӣ барои ҳифзи популятсияҳои гардолудкунанда ва таъмини амнияти озуқавории ҷаҳонӣ муҳим аст. Ғайр аз он, бо назардошти таъсири мусбии гуногунии зироатҳо ба занбӯри асал, он нақши эҳтимолии вегетарианизмро дар дастгирии гардолудкунандагон бозӣ мекунад, зеро парҳезҳои растанӣ аксар вақт як қатор зироатҳоро таъкид мекунанд, ки боиси устувортар ва дӯстона системаи ғизои занбӯри асал мегардад. .
Роли занбури асал дар хочагии кишлок.
Муҳокима кардани он, ки чӣ гуна амалияҳои марбут ба кишоварзии заводӣ ва монокультура ба коҳиши популятсияҳои гардолудкунанда, ки барои амнияти ҷаҳонии озуқаворӣ муҳиманд ва чӣ гуна вегетарианизм кӯмак карда метавонад. Занбурҳо дар соҳаи кишоварзӣ ҳамчун гардолудкунанда нақши муҳим мебозанд ва раванди репродуктивии растаниҳои гулдорро тавассути интиқол додани гардолудшавӣ аз узвҳои репродуктивии нар ба занҳо мусоидат мекунанд. Бо вуҷуди ин, таҷрибаҳо ба монанди кишоварзӣ дар фабрика ва як фарҳанг ба популятсияҳои гардолудкунанда таъсири манфӣ расониданд. Кишоварзии заводӣ истифодаи пеститсидҳо ва гербисидҳоро дар бар мегирад, ки метавонанд ба занбӯри асал ва дигар гардолудкунандаҳо заҳролуд шуда, боиси коҳиши онҳо гардад. Илова бар ин, як фарҳанг, парвариши васеи як зироат, дастрасии манбаҳои гуногуни ғизоро барои занбӯрҳо маҳдуд мекунад. Ин нарасидани захираҳои растанӣ тарзи ҷустуҷӯи онҳоро вайрон мекунад ва саломатии умумии онҳоро суст мекунад. Бо вуҷуди ин, вегетарианизм роҳи ҳалли кам кардани таъсири манфии кишоварзии саноатӣ ба гардолудкунандагонро пешниҳод мекунад. Бо қабули парҳези растанӣ, талабот ба маҳсулоти ҳайвонот кам шуда, эҳтиёҷ ба амалияҳои калони саноатии кишоварзиро . Ин гузариш ба сӯи вегетарианизм ба рушди устувори кишоварзӣ мусоидат мекунад ва имкон медиҳад, ки таҷрибаҳои бештар гуногун ва ба занбӯри асал дӯстона, ки популятсияҳои гардолудкунандаро дастгирӣ ва нигоҳ доранд ва дар ниҳоят амнияти озуқавории ҷаҳониро ҳифз кунанд.
Таҷрибаҳои дӯстона барои бехатарии озуқаворӣ.
Таҷрибаҳои дӯстона барои занбӯри асал барои таъмини амнияти озуқаворӣ дар ҷаҳони бидуни занбур муҳиманд. Бо пешбурди истифодаи усулҳои кишоварзии органикӣ ва диверсификатсияи киштгардон, деҳқонон метавонанд муҳити зистро эҷод кунанд, ки популятсияҳои солими гардолудкунандаро дастгирӣ мекунанд. Ин шинондани растаниҳои гуногуни гулдорро дар бар мегирад, ки дар давоми сол гарди ва гардолудро таъмин мекунанд ва инчунин барои занбурҳои ваҳшӣ лона гузоштан лозим аст. Ғайр аз он, кам ё барҳам додани истифодаи пеститсидҳо ва гербисидҳои синтетикӣ метавонад занбӯри асалро аз моддаҳои кимиёвии зараровар муҳофизат карда, ҳосилнокии зироатҳоро нигоҳ дорад. Татбиқи ин таҷрибаҳо на танҳо зинда мондани занбӯри асалро муҳофизат мекунад, балки инчунин устувории умумии системаҳои кишоварзии моро афзоиш дода, таъминоти устувор ва фаровони ғизо барои наслҳои ояндаро таъмин мекунад.
Хулоса, кам шудани саршумори занбӯри асал аз сабаби усулҳои кишоварзии саноатӣ масъалаи ҷиддиест, ки онро сарфи назар кардан мумкин нест. Ин на танҳо дар бораи талафи асал, балки барҳамхӯрии эҳтимолии тамоми экосистемаи мо низ меравад. Муҳим он аст, ки мо ҳамчун ҷомеа барои муҳофизат ва дастгирии гардолудкунандагонамон пеш аз он ки дер шавад, амал кунем. Ин метавонад татбиқи усулҳои устувори кишоварзӣ ва барои занбӯри асал дӯстдошта, кам кардани истифодаи пестисидҳо ва дастгирии занбӯрпарварони маҳаллӣ бошад. Тавассути якҷоя кор кардан, мо метавонем дар эҷоди ҷаҳоне кумак кунем, ки занбӯри асал ва дигар гардолудкунандаҳо тавонанд рушд кунанд ва дар муҳити мо нақши муҳим бозанд.
Саволҳои зиёд такрормешуда
Амалҳои кишоварзии саноатӣ ба саршумор ва саломатии занбурҳо ва дигар гардолудкунандагон чӣ гуна таъсир мерасонанд?
Амалияи кишоварзии саноатӣ ба саршумор ва саломатии занбӯри асал ва дигар гардолудкунандаҳо таъсири манфии ҷиддӣ мерасонад. Истифодаи пеститсидҳо, бахусус неоникотиноидҳо, ба коҳиши популятсияи занбӯри асал ва халалдор шудани қобилияти репродуктивӣ ва навигатсионӣ алоқаманд аст. Хоҷагии монокультурӣ, ки дар он майдонҳои калон барои парвариши як зироат ҷудо карда шудаанд, боиси нарасидани манбаъҳои гуногуни ғизо барои гардолудкунандагон мегардад. Илова бар ин, аз байн рафтани макони зисти табиӣ дар натиҷаи табдил додани замин барои кишоварзӣ майдони мавҷудаи хуроки чорво ва лонагузории занбӯри асалро боз ҳам коҳиш медиҳад. Умуман, усулҳои кишоварзии саноатӣ ба некӯаҳволӣ ва зинда мондани занбӯри асал ва дигар гардолудкунандаҳо хатари ҷиддӣ доранд.
Оқибатҳои эҳтимолии ҷаҳони бидуни занбӯри асал ба истеҳсоли ҷаҳонии ғизо ва гуногунии биологӣ чӣ гунаанд?
Ҷаҳони бидуни занбӯри асал барои тавлиди ҷаҳонии ғизо ва гуногунии биологӣ оқибатҳои ҷиддӣ хоҳад дошт. Занбӯрҳо ҳамчун гардолудкунанда нақши ҳалкунанда мебозанд ва имкон медиҳанд, ки бисёр растаниҳо, аз ҷумла растаниҳои мева, сабзавот ва чормағз тавлид кунанд. Бе занбурҳо, истеҳсоли ғизо ба таври назаррас коҳиш меёбад, ки боиси болоравии нархи озуқа, камбудӣ ва норасоии ғизо мегардад. Гузашта аз ин, талафи занбӯри асал экосистемаҳо ва гуногунии биологиро халалдор мекунад, зеро бисёре аз растаниҳо ва ҳайвонот барои зинда мондан ба онҳо такя мекунанд. Ин ба коҳиши гуногунии растаниҳо оварда мерасонад, ки ба саломатӣ ва устувории экосистемаҳо таъсир мерасонад. Илова бар ин, коҳиши гардолудкунандаҳо метавонад ба дигар намудҳо ва экосистемаҳо таъсири шадид дошта, талафоти гуногунии биологиро боз ҳам шадидтар созад.
Оё ягон усулҳои алтернативии кишоварзӣ вуҷуд доранд, ки таъсири манфиро ба гардолудкунандагон кам карда, ҳосили баланди зироатро нигоҳ доранд?
Бале, усулҳои алтернативии кишоварзӣ мавҷуданд, ки метавонанд таъсири манфиро ба гардолудкунандагон ҳангоми нигоҳ доштани ҳосили баланди зироат кам кунанд. Баъзе равишҳо истифодаи усулҳои ҳамгирошудаи мубориза бо ҳашароти зараррасонро барои коҳиш додани эҳтиёҷ ба пеститсидҳо, пешбурди гуногунии биологӣ дар хоҷагиҳо тавассути шинондани гулҳои ваҳшӣ ва чархболҳо барои таъмини ғизо ва зисти гардолудкунандагон ва татбиқи амалияҳои дақиқи кишоварзӣ барои беҳсозии истифодаи захираҳо дар бар мегиранд. Илова бар ин, қабули усулҳои кишоварзии органикӣ, ки пеститсидҳои синтетикиро истисно мекунанд ва саломатии хокро бартарият медиҳанд, инчунин метавонад ба гардолудкунандагон фоида расонад. Ин равишҳо нишон медиҳанд, ки ҳосилнокии зироатҳоро бо ҳифзи гардолудкунандагон ва нақши муҳими онҳо дар нигоҳдории экосистема мувозинат кардан мумкин аст.
Дар шароити кишоварзии саноатӣ чӣ гуна одамон ва ҷомеаҳо метавонанд дар ҳифз ва нигоҳдории занбӯри асал ва дигар гардолудкунандагон саҳм гузоранд?
Шахсони алоҳида ва ҷамоатҳо метавонанд бо андешидани як қатор амалҳо дар ҳифзи занбӯри асал ва дигар гардолудкунандагон дар соҳаи кишоварзии саноатӣ саҳм гузоранд. Ба инҳо шинондани боғҳои барои гардолудкунандагон мувофиқ бо гулҳои гуногун, канорагирӣ аз истифодаи пеститсидҳо ва кимиёвӣ, фароҳам овардани муҳити зист ба монанди хонаҳои занбӯри асал ё тӯдаҳои чӯб ва дастгирии занбӯрпарварон ва созмонҳои маҳаллӣ, ки барои ҳифзи гардолудкунандагон кор мекунанд, иборатанд. Илова бар ин, шахсони алоҳида метавонанд дар бораи аҳамияти гардолудкунандагон огоҳиро баланд бардоранд ва барои амалияҳои устувори кишоварзӣ, ки ба саломатӣ ва некӯаҳволии ин мавҷудоти ҳаётан муҳим афзалият медиҳанд, ҷонибдорӣ кунанд. Дар ниҳоят, кӯшишҳои дастаҷамъона дар сатҳи инфиродӣ ва ҷомеа метавонанд дар ҳифз ва нигоҳдории занбӯри асал ва дигар гардолудкунандагон фарқияти назаррас гузоранд.
Барои ҳалли масъалаи коҳиши саршумори занбӯри асал ва кам кардани таъсири хоҷагии саноатӣ ба гардолудкунандагон кадом тағйирот ё муқаррароти сиёсат бояд амалӣ карда шавад?
Барои ҳалли масъалаи коҳиши саршумори занбӯри асал ва коҳиш додани таъсири кишоварзии саноатӣ ба гардолудкунандагон, бояд як қатор тағйирот ё қоидаҳо дар сиёсат амалӣ карда шаванд. Инҳо манъ ё маҳдуд кардани истифодаи пеститсидҳоеро дар бар мегиранд, ки ба занбӯри асал зарар мерасонанд, пешбурди таҷрибаҳои органикӣ ва устувори кишоварзӣ, ки ба ҳифзи гардолудкунандагон афзалият медиҳанд, эҷоди макони зисти муҳофизатшаванда ва минтақаҳои хӯроки чорво барои занбӯри асал ва фароҳам овардани ҳавасмандии молиявӣ барои деҳқонон барои қабули таҷрибаҳои дӯстона ба гардолудкунандагон . Илова бар ин, баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ ва маърифати аҳолӣ дар бораи аҳамияти занбӯри асал ва гардолудкунандагон барои дастгирии ин тағйироти сиёсат ва ташвиқи шахсони алоҳида барои андешидани чораҳо барои ҳифзи ин мавҷудоти муҳим муҳим аст.
