Humane Foundation

Беганистил соли охир маъруфияти назаррасро ба даст овард ва бо талабот ба маҳсулоти имконпазири парастории Соз афзоиш ёфтааст. Бо вуҷуди ин, бисёр одамон то ҳол хариди ғизодиҳии вегнраниро ҳамчун қимат дарк мекунанд. Дар ин даста, мо дар бораи хариди ғизогирии ғилоф бе шикастани бонкро чӣ гуна ба даст меорем. Хӯрокҳои худро ба нақша гиред Бо доштани нақшаи ҳарҳафтаинаи хӯрокворӣ шумо метавонед аз беасос мехарад ва хариди нолозимро пешгирӣ кунед. Фокус ба хӯрокҳое, ки компонентҳои шабеҳиро истифода мебаранд, ба коҳиш додани партовҳои озуқаворӣ ва сарфаи пул кӯмак мерасонанд. Дар маҷмӯаҳои зиёди хариди vegangans, ба монанди ғалладонаҳо, лӯбиёгиҳо, чормағз, чормағз ва тухмиҳо, метавонанд миқдори зиёди пулро сарфа кунанд. Мағозаҳое, ки бахшҳои оммавӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки танҳо маблағи ба шумо кам карда, партовҳо ва арзиши бастаро харед. Асосҳои монанди биринҷ, наск, лӯбиё, лӯбиёҳо ва макарон на танҳо ...

Оғози тарзи ҳаёти Веган метавонад сафари ҳаяҷонангез ва муфид бошад, на танҳо барои саломатии шумо, балки барои муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот. Новобаста аз он ки шумо ба парҳези растанӣ ё танҳо омӯхтани Рӯйхати хариду фурӯш гузоштаед, дорои рӯйхати хариду фурӯши харид метавонад тамоми фарқиятро дар гузариш ва лаззат ин фарқият диҳад. Ин дастур ба шумо тавассути ҷузъҳои муҳими рӯйхати хариду фурӯш роҳ хоҳад дод ва тамаркуз ба он чизе, ки шумо бояд аз он дурӣ бидонед, ва чӣ гуна сафарҳои хӯрокворӣ то ҳадди имкон осонтар кунед. Вегандусҳо чӣ мехӯранд? Пеш аз ба он чизе ки шумо бояд бихаред, фаҳмидани он, ки гӯшҳо пешгирӣ мекунанд. Веган тамоми маҳсулоти ҳайвонотро аз парҳези худ истисно мекунад, аз ҷумла: Веганҳо дар косметика, либос ва ашёи хонавода канорагирӣ мекунанд, ки тамаркуз ба алтернативаҳои бераҳмона равона мекунанд. Чӣ гуна рӯйхати хариду фурӯши вегетер Сохтани рӯйхати тирандозии вегантро аз фаҳмидани асосҳои ...

Бегман танҳо як интихоби парҳезӣ аст - он ӯҳдадории амиқи ахлоқӣ ва ахлоқӣ барои коҳиш додани зарар ва ҳамдардӣ барои ҳама мавҷудоти шикор, хусусан ҳайвонотро ифода мекунад. Дар аслӣ, фаняне ба тамоюли дарозмуддати инсонии инсонӣ барои истифодаи ҳайвонҳо барои хӯрок, либос, вақтхушӣ, мақсадҳо ва дигар мақсадҳо мушкилот дорад. Ба ҷои ин, он ба тарзи ҳаёт ҳимоят мекунад, ки арзиши ҳайвоноти ҳайвонотро эътироф мекунад, аммо ҳамчун холии зинда қодир аст дард аз дард, хурсандӣ ва доираи васеи эҳсосотро эътироф кунад. Бо қабули Наќшанњо на танҳо қарорҳои шахсии ахлоқӣ содир мекунанд, балки ба сӯи дилсӯзона бо ҳайвонот фаъолона кор мекунанд, тарзи риояи ҷомеа бо Салтанати Ҳайвон. Дидани ҳайвонот, ки ҳайвонҳо яке аз таъсирҳои амиқи геганизм аст, ин баст аст, ки одамон ҳайвонотро дарк мекунанд. Дар ҷомеаҳо, ки ҳайвонҳо аксар вақт барои гӯшт, чарм, курку ё дигар маҳсулоти хӯрокворӣ иваз карда мешаванд, одатан ҳайвонот дида мешаванд ...

Кишоварзии заводӣ ба як амалияи васеъ табдил ёфтааст, ки тарзи муносибати одамон бо ҳайвонотро тағйир медиҳад ва муносибати моро бо онҳо ба таври амиқ ташаккул медиҳад. Ин усули истеҳсоли оммавии гӯшт, шир ва тухм самаранокӣ ва фоидаро аз некӯаҳволии ҳайвонот авлотар медонад. Ҳангоме ки хоҷагиҳои заводӣ калонтар ва саноатӣтар мешаванд, онҳо байни одамон ва ҳайвоноте, ки мо истеъмол мекунем, ҷудоии шадид эҷод мекунанд. Бо коҳиш додани ҳайвонот ба маҳсулоти оддӣ, кишоварзии заводӣ фаҳмиши моро дар бораи ҳайвонот ҳамчун мавҷудоти ҳассос, ки сазовори эҳтиром ва ҳамдардӣ мебошанд, таҳриф мекунад. Ин мақола меомӯзад, ки чӣ гуна кишоварзии заводӣ ба робитаи мо бо ҳайвонот ва оқибатҳои васеътари ахлоқии ин амалия таъсири манфӣ мерасонад. Беинсонӣ кардани ҳайвонот Дар асоси кишоварзии заводӣ беинсонӣ кардани ҳайвонот ҷойгир аст. Дар ин амалиётҳои саноатӣ, ба ҳайвонот ҳамчун молҳои оддӣ муносибат карда мешавад ва ба ниёзҳо ё таҷрибаҳои инфиродии онҳо аҳамияти кам дода мешавад. Онҳо аксар вақт дар фазоҳои хурд ва серодам маҳдуд карда мешаванд, ки дар он ҷо онҳо аз озодии ... маҳрум карда мешаванд

Таҷрибаи муосири соҳаи кишоварзӣ, инчунин ҳамчун хоҷагиҳои эмотивии ҳайвони пуршиддат шинохта, муносибати ноустувори байни одамон ва ҳайвонҳо, ки оқибатҳои наздик доранд, на танҳо барои ҳифзи ҳайвонот, муҳити зист ва адолати иҷтимоӣ низ эҷод кардаанд. Яке аз хавфҳои назарраси саломатӣ, ки аз хоҷагиҳои заводӣ пайдо шудааст, пайдоиши он аст ва паҳншавии бемориҳои зоопелҳо, одатан ҳамчун Zounoses маълум аст. Ин бемориҳо, ки дар байни ҳайвонот ва одамон интиқол дода мешаванд, аз ҳисоби шароити аз ҳад зиёд афзоиш ёфташуда, ғайритабиӣ ва стресс, ки дар хоҷагиҳои истеҳсолӣ пайдо шудааст. Zonoses чист? Zounoses бемориҳое мебошанд, ки метавонанд аз ҳайвонот ба одамон гузаранд. Онҳо метавонанд аз ҷониби бактерияҳо, вирусҳо, паразитҳо, паразитҳо ва fungi, ва онҳо аз бемориҳои ҳалим ба шароити ҷиддӣ, дар шароити ҷиддӣ, ҳаёт таҳдид кунанд. Баъзе аз бемориҳои зелосики зукомҳо зукоми парасторӣ (зукоми парранда), хуки хук, куки зуком, сил, шабон ва тухмҳо (синдроми шадид) дохил мешаванд. Пайдо-19 пенемия, ки ...

Дар солҳои охир, мафҳуми кишоварзии ҳуҷайравӣ, ки бо номи гӯшти дар лаборатория парваришёфта низ маъруф аст, ҳамчун роҳи ҳалли эҳтимолии бӯҳрони ҷаҳонии озуқаворӣ таваҷҷӯҳи зиёдро ба худ ҷалб кардааст. Ин равиши инноватсионӣ парвариши бофтаҳои ҳайвонотро дар шароити лабораторӣ дар бар мегирад, ки ниёз ба парвариши анъанавии ҳайвонотро аз байн мебарад. Дар ҳоле ки манфиатҳои экологӣ ва ахлоқии кишоварзии ҳуҷайравӣ ба таври васеъ эътироф шудаанд, таҳқиқоти маҳдуд дар бораи таъсири эҳтимолии истеъмоли гӯшти дар лаборатория парваришёфта ба саломатӣ анҷом дода шудаанд. Бо пешрафти ин технология ва ба даст овардани қобилияти тиҷоратӣ, омӯхтан ва фаҳмидани таъсири эҳтимолии саломатӣ барои одамон ва ҳайвонот муҳим аст. Дар ин мақола, мо ба вазъи кунунии кишоварзии ҳуҷайравӣ назар мекунем ва таъсири эҳтимолии он ба саломатӣ, ки метавонад ба истеъмолкунандагон ва системаи васеътари озуқаворӣ расонад, баррасӣ хоҳем кард. Бо афзоиши талабот ба истеҳсоли устувор ва ахлоқии ғизо, арзёбии интиқодии ҳама ҷанбаҳои кишоварзии ҳуҷайравӣ барои таъмини он, ки ..

Тағйирёбии иқлим яке аз мушкилоти мубрами замони мост, ки барои муҳити зист ва ҷомеаҳои инсонӣ оқибатҳои фарогир дорад. Аммо, на ҳама ҷомеаҳо таъсири онро баробар эҳсос мекунанд. Дар ҳоле ки ҳама аз гармшавии сайёра таъсир мебинанд, гурӯҳҳои маргиналӣ - бахусус мардуми бумӣ - аксар вақт аз ҳама бештар осеб мебинанд. Бо таҳдидҳои дугонаи тағирёбии иқлим ва саноати истисморгар ба монанди кишоварзии заводӣ, ҷамоатҳои бумӣ дар саросари ҷаҳон ҳаракатҳои пуриқтидорро барои ҳифзи замин, фарҳанг ва ояндаи худ роҳбарӣ мекунанд. Ин ҷамоатҳо, ки муддати тӯлонӣ дар сафи пеши ҳифзи муҳити зист ва устуворӣ қарор доштанд, ҳоло на танҳо барои зинда мондан, балки барои ҳифзи тарзи зиндагии худ мубориза мебаранд. Таъсири умумии тағирёбии иқлим ба ҷамоатҳои бумӣ Мардуми бумӣ аз ҷумлаи осебпазиртаринҳо дар таъсири тағирёбии иқлим мебошанд. Ҷамоатҳои бумӣ, ки ҳамчун сокинони аслии минтақа муайян карда мешаванд, таърихан бо замини худ пайваст буданд ва системаҳои мураккабро барои ... таҳия кардаанд

Бо афзоиши аҳолии ҷаҳон ва афзоиши талабот ба маводи ғизоӣ, соҳаи кишоварзӣ бо фишори афзоянда барои қонеъ кардани ин ниёзҳо ва инчунин коҳиш додани таъсири экологӣ рӯбарӯ мешавад. Яке аз самтҳои нигаронкунанда истеҳсоли гӯшт аст, ки бо саҳми назаррас дар партовҳои газҳои гулхонаӣ, нобудшавии ҷангалҳо ва ифлосшавии об алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, як роҳи ҳалли умедбахш, ки дар ҷомеаи кишоварзӣ маъруфият пайдо мекунад, кишоварзии барқароркунанда мебошад. Ин амалияи кишоварзӣ, ки бар асоси принсипҳои устуворӣ ва тавозуни экологӣ асос ёфтааст, ба бунёди хоки солим ва барқарор кардани гуногунии биологӣ тамаркуз мекунад. Бо афзалият додан ба саломатии хок, кишоварзии барқароркунанда на танҳо метавонад сифати маводи ғизоии истеҳсолшударо беҳтар кунад, балки инчунин таъсири манфии экологӣ ба истеҳсоли гӯштро коҳиш диҳад. Дар ин мақола, мо мафҳуми кишоварзии барқароркунанда ва потенсиали онро барои ҳалли мушкилоти экологӣ, ки истеҳсоли гӯшт ба вуҷуд меорад, меомӯзем. Мо ба илми ин усули кишоварзӣ, манфиатҳои он ва ғайра назар хоҳем кард