Таъсири парҳезҳо

Интихоби ғизое, ки мо ҳар рӯз мекунем, барои сайёра оқибатҳои амиқ доранд. Парҳезҳое, ки аз маҳсулоти ҳайвонот зиёданд, ба монанди гӯшт, шир ва тухм - яке аз омилҳои асосии таназзули муҳити зист буда, ба партовҳои газҳои гулхонаӣ, буридани ҷангалҳо, норасоии об ва ифлосшавӣ мусоидат мекунанд. Чорводории саноатй микдори зиёди замин, об ва энергияро талаб мекунад, ки онро ба яке аз системахои серталабтарини ресурсхои руи замин табдил медихад. Баръакс, парҳезҳои аз растанӣ асосёфта одатан захираҳои табиии камтарро талаб мекунанд ва ба таври назаррас пои муҳити зистро ба вуҷуд меоранд.
Таъсири экологии парҳезҳо аз тағирёбии иқлим фаротар аст. Кишоварзии интенсивии ҳайвонот бо роҳи табдил додани ҷангалҳо, ботлоқзорҳо ва алафзорҳо ба зироатҳои ғизоии якқаҳварӣ талафоти гуногунии биологиро метезонад, ҳамзамон хок ва обро бо нуриҳо, пеститсидҳо ва партовҳои ҳайвонот ифлос мекунад. Ин амалҳои харобиовар на танҳо экосистемаҳои нозукро вайрон мекунанд, балки инчунин ба амнияти озуқаворӣ таҳдид мекунанд, ки устувории захираҳои табииро, ки барои наслҳои оянда заруранд, халалдор мекунанд.
Бо баррасии робитаи байни он чизе, ки мо мехӯрем ва зарари экологии он, ин категория зарурати фаврии аз нав дида баромадани системаҳои ҷаҳонии ғизоро таъкид мекунад. Он таъкид мекунад, ки чӣ гуна гузариш ба намунаҳои устувори парҳезӣ - бартарият ба ғизоҳои растанӣ, минтақавӣ ва ҳадди аққал коркардшуда метавонад зарари муҳити зистро коҳиш диҳад ва инчунин ба саломатии инсон мусоидат кунад. Дар ниҳоят, тағир додани парҳез на танҳо интихоби шахсӣ, балки як амали пурқуввати масъулияти экологӣ мебошад.

Кашф кунед, ки чӣ гуна танбалӣ шуморо ба мақсаде ворид мекунад, ки меҳрубонӣ ба ҳайвонот, саломатии беҳтар ва устувории экологӣ. Бо фароҳам овардани тарзи ҳаёти карбон аз растаниҳо, шумо метавонед пропритураи карбазии худро ба монанди об ва ҷангалзорҳо коҳиш диҳед ва аз идоракунии беҳтари соҳаи тандурустӣ ва вазни зиёдатӣ баҳра баред. Ин дастур Принсипҳои қоғазро барои гузариш ба дастӣ ва таҳқиқ кардани алтернативаҳои лазиз, ки исбот мекунанд, ки қурбонии озод аст, маънои лазиз ё гуногунӣ дорад. Имрӯз барои ҷаҳони дилсӯз ва ояндаи солим гузаред

Соатҳои ширӣ ва саноати гӯштӣ, ки аксар вақт мисли гӯшмонҳои парҳезҳои мо дида мешаванд, бори гароне пинҳон доранд, ки аз сари дастархон хеле дуранд. Аз нобудшавии хунгузаронии харобии экологӣ, фарсудашавии об ва партовҳои ахлоқӣ - ба амалияи этикори атрафии ҳайвонот ва таҷрибаҳои энергетикӣ, ин бахшҳо воқеан нодида мегиранд. Ҳамонкорӣ бо хавфҳои саломатӣ ба истеъмоли баланди маҳсулоти ҳайвонот, ки тағирот лозим аст, равшан аст. Ин мақола равшанӣ дар бораи ин масъалаҳои мубрам ҳангоми таъкид гардидани алтернатива ва амалҳои амалшавандаи дар самти эҷоди дӯстдоранда барои ҳама

Хоҷагии заводи истеҳсолӣ, ободонии истеҳсоли маводи ғунофаи маводи озуқаворӣ, воқеияти афсонавӣ дар паси фасад ба самаранокии он пинҳон мекунад. Ин системаи саноатӣ некӯаҳволии ҳайвонот муҳити зист, муҳити зистро ба назар мегирад ва саломатии одамро дар ҷустуҷӯи фоида ба даст меорад. Ҳайвонҳо аз ранҷу азобҳои бефосеҳ дар шароити аз ҳад зиёд ҷӯҳратӣ саъй мекунанд, экосистемаҳо аз ҷониби партовҳо ва нобудшавӣ таҳқир карда мешаванд ва сӯзишвории антисон Афзоиши бактерияҳои тобовар ба маводи мухаддир. Тавре ки ин хароҷоти пинҳонӣ ба кӯҳ меоянд, маълум аст, ки хоҷагии корхона барои ояндаи сайёра ноустувор номумкин аст. Бо рехтани нур ба таъсироти амиқи худ ва алтернативаҳои ахлоқӣ ба монанди барқарорсозии кишоварзӣ ва системаҳои хӯроквории маҳаллӣ, мо метавонем роҳро ба дӯстӣ, тандурустӣ роҳ диҳем

Дар як вақт, вақте ки сайёра ба васлкунии фишорҳои экологӣ ва мушкилоти ахлоқӣ рӯ ба рӯ мешавад, ки қабати ахлоқӣ ҳамчун ҳалли пурқувват барои тағйироти пурмазмун пайдо мешавад. Интихоби тарзи ҳаёти шинохта аз сатҳи саломатии шахсӣ, он дар бораи коҳиш додани партовҳои гармхонаӣ, ҳифзи экосистемаҳо, ҳифзи экосистемаҳо ва ҷонибдори некӯаҳволӣ. Бо имтиёзҳо аз беҳтар шудани некӯаҳволӣ ба системаҳои устувори озуқаворӣ, шахсони алоҳида ба шахсон даъват мекунанд, ки интихоби бо ҳамдардӣ ва масъулиятро муттаҳид кунанд. Камбуда фаҳмид, ки чӣ гуна қабули ин тарзи ҳаёт метавонад роҳро барои сайёраи солимӣ, ҷомеаҳои меҳрубон ва ояндаи фазоҳуроти дурахшон ва ояндаи зиёд барои ҳама мавҷудоти зинда

Кишвари завод ронандаи пинҳонии бетартибиҳои иқлимӣ мебошад, ки дар сайёраи мо тавассути сайёраи мо тавассути баланд шудани партовҳои гармхонаӣ, ҷангалҳо ва ифлосшавии густариш мебошад. Ин системаҳои пурзӯр истеҳсоли оммаро аз ҳисоби саломатии экологӣ авҷгиранд, ки метан аз чорводорӣ ва оксиди нитоя аз нуриҳо гармшавии глобалӣ. Таъсири падидор экосистемаҳои таназзулёфта ва системаи хӯроквории зери шиддати калон мебошад. Аммо, қабули амалияҳои устувори кишоварзӣ ва гузариш ба одатҳои истеъмолӣ ба одатҳои этитикӣ сабукро пешниҳод мекунад, то ки ин таъсирҳоро кам кунад. Моддаи мазкур ин мақола оқибатҳои ба даст овардани хоҷагиҳои шабакавӣ дар иқлим-Иқлим ва чӣ гуна амалҳои дастаҷамъӣ меомӯзад

Кишоварзӣ, ки кишоварзӣ як ронандаи асосии таназзули хок аст, оқибатҳои наздик барои экосистемаҳо, амнияти озуқаворӣ ва иқлим мебошад. Истифодаи аз ҳад зиёди партовҳои чорводорӣ, монокультрульпульетҳо зироаткорӣ, аз ҳад зиёдвазкунӣ ва esthestionation Ҳама саломатии хокро бо шикасти моддаҳои ғизоӣ, коҳиш додани эрозияи густариш ва суръатбахш. Чунин амалия на танҳо ҳосилнокии кишоварзиро ба харҷ медиҳанд, балки инчунин аз биёбоншавӣ ба гармии глобалӣ тавассути талафоти карбон мусоидат мекунад. Ин мақола роҳҳои маҳсулоти ҳайвонот ҳангоми муайян кардани стратегияҳои устувори ҳифзи ин даъвати марказии экологӣ

Нобудшавии ҷангал як масъалаи афзояндаи глобалӣ буда, барои сайёраи мо оқибатҳои вазнин дорад. Яке аз омилҳои асосии нест кардани ҷангалҳо кишоварзии чорводорӣ мебошад, ки барои истеҳсоли чорво ва парвариши зироатҳои хўроки чорво миқдори зиёди заминҳоро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, кам кардани истеъмоли маҳсулоти ҳайвонот метавонад дар паст кардани суръати буридани ҷангалҳо нақши муҳим бозад. Талабот ба махсулоти чорво кам карда, барои чорво кам замин лозим мешавад ва зарурати тоза кардани майдонхои чангалзорро кам мекунад. Дар ин паём, мо таъсири кам кардани истеъмоли маҳсулоти ҳайвонотро ба буридани ҷангал меомӯзем ва робитаи муҳими байни интихоби парҳези мо ва ҳифзи ҷангалҳоро таъкид мекунем. Кам кардани истеъмоли махсулоти чорво метавонад ба суст шудани суръати нобудшавии чангал таъсири калон расонад. Бо кам кардани талабот ба махсулоти чорво, барои махсулоти чорво кам замин лозим мешавад, бинобар ин, зарурати тоза кардани майдонхои чангалзор кам мешавад. Ин хеле муҳим аст, зеро буридани ҷангал яке аз омилҳои асосии иқлим аст…

Интихоби парҳезии мо барои ташаккули ояндаи сайёраи мо имкониятҳои бузург доранд. Бо ҷангалҳои ҳайвонот, норасоии об, норасоии об ва партовҳои гармхона, коҳиш додани истеъмоли гӯштӣ ва шир барои ҳалли ин мушкилоти экологӣ пешкаш мекунад. Бо фарорасии алтернативаҳои ковокии шиноварӣ мо метавонем пои карбонашро паст кунем, экосистемаҳои ҳаётан муҳимро ҳифз кунем ва захираҳои қиматбаҳоро нигоҳ медорад ва дар ҳоле ки дастгирии системаи устувори хӯрокворӣ. Кашф кунед, ки чӣ гуна тағироти оддии табақи шумо метавонад манфиатҳои давомдорро ҳам барои муҳити зист ва беҳбудии ҷаҳонӣ созанд

Агар ҳалли вайронкунии тағирёбии иқлим ва ҳифз кардани сайёраи мо на танҳо дар консервати ҷангал, балки дар табдил додани парҳезҳои мо бошад? Алоқамандии байни интихобҳои озуқаворӣ ва устувории экологӣ торафт бебаҳо мегардад. Бо қабули парҳезҳои устувори нерӯгоҳ ва мусоид барои тағироти системавӣ, мо метавонем ба таври ҷиддӣ нақшаҳои пои ронандагӣ, ҳифзи гуногунии биологӣ ва ба экосистемаҳои солим мусоидат намоем. Ин мақола то чӣ андоза бартараф кардани он, ки дар табақи шумо чӣ гуна тағир меёбад, метавонад тағирёбанда барои ҳам беҳбудии шахсӣ ва ояндаи сайёраамон

Вегетарианизм маъруфият пайдо мекунад, зеро одамон аз манфиатҳои сершумори он на танҳо барои саломатии шахсӣ, балки барои муҳити зист бештар огоҳ мешаванд. Дар солҳои охир, нақши вегетарианӣ дар мубориза бо тағирёбии иқлим ба мавзӯи муҳим табдил ёфтааст. Дар ҳоле, ки ҷаҳон бо мушкилоти гармшавии глобалӣ ва таназзули муҳити зист рӯбарӯ аст, қабули парҳези растанӣ ҳамчун воситаи пурқувват дар мубориза бо тағирёбии иқлим пайдо шуд. Дар ин пост, мо нақши муҳимеро, ки вегетарианизм дар мубориза бо тағирёбии иқлим ва таъсири мусбати он ба муҳити зист мебозад, меомӯзем. Истеъмоли парҳези растанӣ метавонад партовҳои газҳои гулхонаиро ба таври назаррас коҳиш диҳад. Веганизм дар мубориза бо тағирёбии иқлим тавассути коҳиш додани ҷангалзорҳо ва истифодаи замин барои кишоварзӣ кӯмак мекунад. Интихоби вариантҳои растанӣ бар маҳсулоти гӯштӣ ва ширӣ метавонад ба кам кардани истифодаи об ва сарфаи захираҳои об мусоидат кунад. Веганизм ба истеҳсол ва истеъмоли устувори ғизо мусоидат мекунад. Таъсири муҳити зисти кишоварзии ҳайвонот 1. Кишоварзӣ…