Ҳайвоноти ҳайвонот як масъалаи назаррас аст, ки ҷомеаи моро бо ҳайвоноти бегуноҳ, ки ба қурбониён ба бадӣ афтад, сӯиистифода ва истисмор меафтад. Ин мушкилотест, ки аз ҳад зиёд бадтар аст, зеро он бепарвоии амиқро ба некӯаҳволии дигар мавҷудбударо инъикос мекунад. Дар партави ин, нақши ташкилотҳои таъминоти ҳайвонот назар ба ҳарвақта танқиди муҳимтаранд. Ин ташкилотҳо дар мусрафи ҳуқуқҳо ва ҳифзи ҳайвонот нақши муҳим мебозанд, зеро онҳо барои мубориза бо зарбаи бераҳмии ҳайвонот кор мекунанд. Бо кӯшиши худ, онҳо на танҳо ҳайвоноти бад ва барқарор кардани ҳайвонотро наҷот медиҳанд, балки инчунин кӯшиш мекунанд, ки сатҳи огоҳӣ ва маълумотро дар бораи аҳамияти ҳайвонот бо ҳамфикрон ва эҳтиром талаб кунанд. Дар ин мақола, мо ба нақши ҳалкунандаи ҳайвонот гӯш медиҳем, ки ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот, бераҳмона, усулҳо ва стратегияҳои онҳоро барои эҷоди як ҳайвоноти зинда ба вуҷуд меоранд.
Ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот дастгирии муҳимро таъмин мекунанд
Ин ташкилотҳо дар ҳалли онҳо бо мубориза бо шавҳар бо роҳи хидматрасонӣ ва ташаббусҳо нақши назаррас доранд. Ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот тавассути наҷот ва барқарор кардани ҳайвоноти қатъшуда дастгирӣ мекунанд, ки онҳоро бо ёрии зарурии тиббӣ фароҳам меорад ва онҳоро пайдо кардани онҳо хонаҳои ошиқона ва доимӣ. Ғайр аз он, онҳо фаъолона ба баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи ҳуқуқҳои ҳайвонот ва ҳимояи қонунгузории қавикунанда барои ҳимояи ҳайвонҳо аз бераҳмӣ ва истифода. Тавассути барномаҳои таълимӣ ва саъйҳои аутричҳо, ба ин ташкилотҳо барои фароҳам овардани ҷомеаи дилсӯзе, ки ҳайвонҳо бо шараф ва эҳтиром муносибат мекунанд, мекӯшанд. Кӯшишҳои бесими ташкилотҳои ҳифзи салом дар ҳақиқат дар ҳаёти ҳайвоноти бешумор фарқ мекунанд ва ба некӯаҳволии умумиҷаҳонии ҷомеаҳои мо мусоидат мекунанд.
Таҳсил дар талошҳои пешгирӣ калид аст
Кӯшишҳои пешгирии пешгирии пешгирии пешгирии мубориза бо золим бераҳмона ба таҳсилот такя мекунанд. Бо пешниҳоди ҷомеа бо донишҳои ҳамаҷониба дар бораи ҳифзи иҷтимоӣ ва масъулини масъул, созмонҳои некӯаҳволии ҳайвонот метавонанд ба шахсон интихоби одамонро барои интихоби хислатҳои огоҳона ва ҳамдардӣ диҳанд. Ташаббусҳои таълимӣ метавонанд аз барномаҳои мактабӣ, ки ба кӯдакон дар бораи аҳамияти ҳайвонот бо меҳрубонӣ ва эҳтиром ба семинарҳо ва семинарҳо барои калонсолон, ба монанди аломатҳои сӯиистифода ва беэътиноӣ таълим медиҳанд. Бо таҷҳизонидани одамон бо малакаҳои зарурӣ ва малакаҳои зарурӣ, таҳсилот нақши тағйирёбандаи муносибатҳо ва рафторро нисбати ҳайвонҳо бозмедорад, дар ниҳоят, имкониятҳои бераҳмиро дар ҷои аввал пешгирӣ мекунад. Тавассути маълумоти ҷорӣ, ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот метавонанд таъсири падидоршудаи ҳамдардӣ ва ҳамдардии ҳамдардӣ эҷод кунанд ва ба ояндаи дурахшон барои ҳама ҳайвонот оварда расонанд.
Ҳисоботдиҳӣ дар бораи кӯмаки система дар муайян
Ҳисоботи кумаки системаҳо дар муайянсозӣ тавассути пешниҳоди роҳи сохторӣ ва самараноки шахсони воқеӣ, ки дар бораи масъалаҳои бераҳмии ҳайвонот ё таҳқири гумонбаршуда ё таҳқир ёфт нашуд. Ин системаҳо ҳамчун воситаи муҳим барои ташкилотҳои ҳифзи ҳайвонот дар ҷамъоварии иттилоот ва далелҳо хидмат мекунанд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки чораҳои мувофиқро фаъол кунанд. Бо ҳавасмандгардонии ҷомеа барои гузориш додан ба ҳама гуна нигарониҳо ё мушоҳидаҳо, ин созмонҳо метавонанд дар ҳолатҳои бераҳмона дахолат кунанд ва бехатарӣ ва беҳбудии ҳайвонотро таъмин кунанд. Ғайр аз он, системаҳои ҳисоботӣ на танҳо барои муайян кардани ҳолатҳои алайҳи таҳқир кӯмак мекунанд, балки ба муайян кардани ҳунарҳои инфиродӣ ва тамоюл имкон медиҳанд, ки дар ҷомеа ё минтақа камёби ҳамаҷониба мусоидат кунанд. Пас ин иттилоот метавонад барои татбиқи стратегияҳои мақсадноки пешгирӣ ва ҳимояи қонунгузорӣ ва чорабиниҳои ҳуқуқӣ истифода шавад. Дар маҷмӯъ, системаҳои ҳисоботӣ дар талошҳои ташкилотҳои ҳифзи чорво барои мубориза бо ҳайвон бераҳмона ва ҳимояи ҳуқуқҳои ҳайвонот нақш мебозанд.
Қонунҳои стринанда ва иҷрои он заруранд
Қонунҳои стринанда ва иҷрои он дар мубориза бо зуҳури ҳайвонот ва таъмини ҳифзи ҳуқуқҳои ҳайвонот муҳиманд. Гарчанде ки кӯшишҳои ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот дар ҳалли ҳолатҳои зӯроварӣ беасос мебошанд, онҳо аксар вақт ба маҳдудиятҳо барои нигоҳ доштани ҷинояткорон дучор меоянд. Бо тарафдории қонунҳои зарбдор, қитъаи бештар аз бад шудани ҷинояткорони эҳтимолӣ ва таъмини заминаи қонунии қонунӣ мебошад. Ғайр аз он, татбиқи чорабиниҳои мукаммали ҳуқуқӣ барои кафолат додани он зарур аст, ки ин қонунҳо самаранок иҷро шаванд ва аз паи онҳо иҷро карда шаванд. Ин метавонад афзоиши захираҳо барои агентиҳои назорати ҳайвонотро дар бар гирад, ки ҳамкорӣ байни ташкилотҳои ҳифзи ҳуқуқ ва ҳифзи чорво беҳтар шуда, ҷазои сахттар барои гунаҳгорон. Танҳо тавассути равишҳои ҳамаҷониба, ки пешгирии ҳам пешгирӣ ва татбиқи ҳамаро дар бар мегирад, мо ҷомеаро дар ҳақиқат арзишҳоеро эҷод мекунад ва некӯаҳволии ҳайвонотро муҳофизат мекунад.
Ҳамкорӣ бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ
Ҳамкорӣ бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар кӯшишҳои ташкилотҳои ҳифзи салом барои мубориза бо золим муҳим аст. Гарчанде ки ин созмонҳо дар баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ, наҷот додани ҳайвонот ва дастгирӣ нақши муҳим доранд, то барои пурра ҳалли ин масъала салоҳият ва захираҳо надоранд. Бо таъсиси шарикии қавӣ бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, ин созмонҳо метавонанд таҷрибаи худро истифода баранд ва якҷоя барои тафтиш ва таъқиби ҳодисаҳои бераҳмии ҳайвонот якҷоя кор кунанд. Мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, бо ваколатҳои ҳуқуқии худ ва қобилияти тафтишотӣ метавонанд бар зидди содиркунандагони ҷиноятӣ ба амали ҳуқуқӣ таъмин карда шаванд. Роҳи ҳамкорӣ кафолат медиҳад, ки ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот ва мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар Тандем кор мекунанд, то ҳайвонотро муҳофизат кунанд ва шахсони масъулеро, ки масъулияти худро иҷро кунанд. Чунин ҳамкорӣ дар ташкили пеши пеши чорво ва ҳавасмандкунии ҷомеа, ки беҳбудии тамоми мавҷудоти зиндаро афзалият медиҳад, муҳим аст.
Наҷот ва барқарорсозии ҳайвонот
Созмонҳои некӯаҳволии ҳайвонот дар наҷот ва барқарорсозии ҳайвонот, ки мавриди бераҳмона ва таҳқир қарор гирифтаанд, нақши муҳим доранд. Ин ташкилотҳо мутахассисони баландихтисос ва ихтиёриёнеро, ки ба онҳо халал мерасонанд, тайёранд, то паноҳгоҳ, нигоҳубини тиббӣ ва дастгирии эмотсионалӣ ба ин махлуқоти осебпазир гузаранд. Ба воситаи кӯшишҳои онҳо, ҳайвонҳои дуюм як имконоти дуввум аз дард ва ранҷу азобе, ки як бор тоб оварданд, озод мешаванд. Раванди барқарорсозӣ на танҳо ба ҷароҳатҳои ҷисмонӣ, балки ҷараёни табобати равонӣ, кафолати ҳайвонотро дар ниҳояти кор, ки дар ниҳоят наҷот ёфтан мумкин аст, дар бар мегирад. Бо бахшидани захираҳо ва таҷрибаи онҳо барои наҷот ва барқарорсозии ҳайвонот, ин созмонҳо дар барқарорсозии умед ва ҳамдардӣ барои ҳама гуна объектҳо нақши муҳим доранд.
Мусоидат ба соҳибони масъул
Барои минбаъд рисолати худро дар пешбурди некӯаҳволии ҳайвонот, ташкилотҳо инчунин дар таълим додани ҷомеа дар бораи соҳибии масъулияти хонагӣ нақши муҳим доранд. Бо ташаббусҳои мухталиф, онҳо ҳадафи баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи муҳимияти пешниҳоди нигоҳубини дуруст, муҳаббат ва таваҷҷӯҳ ба сагҳо. Ин омӯзиши соҳибони эҳтимолӣ дар бораи ӯҳдадорӣ ва ӯҳдадориҳое, ки бо доштани як табсиҳои бехатар ва муназзами дахлдор меоянд, ба монанди муҳити зисти бехатар ва мувофиқ, мунтазам таъминоти нигоҳубини байторӣ, ғизои дуруст ва машқ. Бо таъкид кардани аҳамияти Стенинг ва насоси созмонҳо, созмонҳо инчунин дар назорати аҳолии хонагӣ саҳм мегузоранд ва пешгирии паҳншавии ҳайвоноти бехонаро. Ғайр аз он, онҳо аксар вақт барои омӯзиш ва идоракунии рафтор, таъмини муносибатҳои ғайриманқул байни сагу ҳайвонот ва соҳибони онҳо таъмин мекунанд. Тавассути кӯшишҳои худ, ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот ба фарҳанги соҳибмулкории масъулияти қарзӣ ва саломатӣ барои ҳайвонот ва ҳам одамони инсонӣ мераванд.
Адвокатсия барои ҳуқуқҳои қавитар
Созмонҳои некӯаҳволии ҳайвонот инчунин ба тарғибот ҳуқуқҳои қавитари ҳайвонотро ҷалб намуда, барои такмил додани ҳифзи ҳуқуқӣ ва табобати ҳайвонот машғуланд. Онҳо маҷбуранд, ки маҷбуранд, ки қонунгузорӣ, ки қонунҳои бераҳмии ҳайвонҳоро тақвият медиҳад, ҷазоҳои сахти ҷинояткорро тақвият медиҳад ва риояи ин қонунҳоро тақвият медиҳад. Тавассути саъйҳои ташвиқоти худ, ин созмонҳо огоҳии мардумро дар бораи арзиши ҷории арзиш ва ҳуқуқҳои ҳайвонот, ки муносибати дилсӯзӣ ва ахлоқиро ба муносибати онҳо паҳн мекунанд. Онҳо маъракаҳоро гузаронданд, эътироз мекунанд ва бо қонунгузорон ва сохторҳои давлатӣ ҳамкорӣ мекунанд, ки ҷомеаи бештарро бештар эътироф ва эҳтиром мекунад, ки ҳуқуқҳои ҳама мавҷудоти зиндаро эътироф ва эҳтиром мекунанд. Бо тарафдории ҳуқуқҳои қавитари ҳайвони қавитар, ин созмонҳо дар рондани тағироти мусбӣ нақши муҳим доранд ва ҷаҳони бештари одамонро барои ҳайвонот ба нақша мегиранд.
Дастгирии таъқиби ҷинсии ҳайвонот
Дар мутобиқат бо рисолати онҳо оид ба мубориза бо заҳматҳои ғамхории ҳайвонот, ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот дар дастгирӣ ва мусоидат ба таъқиби ҳайвонот нақши муҳим доранд. Онҳо бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ зич ҳамкорӣ мекунанд, ки ба онҳо захираҳо, таҷриба ва кӯмак барои таҳқиқ кардани самаранок таҳқиқ ва таъқиби ҳодисаҳои бераҳмии ҳайвонот кӯмак мерасонанд. Ин ташкилотҳо аксар вақт бо коршиносони судӣ, байторӣ ҳамкорӣ мекунанд, байтории онҳо барои ҷамъоварии далелҳо ҳуҷҷатгузорӣ ва итминон ҷорӣ карда мешаванд, ки ҷинояткорон барои амали худ ҳисобот медиҳанд. Ғайр аз он, онҳо дастгирии қурбониёни бераҳмии ҳайвонотро пешниҳод мекунанд ва онҳоро паноҳгоҳи муваққатӣ, ёрии тиббӣ, барқарорсозӣ ва барқарорсозӣ дастгирӣ мекунанд, инчунин ҷонибдори ҳуқуқҳои онҳо дар тамоми мурофиаи судӣ. Бо роҳи фаъолона дастгирӣ кардани таъқиби ҳайвонот, ин созмонҳо ба пешгирии чунин амалҳо мусоидат мекунанд ва паёми аниқ фиристанд, ки зӯроварии ҳайвонот дар ҷомеаи мо таҳаммул карда намешавад.
Кӯшишҳои давомдор барои хотимаи истинод
Кӯшишҳои давомдор барои хотима додан дар мубориза бар зидди ҳайвоноти ҳайвонот муҳим мебошанд. Ташкилотҳои ҳифзи ҳайвонот эътироф мекунанд, ки ба ҷавобгарии парвандаҳои инфиродӣ барои ҳалли масъалаи системавӣ дар даст кофӣ нест. Барои самаранокии золими зӯроварии ҳайвонот, ин созмонҳо ба ташаббусҳои гуногуни фаъол машғуланд. Онҳо ба баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ тавассути маъракаҳои омӯзишӣ равона карда мешаванд ва ҳам соҳаҳои умумиҷаҳонӣ ва мушаххасе, ки дар он ҷо бераҳмии ҳайвонот маъмул аст, тамаркуз мекунанд. Бо пешбурди соҳибияти масъул, ҷонибдорӣ барои қонунҳои станцияи станфарказ ва дастгирии барномаҳои эълони ҷомеа кор мекунанд, ба ин роҳҳои пешгирии ҳолатҳои сӯиистифода пеш аз рух додани онҳо. Ғайр аз он, онҳо бо қонунгузорон ва сохторҳои давлатӣ барои такмили ислоҳоти қонунгузорӣ ҳамкорӣ мекунанд, ки барои муҳофизати ҳайвонот ва ҷаримаҳои дағалона барои гунаҳгорон ҳимоят мекунанд. Тавассути ин талошҳои доимӣ, ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот кӯшиш мекунанд, ки ҷомеаро эҷод кунанд, ки ҳайвон бераҳмона решакан карда мешавад ва ҳама махлуқот бо ҳамдардӣ ва эҳтиром муносибат карда мешаванд.
Дар фарҷоми ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот дар мубориза бо зуҳури ҳайвонот нақши муҳим мебозанд. Тавассути кӯшишҳои худ, онҳо на танҳо ҳайвоноти бадрафториро сарф мекунанд, балки инчунин дар самти эҷоди огоҳӣ ва татбиқи қонунҳои зарардида барои ҳифзи ҳайвонот кор мекунанд. Кори онҳо дар сохтани ҷомеаи меҳрубон ва инсоният муҳим аст ва барои дастгирии ин созмонҳо ва роҳи онҳо муҳим аст. Якҷоя, мо метавонем дар ҳаёти ҳайвонот фарқияте расонем ва кафолат диҳем, ки онҳо бо муҳаббат ва эҳтиром ба онҳо сазоворанд.
Саволҳои зиёд такрормешуда
Созмонҳои некӯаҳволии ҳайвонот чӣ гуна дар баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи бераҳмии ҳайвонот ва таблиғи соҳибмулкории масъулияти хонагӣ нақш мебозанд?
Ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот дар баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи бераҳмии ҳайвонот ва мусоидат ба моликияти масъул ба моликияти масъул тавассути воситаҳои гуногун. Онҳо тавассути маъракаҳо, семинарҳо ва рӯйдодҳо маърифат мекунанд, аҳамияти табобати ҳайвонот бо ҳамфикрон ва эҳтиромро таъкид мекунанд. Ин созмонҳо инчунин ҳаҷм ва барқарор кардани ҳайвонҳое, ки ба онҳо бераҳмона дучор шудаанд, фароҳам оварда шудаанд ва онҳоро бо ёрии зарурии тиббӣ фароҳам овардаанд ва онҳоро ёфтани хонаҳои меҳрубон доранд. Бо тарафдории қонунҳо ва қоидаҳои стратификатсия ва қоидаҳои зидди ҳайвонот, онҳо барои пешгирии парвандаҳои ояндаи сӯиистифода кор мекунанд. Ғайр аз он, онҳо захираҳо ва роҳнамо оид ба соҳибмулкии масъулиятнок, аз ҷумла spression / neutering, ғизои дуруст ва муҳити бехатар ва меҳрубон пешниҳод мекунанд.
Кадом ташаббусҳо барои наҷот додан ва барқарор кардани ҳайвонот, ки ба бераҳмӣ ё беэътиноӣ дучор шудаанд, бояд ташаббусҳо гузаронанд?
Созмонҳои некӯаҳволии ҳайвонот ташаббусҳои гуногунро барои наҷот додан ва барқарор кардани ҳайвонот ба бераҳмӣ ё беэътиноӣ мекунанд. Ин ташаббусҳо дар бар мегиранд, ки ҳайвоноти наҷотиро аз вазъиятҳои таҳқиромез дохил кунанд, фароҳам оварда, ба онҳо ёрии фаврӣ ва манзил кор мекунанд ва кор карданро барои ёфтани онҳо хонаҳои абрӣ фароҳам оранд. Онҳо инчунин барномаҳои офиятбахширо пешниҳод мекунанд, ки тамаркуз ба ҳалли осебпазирии ҷисмонӣ ва психологии тағир додани рафтор ва иҷтимоӣ тамаркуз мекунанд. Ғайр аз он, ин созмонҳо қонунҳо ва қоидаҳои ҳифзи ҳайвонот оид ба ҳифзи ҳайвонот дар бораи бераҳмии ҳайвонот ва ҳамкорӣ бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ барои таҳқиқ ва таъқиби ҳодисаҳои таҳқирро таҳия мекунанд. Дар маҷмӯъ, кӯшишҳои онҳо барои баланд бардоштани некӯаҳволӣ ва сифати зиндагӣ барои ҳайвонот ниёз доранд.
Ба ташкилотҳои ҳифзи ҳайвонот чӣ гуна бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ҳамкорӣ мекунанд ва таъқиби ҳодисаҳои зуҳури ҳайвонот?
Ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, ки тавассути воситаҳои гуногун бераҳмона ва таъқиби парвандаҳои ҳайвонот ҳамкорӣ мекунанд. Онҳо аксар вақт омӯзиш ва захираҳоро ба афсарони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ оид ба муайян кардан ва вокуниш ба парвандаҳои бераҳмона таъмин мекунанд. Онҳо инчунин метавонанд дар гузаронидани тафтишот, аз қабили пешниҳоди таҷриба дар арзёбии ҳайвонот ва арзёбии саломатӣ кӯмак пешниҳод кунанд. Ғайр аз он, ин созмонҳо метавонанд бо прокурорҳо кор кунанд, то парвандаҳои қавӣеро бар зидди содиркунандагон, пешниҳоди далелҳо, шаҳодатномаи коршинос ва дастгирии коршиносӣ созанд. Бо ҳам кор кардан, ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот ва мақомоти ҳифзи ҳуқуқ метавонанд кафолат диҳанд, ки парвандаҳои бераҳмии ҳайвонот дуруст тафтиш карда мешаванд ва барои ҳифзи некӯаҳволии ҳайвонот ба таври дуруст тафтиш карда мешаванд.
Созмонҳои некӯаҳволии ҳайвонот ба мардум дар бораи аломатҳои бераҳмии ҳайвонот ва чӣ гуна гузориш додани ҳолатҳои гумонбаршуда?
Ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот як қатор тадбирҳоро барои таълим додани аҳолӣ дар бораи нишонаҳои бераҳмона ва чӣ гуна гузориш додан ба гузоришҳои гумонбаршуда андешида мешаванд. Онҳо семинарҳо, семинарҳо ва ҷаласаҳои омӯзиширо барои баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи нишондиҳандаҳои сӯиистифода аз зӯроварии ҳайвонот, беэътиноӣ ё бадрафторӣ мекунанд. Онҳо инчунин маводҳои иттилоотро тақсим мекунанд, ба монанди брошюраҳо ва брошюрҳо, ки барои шинохтани аломатҳои бераҳмӣ ва иқдомҳо барои гузориш додани он роҳнамоӣ мекунанд. Ин ташкилотҳо аксар вақт бо мактабҳо, марказҳои ҷамъиятӣ ва платформаҳои иҷтимоӣ барои дастрасии васеътар ҳамкорӣ мекунанд. Ғайр аз он, онҳо метавонанд дорои нуқтаҳои телефон ё воситаҳои ҳисоботи онлайнро, ки ба аҳолӣ имкон медиҳанд, ба осонӣ ба осонӣ дар бораи ҳолатҳои гумонбаршуда бераҳмона гузориш диҳанд.
Бо кадом ҷиҳатҳо созмонҳо қонунҳо ва қоидаҳои муҳофизати ҳайвонҳо ва қоидаҳои мубориза бо ҳайвони ҳомиларо дастгирӣ мекунанд?
Ташкилотҳои ҳифзи ҳайвонот қонунҳо ва қоидаҳои ҳифзи ҳайвонот тавассути гузаронидани таҳқиқотҳоро тавассути гузаронидани огоҳии ҷомеа тавассути маъракаҳо ва ташаббусҳои таълимӣ, шахсони мансабдори ҳукуматӣ ва дигар ҷонибҳои манфиатдор дастгирӣ мекунанд. Онҳо ба таҳкими қонунҳои мавҷуда, ҷорӣ кардани қонунгузории нав кор мекунанд ва кафолати онанд, ки ҳайвонҳо ҳамчун ҷинояти вазнин эътироф карда мешаванд. Ин созмонҳо инчунин дар пешниҳоди экспертиза ва роҳнамоӣ барои қонунгузорон ҳангоми раванди таҳия ва татбиқи қонунҳои ҳифзи ҳайвонот нақши муҳим доранд. Бо кӯшиши худ, онҳо ҳадафи сохтани заминаи ҳуқуқӣ, ки ба некӯаҳволӣ ва хайвонот мусоидат мекунанд ва табобати ҳайвони ҳайвони босуръатро пешкаш мекунад ва бераҳмии оқилона якҷоя мекунад.
