Фаъолияти ҷомеа - Humane Foundation

Амалиёти ҷамъиятӣ ба қудрати талошҳои маҳаллӣ барои пешбурди тағйироти пурмазмун барои ҳайвонот, одамон ва сайёра тамаркуз мекунад. Ин категория нишон медиҳад, ки чӣ гуна маҳаллаҳо, гурӯҳҳои маҳаллӣ ва роҳбарони маҳаллӣ барои баланд бардоштани огоҳӣ, кам кардани зарар ва таблиғи тарзи ҳаёти ахлоқӣ ва устувор дар ҷомеаҳои худ муттаҳид мешаванд. Аз баргузории маъракаҳои хӯроквории растанӣ то ташкили чорабиниҳои таълимӣ ё дастгирии тиҷоратҳои бидуни бераҳмӣ, ҳар як ташаббуси маҳаллӣ ба як ҳаракати ҷаҳонӣ саҳм мегузорад.
Ин талошҳо шаклҳои гуногунро дар бар мегиранд - аз оғоз кардани маъракаҳои хӯроквории маҳаллӣ дар асоси растанӣ ва чорабиниҳои таълимӣ то ташкили дастгирии паноҳгоҳҳои ҳайвонот ё таблиғи тағйироти сиёсат дар сатҳи муниципалӣ. Тавассути ин амалҳои воқеӣ, ҷомеаҳо ба агентҳои пурқудрати табдилот табдил меёбанд ва нишон медиҳанд, ки вақте одамон дар атрофи арзишҳои муштарак якҷоя кор мекунанд, онҳо метавонанд тасаввуроти ҷамъиятиро тағйир диҳанд ва барои одамон ва ҳайвонот муҳитҳои бештари ҳамдардӣ эҷод кунанд.
Дар ниҳоят, амали ҷомеа дар бораи эҷоди тағйироти пойдор аз сифр аст. Он ба афроди оддӣ имкон медиҳад, ки дар маҳаллаҳои худ тағйиротдиҳанда шаванд ва исбот мекунад, ки пешрафти пурмазмун на ҳамеша дар толорҳои ҳукуматӣ ё саммитҳои ҷаҳонӣ оғоз мешавад - он аксар вақт бо сӯҳбат, хӯроки муштарак ё ташаббуси маҳаллӣ оғоз мешавад. Баъзан, тағйироти пурқувваттарин бо гӯш кардан, пайваст шудан ва ҳамкорӣ бо дигарон барои гардонидани фазоҳои муштараки мо аз ҷиҳати ахлоқӣ, фарогир ва ҳаётбахштар оғоз мешавад.

Хоҷагии завод, системаи саноатии баланд бардоштани чораи чорвои истеҳсоли маҳсулоти хӯрока дар паси таъминоти умумиҷаҳонии қувваи ронандагӣ қувваи ронандагӣ буд. Аммо, дар зери сатҳи ин саноати баландсифат ва даромадноки ниҳод ва қатл аст: ифлосшавии ҳаво. Парвариш аз хоҷагиҳои истеҳсолӣ, аз ҷумла аммония, метан, ин масъала ва дигар газҳои беҳамто, ба ҷамоатҳои маҳаллӣ ва ҳам васеътар хавфҳои назаррасро тақвият медиҳанд. Ин шакли деградатсияи муҳити зист зуд-зуд аҳамият намедиҳад, аммо оқибатҳои тандурустӣ ба таври назаррас ноил мегарданд, ки бемориҳои роҳи нафас, мушкилоти дилхоҳ ва дигар шароити зонеъкунандаи саломатӣ мегардад. Миқёлии ифлосшавии ҳаво аз ҷониби хоҷагиҳои завқхонаи заводӣ барои як қисми зиёди ифлосшавии ҳаво масъуланд. Ин иншоот ҳазорҳо ҳайвонҳо дар ҷойҳои муайяншуда, ки дар он миқдори зиёди партовҳо ҷамъ мешаванд. Ҳамчун ҳайвонҳо партовҳои экран, кимиёвӣ ва газҳо ба ҳаво озод карда мешаванд ҳам ҳайвонҳо ва муҳити зист. Ҳаҷми ҷилди ...

Хоҷагии завод, усули кишоварзии густариши густариша, боз бо нигарониҳои сершумори муҳити зист ва ахлоқӣ алоқаманд аст, аммо яке аз таъсироти нофаҳмис ва аксаран нодида гирифтааст, ки он ифлосшавии он дар ҳаво тавлид мешавад. Амалиёти саноатии саноатӣ, ки ҳайвонҳо дар он ҳайвонҳо нигоҳ дошта мешаванд, шароити ғайриистиқӣ нигоҳ дошта мешаванд, миқдори зиёди ифлоскунандагони ҳаворо, ки ба таназзули муҳити зист, мушкилоти саломатии аҳолӣ мусоидат мекунанд, мушкилоти тандурустӣ ва тағирёбии иқлим. Ин мақола месанҷад, ки чӣ гуна хоҷагии корхонаҳо бевосита ифлоскунандаи ҳаво ва оқибатҳои наздиктаринаш ба саломатӣ, муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот мавҷуданд. Институтҳои заводи заводи феҳристи фермерӣ ё амалиёти ҷамъоварии ҳайвоноти ҷамъиятӣ (қаҳвахорӣ), ҳазорҳо ҳайвонҳо дар ҷойҳои муқаррарнамуда, ки онҳо дар ҳаҷми баланд партоянд. Ин иншоот манбаи муҳими ифлосшавии ҳаво мебошад, ки газҳои гуногуншинатӣ ва зарринро ба атмосфера мебаранд. Эзоҳҳои маъмултарин инҳоянд: аммиак (NH3): ...

Созмонҳои ҳифзи ҳайвонот дар сафи пеши мубориза бо бераҳмии ҳайвонот қарор доранд, ки масъалаҳои беэътиноӣ, сӯиистифода ва истисморро бо садоқати бепоён ҳал мекунанд. Ин созмонҳо бо наҷот ва барқарорсозии ҳайвоноти бадрафтор, таблиғи ҳимояи қавитари ҳуқуқӣ ва таълим додани ҷомеаҳо дар бораи нигоҳубини ҳамдардона нақши муҳимро дар эҷоди ҷаҳони бехатар барои ҳама мавҷудоти зинда мебозанд. Кӯшишҳои муштараки онҳо бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва садоқат ба огоҳии мардум на танҳо ба пешгирии бераҳмӣ мусоидат мекунанд, балки инчунин ба соҳибияти масъулиятноки ҳайвоноти хонагӣ ва тағйироти иҷтимоӣ илҳом мебахшанд. Дар ин мақола кори таъсирбахши онҳо дар мубориза бо бераҳмии ҳайвонот ва ҳамзамон ҳимояи ҳуқуқ ва шаъну шарафи ҳайвонот дар ҳама ҷо баррасӣ мешавад

Гарчанде ки шикор як вақтҳо қисми муҳими зинда мондани инсон буд, хусусан 100,000 сол пеш, вақте ки одамони қадим барои хӯрок ба шикор такя мекарданд, нақши он имрӯз ба куллӣ фарқ мекунад. Дар ҷомеаи муосир, шикор асосан ба як фаъолияти фароғатии зӯроварона табдил ёфтааст, на ба зарурати рӯзгор. Барои аксарияти мутлақи шикорчиён, он дигар воситаи зинда мондан нест, балки як шакли фароғат аст, ки аксар вақт ба ҳайвонот зарари нолозим мерасонад. Ангезаҳои шикори муосир одатан аз лаззати шахсӣ, пайгирии ҷоизаҳо ё хоҳиши иштирок дар анъанаи қадимӣ, на ба ниёз ба хӯрок, бармеоянд. Дар асл, шикор ба популятсияи ҳайвонот дар саросари ҷаҳон таъсири харобиовар расонидааст. Он ба нобудшавии намудҳои гуногун саҳми назаррас гузоштааст, ки мисолҳои намоёни онҳо паланги Тасмания ва ауки бузург мебошанд, ки популятсияашон аз сабаби амалияҳои шикорӣ кам шудааст. Ин нобудшавии фоҷиабор ёдраскуниҳои возеҳи ... мебошанд

Қабул кардани тарзи ҳаёти вегетарианӣ баъзан метавонад дар ҷаҳони асосан ғайривегетарианӣ танҳоӣ эҳсос кунад, аммо ёфтани дастгирӣ ва илҳом дар ҷомеаи шукуфони вегетарианӣ метавонад ҳама чизро тағйир диҳад. Бо афзоиши ҳаракати растанӣ, имкониятҳо барои пайваст шудан бо афроди ҳамфикр бештар мешаванд - хоҳ тавассути ҷамъомадҳои маҳаллӣ, гурӯҳҳои онлайнӣ ё таҷрибаҳои муштараки пухтупаз. Дар ин мақола роҳҳои амалии эҷоди робитаҳои пурмазмун, аз кашфи тарабхонаҳо ва чорабиниҳои вегетарианӣ то ҳамкорӣ бо мураббиён ва ташаббусҳои ҳимоятгарӣ, нишон дода шудаанд. Якҷоя, мо метавонем як шабакаи ҳамдардӣ эҷод кунем, ки якдигарро рӯҳбаланд мекунад ва дар айни замон тағйироти мусбатро барои ҳайвонот, сайёра ва некӯаҳволии коллективии мо пеш мебарад

Ҳосили роҳҳои роҳҳои роҳҳо метавонанд сайёҳонро бо ваъдаҳои воқеаҳои наздик ва ҳайвонот оранд, аммо дар паси қафои қафои ҳақиқати рӯҳӣ ҷойгир аст. Ин ҷалби назарраси дорои ҳайвоноти азиме истифода бурда мешавад Инчунин талошҳои таълимӣ ё ҳифз, онҳо бераҳмиро тавассути кандакории маҷбурӣ, ғамхорон ва ривоятҳои гумроҳкунанда пешниҳод мекунанд. Аз ҳайвоноти кӯдакона аз модарони худ ба калонсолон то ба калонсолон ҷудошуда, ин иншоотҳо таъхирро таъхир мекунад, ки дар вақтхушӣ беҳбудии ҳайвонот

Веганизм тарзи тафаккури моро дар бораи ғизо, саломатӣ ва ахлоқ аз нав муайян мекунад ва алтернативаи устувор ва дилсӯзонаро ба парҳезҳои анъанавӣ пешниҳод мекунад. Бо қобилияти худ барои ҳалли масъалаҳои муҳим ба монанди тағирёбии иқлим, некӯаҳволии ҳайвонот ва некӯаҳволии шахсӣ, ин тарзи ҳаёти растанӣ ба як ҳаракати ҷаҳонӣ табдил ёфтааст, ки таъсири инфиродӣ ва коллективиро дастгирӣ мекунад. Аз кам кардани изи карбон то қабул кардани зиндагии бидуни бераҳмӣ ва ғизо додани бадан бо хӯрокҳои солим дар асоси растанӣ, веганизм имконияти пурқувватеро барои тағйироти мусбат фароҳам меорад. Новобаста аз он ки шумо манфиатҳои экологии онро меомӯзед ё ба принсипҳои ахлоқии он ҷалб мешавед, қабул кардани веганизм як қадам ба сӯи эҷоди сайёраи солимтар ва ҷаҳони меҳрубонтар барои ҳама аст

Қувваи расмии гастронии иҷтимоии гасти иҷтимоие, ки таомҳои растаниҳо дар он ҷо ба васлаки пайвастшавӣ, эҷодкорӣ ва ҷашнгирӣ кашед, кашф кунед. Тавре ки одамон одатҳои мехӯранд ва дилсӯзанд, то санъат ба хӯрокҳои лазизи лазиз барои ҳар як масъала даст кашед, аммо пас аз он қаъри пушти сарчашма ё зиёфати шевои шумо ҳеҷ гоҳ аҷоиб набуд. Дастур ба шумо илҳом мебахшад, ки бозии пухтупази худро бо фазоҳои шадид, маҳсулоти инноватсионӣ ва таъсироти глобалӣ, ки ба ғизоӣ занг мезананд ё маҳдуд аст. Новобаста аз он ки шумо шред ё танҳо дар бар мегирад сайёра

Таҷовузи ҳайвоноти ҳамсафар як масъалаи ҷиддӣ ва ташвишовар аст, ки шаклҳои гуногунро мегирад, аз беэътиноӣ ва зӯроварии ҷисмонӣ то зарари равонӣ. Ин як мушкилоти мураккабест, ки аз ҷониби омилҳои сершумори мусоидаткунанда, аз ҷумла набудани таҳсилот, мушкилоти иқтисодӣ, масъалаҳои солимии равонӣ ва муносибати фарҳангӣ ба ҳайвонот таъсир мерасонад. Ин сӯиистифода на танҳо ба ҳайвоноти ҷалбшуда зарар мерасонад, балки инчунин ба ҷомеа таъсири васеътар мерасонад, ки аксар вақт бо дигар шаклҳои зӯроварӣ алоқаманд аст. Ин мақола шаклҳои гуногуни таҷовузи ҳайвоноти ҳамроҳро омӯхта, таҳлили муфассали роҳҳои гуногуни бадрафторӣ бо ҳайвонҳоро, хоҳ беэътиноӣ, ғунҷоиш, зӯроварии ҷисмонӣ ё азоби эмотсионалӣ пешниҳод мекунад. Илова бар ин, он сабабҳои асосиеро, ки ба ин рафторҳои зараровар мусоидат мекунанд, меомӯзад ва равшанӣ меандозад, ки чаро баъзе одамон метавонанд ба чунин амалҳо даст зананд. Илова бар ин, дар мақола аҳамияти огоҳӣ ва таълим дар шинохти нишонаҳои сӯиистифода аз ҳайвонот таъкид шудааст. Он меомӯзад, ки чӣ тавр ҳар яки мо,…

Бехонаву дари ҳайвонот як масъалаи умумиҷаҳонӣ аст, ки ҳар сол миллионҳо ҳайвонотро таъсир мерасонад. Гурбаҳо ва сагҳои бесоҳиб бо мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ мешаванд, аз ҷумла нарасидани сарпаноҳ, ғизо ва ёрии тиббӣ. Бо вуҷуди ин, мо бо саъю кӯшиши дастаҷамъона мо метавонем тағирот ворид кунем ва ин ҳайвонҳоро бо хонаҳои бехатар ва меҳрубон таъмин кунем, ки онҳо сазоворанд. Инҳоянд чанд роҳҳои муассир барои бартараф кардани бесарпаноҳ будани ҳайвонҳо: 1. Фаҳмидани сабабҳои бесарпаноҳ будани ҳайвонҳои хонагӣ Аксари ҳайвоноти хонагӣ, ки ба сабаби вазъияте, ки аз онҳо вобаста нест, ба ин вазъ дучор мешаванд. Гарчанде ки баъзеҳо метавонанд партофта шаванд ё гум шаванд, бисёри дигарон бо сабаби омилҳое, ки ба соҳибонашон таъсир мерасонанд, бе хона мемонанд. Масалан, фишори молиявӣ метавонад ба соҳибони ҳайвоноти хонагӣ ғамхорӣ ва паноҳгоҳи ниёзи ҳайвоноти онҳоро ғайриимкон созад. Шароитҳои тиббӣ ё бемориҳои ногаҳонии соҳибон метавонанд ба нотавонӣ нигоҳ доштани ҳайвоноти хонагӣ оварда расонанд, ки баъзан боиси он мегардад, ки ҳайвонот ба паноҳгоҳҳо таслим мешаванд ё партофта мешаванд. Манзил…