Тағйирёбии иқлим яке аз масъалаҳои мубрами замони мо буда, оқибатҳои он дар тамоми ҷаҳон ҳис карда мешаванд. Дар ҳоле ки бисёр омилҳои зиёде ба ин бӯҳрон саҳм мегузоранд, яке аз сарфи назар аз нодида гирифта мешавад, ки аксар вақт таъсири истеъмоли гӯштӣ аст. Вақте ки аҳолии ҷаҳон афзоиш меёбад ва бо он талабот ба маҳсулоти ҳайвонот, истеҳсол ва истеъмоли гӯшт ба сатҳи бесобиқа расидааст. Аммо, шумораи зиёди онҳо дарк намекунанд, ки истеҳсоли гӯшт ба муҳити мо таъсири назаррас мерасонад ва ба шиддатнокии тағирёбии иқлим мусоидат мекунад. Дар мақолаи навбатӣ, мо ба истиноди байни истеъмоли гӯштӣ ва тағирёбии иқлим ва роҳҳои гуногуни интихоби парҳезии худро ба сайёра мефаҳмем. Аз партовҳое, ки аз ҷониби саноати гӯштӣ ба харобшавии муҳити зисти табиӣ барои кишоварзӣ истеҳсол карда мешаванд, мо арзиши аслии иштиҳои маҳорати худро барои гӯшт водор хоҳем кард. ...
Амалҳои инфиродӣ
Бегман танҳо як интихоби парҳезӣ аст - он ӯҳдадории амиқи ахлоқӣ ва ахлоқӣ барои коҳиш додани зарар ва ҳамдардӣ барои ҳама мавҷудоти шикор, хусусан ҳайвонотро ифода мекунад. Дар аслӣ, фаняне ба тамоюли дарозмуддати инсонии инсонӣ барои истифодаи ҳайвонҳо барои хӯрок, либос, вақтхушӣ, мақсадҳо ва дигар мақсадҳо мушкилот дорад. Ба ҷои ин, он ба тарзи ҳаёт ҳимоят мекунад, ки арзиши ҳайвоноти ҳайвонотро эътироф мекунад, аммо ҳамчун холии зинда қодир аст дард аз дард, хурсандӣ ва доираи васеи эҳсосотро эътироф кунад. Бо қабули Наќшанњо на танҳо қарорҳои шахсии ахлоқӣ содир мекунанд, балки ба сӯи дилсӯзона бо ҳайвонот фаъолона кор мекунанд, тарзи риояи ҷомеа бо Салтанати Ҳайвон. Дидани ҳайвонот, ки ҳайвонҳо яке аз таъсирҳои амиқи геганизм аст, ин баст аст, ки одамон ҳайвонотро дарк мекунанд. Дар ҷомеаҳо, ки ҳайвонҳо аксар вақт барои гӯшт, чарм, курку ё дигар маҳсулоти хӯрокворӣ иваз карда мешаванд, одатан ҳайвонот дида мешаванд ...
Ҳайвоноти ҳайвонот як масъалаи паҳнкунандаест, ки ба ҳайвонҳои ҷалбшуда ва ҷомеа дар маҷмӯъ таъсири амиқ дорад. Муносибати қасдан зарари ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ ба ҳайвонҳо бо мақсади хосият, хоҳ фаро расонидан, ғизо ё ягон чизи дигар, як шакли зӯроварӣ мебошад, ки оқибатҳои назаррас дорад. Эффектҳои зараровари бераҳмии ҳайвонот берун аз қурбониёни фаврӣ, зеро он ба ҷомеа таъсири назарраси равонӣ дорад. Зарф ба ҳайвон расонидашуда на танҳо ҳуқуқҳои асосии худро вайрон мекунад, балки ба беҳбудии алоҳида ва ҷамоаҳо таъсир мерасонад. Ҳамин тариқ, фаҳмидани оқибатҳои равонии бераҳмии ҳайвонот дар ҳалли ин масъалаи муҳим аҳамияти ҳалкунанда дорад. Дар ин мақола, мо мекӯшем, ки дар он бераҳмона ба ҷомеа таъсир расонем ва оқибатҳои он ба саломатии рӯҳӣ ба солимии рӯҳӣ, ҳамдардӣ ва меъёрҳои иҷтимоӣ ишора кунанд. Бо рехтани нур ба ин гуна ҷанбаи бераҳмии ҳайвонот, мо умедворем ...
Таҷрибаи муосири соҳаи кишоварзӣ, инчунин ҳамчун хоҷагиҳои эмотивии ҳайвони пуршиддат шинохта, муносибати ноустувори байни одамон ва ҳайвонҳо, ки оқибатҳои наздик доранд, на танҳо барои ҳифзи ҳайвонот, муҳити зист ва адолати иҷтимоӣ низ эҷод кардаанд. Яке аз хавфҳои назарраси саломатӣ, ки аз хоҷагиҳои заводӣ пайдо шудааст, пайдоиши он аст ва паҳншавии бемориҳои зоопелҳо, одатан ҳамчун Zounoses маълум аст. Ин бемориҳо, ки дар байни ҳайвонот ва одамон интиқол дода мешаванд, аз ҳисоби шароити аз ҳад зиёд афзоиш ёфташуда, ғайритабиӣ ва стресс, ки дар хоҷагиҳои истеҳсолӣ пайдо шудааст. Zonoses чист? Zounoses бемориҳое мебошанд, ки метавонанд аз ҳайвонот ба одамон гузаранд. Онҳо метавонанд аз ҷониби бактерияҳо, вирусҳо, паразитҳо, паразитҳо ва fungi, ва онҳо аз бемориҳои ҳалим ба шароити ҷиддӣ, дар шароити ҷиддӣ, ҳаёт таҳдид кунанд. Баъзе аз бемориҳои зелосики зукомҳо зукоми парасторӣ (зукоми парранда), хуки хук, куки зуком, сил, шабон ва тухмҳо (синдроми шадид) дохил мешаванд. Пайдо-19 пенемия, ки ...
Таҳлили кӯдакӣ ва таъсири дарозмуддаташ ба таври васеъ омӯхта ва ҳуҷҷатгузорӣ шудааст. Бо вуҷуди ин, як ҷиҳате, ки аксар вақт аҳамият намедиҳад, алоқамандии байни сӯиистифода дар кӯдакӣ ва амалҳои хушбахтии ҳайвонот аст. Ин пайваст аз ҷониби коршиносони соҳаи психология, ҷомеашиносӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот ба назар гирифта шуда, ба назар расид ва омӯхта шудааст. Дар солҳои охир, парвандаҳои бераҳмии ҳайвонот болоравӣ буданд ва ба рушди афзояндаи ҷомеаи мо табдил ёфтааст. Таъсири ин амалҳо на танҳо ба ҳайвоноти бегуноҳ наояд, балки ба шахсоне, ки чунин амалҳои бадастовардаро содир мекунанд, таъсири амиқ дорад. Тавассути таҳқиқоти гуногуни таҳқиқотӣ ва ҳолатҳои воқеии ҳаёт муайян ёфт, ки алоқаи қавӣ байни сӯиистифода ва амалҳои оқилонаи ҳайвонот вуҷуд дорад. Ин мақола ба ин мавзӯъ амиқтар мекунад ва сабабҳои қонеъ кардани ин пайвастшавиро омӯхтан. Фаҳмидани ин пайвастшавӣ барои пешгирии амалҳои ояндаи ...
Грейзати ҳайвонот як масъалаи паҳнкунандаест, ки садсолаҳо ҷомеаҳоро бо махлуқоти бешумори ҷабрдида ба қурбониёни зӯроварӣ, беэътиноӣ ва истифода мебаранд. Бо вуҷуди кӯшишҳо барои боздоштани ин амалияи даҳшатнок, он як мушкилоти муқаррарӣ дар бисёр қисматҳои ҷаҳон боқӣ мемонад. Аммо, бо пешрафти босуръати технология акнун дурахшон дар мубориза бар зидди ҳайвонҳо вуҷуд дорад. Аз системаҳои мураккаби назорати мураккаб ба усулҳои навоваронаи маълумот, технология тараққиёти ин масъалаи муҳимро ба вуҷуд меорад. Дар ин мақола, мо роҳҳои гуногунеро меомӯзем, ки технология барои бераҳмона бераҳмона бераҳмона истифода бурда мешавад ва шаъну шарафи офаридаҳои ҳамимононро муҳофизат мекунанд. Мо инчунин оқибатҳои ахлоқии ин гуна пешрафтҳо ва нақшеро, ки шахсони алоҳида, ташкилотҳо ва ҳукуматҳо дар технологияи ба некӯаҳволӣ бозӣ мекунанд, месохтем. Бо ёрии технологияи мукаммал, мо шоҳиди гузариш ба сӯи як бештар ...
Хоҷагии завод, системаи саноатии баланд бардоштани чораи чорвои истеҳсоли маҳсулоти хӯрока дар паси таъминоти умумиҷаҳонии қувваи ронандагӣ қувваи ронандагӣ буд. Аммо, дар зери сатҳи ин саноати баландсифат ва даромадноки ниҳод ва қатл аст: ифлосшавии ҳаво. Парвариш аз хоҷагиҳои истеҳсолӣ, аз ҷумла аммония, метан, ин масъала ва дигар газҳои беҳамто, ба ҷамоатҳои маҳаллӣ ва ҳам васеътар хавфҳои назаррасро тақвият медиҳанд. Ин шакли деградатсияи муҳити зист зуд-зуд аҳамият намедиҳад, аммо оқибатҳои тандурустӣ ба таври назаррас ноил мегарданд, ки бемориҳои роҳи нафас, мушкилоти дилхоҳ ва дигар шароити зонеъкунандаи саломатӣ мегардад. Миқёлии ифлосшавии ҳаво аз ҷониби хоҷагиҳои завқхонаи заводӣ барои як қисми зиёди ифлосшавии ҳаво масъуланд. Ин иншоот ҳазорҳо ҳайвонҳо дар ҷойҳои муайяншуда, ки дар он миқдори зиёди партовҳо ҷамъ мешаванд. Ҳамчун ҳайвонҳо партовҳои экран, кимиёвӣ ва газҳо ба ҳаво озод карда мешаванд ҳам ҳайвонҳо ва муҳити зист. Ҳаҷми ҷилди ...
Хоҷагии завод, усули кишоварзии густариши густариша, боз бо нигарониҳои сершумори муҳити зист ва ахлоқӣ алоқаманд аст, аммо яке аз таъсироти нофаҳмис ва аксаран нодида гирифтааст, ки он ифлосшавии он дар ҳаво тавлид мешавад. Амалиёти саноатии саноатӣ, ки ҳайвонҳо дар он ҳайвонҳо нигоҳ дошта мешаванд, шароити ғайриистиқӣ нигоҳ дошта мешаванд, миқдори зиёди ифлоскунандагони ҳаворо, ки ба таназзули муҳити зист, мушкилоти саломатии аҳолӣ мусоидат мекунанд, мушкилоти тандурустӣ ва тағирёбии иқлим. Ин мақола месанҷад, ки чӣ гуна хоҷагии корхонаҳо бевосита ифлоскунандаи ҳаво ва оқибатҳои наздиктаринаш ба саломатӣ, муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот мавҷуданд. Институтҳои заводи заводи феҳристи фермерӣ ё амалиёти ҷамъоварии ҳайвоноти ҷамъиятӣ (қаҳвахорӣ), ҳазорҳо ҳайвонҳо дар ҷойҳои муқаррарнамуда, ки онҳо дар ҳаҷми баланд партоянд. Ин иншоот манбаи муҳими ифлосшавии ҳаво мебошад, ки газҳои гуногуншинатӣ ва зарринро ба атмосфера мебаранд. Эзоҳҳои маъмултарин инҳоянд: аммиак (NH3): ...
Ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот дар сафи пеши ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ваҳшӣ, суроғаи беэътиноӣ, таҳқир ва истисмор бо бахшидани ғайриимкон. Бо наҷот ва барқарор кардани ҳайвоноти бадахлоқӣ, ҷонибдории ҷамоаҳои пурқуввати қонунӣ ва омӯзиши ҷомеаҳои эҳтимоли худ, ин созмонҳо дар эҷоди ҷаҳони бехатар барои тамоми мавҷудоти зинда нақши муҳим мебозанд. Кӯшишҳои муштараки онҳо бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои огоҳии давлатӣ на пешгирии пешгирии бераҳмона кумак мекунанд, балки низ тағир додани соҳибият ва тағирёбии иҷтимоиро ташвиқ мекунанд. Ин мақола кори таъсирбахши онҳоро дар мубориза бо сӯиистифодаи ҳайвонот омӯхт медиҳад ва дар ҳама ҷо қаҳрамон
Баланд бардоштани кӯдакони Веган ин чизест, ки дар табақҳои онҳо чизи тавоно аст - ин як имконияти пурқувватест, ки арзишҳои ҳамдардӣ, саломатӣ ва устуворӣ зиндагӣ кунанд. Ҳамчун волид, амалҳо ва интихоби шумо ҳамчун намунаи зинда будани ҳаёти ахлоқӣ, ба фарзандони худ таълим медиҳанд, то ҳайвонот ғамхорӣ кунанд, сайёраро эҳтиром кунанд ва қарорҳои ақлро эҳтиром кунанд. Бо ҳавасмандкунии лағжиш бо шавқу манзилӣ, шумо метавонед муҳити ҷолиберо эҷод кунед, ки дар он ҷо фарзандони шумо илтиҷо кардани хӯроквайронкунихо дар бораи ҳамдардӣ ва малакаҳои тафаккури интиқодӣ эҷод кунед. Аз пухтупаз якҷоя барои ҳавасмандкунии сӯҳбати кушод дар бораи меҳрубонӣ ва масъулият, ин дастур нишон хоҳад дод
