Чора - Humane Foundation

Андешидани чораҳо ин аст, ки огоҳӣ ба тавонмандӣ табдил меёбад. Ин категория ҳамчун харитаи роҳ барои шахсоне хизмат мекунад, ки мехоҳанд арзишҳои худро бо амалҳои худ ҳамоҳанг созанд ва иштирокчиёни фаъоли бунёди ҷаҳони меҳрубонтар ва устувортар шаванд. Аз тағйироти тарзи ҳаёти ҳаррӯза то кӯшишҳои васеъмиқёси таблиғот, он роҳҳои гуногунро ба сӯи зиндагии ахлоқӣ ва тағироти системавӣ меомӯзад.
Фарогирии доираи васеи мавзӯъҳо - аз ғизои устувор ва истеъмоли бошуурона то ислоҳоти ҳуқуқӣ, маорифи ҷамъиятӣ ва сафарбаркунии омма - ин категория воситаҳо ва фаҳмишҳои заруриро барои иштироки пурмазмун дар ҳаракати вегетарианӣ таъмин мекунад. Новобаста аз он ки шумо парҳезҳои аз растанӣ асосёфтаро меомӯзед, тарзи паймоиш кардани афсонаҳо ва тасаввуроти нодурустро меомӯзед ё дар ҷустуҷӯи роҳнамо оид ба ҷалби сиёсӣ ва ислоҳоти сиёсат, ҳар як зерфасл донишҳои амалиро пешниҳод мекунад, ки ба марҳилаҳои гуногуни гузариш ва ҷалби онҳо мутобиқ карда шудаанд.
Бештар аз даъват ба тағироти шахсӣ, Андешидани чораҳо қудрати созмондиҳии ҷомеа, тарғиботи шаҳрвандӣ ва овози дастаҷамъиро дар ташаккули ҷаҳони бештар дилсӯз ва одилона таъкид мекунад. Он таъкид мекунад, ки тағирот на танҳо имконпазир аст, балки аллакай рӯй дода истодааст. Новобаста аз он ки шумо навкоре ҳастед, ки қадамҳои оддиро меҷӯяд ва ё ҳимоятгари ботаҷрибае, ки барои ислоҳот ташвиқ мекунад, Андешидани чораҳо захираҳо, ҳикояҳо ва абзорҳоро барои илҳом додани таъсири пурмазмун таъмин мекунад - исбот мекунад, ки ҳар як интихоб муҳим аст ва мо метавонем як ҷаҳони одилонатар ва дилсӯзро эҷод кунем.

Ногнизм як сменаи амиқро дар самти зиндагӣ, устуворӣ ва огоҳии ахлоқӣ ифода мекунад. Бо роҳи афзалият додани интихоби растаниҳо, шахсони алоҳида метавонанд ба ҳайвонот, таъсири экологӣ коҳиш дода шаванд ва беҳбудии шахсии шахсӣ ба таври назаррас коҳиш диҳад. Ин тарзи ҳаёт берун аз парҳез аст - ин ӯҳдадорӣ барои сохтани ҷаҳони дилсӯз тавассути қарори огоҳӣ дар ғизо, либос ва маҳсулоти ҳаррӯза. Тавре ки ҳаракат дар саросари ҷаҳон афзоиш меёбад, он қудрати ҳамоҳанг кардани амалҳои моро бо арзишҳо нишон медиҳад, ки ҳама маъруфоти зиндагӣ ҳангоми ҳалли масъалаҳои таъғирёбии иқлим ва некӯаҳволии ҳайвонот

Уқёнусҳо, палангҳо бо ҳаёт ва барои бақияи сайёраи мо, аз shieet-и сайёра, аз byfition ва bypacatch-ду қувваҳои харобшуда ба харобшавӣ мераванд. Аз ҳад зиёд коҳиш додани аҳолии моҳӣ дар тарифҳои ноустувор, дар ҳоле ки бюйпетенсийи бемаҳдудиятҳо ба монанди сангпуштҳои баҳрӣ, дельфинҳо ва баҳрҳо трифул мекунанд. Чунин таҷрибаҳо на танҳо экосистемаҳои оҳании мартабаро халалдор мекунанд, балки инчунин ба ҷамоатҳои соҳилӣ таҳдид мекунанд, ки аз моҳвайронкуниҳои худ вобастаанд. Ин мақола таъсири амиқро оид ба гуногунии биологӣ ва маъруф барои амали таъҷилӣ тавассути амалияи идоракунӣ ва ҳамкории глобалӣ барои муҳофизати саломатии баҳрҳо меомӯзад

Ҳайвон як масъалаи вазнин аст, ки дар саросари ҷаҳон сардор аст, ки ба ҳайвоноти беохир ранҷу азоб мефиристад, партофта, партофт ва зарари азимро ба хашм меорад. Муҳофизати ҳуқуқӣ дар мубориза бо ин беадолатӣ аз ҷониби тафтишоти парвандаҳо, таъқибкунанда ва ҳимояи некӯаҳволии ҳайвоноти осебпазир. Кори онҳо на танҳо адолатро барои ин қурбонии бесим меҷӯяд, балки инчунин ҳамчун монеъ шудан ба пешгирии амалҳои ояндаи бераҳмона хизмат мекунад. Дар ин мақола барои ҳалли заминаи ҳуқуқии қонунӣ, ки онҳо дар таҳқиқот ва таъқибот ва ҳифзи шарикӣ бо ташкилотҳои ҳифзи чорво мавҷуданд, имкон медиҳад. Бо фаҳмидани ӯҳдадории онҳо оид ба ҳифзи ҳайвонот ва нигоҳдории онҳо, мо метавонем беҳтараш рисолати худро барои эҷоди ҷамоаҳои бехатар барои ҳама мавҷудоти зинда дастгирӣ кунем

Саритҳои ҳомиладор, қафасҳои шикаста дар соҳаи хочагии пармакунии истеҳсолӣ истифода мешаванд, рамзи бераҳмии кишоварзии муосирро нишон медиҳанд. Дошидани ҳошӯбҳои ҳомиладор дар фосилаҳо, онҳо қатъ карда наметавонанд, онҳо рӯй дода наметавонанд, онҳо ба ҳайвоноти шадид дарди ҷисмонӣ ва эҳсосоти эмотсионалӣ мерасонанд. Аз масъалаҳои тандурустӣ ба аломатҳои изтироби шадид, сӯзишвории ҳомиладорӣ мекоранд, ки ҳуқуқи асосии асосии ҳаракат ва рафтори табииро рах мекунад. Ин мақола воқеияти омехтаи ин амалҳоро эътироф мекунад

Хочагии фабрика ба усули асосии истехсоли гушт табдил ёфт, ки онро талабот ба гушти арзон ва фаровон ба вучуд овардааст. Бо вуҷуди ин, дар паси роҳати гӯшти оммавӣ як воқеияти торикии бераҳмӣ ва азоби ҳайвонот пинҳон аст. Яке аз ҷанбаҳои ғамангези хоҷагии корхона ин ҳабси бераҳмонаест, ки миллионҳо ҳайвонот пеш аз кушта шуданашон аз сар гузаронидаанд. Ин эссе шароитҳои ғайриинсониро, ки ҳайвоноти хоҷагии деҳқонии заводӣ дучор меоянд ва оқибатҳои ахлоқии ҳабс кардани онҳоро меомӯзад. Шинос шудан бо ҳайвоноти кишоварзӣ Ин ҳайвонҳо, ки аксар вақт барои гӯшт, шир, тухм парвариш карда мешаванд, рафтори беназир нишон медиҳанд ва ниёзҳои хос доранд. Ин аст шарҳи баъзе ҳайвоноти маъмули кишоварзӣ: Модаговҳо, ба монанди сагҳои дӯстдоштаи мо, аз навозиш лаззат мебаранд ва бо ҳайвоноти ҳамсоя робитаи иҷтимоӣ пайдо мекунанд. Дар муҳити табиии худ, онҳо зуд-зуд бо говҳои дигар робитаҳои устувор месозанд, ки ба дӯстии якумрӣ монанданд. Илова бар ин, онҳо нисбати аъзоёни галаи худ дилбастагии амиқ доранд ва ғамгиниро нишон медиҳанд, вақте ки…

Моҳӣ махлуқоти шоиста мебошанд, ки қодиранд дардро бо далелҳои илмӣ, ки эътиқоди кӯҳҳоро бекор мекунад. Бо вуҷуди ин, беморӣ ва саноати баҳрӣ аксар вақт аз ранҷу азобашон сарфи назар мекунанд. Аз хоҷагиҳои моҳӣ ба усулҳои бераҳмона, моҳии бешумор халал мерасонанд, дар тӯли ҳаёти худ ғамгин шавед ва зарар мебинанд. Ин мақола воқеияти истихроҷи истеҳсолоти баҳрӣ дар бораи омӯзиши маҳсулоти моҳӣ нишон медиҳад, ки мушкилоти ахлоқии хоҷагидории интенсивии кишоварзӣ ва оқибатҳои экологӣ ба ин соҳаҳо. Он хонандагонро даъват мекунад, ки интихоби худро ба даст оранд ва ба равишҳои инсон ва устувории зиндагии обтаъминкунӣ нигаронида шаванд

Дар сояи кишоварзии саноатӣ воқеияти GRIM аст: ҳабси бераҳмии мурғобӣ дар қафасҳои батарея. Ин гирди симҳои симдор, ки танҳо барои ҳадди аксар расонидани истеҳсоли тухм тарҳрезӣ шудаанд, ба миллионҳо мурғҳои асосии онҳо тарҳрезӣ карда, онҳоро ба ранҷу азобҳои тасаввурнопазир тарҳрезӣ мекунанд. Аз ихтилоли Skeletal ва ҷароҳатҳои пой ба фишори равонӣ, ки аз ҳад зиёд набудани шумораи шадид, дастмоле дар ин мавҷудоти истиқоматӣ аҷиб аст. Ин мақола ба оқибатҳои ахлоқӣ ва паҳншавии васеи қафасҳои батарея равшанӣ медиҳад ва барои ислоҳоти фаврӣ дар таҷрибаҳои хоҷагидорӣ. Тавре ки огоҳии истеъмолкунандагон афзоиш меёбад, аз ин рӯ имкони талаб кардани бештари алтернативии алтернативии бадастомадаро дар оянда, ки некӯаҳволии ҳайвонот аз ҳисоби истифодабарии фоида бартарӣ дорад

Мурғобӣ ва Хаппи, аксар вақт бо тасаллӣ ва боҳашамат алоқаманд аст, воқеияти микро аз ранҷу азобҳои ҳайвонот пинҳон мекунад. Дар паси мулоимии саноати бераҳмона, ки субъектҳои мурғобӣ ва гусҳо барои куфрати зинда, шароити аз ҳад зиёд ва зарари экологӣ ва зарари экологӣ мебошанд. Ин паррандагони оқил, ки бо пайвандҳои эҳсосӣ ва қобилиятҳои аҷибашон маълуманд, сазовори назар ба истисмор барои мӯд ё лавозимоти хоб. Ин мақола ба паҳлӯи торикии истеҳсоли маҳсулоти бераҳмонаи истеҳсолот дар канори торикии истеҳсоли алтернативаҳои бераҳмона ва таъкид кардани бренди асъорҳои ахлоқӣ равшанӣ андохт. Кашф кунед, ки чӣ гуна интихоби огоҳинишуда некӯаҳволии ҳайвонот ва зиндагии устуворро пешбарӣ мекунад

Дар паси процесси ба назар безарар будани истехсоли шир амалияе меистад, ки аксар вакт нодида гирифта мешавад — аз модар чудо кардани гусолахо. Ин эссе ба ҷанбаҳои эмотсионалӣ ва ахлоқии ҷудошавии гӯсолаҳо дар хоҷагии ширӣ омӯзонида мешавад ва ғаму андӯҳи амиқи онро ҳам ба ҳайвонҳо ва ҳам шахсони шоҳиди он меомӯзад. Пайванди байни гов ва гӯсола говҳо, ба монанди бисёре аз ширхӯрон, бо насли онҳо пайванди мустаҳкам эҷод мекунанд. Инстинкти модарӣ амиқ аст ва робитаи байни гов ва гӯсола бо парвариш, муҳофизат ва вобастагии ҳамдигар хос аст. Гӯсолаҳо на танҳо барои ғизо, балки барои дастгирии эмотсионалӣ ва иҷтимоӣ шудан ба модари худ такя мекунанд. Дар навбати худ, говҳо нисбат ба ҷавонони худ ғамхорӣ ва меҳрубонӣ зоҳир мекунанд, ки рафторашон аз пайванди амиқи модарӣ шаҳодат медиҳад. Гусолахои номатлуб «партов» мебошанд Такдири ин гусолахои номатлуб торик аст. Бисёриҳо ба қассобхонаҳо ё фурӯшгоҳҳо фиристода мешаванд, ки дар он ҷо онҳо дар…

Саноат-қади хушбахтии ширин ранг мекунад, аммо воқеият барои баҳои бешумор яке аз ранҷу азобҳои бебаҳо ва истисмори бебаҳо мебошад. Аз инстинкт табиии онҳо маҳрум шудашуда, ин ҳайвонҳо ҳомиладор мешаванд, аз гӯсолагирандагони худ, ки истеҳсоли ширро бо арзиши некӯаҳволии онҳо таҳия мекунанд, ба ҳадди аксар расонида мешаванд. Ин иқдом на танҳо зарари ҷисмонӣ ва эмотсионалиро ба даст меорад, балки инчунин нигарониҳои ҷиддии саломатӣро барои одамон маҳсулоти истеъмолкунандаи маҳсулоти ширӣ, таҳаммулмиларии дилҳо, таҳаммулмиларии дил ва ғайра афзоиш медиҳад. Гузашта аз ин, танҳо бо буридани ҷангалзор ва партовҳои хурди гармхона шиддатнок аст, ки тағирёбии иқлимро шадидтар мекунад. Ин мақола ҳақиқатҳои сахт дар паси кишоварзии кишоварзиро фош мекунад