Чора - Humane Foundation

Андешидани чораҳо ин аст, ки огоҳӣ ба тавонмандӣ табдил меёбад. Ин категория ҳамчун харитаи роҳ барои шахсоне хизмат мекунад, ки мехоҳанд арзишҳои худро бо амалҳои худ ҳамоҳанг созанд ва иштирокчиёни фаъоли бунёди ҷаҳони меҳрубонтар ва устувортар шаванд. Аз тағйироти тарзи ҳаёти ҳаррӯза то кӯшишҳои васеъмиқёси таблиғот, он роҳҳои гуногунро ба сӯи зиндагии ахлоқӣ ва тағироти системавӣ меомӯзад.
Фарогирии доираи васеи мавзӯъҳо - аз ғизои устувор ва истеъмоли бошуурона то ислоҳоти ҳуқуқӣ, маорифи ҷамъиятӣ ва сафарбаркунии омма - ин категория воситаҳо ва фаҳмишҳои заруриро барои иштироки пурмазмун дар ҳаракати вегетарианӣ таъмин мекунад. Новобаста аз он ки шумо парҳезҳои аз растанӣ асосёфтаро меомӯзед, тарзи паймоиш кардани афсонаҳо ва тасаввуроти нодурустро меомӯзед ё дар ҷустуҷӯи роҳнамо оид ба ҷалби сиёсӣ ва ислоҳоти сиёсат, ҳар як зерфасл донишҳои амалиро пешниҳод мекунад, ки ба марҳилаҳои гуногуни гузариш ва ҷалби онҳо мутобиқ карда шудаанд.
Бештар аз даъват ба тағироти шахсӣ, Андешидани чораҳо қудрати созмондиҳии ҷомеа, тарғиботи шаҳрвандӣ ва овози дастаҷамъиро дар ташаккули ҷаҳони бештар дилсӯз ва одилона таъкид мекунад. Он таъкид мекунад, ки тағирот на танҳо имконпазир аст, балки аллакай рӯй дода истодааст. Новобаста аз он ки шумо навкоре ҳастед, ки қадамҳои оддиро меҷӯяд ва ё ҳимоятгари ботаҷрибае, ки барои ислоҳот ташвиқ мекунад, Андешидани чораҳо захираҳо, ҳикояҳо ва абзорҳоро барои илҳом додани таъсири пурмазмун таъмин мекунад - исбот мекунад, ки ҳар як интихоб муҳим аст ва мо метавонем як ҷаҳони одилонатар ва дилсӯзро эҷод кунем.

Талаботи болоравии гӯшт ба гӯшт таҳқиқи ҳайвонот дар дохили саноати гӯштӣ, дар бораи як гуфтугӯи ҷаҳонӣ дар бораи ахлоқ, устуворӣ ва масъулияти истеъмолкунанда аст. Бо амалияҳои кишоварзии завод дар соҳаи сӯхтор ва зарари муҳити зист фаъолони ҳуқуқи ҳайвонот ба дигархора ба дигар парҳези растаниҳо ва лавҳар ба тариқи парҳези растаниҳо ва лабораторияҳо фишор оварданд. Низомномаҳои Ҳукумат, сертификатҳои некӯаҳволӣ ва интихобиҳои истеъмолкунандагон дар навбардории стандартҳои саноатӣ нақши муҳим доранд. Моддаи мазкур дар ин мақола мушкилоти ахлоқӣ ва роҳҳои пайдошудуд ва роҳҳои пайдошударо, ки ба таҷрибаи густариши бештари истеҳсоли ахлоқии истеҳсоли ахлоқӣ равона шудаанд, омӯхтааст

Дар тӯли асрҳо, истеъмоли ҳайвонот ба фарҳанг ва ризоияти инсонӣ хеле амиқ аст. Бо вуҷуди ин, огоҳӣ аз Дилеммаҳои ахлоқӣ, таназзули муҳити зист ва оқибатҳои саломатӣ, зарурати хӯрдани ҳайвонҳо аз ҷиҳати фаръӣ дубора барқарор карда мешаванд. Оё одамон метавонанд дар ҳақиқат бе маҳсулоти ҳайвонӣ рушд кунанд? Тарафдор барои парҳезҳои растаниҳо барои паст кардани ранҷу азобҳои зидди муҳити зист ба масъулияти ахлоқӣ, фавти экологӣ барои коҳиш додани тағирёбии иқлим ва манфиатҳои собитшудаи ғизохии ниҳол асос ёфтааст. Дар ин мақола аз ин огоҳ месозад, ки чаро аз истеъмоли ҳайвон дур кардани ҳайвонҳо на танҳо имконнопазир аст, ки барои фароҳам овардани ҳамфарсоён, ояндаи устувор, ки тамоми ҳаётро дар рӯи замин эҳтиром мекунад

Тафтиши глобалӣ ба паст кардани истеъмоли гӯштӣ аз парҳезии парҳезӣ иборат аст - ин як имконияти иқтисодӣ бо потенсиали табдил мебошад. Гарчанде ки боиси тағирёбии иқлим, саломатии аҳолӣ ва афзоиши маҳсулоти хӯрока ва афзоиши маҳсулоти назаррас ба соҳаҳои пайдошаванда, самаранокии воситаҳои корӣ ва кишоварзии устувор, ба монанди сафедаҳои шинонидан ва кишоварзии устувор пешниҳод карда мешаванд. Ғайр аз харидани зарари экологӣ ва коҳиш додани хароҷоти тиббӣ, ки ба бемориҳои ғизо алоқаманд аст, ин гузариш иньрасиҳоро дар бахши озуқаворӣ нигоҳ медорад ва ҳангоми осон ба захираҳои табиӣ ин навоварӣро манъ мекунад. Бо фаромадани ин смда, ҷомеаҳо метавонанд иқтисодиёти солим ва сайёраро созанд. Савол танҳо дар бораи таъсире нест, дар бораи пешрафти дарозмуддат аст

Тавре ки парҳези растаниҳо ба маъруфият меафзояд, бисёриҳо ризоибанди гӯштро дар хӯрокҳои онҳо мегиранд ва толибони алтернативии устувор, бештар устувор мебошанд. Новобаста аз он ки аз ҷониби манфиатҳои саломатӣ, нигарониҳои экологӣ ё арзишҳои ахлоқӣ ҳавасманд карда мешаванд, ин смена таваҷҷӯҳи афзоишёбанда ба фаҳмидани тарзи зӯроварии талаботи ғизоӣ бидуни истеъмоли маҳсулоти ҳайвонот мебошад. Аз сафеда ва оҳан ба калсий, витамини B12, ва OMEGA-3-3 кислотаҳо меомӯзад, ки ин гуна ин моддаҳои муҳим аз растаниҳо ва мушкилоти эҳтимолии ғизои гӯшти гӯштӣ метавонанд дастрас карда шаванд. Комил барои онҳое, ки ба гиёҳхорӣ ё бандигарии комил - ин дастур фурсатро фурӯзон мекунад, ин дастур тасаввуроти амалишавандаи ҳунармандӣ ва саломатии шахсии шахс ва сайёраро дастгирӣ мекунад. Ба имкониятҳои ғизои растаниҳо дохил шавед ва фаҳмед, ки чӣ гуна он метавонад муносибати шуморо ба хӯрокхӯрӣ табдил диҳад

Дар ҷаҳоне, ки гӯшт plates ва pastates бартарӣ дорад, нақши он ҳамчун ҳайкали парҳезӣ хеле кам пурсида мешавад. Бо вуҷуди ин, бо афзоиши маърифатнокии нигарониҳои саломатӣ ва муҳити зист, чароғ ба хавфҳои истеъмоли аз ҳад зиёди гӯшт мегузарад. Аз пайвандҳои худ ба бемориҳои музминӣ ба бемориҳои қалб ва саратон барои таъсири он ба сатҳи ҳозима ва холестирин, аз ҳад зиёд аз ҷиҳати гӯшт мушкилоти муҳимро ба некӯаҳволҳо дучор мекунад. Бояд нисбат ба саломатии шахсӣ, экологии экологии истеҳсоли гӯшти истеҳсолӣ-бургорӣ, норасоии об ва партовҳои газҳои гулхонаӣ - зарурати таъҷилии тағиротро қайд мекунад. Ин мақола мешунавад, ки чаро паст кардани истеъмоли гӯшт на танҳо саломатии инсон, балки устувории тиҷоратӣ. Кашф кунед, ки чӣ гуна парҳезҳои шинонидан тамоми моддаҳои ғизоӣ ва гармии экологӣ - парвандаи маҷбурӣ барои истеъмоли аз ҳад зиёди гӯшт

Тавре ки талабот ба хӯрокворӣ, саломатӣ-саломатӣ, таомҳои растанӣ, марҳилаи марказӣ, бо гуногунҷанбааш бо гуногунрангии назарраси худ ва навовариҳои назарраси худ ба нақша гирифта шудааст. Биёед ба стереотипҳои бесарусомонӣ, хӯрокҳои растаниҳо дар Фахри ғафс, матнҳои рақиб ва илҳоми глобалӣ, маҳдуд нестанд ва аксар вақт аз хӯрокҳои анъанавии гӯштӣ-суннии гӯштӣ. Бо шарофати технологияи хӯрокворӣ ва техникаи эҷодӣ ин ҳаракат як кандакории ганҷи ганҷинаи интихоботро аз алтернативаи холӣ ба хӯрокҳои ҳосилшуда ба вуҷуд овард. Новобаста аз он ки шумо бо мулоҳизаҳои ахлоқӣ ё танҳо дар ҷустуҷӯи маззаи навро интихоб мекунед, ин кор ба ҷаҳони хӯрокҳои аз хӯрокворӣ, ки ба ғизо монанд аст, ки онҳоро қаноатбахш доранд, аз нав таъин мекунад. Дар бораи имкониятҳои беохирии ин инқилоби бонуфузи инқилоби culationbations парешон шавед ва лаззат баред!

Тағйир додани огоҳии масъалаҳои иҷтимоӣ тағир додани интихоби озуқаворӣ мебошад, ки гузаронидани бастани спектакл ба парҳези растаниҳо мебошад. Дар мавриди табобати ахлоқии ҳайвонҳо дар соҳаи кишоварзӣ, истеъмолкунандагон барои алтернативаҳои алтернативаҳое, ки бо афзалиятҳои муҳити зист ва саломатӣ мувофиқат мекунанд, рақобат мекунанд. Дар ин мақола ба он ишора мекунад, ки чӣ гуна ба ташаккули одатҳои парҳезӣ, устуворӣ ва истифодаи хӯрокҳои хӯрокворӣ арзёбӣ мекунад ва нақши худро дар самти рушди системаи устувори ғизо арзёбӣ мекунад. Бо санҷидани ин робитаи байни этика, ғизо ва таъсири экологӣ, мо аз болои ояндаи солим ва ҳайвонот қадамҳои пурарзишро меомӯзем

Таҳсили ҳайвонот Равиши табдилёфтаро барои ниҳоии ҳамдардӣ, огоҳии ахлоқӣ ва масъулияти иҷтимоӣ дар шуури ҷавон пешниҳод менамояд. Бо ҳамроҳии дарсҳо дар бораи дарсҳо, табобати ахлоқӣ ва таъсири экологии амалҳои инсонӣ ва таъсири экологии амалҳои инсон ба барномаи таълимӣ, донишҷӯён дар робита ба ҳам алоқамандии ҳаёт аҳамияти қимат мегиранд. Мубодилҳо ба монанди илм, омӯзиши иҷтимоӣ ва адабиёт имкон медиҳанд, ки ин мавзӯъҳо ва ҳамдардии интиқодӣ ҳавасманд кунанд. Ин тағирёбии таълимӣ на танҳо эҳтироми ҳайвонотро илҳом мебахшад, балки инчунин наслҳои ояндаро бо асбобҳои инсоният ва устувори ҷаҳонӣ муҷаҳҳаз мекунад, ки дар он қарорҳои меҳрубонӣ ва ҳар зиндагиҳо арзёбӣ мешаванд