Ҳар сол беш аз 100 миллион ҳайвон дар натиҷаи озмоиши ҳайвонот ба зарар ва ранҷ дучор мешаванд, ки ин амалия саволҳои ҷиддии ахлоқӣ ва ахлоқиро ба миён меорад. Сарфи назар аз пешрафтҳои назаррас дар таҳқиқоти илмӣ ва технологӣ, ки усулҳои алтернативии озмоиширо, ки инсондӯстона ва самараноктаранд, фароҳам овардаанд, истифодаи ҳайвонот дар озмоишгоҳҳо дар саросари ҷаҳон паҳн шудааст. Ҳатто дар кишварҳои аз ҷиҳати илмӣ пешрафта, ба монанди Иёлоти Муттаҳида, ширкатҳо ва муассисаҳои тадқиқотӣ то ҳол ба ин амалияи кӯҳна ва ғайриинсонӣ барои санҷиши бехатарии маҳсулот такя мекунанд. Ин дар бар мегирад, ки ҳайвонот ба шароити шадид дучор карда мешаванд, ки метавонанд боиси сӯхтан, заҳролудшавӣ ва ҷароҳатҳои маъюбӣ шаванд. Дар ин таҷрибаҳо, бо ҳайвонот аксар вақт ҳамчун асбобҳо ё ашёи оддӣ муносибат карда мешаванд, ки аз ҳуқуқ ва шаъну шарафи онҳо маҳруманд.
Истифодаи доимии озмоиши ҳайвонот на танҳо бераҳмона, балки хеле баҳсбарангез аст, зеро он боиси расонидани дард ва ранҷу азоби нолозим ба мавҷудоти ҳушманд мегардад, ки наметавонанд аз худ дифоъ кунанд. Ғайр аз зарари фаврӣ ба ҳайвоноти дахлдор, озмоиши ҳайвонот хатари назаррасеро барои саломатии инсон ва муҳити зист ба вуҷуд меорад. Дар бисёр мавридҳо, натиҷаҳои озмоишҳои ҳайвонот ҳатто барои одамон татбиқ намешаванд, зеро фарқиятҳои бузурги биологӣ байни намудҳо ба вуҷуд меоянд, ки боиси хулосаҳои нодуруст ва исрофи захираҳо мегардад. Ғайр аз ин, моддаҳои кимиёвӣ ва моддаҳое, ки дар ин таҷрибаҳо истифода мешаванд, инчунин метавонанд таъсири манфии дарозмуддат ба муҳити зист дошта бошанд ва ба ифлосшавӣ ва вайроншавии экологӣ мусоидат кунанд.
Ҳангоме ки ҷаҳон ҳам дар меъёрҳои ахлоқӣ ва ҳам дар қобилиятҳои илмӣ пешрафт мекунад, ниёз ба даст кашидан аз озмоиши ҳайвонот афзоиш меёбад. Муҳим аст, ки бераҳмии ин амалияҳоро эътироф кунем ва эътироф кунем, ки алтернативаҳои боэътимодтар ва ғайриҳайвонӣ мавҷуданд, ки метавонанд натиҷаҳои дақиқтар ва инсондӯстонаро таъмин кунанд. Мубориза барои хотима додан ба озмоиши ҳайвонот на танҳо дар бораи ҳифзи ҳайвонот, балки инчунин дар бораи пешрафти якпорчагии илмӣ, саломатии инсон ва устувории муҳити зист аст. Замони он расидааст, ки озмоиши ҳайвонот якбора ва барои ҳамеша қатъ карда шавад.
Шарҳи мухтасар: Даҳшатҳои озмоиши ҳайвонот
Ҳар сол даҳҳо миллион ҳайвон дар озмоишгоҳҳо дар саросари Иёлоти Муттаҳида ба озмоишҳо дучор мешаванд. Тааҷҷубовар аст, ки аз 85 то 95% ин ҳайвонҳо ҳимояи қонунӣ надоранд, ки онҳоро дар баробари ранҷу азоби тасаввурнашаванда осебпазир мегардонад. Ин ҳайвонҳо, аксар вақт каламушҳо, мушҳо, паррандагон ва моҳӣ, мавҷудоти мураккабе ҳастанд, ки дард ва изтиробро ба тарзҳои монанд ба одамон эҳсос мекунанд, аммо онҳо аз ҳуқуқҳо ва кафолатҳои асосӣ, ки бояд ба ҳар як махлуқи зинда дода шаванд, маҳруманд.
Андозагирии воқеии ин бӯҳрон душвор аст, зеро тибқи қонунҳои кунунии ИМА, лабораторияҳо вазифадор нестанд, ки маълумоти ҳамаҷонибаро дар бораи намудҳои истифодашуда дар таҷрибаҳо ифшо кунанд. Набудани шаффофият арзёбии дақиқи миқёси санҷиши ҳайвонотро душвор мегардонад, аммо маълум аст, ки каламушҳо, мушҳо, паррандагон ва моҳӣ - махлуқоте, ки қодиранд эҳсосот ва ранҷу азобҳои мураккаб дошта бошанд - қурбониёни асосии ин амалия мебошанд. Набудани ҳимояи ҳуқуқӣ маънои онро дорад, ки аксарияти кулли ҳайвонот дар лабораторияҳо ба шароити даҳшатнок бе ягон назорат дучор мешаванд ва онҳоро ба бераҳмӣ ва дарди нолозим дучор мекунанд.
Ин ҳайвонҳо дар доираи васеи соҳаҳои тадқиқотӣ истифода мешаванд, ки ҳар кадоме дорои маҷмӯи нигарониҳои ахлоқӣ ва оқибатҳои эҳтимолии худ мебошанд. Тадқиқоти биотиббӣ, ки санҷиши доруҳо, ваксинаҳо ва расмиёти тиббиро дар бар мегирад, яке аз бузургтарин бахшҳоест, ки ба санҷиши ҳайвонот такя мекунад. Аммо, он танҳо ба соҳаи тиб маҳдуд намешавад. Ҳайвонҳо инчунин дар озмоишҳои аэронавтикӣ ва автомобилӣ истифода мешаванд, ки дар он ҷо онҳо метавонанд ба шароити шадид, садамаҳо ё дигар шаклҳои зарар ба номи бехатарии инсон дучор шаванд. Дар бахши низомӣ, ҳайвонҳо аксар вақт дар таҷрибаҳое истифода мешаванд, ки метавонанд таъсири кимиёвӣ, силоҳ ё шароити рафториро дар бар гиранд. Ба ҳамин монанд, дар кишоварзӣ, ҳайвонҳо ба озмоишҳои генетикӣ, озмоишҳои пеститсидҳо ва дигар тадқиқотҳое, ки ба некӯаҳволии онҳо таъсир мерасонанд, дучор мешаванд.
Таҳқиқоти рафторӣ ва маърифатӣ аксар вақт бо дучор кардани ҳайвонот ба омилҳои гуногуни стрессӣ ё муҳитҳои ғайритабиӣ барои омӯзиши аксуламалҳо ва қобилиятҳои маърифатии онҳо алоқаманд аст. Ин намуди санҷиш махсусан нигаронкунанда аст, зеро он идоракунии ҳайвонотро бо роҳҳое дар бар мегирад, ки метавонанд зарари равонии дарозмуддат расонанд. Илова бар ин, ҳайвонот дар санҷиши маҳсулоти истеъмолӣ истифода мешаванд, ки дар он ҷо онҳо барои муайян кардани бехатарии маҳсулоти ҳаррӯза, ба монанди косметика, воситаҳои тозакунӣ ва лавозимоти ҳоҷатхона, ба шароити сахт ва маводи кимиёвӣ дучор карда мешаванд.
Дар ҳамаи ин соҳаҳои тадқиқотӣ, табобати ҳайвонот саволҳои ҷиддии ахлоқиро ба миён меорад. Дар ҳоле ки баъзеҳо баҳс мекунанд, ки озмоиши ҳайвонот барои пешрафти илмӣ ва некӯаҳволии инсон зарур аст, усулҳои истифодашуда аксар вақт ба ранҷу азоби шадид оварда мерасонанд. Масалан, ҳайвонотро метавон дар қафасҳои хурд нигоҳ дошт, аз муоширати иҷтимоӣ ҷудо кард ё ба расмиёти дарднок бе наркоз дучор кард. Дар бисёр мавридҳо, ҳайвонот пас аз анҷоми таҷриба кушта мешаванд, аксар вақт бе ягон ба назар гирифтани некӯаҳволии онҳо ё он ки оё тадқиқот натиҷаҳои пурмазмун додааст.
Бо вуҷуди пешрафти бебаҳс дар усулҳои алтернативии тадқиқот, ба монанди санҷиши in vitro, симулятсияҳои компютерӣ ва биологияи синтетикӣ, санҷиши ҳайвонот то ҳол як амалияи амиқ дар бисёр соҳаҳо боқӣ мемонад. Маҷмӯи афзояндаи далелҳое, ки бесамарӣ ва нигарониҳои ахлоқии санҷиши ҳайвонотро дастгирӣ мекунанд, бисёриҳоро водор кардааст, ки дар бораи он ки оё ин воқеан зарур аст ё оё мо метавонем бе расонидани зарари беасос ба махлуқоти бегуноҳ пеш равем, савол диҳанд.
Даҳшатҳои озмоиши ҳайвонот на танҳо ба дарди ҷисмонии ин ҳайвонҳо маҳдуданд; онҳо инчунин дар муҳите бо ранҷу азоби рӯҳӣ ва эмотсионалӣ рӯбарӯ мешаванд, ки дар он рафтори табиии онҳо пахш карда мешавад ва ғаризаҳои зинда мондани онҳо нодида гирифта мешаванд. Вақти он расидааст, ки истифодаи ҳайвонот дар таҳқиқот аз нав дида баромада шавад ва ба сӯи алтернативаҳои инсондӯстона ва аз ҷиҳати илмӣ асосноктар, ки ранҷу азоби мавҷудоти бошуурро дар бар намегиранд, гузарем.
Шумо чӣ кор карда метавонед
Ҳар яки мо қудрат дорем, ки дар мубориза бо ранҷу азоби ҳайвонот саҳм гузорем ва бо андешидани чораҳои пурмазмун аз маргҳои нолозим пешгирӣ кунем. Ҳар як қароре, ки мо қабул мекунем, аз маҳсулоте, ки мехарем то созмонҳое, ки мо дастгирӣ мекунем, метавонад дар хотима додан ба амалияи бераҳмонаи озмоиши ҳайвонот тағйироти назаррас ворид кунад. Дар ин ҷо баъзе қадамҳои пешгирикунандае оварда шудаанд, ки шумо метавонед барои кӯмак ба ҳайвонот ва пешбурди тағйирот анҷом диҳед:
1. Маҳсулоти бе бераҳмиро дастгирӣ кунед
Яке аз роҳҳои фаврии коҳиш додани ранҷу азоби ҳайвонот харидани маҳсулоти бе бераҳмӣ мебошад. Бисёре аз ширкатҳо то ҳол маҳсулоти худро дар ҳайвонот месанҷанд, аммо шумораи афзояндаи брендҳо ба амалияҳои бе бераҳмӣ содиқ мондаанд. Бо интихоби харид танҳо аз брендҳое, ки дар ҳайвонот озмоиш намекунанд, шумо метавонед ба ширкатҳо паёми возеҳ фиристед, ки истеъмолкунандагон ба некӯаҳволии ҳайвонот аҳамият медиҳанд. Сертификатҳо ва тамғакоғазҳои сершумори бе бераҳмӣ мавҷуданд, ки метавонанд қарорҳои хариди шуморо роҳнамоӣ кунанд ва интихоби маҳсулотеро, ки бо арзишҳои шумо мувофиқанд, осонтар кунанд.
2. Ба хайрияҳои ахлоқӣ хайрия кунед
Роҳи дигари тағйир додани он ин хайрия кардан танҳо ба хайрияҳо ва созмонҳое мебошад, ки озмоиши ҳайвонотро дастгирӣ ё дар онҳо иштирок намекунанд. Баъзе созмонҳои хайриявии тадқиқоти тиббӣ ва илмӣ то ҳол таҷрибаҳои ҳайвонотро маблағгузорӣ мекунанд, ҳарчанд алтернативаҳои қобили қабул мавҷуданд. Вақте ки шумо ба созмонҳое, ки усулҳои тадқиқоти ғайриҳайвонотро таблиғ мекунанд ё ҳуқуқи ҳайвонотро ҳимоя мекунанд, саҳм мегузоред, шумо барои маблағгузории ояндае мусоидат мекунед, ки дар он дигар ҳайвонот барои манфиати инсонӣ азоб намекашанд.
3. Дархости алтернативаҳо барои таҷзияи ҳайвонот
Тасбеҳ кардани ҳайвонот дар синфхонаҳо, сарфи назар аз мавҷудияти алтернативаҳои муассир ва ахлоқӣ, як амалияи васеъ паҳншуда боқӣ мемонад. Шумо метавонед бо таблиғ ва дархост кардани алтернативаҳои ғайриҳайвонӣ дар мактаб ё муассисаи таълимии худ кӯмак расонед. Барномаҳои виртуалии тасбеҳкунӣ, моделҳои 3D ва нармафзори интерактивӣ метавонанд ниёз ба тасбеҳ кардани ҳайвонотро ба тарзе иваз кунанд, ки ба донишҷӯён биологияро бидуни расонидани зарар ба мавҷудоти зинда омӯзонад.
4. Тарафдори озмоиши инсондӯстона ва ғайриҳайвонотӣ бошед
Яке аз роҳҳои пуриқтидортарини кам кардани озмоиши ҳайвонот ин талош барои татбиқи фаврии усулҳои озмоиши инсондӯстона ва ғайриҳайвонӣ мебошад. Мақомоти давлатӣ ва корпоратсияҳо аксар вақт таҷрибаҳоро дар ҳайвонот маблағгузорӣ мекунанд ё анҷом медиҳанд ва талаб кардан муҳим аст, ки онҳо ба алтернативаҳои самараноки озмоиши ғайриҳайвонӣ сармоягузорӣ кунанд. Бо баланд бардоштани овози худ, хоҳ тавассути дархостҳо, номаҳо ё маъракаҳои оммавӣ, шумо метавонед талаб кунед, ки муассисаҳо усулҳои озмоиши ахлоқӣ ва аз ҷиҳати илмӣ пешрафтаро қабул кунанд. Сиёсатгузоронро барои татбиқи қонунҳое, ки алтернативаҳоро ба озмоиши ҳайвонот афзалтар медонанд, ташвиқ кунед ва ширкатҳоро барои идома додани истифодаи амалияҳои кӯҳна ва бераҳмона ба ҷавобгарӣ кашед.
5. Муассисаҳои илмиро барои қатъ кардани таҷрибаҳо дар болои ҳайвонот ташвиқ кунед
Бисёре аз донишгоҳҳо ва муассисаҳои тадқиқотӣ, ҳатто вақте ки алтернативаҳо мавҷуданд, дар таҳсили худ аз ҳайвонот истифода мебаранд. Шумо метавонед дар ташвиқи донишгоҳи худ ё муассисаҳои таълимии маҳаллӣ барои қатъ кардани таҷрибаҳо дар ҳайвонот нақши муҳим бозед. Бо муроҷиат ба маъмурияти донишгоҳҳо, аъзои факултет ва ташкилотҳои донишҷӯён, шумо метавонед ба эҷоди фарҳанги шаҳраки донишҷӯён, ки ба амалияҳои тадқиқоти ахлоқӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот арзиш медиҳад, мусоидат кунед.
Амалҳои калидие, ки шумо метавонед анҷом диҳед
Якчанд кӯшишҳои мушаххасе мавҷуданд, ки метавонанд ба кам кардани озмоишҳои ҳайвонот ва пешбурди алтернативаҳои башардӯстона таъсири амиқ расонанд:
- Дастгирии тафтишот ва ҳимояи шоҳидон : Созмонҳое, ки воқеияти сахти озмоиши ҳайвонотро фош мекунанд, ба баланд бардоштани огоҳӣ ва афзоиши дастгирии ҷомеа барои тағйирот мусоидат мекунанд. Шумо метавонед бо дастгирии ин маъракаҳо кумак кунед.
- Барои амалиёти ҳукумат талош кунед : Ҳимоят аз сиёсатҳое, ки озмоиши ҳайвонотро маҳдуд мекунанд ва истифодаи усулҳои ғайриҳайвониро ташвиқ мекунанд, ҷонибдорӣ кунед. Ба қонунгузорон фишор оваред, то қонунҳоеро қабул кунанд, ки ҳайвонотро ҳифз мекунанд ва тадқиқоти башардӯстонаро маблағгузорӣ мекунанд.
- Ширкатҳоро барои қабули усулҳои ғайриҳайвонот ташвиқ кунед : Ширкатҳои дорусозӣ, кимиёвӣ ва маҳсулоти истеъмолиро даъват кунед, ки озмоиши ҳайвонотро бо алтернативаҳои муассиртар иваз кунанд. Дар маъракаҳое, ки ба ширкатҳое, ки то ҳол аз озмоиши ҳайвонот истифода мебаранд, нигаронида шудаанд, иштирок кунед.
- Ташхиси охири синф : Истифодаи алтернативаҳои ахлоқӣ ва ғайриҳайвонӣ, ба монанди ташхиси виртуалӣ ва моделҳои сеченака, барои иваз кардани ташхиси ҳайвонот, дар мактабҳоро ташвиқ кунед.
- Маблағгузории тадқиқоти башардӯстона : Ташкилотҳоеро, ки тадқиқоти ғайриҳайвонотро маблағгузорӣ мекунанд, барои таҳияи усулҳои беҳтар ва муассири санҷиш дастгирӣ кунед.
- Таҳқиқоти ғайриҳайвонотро таблиғ кунед : Барои нашр ва истифодаи таҳқиқоти илмӣ, ки бартарии усулҳои озмоиши ғайриҳайвонотро нишон медиҳанд, ҳимоят кунед.
- Ташкилотҳои хайриявии саломатиро барои аз нав дида баромадани озмоиши ҳайвонот ташвиқ кунед : Ташкилотҳои хайриявии саломатиро водор созед, ки ба ҷои маблағгузории таҷрибаҳои ҳайвонот, ба усулҳои тадқиқоти ғайриҳайвонот сармоягузорӣ кунанд.
