Вақтхушӣ

Истифодаи ҳайвонҳо барои фароғати инсонӣ муддати тӯлонӣ дар амалияҳо ба монанди сиркҳо, боғҳои ҳайвонот, боғҳои баҳрӣ ва саноати пойга муқаррар карда шудааст. Бо вуҷуди ин, дар паси тамошо як воқеияти ранҷу азобҳост: ҳайвоноти ваҳшӣ дар иҳотаҳои ғайритабиӣ маҳбусанд, бо маҷбуркунӣ таълим дода шудаанд, аз инстинктҳои худ маҳруманд ва аксар вақт маҷбур мешаванд, ки амалҳои такрориро анҷом диҳанд, ки ба ғайр аз фароғати инсонӣ ягон мақсад надоранд. Ин шароит ҳайвонҳоро аз худмухторӣ маҳрум карда, онҳоро ба стресс, осеб ва умри кӯтоҳ мегардонад.
Ғайр аз оқибатҳои ахлоқӣ, соҳаҳои фароғатӣ, ки ба истисмори ҳайвонот такя мекунанд, ривоятҳои зараровари фарҳангиро абадӣ мегардонанд - ба шунавандагон, бахусус кӯдакон, таълим медиҳанд, ки ҳайвонҳо на ҳамчун мавҷудоти ҳассос, ки арзиши ботинӣ доранд, пеш аз ҳама ҳамчун ашё барои истифодаи инсон вуҷуд доранд. Ин ба эътидол овардани асирӣ бепарвоиро нисбат ба ранҷу азоби ҳайвонот афзоиш медиҳад ва кӯшишҳоро барои рушди ҳамдардӣ ва эҳтиром дар байни намудҳо халалдор мекунад.
Муқовимат ба ин таҷрибаҳо маънои эътироф кардани он аст, ки қадри ҳақиқии ҳайвонҳо бояд аз мушоҳидаи онҳо дар муҳити табиии онҳо ё тавассути шаклҳои ахлоқӣ, ғайриистисморшавандаи таълим ва фароғат сурат гирад. Вақте ки ҷомеа муносибати худро бо ҳайвонҳо аз нав дида мебарояд, дуршавӣ аз моделҳои фароғатии истисморкунанда як қадам ба сӯи фарҳанги дилсӯзтар мегардад, ки дар он шодӣ, ҳайрат ва омӯзиш на бар ранҷу азоб, балки бар эҳтиром ва ҳамзистӣ бунёд мешавад.

Ҳақиқати пинҳонӣ дар бораи зоопаркҳо, сиркҳо ва маринка ва марин: нигарониҳои саломатӣ ва ахлоқӣ кушода шуданд

Сикқ дар паси фаслҳои дурахшон аз зоотехникӣ, сиркҳо ва дарборҳо боғҳо ва дарин боғҳо барои ошкор кардани воқеияти ҳайвонот бо номи вақтхушӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Дар сурате, ки ин тамошобоб аксар вақт таҷрибаҳои таълимӣ ё оилавӣ ба бозор менигаранд, онҳо ба ҳақиқати ташвишовар, асирӣ, стресс, фишор ва истифода мебаранд. Аз замимаҳои маҳдудкунанда ба таҷрибаҳои таълимӣ ва беҳбудии рӯҳии рӯҳӣ, ҳайвонҳои бешумор дар шароити зисти табиии худ хориҷ карда мешаванд. Ин иқдиёт ба нигарониҳои ахлоқӣ дар ин соҳаҳо, ҳангоми қайд кардани алтернативаҳои башардӯстона, ки некӯаҳволии чорвоеро, ки некӯаҳволии ваҳширо шарафро шараф меҳисобанд ва ба ҳамдардӣ мусоидат мекунанд

Ҷалби асирии Дольфин ва Whail: Нигарони ахлоқӣ дар вақтхушӣ ва таҷрибаи ғизо

Дельфинҳо ва китҳо дар тӯли асрҳо инсониятро ба таври назаррас мепартофтанд, вале асирии онҳо барои фароғат ва ғизо мубоҳисаҳои амиқи ахлоқӣ мебошанд. Аз намоишҳои хореографӣ дар боғҳо ба истеъмоли онҳо ба истеъмоли фарҳангҳо, истифодаи ин гуна мамлакатҳо дар бораи ҳаммуамияи баҳрӣ, истисморгарон саволҳо, ҳифз ва анъанаро баланд мебардоранд. Ин мақола воқеияти сахти пас аз иҷро ва таҷрибаҳои шикорро таҳқиқ мекунад

  • 1
  • 2

Чаро ба растанӣ равед?

Сабабҳои пурқуввати ба растанӣ рафтанро омӯзед ва бифаҳмед, ки интихоби ғизои шумо дар ҳақиқат муҳим аст.

Чӣ тавр ба растанӣ рафтан мумкин аст?

Қадамҳои оддӣ, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро кашф кунед, то саёҳати худро дар асоси растанӣ бо эътимод ва осон оғоз кунед.

Саволҳоро хонед

Ба саволҳои умумӣ ҷавобҳои равшан пайдо кунед.