Ҳайвоноти ваҳшӣ бо таҳдидҳои афзояндаи фаъолияти инсон рӯбарӯ мешаванд, ки кишоварзии саноатӣ, буридани ҷангалҳо ва густариши шаҳрҳо маконҳои муҳими зиндагиро аз байн мебаранд. Ҷангалҳо, ботлоқзорҳо ва алафзорҳо - ки замоне экосистемаҳои шукуфон буданд - бо суръати нигаронкунанда тоза карда мешаванд ва намудҳои бешуморро ба манзараҳои пора-пора маҷбур мекунанд, ки дар он ҷо хӯрок, паноҳгоҳ ва бехатарӣ торафт камёбтар аст. Аз даст додани ин маконҳои зист на танҳо ҳайвоноти алоҳидаро зери хатар мегузорад; он тамоми экосистемаро халалдор мекунад ва тавозуни табииро, ки тамоми ҳаёт аз он вобаста аст, суст мекунад.
Ҳангоми аз байн рафтани фазоҳои табиӣ, ҳайвоноти ваҳшӣ ба тамос бо ҷомеаҳои инсонӣ тела дода мешаванд, ки хатарҳои навро барои ҳарду эҷод мекунад. Намудҳое, ки замоне метавонистанд озодона сайругашт кунанд, ҳоло шикор карда мешаванд, қочоқ карда мешаванд ё кӯчонида мешаванд ва аксар вақт аз ҷароҳат, гуруснагӣ ё стресс азият мекашанд, зеро онҳо барои мутобиқ шудан ба муҳитҳое, ки наметавонанд онҳоро нигоҳ доранд, мубориза мебаранд. Ин дахолат инчунин хатари бемориҳои зоонотикиро зиёд мекунад ва оқибатҳои харобиовари вайрон кардани монеаҳои байни одамон ва ваҳширо таъкид мекунад.
Дар ниҳоят, вазъияти бадбахтонаи ҳайвоноти ваҳшӣ бӯҳрони амиқтари ахлоқӣ ва экологӣ мебошад. Ҳар як нобудшавӣ на танҳо хомӯш шудани овозҳои беназир дар табиат, балки инчунин зарба ба устувории сайёраро ифода мекунад. Ҳифзи ҳайвоноти ваҳшӣ муқовимат бо соҳаҳо ва амалияҳоеро талаб мекунад, ки табиатро ҳамчун харҷшаванда меҳисобанд ва системаҳои серталаберо, ки ҳамзистиро ба ҷои истисмор эҳтиром мекунанд, талаб мекунанд. Зинда мондани намудҳои бешумор ва саломатии ҷаҳони муштараки мо аз ин тағйироти фаврӣ вобаста аст.
Гарчанде ки шикор як вақтҳо қисми муҳими зинда мондани инсон буд, хусусан 100,000 сол пеш, вақте ки одамони қадим барои хӯрок ба шикор такя мекарданд, нақши он имрӯз ба куллӣ фарқ мекунад. Дар ҷомеаи муосир, шикор асосан ба як фаъолияти фароғатии зӯроварона табдил ёфтааст, на ба зарурати рӯзгор. Барои аксарияти мутлақи шикорчиён, он дигар воситаи зинда мондан нест, балки як шакли фароғат аст, ки аксар вақт ба ҳайвонот зарари нолозим мерасонад. Ангезаҳои шикори муосир одатан аз лаззати шахсӣ, пайгирии ҷоизаҳо ё хоҳиши иштирок дар анъанаи қадимӣ, на ба ниёз ба хӯрок, бармеоянд. Дар асл, шикор ба популятсияи ҳайвонот дар саросари ҷаҳон таъсири харобиовар расонидааст. Он ба нобудшавии намудҳои гуногун саҳми назаррас гузоштааст, ки мисолҳои намоёни онҳо паланги Тасмания ва ауки бузург мебошанд, ки популятсияашон аз сабаби амалияҳои шикорӣ кам шудааст. Ин нобудшавии фоҷиабор ёдраскуниҳои возеҳи ... мебошанд
