Амалияҳои кишоварзии завод

Таҷрибаҳои кишоварзии заводӣ миллиардҳо ҳайвонотро ба шароити хеле саноатӣ тоб оварда, самаранокӣ ва фоидаро аз некӯаҳволӣ афзалият медиҳанд. Чорвои калони шохдор, хукҳо, паррандагон ва дигар ҳайвоноти кишоварзӣ аксар вақт дар ҷойҳои танг нигоҳ дошта мешаванд, аз рафтори табиӣ маҳруманд ва ба реҷаи ғизодиҳии пуршиддат ва протоколҳои босуръат афзоиш дода мешаванд. Ин шароитҳо аксар вақт ба ҷароҳатҳои ҷисмонӣ, фишори музмин ва як қатор мушкилоти саломатӣ оварда мерасонанд, ки нигарониҳои амиқи ахлоқии ба кишоварзии саноатӣ хосро нишон медиҳанд.
Ба ғайр аз ранҷу азоби ҳайвонот, хоҷагии заводӣ оқибатҳои ҷиддии экологӣ ва иҷтимоӣ дорад. Амалиёти чорводории зичии баланд ба ифлосшавии об, ифлосшавии ҳаво ва партовҳои газҳои гулхонаӣ саҳми назаррас мегузорад, дар ҳоле ки захираҳои табииро танг мекунад ва ба ҷамоатҳои деҳот таъсир мерасонад. Истифодаи мунтазами антибиотикҳо барои пешгирии бемориҳо дар шароити серодам мушкилоти минбаъдаи саломатии ҷамъиятро, аз ҷумла муқовимати антибиотикҳоро ба вуҷуд меорад.
Бартараф намудани зарари амалияи хоцагии завод ислохоти системавй, окилона тартиб додани сиёсат ва интихоби бошууронаи истеъмолкунандагонро талаб мекунад. Тадбирҳои сиёсат, масъулияти корпоративӣ ва интихоби истеъмолкунандагон, ба монанди дастгирии кишоварзии барқароршаванда ё алтернативаҳои растанӣ метавонанд зарари марбут ба кишоварзии саноатии ҳайвонотро кам кунанд. Эътироф кардани воқеиятҳои амалияи хоҷагидории заводӣ як қадами муҳим дар роҳи бунёди системаи бештар инсондӯстона, устувор ва масъулиятноки ғизо барои ҳайвонот ва одамон мебошад.

Дар зери сатҳи зиёфатҳои ҷашнӣ ва рафҳои супермаркет ҳақиқӣ дар бораи хоҷагии Туркия ҳақиқати ташвишовар аст. Ин хислатҳои идоракунӣ, чораҳои дардовар, мурофиаҳои дардовар ва мушкилоти саломатӣ бо афзоиши босуръат - ҳама барои самаранокӣ ва фоида ба даст оварда мешаванд. Аз хучтони онҳо дар иншооти ниҳоии онҳо лаҳзаҳои охирини онҳо даруллаҳо, индукро аксар вақт аҳамият намедиҳад. Ин мақола воқеияти дағалонаи кишоварзии шадидро фош мекунад

Дар хоҷагии ошкоро яке аз таҷрибаҳои муназзини пешсафанд боқӣ мемонад, ки миллионҳо навиштҳои навиштҳо, деворҳо ва дигар ҳайвонҳоро ба зиндагӣ ва маҳрум кардани бераҳмии тасаввурнашаванда меҳисобанд. Бо қафасҳои симхушӣ бо роҳи ногаҳонӣ, ин махлуқоти бошуур, ин махлуқоти бошуур, ба ранҷу азобҳои ҷисмонӣ, изтироби психологӣ ва истисмори репродуктивӣ бармеангезанд. Ҳама ба хотири мӯд. Тавре ки огоҳии глобалӣ дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологии истеҳсоли афсонавӣ рӯёнидааст, ин мақола ба воқеияти хоҷагии деҳқонӣ рӯшноӣ мекунад

Пул тӯлонӣ бо тасаллӣ ва боҳашамат синонци буд, аммо дар зери берунии худ ҳақиқатро фиреб медиҳад, ки бисёр истеъмолкунандагон бехабаранд. Соҳаи пашм, аксар вақт дар маъракаҳои маркетингӣ романт шудааст, бо таҷрибаи систематикӣ ва амалияҳои ахлоқӣ, ки аз некӯаҳволии гӯсфандон афзалият доранд. Аз қоидаҳои дардовар ба монанди хиёнат ба воқеияти пурзӯрҳои дилбастагӣ, ҳайвоноти мулоим дар саноат барпо кардани ранҷу азобҳои бефосеҳро бартараф мекунанд. Ин мақола ба бераҳмии пинҳонии истеҳсоли пашм, фош кардани вайронкунии ахлоқӣ, нигарониҳои экологӣ ва ниёзҳои таъҷилӣ барои алтернативаҳои ҳамдардӣ. Бо беҳбуди ин воқеият, мо мақсад дорем, ки интихоби иттилоотро интихоб кунанд ва ояндаи ояндаро истифода барем, зеро ҳеҷ гуна либос ҳаёти дард дорад

Бузҳои ширӣ аксар вақт ҳамчун рамзҳои оромии чарогоҳ тасвир шудаанд ва дар майдонҳои Луш озодона чаронида мешаванд. Бо вуҷуди ин, воқеият дар паси ин тасвири Idyllic хеле grimmer аст. Дар зери обрӯи солими шир ширгори шири буз як дунёи пинҳонкардаи бераҳмона ва истисмори муназзам аст. Аз таҷрибаҳои зотпарварии ғайриасмавӣ ва барвақт аз байн рафтани аз шохи дардовар ва шароити зиндагии аз ҳад зиёд, бузҳои ширӣ барои қонеъ кардани талаботи саноатӣ азобҳои зиёдро тоқат мекунанд. Ин тафтишот ҳақиқатҳои сахти ҳаётро вайрон мекунад

Сафар аз ферма ба куштор дар ҳар сол ба миллионҳо ҳайвонот ҳайвонҳо барои миллионҳо ҳайвонот аст, ки зери майдони гӯшт ториктар шуда истодааст. Пас аз пушти тасвирҳои санитарии маркетингӣ воқеияти рӯҳӣ аст: Ҳайвонҳо аз ҳад зиёд, ҳарорати шадид, таҳқироти ҷисмонӣ ва ранҷу азобҳои дарозмуддат ва ранҷу азобҳои дарозмуддат ба даст меоянд. Мошинҳои боркаш ба киштиҳои бадастомада, ин монеаҳои идоракунанда дучор меоянд, ки пеш аз расидан ба макони ниҳоии худ ба осеб менигарад. Ин мақола равшанӣ ба бераҳмонаи системавии бераҳмона дар нақлиёти ҳайвонот дар нақлиёти ҳайвонот ва ислоҳоти таъҷилӣ барои афзалият додани ҳамдардӣ ба қадри имкон фароҳам овард

Саритҳои ҳомиладор, қафасҳои шикаста дар соҳаи хочагии пармакунии истеҳсолӣ истифода мешаванд, рамзи бераҳмии кишоварзии муосирро нишон медиҳанд. Дошидани ҳошӯбҳои ҳомиладор дар фосилаҳо, онҳо қатъ карда наметавонанд, онҳо рӯй дода наметавонанд, онҳо ба ҳайвоноти шадид дарди ҷисмонӣ ва эҳсосоти эмотсионалӣ мерасонанд. Аз масъалаҳои тандурустӣ ба аломатҳои изтироби шадид, сӯзишвории ҳомиладорӣ мекоранд, ки ҳуқуқи асосии асосии ҳаракат ва рафтори табииро рах мекунад. Ин мақола воқеияти омехтаи ин амалҳоро эътироф мекунад

Хочагии фабрика ба усули асосии истехсоли гушт табдил ёфт, ки онро талабот ба гушти арзон ва фаровон ба вучуд овардааст. Бо вуҷуди ин, дар паси роҳати гӯшти оммавӣ як воқеияти торикии бераҳмӣ ва азоби ҳайвонот пинҳон аст. Яке аз ҷанбаҳои ғамангези хоҷагии корхона ин ҳабси бераҳмонаест, ки миллионҳо ҳайвонот пеш аз кушта шуданашон аз сар гузаронидаанд. Ин эссе шароитҳои ғайриинсониро, ки ҳайвоноти хоҷагии деҳқонии заводӣ дучор меоянд ва оқибатҳои ахлоқии ҳабс кардани онҳоро меомӯзад. Шинос шудан бо ҳайвоноти кишоварзӣ Ин ҳайвонҳо, ки аксар вақт барои гӯшт, шир, тухм парвариш карда мешаванд, рафтори беназир нишон медиҳанд ва ниёзҳои хос доранд. Ин аст шарҳи баъзе ҳайвоноти маъмули кишоварзӣ: Модаговҳо, ба монанди сагҳои дӯстдоштаи мо, аз навозиш лаззат мебаранд ва бо ҳайвоноти ҳамсоя робитаи иҷтимоӣ пайдо мекунанд. Дар муҳити табиии худ, онҳо зуд-зуд бо говҳои дигар робитаҳои устувор месозанд, ки ба дӯстии якумрӣ монанданд. Илова бар ин, онҳо нисбати аъзоёни галаи худ дилбастагии амиқ доранд ва ғамгиниро нишон медиҳанд, вақте ки…

Дар сояи кишоварзии саноатӣ воқеияти GRIM аст: ҳабси бераҳмии мурғобӣ дар қафасҳои батарея. Ин гирди симҳои симдор, ки танҳо барои ҳадди аксар расонидани истеҳсоли тухм тарҳрезӣ шудаанд, ба миллионҳо мурғҳои асосии онҳо тарҳрезӣ карда, онҳоро ба ранҷу азобҳои тасаввурнопазир тарҳрезӣ мекунанд. Аз ихтилоли Skeletal ва ҷароҳатҳои пой ба фишори равонӣ, ки аз ҳад зиёд набудани шумораи шадид, дастмоле дар ин мавҷудоти истиқоматӣ аҷиб аст. Ин мақола ба оқибатҳои ахлоқӣ ва паҳншавии васеи қафасҳои батарея равшанӣ медиҳад ва барои ислоҳоти фаврӣ дар таҷрибаҳои хоҷагидорӣ. Тавре ки огоҳии истеъмолкунандагон афзоиш меёбад, аз ин рӯ имкони талаб кардани бештари алтернативии алтернативии бадастомадаро дар оянда, ки некӯаҳволии ҳайвонот аз ҳисоби истифодабарии фоида бартарӣ дорад

Мурғобӣ ва Хаппи, аксар вақт бо тасаллӣ ва боҳашамат алоқаманд аст, воқеияти микро аз ранҷу азобҳои ҳайвонот пинҳон мекунад. Дар паси мулоимии саноати бераҳмона, ки субъектҳои мурғобӣ ва гусҳо барои куфрати зинда, шароити аз ҳад зиёд ва зарари экологӣ ва зарари экологӣ мебошанд. Ин паррандагони оқил, ки бо пайвандҳои эҳсосӣ ва қобилиятҳои аҷибашон маълуманд, сазовори назар ба истисмор барои мӯд ё лавозимоти хоб. Ин мақола ба паҳлӯи торикии истеҳсоли маҳсулоти бераҳмонаи истеҳсолот дар канори торикии истеҳсоли алтернативаҳои бераҳмона ва таъкид кардани бренди асъорҳои ахлоқӣ равшанӣ андохт. Кашф кунед, ки чӣ гуна интихоби огоҳинишуда некӯаҳволии ҳайвонот ва зиндагии устуворро пешбарӣ мекунад

Дар паси процесси ба назар безарар будани истехсоли шир амалияе меистад, ки аксар вакт нодида гирифта мешавад — аз модар чудо кардани гусолахо. Ин эссе ба ҷанбаҳои эмотсионалӣ ва ахлоқии ҷудошавии гӯсолаҳо дар хоҷагии ширӣ омӯзонида мешавад ва ғаму андӯҳи амиқи онро ҳам ба ҳайвонҳо ва ҳам шахсони шоҳиди он меомӯзад. Пайванди байни гов ва гӯсола говҳо, ба монанди бисёре аз ширхӯрон, бо насли онҳо пайванди мустаҳкам эҷод мекунанд. Инстинкти модарӣ амиқ аст ва робитаи байни гов ва гӯсола бо парвариш, муҳофизат ва вобастагии ҳамдигар хос аст. Гӯсолаҳо на танҳо барои ғизо, балки барои дастгирии эмотсионалӣ ва иҷтимоӣ шудан ба модари худ такя мекунанд. Дар навбати худ, говҳо нисбат ба ҷавонони худ ғамхорӣ ва меҳрубонӣ зоҳир мекунанд, ки рафторашон аз пайванди амиқи модарӣ шаҳодат медиҳад. Гусолахои номатлуб «партов» мебошанд Такдири ин гусолахои номатлуб торик аст. Бисёриҳо ба қассобхонаҳо ё фурӯшгоҳҳо фиристода мешаванд, ки дар он ҷо онҳо дар…