Амалияҳои кишоварзии завод

Таҷрибаҳои кишоварзии заводӣ миллиардҳо ҳайвонотро ба шароити хеле саноатӣ тоб оварда, самаранокӣ ва фоидаро аз некӯаҳволӣ афзалият медиҳанд. Чорвои калони шохдор, хукҳо, паррандагон ва дигар ҳайвоноти кишоварзӣ аксар вақт дар ҷойҳои танг нигоҳ дошта мешаванд, аз рафтори табиӣ маҳруманд ва ба реҷаи ғизодиҳии пуршиддат ва протоколҳои босуръат афзоиш дода мешаванд. Ин шароитҳо аксар вақт ба ҷароҳатҳои ҷисмонӣ, фишори музмин ва як қатор мушкилоти саломатӣ оварда мерасонанд, ки нигарониҳои амиқи ахлоқии ба кишоварзии саноатӣ хосро нишон медиҳанд.
Ба ғайр аз ранҷу азоби ҳайвонот, хоҷагии заводӣ оқибатҳои ҷиддии экологӣ ва иҷтимоӣ дорад. Амалиёти чорводории зичии баланд ба ифлосшавии об, ифлосшавии ҳаво ва партовҳои газҳои гулхонаӣ саҳми назаррас мегузорад, дар ҳоле ки захираҳои табииро танг мекунад ва ба ҷамоатҳои деҳот таъсир мерасонад. Истифодаи мунтазами антибиотикҳо барои пешгирии бемориҳо дар шароити серодам мушкилоти минбаъдаи саломатии ҷамъиятро, аз ҷумла муқовимати антибиотикҳоро ба вуҷуд меорад.
Бартараф намудани зарари амалияи хоцагии завод ислохоти системавй, окилона тартиб додани сиёсат ва интихоби бошууронаи истеъмолкунандагонро талаб мекунад. Тадбирҳои сиёсат, масъулияти корпоративӣ ва интихоби истеъмолкунандагон, ба монанди дастгирии кишоварзии барқароршаванда ё алтернативаҳои растанӣ метавонанд зарари марбут ба кишоварзии саноатии ҳайвонотро кам кунанд. Эътироф кардани воқеиятҳои амалияи хоҷагидории заводӣ як қадами муҳим дар роҳи бунёди системаи бештар инсондӯстона, устувор ва масъулиятноки ғизо барои ҳайвонот ва одамон мебошад.

Миллионҳо офаридаҳои баҳр дар давраи ранҷу азоб дар соҳаи объективӣ ба дом афтодаанд, ки дар он вазъиятҳои барзиёд ва беэътиноӣ некӯаҳволии худро муайян мекунанд. Азбаски талабот ба маҳсулоти баҳрӣ меафзояд, хароҷоти пинҳон - дилеммаҳои пинҳон, таназзули муҳити зист ва оқибатҳои иҷтимоӣ ба таври афзояндаи иҷтимоӣ ба назар мерасанд. Ин мақола равшанӣ ба воқеияти дағалӣ, аз ҷониби саломатии кишоварзӣ, аз тандурустии марин, ба таври назаррас дучор меоянд

Муқаддима Мурғҳои қабатӣ, қаҳрамонони номаълуми саноати тухм, муддати тӯлонӣ дар паси тасвирҳои дурахшони хоҷагиҳои чарогоҳӣ ва наҳории тару тоза пинҳон мондаанд. Бо вуҷуди ин, дар зери ин фасад як воқеияти сахте ҷойгир аст, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад - вазъияти мурғҳои қабатӣ дар истеҳсоли тухмии тиҷоратӣ. Дар ҳоле, ки истеъмолкунандагон аз роҳати тухмҳои дастрас баҳра мебаранд, эътироф кардани нигарониҳои ахлоқӣ ва некӯаҳволии атрофи ҳаёти ин мурғҳо муҳим аст. Ин очерк ба табакахои нолаи онхо мурочиат карда, ба душворихое, ки онхо дучор меоянд, равшанй меандозад ва барои муносибати дилсузона ба истехсоли тухм тарафдорй мекунад. Зиндагии мургхои кабатй Давраи зиндагии говчушхо дар фермахои фабрикахо дар хакикат пур аз истисмор ва азобу укубат аст, ки вокеияти сахти истехсоли тухми саноатиро инъикос мекунад. Ин аст тасвири ҷолиби давраи зиндагии онҳо: Инкубатсия: Сафар аз инкубатор оғоз мешавад, ки дар он ҷо чӯҷаҳо дар инкубаторҳои калонҳаҷм парвариш карда мешаванд. Чӯҷаҳои нарина, …

Сафари чӯҷаҳои брористошта аз мурғҳо то лавҳаҳои гум шудан олами ранҷу азобро ошкор мекунад, ки аксар вақт истеъмолкунандагон аҳамият намедиҳанд. Дар баробари роҳати мурғҳои дастрас як система бо афзоиши босуръат, шароити пурзӯр ва амалияҳои пурқуввате, ки аз болои некӯаҳволии чорво афзалият доранд, маҳрум карда шудааст. Ин мақола Дилеммаҳои ахлоқӣ, оқибатҳои экологӣ ва мушкилоти системаро дар дохили соҳаи мурғҳои дсолкунӣ, ки дар саноати мурғҳои бролачен сохта шудаанд, ба хонандагони истеҳсоли воқеии истеҳсоли паррандапарварӣ даъват мекунад. Бо омӯхтани ин воқеият ва мусоид барои тағирот, мо метавонем барои эҷоди як системаи дилсӯз ва устувори озуқаворӣ қадамҳои пурмаъно гирем

Foie gras, рамзи айшу нӯшид дар ошхонаи хуб, воқеияти гурезаи ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвонро пинҳон мекунад. Аз сарбандҳои қалъаи хукҳо ва geese, ки ин андешидаи баҳсиро тавассути таҷрибае, ки реҷаи ғайриоддӣ номида мешавад, ба даст оварда мешавад, ки дарди дарднок ва фишори равонӣ ба ин паррандагони истиқоматӣ меорад. Дар паси обрӯи дурахшонаш як саноатро бо поймолкунии ахлоқӣ қабул мекунад, ки фоида ба дилсӯзӣ мерасад. Ҳамчун огоҳӣ дар бораи бераҳмии пинҳонӣ дар FOIE GRASS, вақти он расидааст, ки ба нархи ахлоқӣ муқобилат карда, алтернативаҳои инсониро дар анъанаҳои пуртаъди мо

Саноати паррандапарварӣ дар бунёди Грим фаъолият мекунад, ки дар он ҷо умри паррандагон ба молҳои оддӣ кам карда мешавад. Дар дохили хоҷагиҳои хонагӣ, чӯҷаҳо ва дигар ҷудошавандаи парранда ҷойҳои барзиёд, mutilations дарднок ба монанди dishaking ва ғуссаи пирӣ ва ғуссаи пирӣ. Аз рафтори табиии онҳо маҳрум карда шуда, ба шароити ғайритабандӣ дучор омад, ин ҳайвонҳо дар пайгирии самарабахши даромад норозӣ мешаванд. Ин мақола нурро ба воқеияти дағалии хоҷагиҳои саноатӣ равона мекунад

Уқёнусҳои мо, ки аз ҳаёт ва гуногунии биологӣ бой мебошанд, ба таҳдиди афзоишёбанда дучор мешаванд: васеъшавии фаврии минтақаҳои мурда. Ин соҳаҳо, ки сатҳи оксиген сатҳи олмонӣ ва ҳаёти баҳрӣ наметавонад рушд кунад, ба таъсири экологии кишоварзӣ дар соҳаи кишоварзӣ баста мешавад. Аз нуриҳои нуриҳои харобиовар ба ифлосшавии ҳароратҳо ба ифлосшавии чорво, истеҳсоли маҳсулоти чорво, таҷрибаи саноатии кишоварзӣ зарар мерасонад. Дар ин мақола таҳқиқ мекунад, ки чӣ тавр усулҳои кишоварзӣ ба минтақаҳои мурда мусоидат мекунанд ва ҳалли худро ҳамчун қабули парҳези нерӯгоҳҳо ва пешбурди хоҷагии устувор нишон медиҳад, ки барои оянда барои насл кӯмак мекунад

Хоҷагии корхонаҳои фабрикабӣ, ки аксар вақт хоҷагидории пуршиддати ҳайвонот қатъ кардаанд, дар соҳаи кишоварзии муосир қувваи асосӣ мебошад, ки ҳадафи ҷаҳонӣ ба гӯшт, шир ва тухм мебошад. Аммо, дар паси самаранокии натиҷа бори гарони иқтисодии ба амалияи ғайрирасмӣ ворид карда мешавад. Аз зарари осмонӣ ва хароҷоти ҳуқуқӣ барои баланд бардоштани хароҷоти мутобиқат ва нокифоягии муҳити зист, шиддати молиявии ҳайвонот бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои истеҳсолӣ, ки ба истеъмолкунандагон, ҷамоатҳои маҳаллӣ ва саломатии ҷамъиятӣ мусоидат мекунанд. Тавре ки огоҳӣ дар бораи ин хароҷоти судӣ дар баробари ислоҳоти ахлоқӣ меафзояд, ин мақола аз корҳое, ки афзалияти таҷрибаи башиконӣ ва пешрафти устуворро пешкаш мекунад, месанҷад

Заматҳои ширӣ дар системаҳои кишоварзии фермерӣ душвориҳои тасаввурнопазир ва ҷисмонӣ тоб меоранд, аммо азоби онҳо асосан ноаён боқӣ мемонад. Дар зери сатҳи истеҳсоли шир аз ҷаҳони ҳабс, стресс ва дилхушӣ, чуноне ки ҳайвоноти ирландӣ ба фосилаҳои таркиш рӯ ба рӯ мешаванд, ҷудокунии психологии онҳо. Ин модда воқеияти эҳсосоти пинҳоншудаи говҳои шириро нишон медиҳад, мушкилоти ахлоқии худро барои нашавандаи некӯаҳволии худ мепайвандад ва роҳҳои пурмазмунро барои тағир додани тағирот нишон медиҳанд. Вақти он расидааст, ки оқилони хомӯшии худро эътироф кунед ва ба системаи ғизоии шаффофе, ки ба салоҳият дилсӯзӣ арзиш дорад, қадамҳои зиёд андешад

Талаботи афзоиши маҳсулоти баҳрӣ ба соҳаи таъминкунандае дорад, аммо беҳбудии моҳии кишоварзӣ аксар вақт боқӣ мемонад. Бо зарфҳои барзиёд бо ғанигардонии маҳдуд, ин ҳайвонҳо стресс, олами беморӣ ва саломатӣ мебошанд. Ин мақола ба эҳтиёҷоти матбуот барои стандартҳои беҳтарини соҳаи моҳипарварӣ равшанӣ андохта, дар сурати омӯхтани алтернативаҳои устувор ва ахлоқӣ равшанӣ меномад. Кашф кунед, ки чӣ гуна интихоби огоҳона ва қоидаҳои пурқувват метавонанд кӯмак кунанд

Саноати лашкарҳо аксар вақт сирри пароканда карда мешаванд, бо бахши ширӣ, ки давраи пинҳонкардашудаи зарароварро дастгирӣ мекунад, ошкор мекунад. Аз ҷудошавии маҷбурии говҳо аз модарони худ, ки ин ҳайвоноти ҷавон ин ҳайвоноти ҷавон тобанд, маҳсулоти рангии хоҷагиҳои саноатии хоҷагиҳои саноатӣ. Ин мақола зироатро дар байни шир ва гӯсфандпазирӣ қабул мекунад, ба амалияҳо ба монанди ҳабсҳои шадид, парҳезҳои ғайритабиӣ ва модарони онҳо беэътиноӣ мекунад. Бо фаҳмидани ин воқеият ва таҳқиқоти алтернативаҳои ахлоқӣ, мо метавонем ба ин системаи истисмор муроҷиат кунем ва ояндаи ояндаи дилсӯзиро дар бар гирем