Ғизо - Humane Foundation

Истеҳсол, тақсим ва истеъмоли ғизо ба некӯаҳволии ҳайвонот, саломатии инсон ва устувории муҳити зист таъсири амиқ дорад. Системаҳои саноатии хӯрокворӣ аксар вақт ба кишоварзии интенсивии ҳайвонот такя мекунанд ва ҳар сол ба истисмор ва азоби миллиардҳо ҳайвонот мусоидат мекунанд. Аз гӯшт ва шир то тухм ва маҳсулоти коркардшуда, таҷрибаҳои дарёфт ва истеҳсоли паси он чизе, ки мо мехӯрем, метавонад бераҳмона, таназзули муҳити зист ва нигарониҳои саломатии ҷамъиятро идома диҳад.
Интихоби ғизо инчунин дар ташаккули натиҷаҳои глобалии экологӣ нақши муҳим мебозад. Парҳезҳои вазнин дар маҳсулоти ҳайвонот бо партовҳои зиёди газҳои гулхонаӣ, буридани ҷангалҳо, талафоти гуногунии биологӣ ва истифодаи аз ҳад зиёди об ва замин алоқаманданд. Баръакс, ғизоҳои аз растанӣ асосёфта ва сарчашмаҳои устувор метавонанд ин таъсирҳоро коҳиш диҳанд ва ҳамзамон ба муомилоти ахлоқии ҳайвонот ва ҷомеаҳои солим мусоидат кунанд.
Фаҳмидани робитаи байни он чизе, ки мо мехӯрем, чӣ гуна истеҳсол мешавад ва таъсири васеътари иҷтимоӣ ва экологии он барои интихоби огоҳона муҳим аст. Бо тарғиби шаффофият, дастгирии таҷрибаҳои башардӯстона ва устувор ва қабули истеъмоли бошуурона, шахсони алоҳида метавонанд дар табдил додани системаи озуқа ба системае кӯмак расонанд, ки ҳамдардӣ, устуворӣ ва адолатро ҳам барои одамон ва ҳам ҳайвонот бартарӣ медиҳад.

Таъмини ҳайвонот як масъалаи таъҷилӣест, ки ба амали шафоъат даъват мекунад ва парҳезҳои ниҳолшавиро барои рондани тағирот пешниҳод мекунад. Бо интихоби хӯрокҳои аз ҷониби ниҳолҳо, шахсони алоҳида метавонанд боиси дарди ранҷу азоб кашанд ва шиддатнокии экологии кишоварзии кишоварзиро коҳиш диҳанд ва аз манфиатҳои зиёд баҳра баранд. Ин мақолаи муҳимро дар байни хӯрокхӯрӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот, ки воқеияти кишоварзии корхонаҳои истеҳсолӣ, таъсири экологии истеҳсоли гӯшт ва қадамҳои амалиро барои гузариш ба тарзи тарзи бераҳмона истифода мебарад. Кашф кунед, ки чӣ гуна тағироти оддии парҳезӣ метавонанд нисбати ҳайвонот меҳрубонӣ кунанд

Гӯшҳои арзон ва маҳсулоти ширӣ метавонанд хариду фурӯшро ба назар расонанд, аммо арзиши ҳақиқии онҳо аз барчаспҳои нархҳо дуртар аст. Дар паси дастрасии ҷолиб як касбадори таъсироти пинҳонӣ ба саломатӣ, муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот ҷой дорад. Аз буришҳои бетаҷриба ва партовҳои газҳои гулхонаӣ ба муқовимати антибибастӣ ва амалияҳои ғайриқонунии хоҷагиҳои деҳқонӣ, ин корҳо ба устуворӣ фоида медиҳанд. Ин мақола оқибатҳои ниҳоии истеҳсоли арзон ва дилро қабул мекунад

Саноат-қади хушбахтии ширин ранг мекунад, аммо воқеият барои баҳои бешумор яке аз ранҷу азобҳои бебаҳо ва истисмори бебаҳо мебошад. Аз инстинкт табиии онҳо маҳрум шудашуда, ин ҳайвонҳо ҳомиладор мешаванд, аз гӯсолагирандагони худ, ки истеҳсоли ширро бо арзиши некӯаҳволии онҳо таҳия мекунанд, ба ҳадди аксар расонида мешаванд. Ин иқдом на танҳо зарари ҷисмонӣ ва эмотсионалиро ба даст меорад, балки инчунин нигарониҳои ҷиддии саломатӣро барои одамон маҳсулоти истеъмолкунандаи маҳсулоти ширӣ, таҳаммулмиларии дилҳо, таҳаммулмиларии дил ва ғайра афзоиш медиҳад. Гузашта аз ин, танҳо бо буридани ҷангалзор ва партовҳои хурди гармхона шиддатнок аст, ки тағирёбии иқлимро шадидтар мекунад. Ин мақола ҳақиқатҳои сахт дар паси кишоварзии кишоварзиро фош мекунад

Муқаддима Мурғҳои қабатӣ, қаҳрамонони номаълуми саноати тухм, муддати тӯлонӣ дар паси тасвирҳои дурахшони хоҷагиҳои чарогоҳӣ ва наҳории тару тоза пинҳон мондаанд. Бо вуҷуди ин, дар зери ин фасад як воқеияти сахте ҷойгир аст, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад - вазъияти мурғҳои қабатӣ дар истеҳсоли тухмии тиҷоратӣ. Дар ҳоле, ки истеъмолкунандагон аз роҳати тухмҳои дастрас баҳра мебаранд, эътироф кардани нигарониҳои ахлоқӣ ва некӯаҳволии атрофи ҳаёти ин мурғҳо муҳим аст. Ин очерк ба табакахои нолаи онхо мурочиат карда, ба душворихое, ки онхо дучор меоянд, равшанй меандозад ва барои муносибати дилсузона ба истехсоли тухм тарафдорй мекунад. Зиндагии мургхои кабатй Давраи зиндагии говчушхо дар фермахои фабрикахо дар хакикат пур аз истисмор ва азобу укубат аст, ки вокеияти сахти истехсоли тухми саноатиро инъикос мекунад. Ин аст тасвири ҷолиби давраи зиндагии онҳо: Инкубатсия: Сафар аз инкубатор оғоз мешавад, ки дар он ҷо чӯҷаҳо дар инкубаторҳои калонҳаҷм парвариш карда мешаванд. Чӯҷаҳои нарина, …

Сафари чӯҷаҳои брористошта аз мурғҳо то лавҳаҳои гум шудан олами ранҷу азобро ошкор мекунад, ки аксар вақт истеъмолкунандагон аҳамият намедиҳанд. Дар баробари роҳати мурғҳои дастрас як система бо афзоиши босуръат, шароити пурзӯр ва амалияҳои пурқуввате, ки аз болои некӯаҳволии чорво афзалият доранд, маҳрум карда шудааст. Ин мақола Дилеммаҳои ахлоқӣ, оқибатҳои экологӣ ва мушкилоти системаро дар дохили соҳаи мурғҳои дсолкунӣ, ки дар саноати мурғҳои бролачен сохта шудаанд, ба хонандагони истеҳсоли воқеии истеҳсоли паррандапарварӣ даъват мекунад. Бо омӯхтани ин воқеият ва мусоид барои тағирот, мо метавонем барои эҷоди як системаи дилсӯз ва устувори озуқаворӣ қадамҳои пурмаъно гирем

Foie gras, рамзи айшу нӯшид дар ошхонаи хуб, воқеияти гурезаи ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвонро пинҳон мекунад. Аз сарбандҳои қалъаи хукҳо ва geese, ки ин андешидаи баҳсиро тавассути таҷрибае, ки реҷаи ғайриоддӣ номида мешавад, ба даст оварда мешавад, ки дарди дарднок ва фишори равонӣ ба ин паррандагони истиқоматӣ меорад. Дар паси обрӯи дурахшонаш як саноатро бо поймолкунии ахлоқӣ қабул мекунад, ки фоида ба дилсӯзӣ мерасад. Ҳамчун огоҳӣ дар бораи бераҳмии пинҳонӣ дар FOIE GRASS, вақти он расидааст, ки ба нархи ахлоқӣ муқобилат карда, алтернативаҳои инсониро дар анъанаҳои пуртаъди мо

Дар паси маҳсулоти гӯшт дар мағозаҳо воқеан рӯйдода аст: Кӯшиши беитоатон дар соҳаи гӯштӣ ба густариши ҳайвонот барои беҳбудии ҳайвонот, муҳити зист, муҳити зист ва саломатии ҷамъиятӣ мерасад. Миллиардҳои ҳайвоноти ирландӣ ҳаёти хоҷагиҳои бераҳмонаи бераҳмона ва мемирад ва мександ, ки барои сӯзишворӣ барои сӯзишворӣ барои сӯзишворӣ барои сӯзишворӣ сӯзишворӣ муносибат мекунанд. Ин мақоларо камбизи ахлоқӣ, зарари экологӣ ва хатарҳои саломатӣ ҳангоми таъкид кардани интихоби истеъмолкунандагон, дар интихоби интихоби истеъмолкунандагон роҳро барои ояндаи бештар дилсӯзӣ ва устувор паҳн мекунад

Он чизе ки мо мехӯрем, танҳо интихоби шахсӣ аст - ин як изҳороти пурқувват дар бораи ахлоқи мо, масъулияти экологӣ ва тарзи бо дигар мавҷудоти зинда аст. Мизбияҳои асосии истеъмоли ҳайвоноти ҳайвонот ва баҳр моро маҷбур месозад, ки масоили ба монанди кишоварзии заводӣ, зарари баҳрӣ ва тағирёбии иқлимро санҷем. Бо тамоми амалҳои некӯаҳволии ҳайвонот ва таҷрибаомӯзон, ки ин баҳс моро бармеангезад, ки одатҳои парҳезии мо ва беҳбудии мо

Нашри торикиҳои озуқаворӣ ба истеҳсоли маҳсулоти хӯрокворӣ робитаи мушкилро дар байни ҳайвонот ва бехатарии чизҳои мехӯрем. Дар паси дарҳои пӯшида, хоҷагиҳои фондӣ ва мександҳои қаллабҳо ба шароити изофӣ, сӯиистифода ва беэътиноӣ ва беэътиноӣ, балки ба саломатии аҳолӣ ва саломатии умумиро таҳдид мекунанд. Гормонҳои стресс, муҳитҳои ғайриистиқтарӣ ва равишҳои ғайриинсонӣ, амалияҳои зотпарварӣ дар сурати тағир додани арзиши ғизоии гӯшт, шир ва тухм заминаи зотпарварӣ эҷод мекунанд. Фаҳмидани ин нишондиҳандаҳои пайвастшавӣ, ки чӣ тавр интихоби истеъмолкунандагони ахлоқӣ метавонад ба ояндаи бехатар ва устувор барои ҳайвонот ва ҳам ба ҳам монандӣ таъсир расонад

Дельфинҳо ва китҳо дар тӯли асрҳо инсониятро ба таври назаррас мепартофтанд, вале асирии онҳо барои фароғат ва ғизо мубоҳисаҳои амиқи ахлоқӣ мебошанд. Аз намоишҳои хореографӣ дар боғҳо ба истеъмоли онҳо ба истеъмоли фарҳангҳо, истифодаи ин гуна мамлакатҳо дар бораи ҳаммуамияи баҳрӣ, истисморгарон саволҳо, ҳифз ва анъанаро баланд мебардоранд. Ин мақола воқеияти сахти пас аз иҷро ва таҷрибаҳои шикорро таҳқиқ мекунад