Ҳайвонот

Ин категория чӣ гуна таҳқиқ мекунад, ки ҳайвонҳо ва фикрҳои одамон аз системаҳо, ки мо месозем ва эътиқод дорем, таҳқиқ мекунад. Дар саросари корҳо ва фарҳангҳо, ҳайвонҳо на ҳамчун агентҳои истеҳсолӣ, фароғат, вақтхушӣ ё тадқиқот. Ҳаёти эҳсосии онҳо, садоҳои онҳоро хомӯш мекунанд. Тавассути ин бахш, мо такони ин пиндоштҳо ва ҳайвоноти аз нав кашфкор ҳамчун ҳаёти роҳбарӣ: қодир аст дилбастагӣ, азоб, кунҷкобӣ ва пайвастшавиро сар кунем. Ин дубора эҳё шудан ба онҳое, ки мо фаҳмидем, ки намебинем.
Зергуризо дар ин бахш андешаи бисёрқабайдҳои гуногунҷаста ва институтсионалӣ пешбинӣ шудааст. Сенгенти ҳайвонот моро бармеангезад, ки зиндагии ботинии ҳайвонот ва илмро, ки онро дастгирӣ мекунад, эҳтиром кунем. Таъминоти ҳайвонот ва ҳуқуқҳо Ба чаҳорчӯбаи маънавии мо ва ҳаракатҳои равшан барои ислоҳ ва озодӣ. Хоҷагии завод яке аз системаҳои бераҳмонаи истифодаи ҳайвоноти массажиро фош мекунад, ки оқибати сарфакунандаи ҳамдардӣ. Дар масъалаҳое, ки мо бисёр шаклҳои бераҳмиро дар таҷрибаҳои инсонӣ ва занҷирҳо ба озмоишҳои лабораторӣ ва кушторҳо пайгирӣ мекунем.
Бо вуҷуди ин, ҳадафи ин бахш на танҳо барои фош кардани бераҳмона - балки роҳи ростро масъулият ва тағир додани роҳро кушояд. Вақте ки мо исми ҳайвонҳоро эътироф мекунем ва системаҳое, ки ба онҳо зарар мерасонанд, мо инчунин қудрати интихоби гуногунро интихоб мекунем. Ин даъват барои бастани дурнамои мо, аз ҳукм кардан ба эҳтиром, аз зарар ба ҳамоҳангӣ.

Далелҳо дар ҷаҳони мураккаби эҳсосоти ҳайвонҳо ва маълумоти иктишофӣ ҳақиқати амиқро нишон медиҳанд: ҳайвонот назар ба имон овардем. Аз филҳо мурдагони худро ба паррандаҳо бо паррандаҳо бо мусоҳиба бо меҳнати аҷиб дучор меандозанд, пешрафти илмӣ далелҳои асосноки амиқ ва қобилияти зеҳниро дар саросари намудҳои ҳисоббаробарҷон мекунанд. Ин мақоми афзояндаи таҳқиқот Мушкилоти кӯҳна, моро аз нав дида бароем, ки чӣ гуна мо ба ҳайвонот муносибат кунем, то қобилияти эҳсосоти дарди дард, тарс, тарс, тарсу ҳаросро нодида гирем. Бо омӯхтани илмҳои қафои ҳайвонот, ин мақола ба оқибатҳои ахлоқии ин кашфиётҳо ва интихоби дилсӯзона дар истеҳсолот ва истеъмолоти озуқаворӣ ишора мекунад. Ба мо ҳамҷинҷахшем, ки ҷасади аҷоиби махлуқоти ғайрис-инсонро ҳамроҳ намудаем ва фаҳмем, ки эҳсосоти худро чӣ қадар илҳом гирифта метавонанд, ояндаи устуворро барои ҳама чизҳо илҳом бахшем

Дар фермахои заводу фабрикахо вахшиёнаи хайвонот масъалаи тезу тунд аст, ки бояд хал карда шавад. Муносибат бо ҳайвонот дар ин муассисаҳо аксаран ғайриинсонӣ ва аз шафқат дур аст. Хушбахтона, як роҳи ҳалли ин мушкилот вуҷуд дорад - вегетарианизм. Бо интихоб кардани тарзи ҳаёти гиёҳхор, шахсони алоҳида метавонанд дар хотима додани бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои завод фаъолона саҳм гузоранд. Дар ин паём, мо таъсири вегетарианизмро ба некӯаҳволии ҳайвонот, манфиатҳои интихоби вегетарианизм ва чӣ гуна он метавонад ояндаи бе золим барои ҳайвонот эҷод кунад. Барои фаҳмидани нақши муҳиме, ки вегетарианизм дар мубориза бо бераҳмии ҳайвонот ва андешидани чораҳо дар самти муомилоти ахлоқии ҳайвонот дар хоҷагии фабрикавӣ мебозад, ба мо ҳамроҳ шавед. Таъсири веганизм ба бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ Веганизм муносибати дилсӯзонаро нисбат ба ҳайвонот тавассути канорагирӣ аз истисмори онҳо дар хоҷагиҳои заводӣ мусоидат мекунад. Бо интихоби тарзи ҳаёти гиёҳхор, шахсони алоҳида метавонанд ба коҳиш додани…

Кишвари заводӣ як бераҳмии пинҳонӣ аст, ки ранҷу азобро ба ҳайвонҳо ворид мекунад ва ҳангоми ворид шудан ба муҳити зист зарар мебинад. Дар ин системаҳои саноатӣ, ҳайвонҳо барои ҷойҳои барзиёд бо рафтори бераҳмона қарор доранд, ба рафтори бераҳмона дучор омада, рафтори табиии худро аз номи фоида маҳрум карданд. Ғайр аз нигарониҳои ахлоқӣ, хоҷагии корхона инчунин ба нобудшавандагӣ, ифлосшавӣ ва тағирёбии иқлим мусоидат мекунад. Ин мақола воқеияти сахтро дар миёни дарҳои пӯшида дар санаи пӯшида дар соҳаи саноати гӯштӣ эътироф мекунад ва алтернативаҳои ахлоқӣеро, ки беҳбудии заҳмем ва устуворӣ мебошанд, қайд мекунад. Вақти он расидааст, ки ба ин бераҳмона муқобилат кунем ва барои тағироти пурмаҳсулам

Мода ҳамеша як соҳаи доимо инкишофёбанда буд, ки пайваста сарҳадро тела медиҳад ва тамоюлҳои навро муқаррар мекунад. Бо вуҷуди ин, дар байни ҷаззоб ва дурахшон, нигаронии афзояндаи таъсири мӯд ба муҳити зист вуҷуд дорад. Бо афзоиши мӯди зуд ва таъсири манфии он ба сайёра, тағирот ба таҷрибаҳои устувортар ва ахлоқӣ дар саноат ба амал омад. Яке аз чунин ҳаракатҳое, ки суръат мегирад, вегетарианизм на танҳо ҳамчун интихоби парҳез, балки ҳамчун интихоби тарзи зиндагӣ ва мӯд мебошад. Мафҳуми вегетарианизм, ки истифодаи маҳсулоти аз ҳайвонотро тарғиб мекунад, то соҳаи мӯд паҳн шуда, истилоҳи "мӯда вегетарианӣ" ё "либоси гиёҳхорӣ"-ро ба вуҷуд овард. Ин тамоюл на танҳо як шеваи гузаранда, балки тағироти назаррас ба сӯи равиши аз ҷиҳати экологӣ боэҳтиёттар ва устувортар ба мӯд мебошад. Дар ин мақола, мо ба нақши вегетарианизм дар мӯди устувор амиқтар меомӯзем, манфиатҳои онро меомӯзем ва…

Хоҷагии завод дар сояи истеҳсоли муосири озуқаворӣ, ки воқеияти доғи қобили истифода будани воқеияти густарда ва зарари экологиро дорад. Дар доираи ин системаҳои саноатӣ, ҳайвонҳо ба пуррагӣ пуршиддат, зӯроварии ҷисмонӣ ва фишори вазнини равонӣ-ҳама ба исми самаранокӣ дучор мешаванд. Бести нигарониҳои ахлоқӣ, кишоварзӣ ба саломатии инсон хавфҳои ҷиддӣ тавассути муқовимати антибибитистон ва ифлосшавии иқлим ва тағирёбии иқлимро мусоидат мекунад. Ин мақола ҳақиқатро дар паси ин амалҳо ҳангоми омӯхтани роҳҳои устувор, ки афзалиятноки дилсӯзӣ, некӯаҳволии ҳайвонот ва масъулияти муҳосибиро афзалият медиҳад

Дар паси тасвири тасаллибахши хӯрокхӯрӣ ва маҳсулоти меваи солим як ҳақиқати сахт аст, ки аксар вақт аҳамият намедиҳад: кишоварзӣ. Ин равиши саноатӣ ба истеҳсоли маҳсулоти хӯрока Афзалият нисбат ба ҳамдафъил фоида меорад, ки дар натиҷа дар натиҷаи бераҳмии ҳайвонот, нест кардани муҳити зист барои истеъмолкунандагон оварда мерасонад. Аз саҳнаи чарогоҳ, ки мо бо хоҷагиҳои анъанавии хоҷагиҳои анъанавӣ, хоҷагиҳои истеҳсолӣ кор мекунанд, ҳамчун мошинҳои такмили маҳсулоти оммавӣ, самаранокӣ ба устуворӣ мебошанд. Азбаски ин даҳшатҳои пинҳонӣ ба таблиғи таҳкурсии мо хотима мебахшанд ва алтернативаҳои ахлоқӣеро, ки бо сайёра ва ояндаи солим мувофиқат мекунанд, муҳим аст

Дандонҳои худро ба ҳикоя дар паси панирҳои дӯстдоштаатон нигоҳ доред - афсонае, ки берун аз қабатҳои пасандозии худро дароз мекунад. Аз говҳои метан-blisching ба заминҳои доғдоршудаи чаронидани қисмати бадпурпарварӣ, ҳар як газад, ки нақшаи экологиро дар роҳҳои амиқ таъсир мерасонад, ки ба сайёраи мо таъсир мерасонад. Ин мақола ба хароҷоти пинҳоншудаи кишоварзӣ дохил мешавад, ошкор мекунад, ки чӣ гуна паноҳгоҳҳо ба партовҳои гази гулхонаӣ, норасоии гуногунии гуногунии гуногунӣ ва нобудшавии манзил мусоидат мекунанд. Ҳамроҳ шудан ба мо "аз чарогоҳ ба сайёра", ки муҳити зисти экологӣ ба муҳлати барлатҳои тасаллӣ ва илҳомбахши ғизоӣ ва илҳомбахшии экспедитсионии устувори заминро омӯхтем

Нопадид шудани занбурҳо дар солҳои охир ба ташвиши ҷаҳонӣ табдил ёфтааст, зеро нақши онҳо ҳамчун гардолудкунанда барои саломатӣ ва устувории экосистемаи мо муҳим аст. Бо тахминан аз се як ҳиссаи таъминоти озуқавории мо мустақиман ё бавосита аз гардолудшавӣ вобаста аст, коҳиши саршумори занбӯри асал зангҳои ҳушдорро дар бораи устувории системаи озуқавории мо ба вуҷуд овард. Дар ҳоле ки омилҳои мухталифе ҳастанд, ки ба коҳиши занбӯри асал мусоидат мекунанд, таҷрибаҳои кишоварзии саноатӣ ҳамчун гунаҳкори асосӣ муайян карда шудаанд. Истифодаи пестисидҳо ва усулҳои кишоварзии монокультура на танҳо ба саршумори занбӯри асал зарари мустақим расонидааст, балки муҳити зист ва манбаи ғизои онҳоро низ халалдор кардааст. Ин ба таъсири домино оварда расонд, ки на танҳо ба занбӯри асал, балки ба дигар намудҳо ва тавозуни умумии муҳити мо таъсир мерасонад. Вақте ки мо барои қонеъ кардани талаботи афзояндаи ғизо ба кишоварзии саноатӣ такя карданро идома медиҳем, тафтиш кардани таъсири ин…

Антибиотикҳо ҳамчун яке аз бузургтарин пешрафтҳои тиббии даврони муосир истиқбол карда шудаанд, ки як воситаи пурқувват барои мубориза бо сироятҳои бактериявӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, мисли ҳама гуна асбоби пурқувват, ҳамеша эҳтимолияти истифодаи нодуруст ва оқибатҳои номатлуб вуҷуд дорад. Дар солҳои охир, истифодаи аз ҳад зиёд ва нодурусти антибиотикҳо дар соҳаи кишоварзӣ бӯҳрони ҷаҳониро ба вуҷуд овард: муқовимати антибиотикҳо. Афзоиши хоҷагиҳои заводӣ, ки ба истеҳсоли оммавии чорво дар шароити маҳдуд ва аксаран антисанитарӣ тамаркуз мекунад, боиси васеъ истифода шудани антибиотикҳо дар хўроки чорво ҳамчун роҳи пешгирӣ ва табобати сироятҳо гардид. Гарчанде ин тадбири зарурй барои таъмини саломатй ва бехбудии чорво ба назар мерасад, аммо барои саломатии хайвонот ва хам барои саломатии одамон окибатхои гайричашмдошт ва харобиовар дорад. Дар ин мақола мо тамоюли нигаронкунандаи муқовимати антибиотикҳо ва робитаи онро бо амалияи хоҷагии фабрикиро меомӯзем. Мо ғарқ мешавем…