Ҳайвонот

Ин категория чӣ гуна таҳқиқ мекунад, ки ҳайвонҳо ва фикрҳои одамон аз системаҳо, ки мо месозем ва эътиқод дорем, таҳқиқ мекунад. Дар саросари корҳо ва фарҳангҳо, ҳайвонҳо на ҳамчун агентҳои истеҳсолӣ, фароғат, вақтхушӣ ё тадқиқот. Ҳаёти эҳсосии онҳо, садоҳои онҳоро хомӯш мекунанд. Тавассути ин бахш, мо такони ин пиндоштҳо ва ҳайвоноти аз нав кашфкор ҳамчун ҳаёти роҳбарӣ: қодир аст дилбастагӣ, азоб, кунҷкобӣ ва пайвастшавиро сар кунем. Ин дубора эҳё шудан ба онҳое, ки мо фаҳмидем, ки намебинем.
Зергуризо дар ин бахш андешаи бисёрқабайдҳои гуногунҷаста ва институтсионалӣ пешбинӣ шудааст. Сенгенти ҳайвонот моро бармеангезад, ки зиндагии ботинии ҳайвонот ва илмро, ки онро дастгирӣ мекунад, эҳтиром кунем. Таъминоти ҳайвонот ва ҳуқуқҳо Ба чаҳорчӯбаи маънавии мо ва ҳаракатҳои равшан барои ислоҳ ва озодӣ. Хоҷагии завод яке аз системаҳои бераҳмонаи истифодаи ҳайвоноти массажиро фош мекунад, ки оқибати сарфакунандаи ҳамдардӣ. Дар масъалаҳое, ки мо бисёр шаклҳои бераҳмиро дар таҷрибаҳои инсонӣ ва занҷирҳо ба озмоишҳои лабораторӣ ва кушторҳо пайгирӣ мекунем.
Бо вуҷуди ин, ҳадафи ин бахш на танҳо барои фош кардани бераҳмона - балки роҳи ростро масъулият ва тағир додани роҳро кушояд. Вақте ки мо исми ҳайвонҳоро эътироф мекунем ва системаҳое, ки ба онҳо зарар мерасонанд, мо инчунин қудрати интихоби гуногунро интихоб мекунем. Ин даъват барои бастани дурнамои мо, аз ҳукм кардан ба эҳтиром, аз зарар ба ҳамоҳангӣ.

Масъалаҳои ахлоқӣ дар хоҷагии ҳаштпо: Омӯзиши ҳуқуқҳои ҳайвоноти баҳрӣ ва таъсири асирӣ

Хоҷагии ҳаштпоэлектрика, вокуниш ба гирифтани талаботи баҳрӣ, инчунин баҳсҳои шадидро дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологӣ дурахшонид. Ин cephalopods аҷибе барои шикоятҳои пухтупаз ва сифатҳои ҳаётӣ оварда шудаанд, аммо инчунин барои баён кардани мушкилот ва хислатҳои эҳсосӣ, ки саволҳои ҷиддиро дар самти ҷинояткории системаҳои хоҷагидорӣ мерасонанд. Аз ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ба василаи амволи ҳайвоноти ҳайвонот ба ин модда мушкилиҳои атомаи ҳаштпопидидаро омӯхтааст. Бо санҷиши таъсири он ба экосистемаҳо, муқоиса бо таҷрибаи хоҷагии заминӣ ва меъёрҳои табобати кории одамӣ, мо ба ниёзҳои таъҷилӣ ба истеъмоли инсонӣ бо эҳтироми зиндагии шаҳристон муқобилат мекунем

Хӯрдории дилсӯзона: Чӣ гуна парҳези ғизо таъминоти ҳайвонот ва зиндагии ахлоқиро дастгирӣ мекунад

Кашф кунед, ки чӣ гуна интихоби хӯрокҳои шумо метавонад таъсири падидоршудаи ҳамдардӣ ва пойдориро эҷод кунад. Парҳези бутта аз ҳадяи шахсӣ берун меояд - ин роҳи пурқувватест, ки ба муқобили ҳайвонот ҳангоми мусоидат ба нигоҳубини саломатии ва экологӣ. Бо рақобат барои хӯрокҳои дар ниҳолгузар, шумо талаботро ба истисмори ҳайвонот кам мекунед, таҷрибаҳои парванда доранд ва ба муҳофизати захираҳои сайёра кӯмак мерасонанд. Ин мақола робитаи амиқи байни қоғазҳо ва некӯаҳволии ҳайвонотро қабул менамояд, ки решаҳои ахлоқӣ, таъсири экологӣ ва потенсиали илҳом бахшидани ҷомеаи дилсӯз аст. Таҳқиқ кунед, ки чӣ гуна мехӯред, ки бо ният, ояндаи беҳтарро барои ҳама мавҷудоти зинда ташаккул диҳад

Вайрон кардани хомушй: Бартараф намудани суиистеъмоли хайвонот дар фермахои завод

Таҷовузи ҳайвонот як масъалаи мубрамиест, ки муддати тӯлонӣ дар хомӯшӣ пӯшида буд. Дар ҳоле, ки ҷомеа дар бораи беҳбудии ҳайвонот ва ҳуқуқҳо огоҳии бештар пайдо кардааст, ваҳшӣ, ки дар паси дарҳои баста дар хоҷагиҳои заводӣ рух медиҳад, асосан аз назари мардум пинҳон мемонанд. Муносибати нодуруст ва истисмори хайвонот дар ин объектхо дар рохи ба даст овардани истехсоли оммавй ва фоидаовар ба як норма табдил ёфтааст. Бо вуҷуди ин, азоби ин махлуқоти бегуноҳро дигар нодида гирифтан мумкин нест. Вакти он расидааст, ки хомуширо вайрон кунем ва ба вокеияти ташвишовари тачовузи хайвонот дар фермахои завод равшанй андозем. Ин мақола ба ҷаҳони торикии хоҷагии заводӣ ва шаклҳои гуногуни сӯиистифода, ки дар ин иншоотҳо рух медиҳанд, омӯхта мешавад. Аз бадрафтории ҷисмонӣ ва равонӣ то беэътиноӣ ба эҳтиёҷоти асосӣ ва шароити зиндагӣ, мо ҳақиқатҳои сахтеро, ки ҳайвонот дар ин соҳа тоб меоранд, ошкор хоҳем кард. Ғайр аз он, мо дар бораи…

Натиҷаи воқеияти истихроҷи гӯшт: Аз хоҷагиҳои заводӣ ба табақи шумо

Қадам ба олами пинҳоншудаи хоҷагиҳои саноатӣ бо * хоҷагӣ ба яхдон: ҳақиқат дар паси истеҳсоли гӯшт *. Аз ҷониби Оскар номбаршудаи Ҷеймс Cromwell воқеан воқеияти 12-дақиқаӣ воқеияти дағалиро дар хоҷагиҳои заводҳо, мураббиён ва мексадо дучор мекунад. Тавассути ифодаҳои пурқудрат ва хулосаҳои тафтишотӣ, он ба амалҳои махфии кишоварзӣ равшанӣ медиҳад, аз ҷумла шароити ҳуқуқии хоҷагиҳои Бритониё ва назорати ҳадди ақали меъёрию ҳуқуқӣ. Захираи ҳаётан муҳим дар баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ, гуфтугӯҳо дар бораи ахлоқи хӯрокворӣ Мушкилот Мушкилот Мушкилот Мушкилот Мушкилот Мушкилот

Воқеияти торикии истеҳсоли курку чарм: ифшои бераҳмӣ дар паси мӯд

Таҷрибии мӯд, аксар вақт барои эҷодиёти эҷодкорӣ ва абадии он ҷашн гирифта мешавад, ки дар сатҳи дурахшон ҳақиқатро пинҳон мекунад. Дар паси куртаҳои курк ва дасту пойҳои чарм, ки рамзҳои айшу ишратро рамзкушо мекунанд, ки ҷаҳони бераҳмии тасаввурнопазир ва нобудшавии муҳити зистро нишон медиҳад. Миллионҳо ҳайвонҳо ба шароити даҳшатнок дар шароити даҳшатнок ва истисморшуда ва кушта мешаванд, то ки талаботи тамоюлҳои баландтаро пешвоз гиранд. Аз нигарониҳои ахлоқӣ, пуфу истеҳсоли марзи ахлоқӣ ва чармии чармӣ ба экосистемаҳо тавассути мубориза бо бурранда, ифлосшавӣ ва истеъмоли аз ҳад зиёди захиравӣ. Ин мақола воқеияти Желро дар паси ин маводҳо ҳангоми омӯхтани алтернативаҳои инноватсионӣ, ки услубро бидуни ранҷу азоб пешниҳод мекунад, қабул мекунад. Вақти он расидааст, ки интихоби худ интихоб кунед ва ояндаи дилсӯзиро ба вуҷуд орад

Истеҳсоли алоқаи байни хушунати хонаводагӣ ва сӯиистифодаи ҳайвонот: Фаҳмиши сарвазир ва таъсир

Алоқаи байни хушунати хонаводагӣ ва сӯиистифода аз занҷир як давраи мураккаби назорат ва бераҳмиро, ки ба қурбониёни инсонӣ ва ҳайвонот таъсир мерасонад. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки бисёр бебаҳо сагу ҳайвонҳо ба шарикони худ ҳадафи мавриди ҳадаф қарор мегиранд, тарҳрезӣ ё расонидан, ки ба 71% зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯроварӣ дар бораи ҳодисаҳо қарор доранд. Ин пайвастшавӣ на танҳо осебро барои қурбониён қадр мекунад, балки қобилияти худро барои бехатарии бехатарӣ барои хайвоноти маҳбуби худ сабук мекунад. Бо рехтани нур ба ин кулчаи ташвишовар, мо метавонем ба барномаҳои мукаммалтаре кор кунем, ки одамон ҳам одамон ва ҳам сагу хонаро ҳангоми мусоидат ба ҳамдардӣ ва бехатарӣ дар алоҳидагӣ муҳофизат кунем

Омӯзед, ки чӣ тавр эътиқодҳои фарҳангӣ шакли шакле дар бораи ҳуқуқи ҳайвонот ва некӯаҳволӣ

Эътикаҳои фарҳангӣ дар ташаккули муносибатҳо нисбати ҳуқуқҳои ҳайвонот нақши муҳим доранд, ба чӣ гуна ҷомеаҳо ҳайвонотро нигоҳ медоранд ва табобатро дар тамоми ҷаҳон тамошо мекунанд ва табобат мекунанд. Аз амалияҳои мазҳабӣ ба анъанаҳои таърихӣ фишорҳои таърихӣ ба фишорҳои таърихӣ, ин арзишҳои таърихӣ муайян мекунанд, ки ҳайвонҳо доранд, ки ҳайвонҳо сазовори ҳамдардӣ ё молҳо барои истифодаи инсон ҳисобида мешаванд. Ҷойгиршавии ҷуғрофӣ ва ВАО андешаи минбаъдаи ҷомеаро тасвир мекунад, дар ҳоле ки таълим ҳамчун воситаи пурқувват пайдо мешавад, ки ба меъёрҳои кӯҳна мубаддал шавад ва ҳамдардӣ илҳом бахшад. Бо санҷиши фосилаи мураккаб байни некӯаҳволии ҳайвонот мо метавонем дар самти рушди табобати нисбатан ахлоқии ҳайвонот ва пешрафти раҳмдилӣ барои тамоми мавҷудоти зинда

Чӣ бояд кард, агар куштор деворҳои шишагин дошта бошанд? Омӯзиши сабабҳои ахлоқӣ, экологӣ ва саломатӣ барои интихоби НАКУНА

Нишондиҳандаҳои ғазаби Павлс Маккартние дар * " Видеои фикрронии фикрӣ аз ҷониби ҳайвонот дар хоҷагиҳои истеҳсолӣ ва мексеби заҳриҳо, ва мекористуклятонро ошкор мекунад ва дар ҳолатҳои этикаи, экологӣ ва саломатӣ ва саломатии истеъмоли гӯштӣ нишон медиҳад. Бо фош кардани чизҳое, ки аксар вақт аз назари оммавӣ пинҳон карда мешаванд, моро бо арзишҳои ҳамдардӣ бо арзишҳои ҳамдардӣ ва устуворӣ ҳамоҳанг месозад

Қурбониёни сайд: Зарари гарав аз моҳидории саноатӣ

Системаи ҳозираи озуқавории мо барои марги беш аз 9 миллиард ҳайвоноти заминӣ ҳар сол масъул аст. Аммо, ин рақами ҳайратангез танҳо ба доираи васеътари ранҷу азоб дар системаи ғизои мо ишора мекунад, зеро он танҳо ба ҳайвоноти заминӣ дахл дорад. Илова ба талафоти рӯизаминӣ, саноати моҳидорӣ ба ҳаёти баҳрӣ зарари харобиовар мерасонад, ки ҳар сол ҳаёти триллионҳо моҳӣ ва дигар мавҷудоти баҳриро, ки мустақиман барои истеъмоли одамон ё ҳамчун талафоти ғайричашмдошт дар амалҳои моҳидорӣ ба вуҷуд меорад, мебардорад. Bycatch ба забти ғайримуқаррарии намудҳои ғайримақсаднок ҳангоми амалиёти моҳидории тиҷоратӣ дахл дорад. Ин қурбониёни ғайричашмдошт аксар вақт бо оқибатҳои вазнин дучор мешаванд, аз захмӣ ва марг то вайроншавии экосистема. Ин эссе андозагириҳои гуногуни сайдро меомӯзад ва ба зарари гаравие, ки аз таҷрибаҳои моҳидории саноатӣ расонида шудааст, равшанӣ меандозад. Чаро саноати моҳидорӣ бад аст? Саноати моҳидорӣ аксар вақт барои якчанд амалияҳое, ки ба экосистемаҳои баҳрӣ ва…

Давраи зиндагии чорво: аз таваллуд то забҳхона

Чорвёрӣ дар маркази системаҳои кишоварзӣ дар маркази системаҳои кишоварзӣ мебошад, ки захираҳои заруриро ба монанди гӯшт, шир ва воситаҳои зиндагӣ барои миллионҳо пешниҳод мекунанд. Бо вуҷуди ин, сафари онҳо аз таваллуд то даме ки куштор воқеияти мураккаб ва зуд-зуд мушкилотро пайдо мекунад. Омӯзиши ин умри ин мӯҳлатро ба масъалаҳои муҳим дар масъалаҳои таъмини ҳайвонот, устувории экологӣ ва амалияҳои истихроҷии ахлоқӣ раҳо мекунад. Аз стандартҳои нигоҳубини барвақтӣ ба ҳабси reimlet, мушкилоти нақлиётӣ ва муносибати бераҳмона, ҳар як марҳила имкониятҳои ислоҳотро нишон медиҳад. Бо азназидани ин равандҳо ва таъсири ногаҳонии онҳо ба экосистемаҳо ва ҷомеа мо метавонем алтернативаҳои дилсӯзро, ки ҳангоми коҳиш додани зарари экологӣ пешкаш кунанд, ҷонибдорӣ кунем. Ин мақола дорои давомнокии чорводорӣ ба интихоби чорводорӣ ба интихоби истеъмолкунандагон, ки бо ояндаи бештар ва устувор мувофиқат мекунад

Чаро ба растанӣ равед?

Сабабҳои пурқуввати ба растанӣ рафтанро омӯзед ва бифаҳмед, ки интихоби ғизои шумо дар ҳақиқат муҳим аст.

Чӣ тавр ба растанӣ рафтан мумкин аст?

Қадамҳои оддӣ, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро кашф кунед, то саёҳати худро дар асоси растанӣ бо эътимод ва осон оғоз кунед.

Зиндагии устувор

Растаниҳо интихоб кунед, сайёраро муҳофизат кунед ва ояндаи нектар, солимтар ва устуворро қабул кунед.

Саволҳоро хонед

Ба саволҳои умумӣ ҷавобҳои равшан пайдо кунед.