Хочагии завод — Humane Foundation

Кишоварзии заводӣ воқеияти пинҳонии кишоварзии муосири ҳайвонотро ошкор мекунад - системае, ки барои фоидаи ҳадди аксар бо зарари некӯаҳволии ҳайвонот, саломатии муҳити зист ва масъулияти ахлоқӣ сохта шудааст. Дар ин бахш, мо меомӯзем, ки чӣ гуна ҳайвонот ба монанди гов, хук, мурғ, моҳӣ ва бисёр дигарон дар шароити сахт ва саноатӣ парвариш карда мешаванд, ки барои самаранокӣ тарҳрезӣ шудаанд, на барои ҳамдардӣ. Аз таваллуд то забҳ, ин мавҷудоти ҳушёр ба ҷои афроде, ки қобилияти азоб кашидан, пайвандҳо барқарор кардан ё рафтори табиӣ доранд, ҳамчун воҳидҳои истеҳсолӣ муносибат карда мешаванд.
Ҳар як зеркатегория роҳҳои мушаххаси таъсиррасонии кишоварзии заводиро ба намудҳои гуногун меомӯзад. Мо бераҳмии паси истеҳсоли шир ва гӯшти гӯсола, азобҳои равонии хукҳо, шароити ваҳшиёнаи паррандапарварӣ, ранҷу азоби нодида гирифташудаи ҳайвоноти обӣ ва молӣ кардани бузҳо, харгӯшҳо ва дигар ҳайвоноти парваришшударо ошкор мекунем. Новобаста аз он ки тавассути манипуляцияи генетикӣ, аз ҳад зиёд пур кардан, осеб расонидан бидуни наркоз ё суръати афзоиши босуръат, ки ба деформатсияҳои дарднок оварда мерасонанд, кишоварзии заводӣ ба истеҳсолот нисбат ба некӯаҳволӣ афзалият медиҳад.
Бо фош кардани ин таҷрибаҳо, ин бахш назари муқарраршудаи кишоварзии саноатиро ҳамчун зарурӣ ё табиӣ ба чолиш мекашад. Он хонандагонро даъват мекунад, ки бо нархи гӯшт, тухм ва маҳсулоти ширии арзон рӯ ба рӯ шаванд — на танҳо аз нигоҳи ранҷу азоби ҳайвонот, балки дар робита бо зарари экологӣ, хатарҳои саломатии ҷамъиятӣ ва номутобиқатии ахлоқӣ. Кишоварзии заводӣ танҳо як усули кишоварзӣ нест; ин як низоми ҷаҳонӣ аст, ки тафтиши фаврӣ, ислоҳот ва дар ниҳоят, табдили системаҳои ахлоқӣ ва устувори хӯроквориро талаб мекунад.

Саноати паррандапарварӣ як ҳақиқати даҳшатнокро пинҳон мекунад: нобуд кардани мунтазами чӯҷаҳои нарина, ки дар тӯли чанд соат пас аз тухмгузорӣ аз талабот зиёдтар ҳисобида мешаванд. Дар ҳоле ки чӯҷаҳои мода барои истеҳсоли тухм парвариш карда мешаванд, ҳамтоёни наринаи онҳо бо истифода аз усулҳо ба монанди газ, майда кардан ё нафаскашӣ сарнавишти ғамангезро аз сар мегузаронанд. Ин мақола воқеияти сахти ҷудокунии ҷинсиро - амалияеро, ки бо фоида ба зарари некӯаҳволии ҳайвонот ба вуҷуд меояд - ошкор мекунад ва оқибатҳои ахлоқии онро меомӯзад. Аз парвариши интихобӣ то усулҳои нобудсозии оммавӣ, мо бераҳмии нодидагирифташударо фош мекунем ва меомӯзем, ки чӣ гуна интихоби огоҳонаи истеъмолкунандагон ва тағйироти соҳа метавонанд ба ин давраи ғайриинсонӣ хотима бахшанд

Дар хоҷагии деҳқонӣ, самаранокӣ аз ҳама болотар аст. Ҳайвонот одатан дар фазоҳои калон ва маҳдуд парвариш карда мешаванд, ки дар он ҷо онҳо зич ҷойгир карда шудаанд, то шумораи ҳайвонотеро, ки дар минтақаи муайян парвариш карда мешаванд, ба ҳадди аксар расонанд. Ин амалия имкон медиҳад, ки суръати баланди истеҳсолот ва хароҷоти камтар ба даст оварда шавад, аммо он аксар вақт бо зарари некӯаҳволии ҳайвонот ба амал меояд. Дар ин мақола, шумо ҳама чизеро, ки дар бораи амалияҳои хоҷагии деҳқонӣ донистан лозим аст, хоҳед ёфт. Хоҷагии деҳқонӣ дар Иёлоти Муттаҳида як қатор ҳайвонотро, аз ҷумла говҳо, хукҳо, мурғҳо, мурғҳо ва моҳӣ, дар бар мегирад. Говҳо Хукҳо Моҳӣ Мурғҳо Мурғҳо Мурғҳо ва мурғҳои дар фабрика парваришёфта Парвариши мурғҳо дар фабрика ду категорияи асосиро дар бар мегирад: онҳое, ки барои истеҳсоли гӯшт парвариш карда мешаванд ва онҳое, ки барои тухмгузорӣ истифода мешаванд. Ҳаёти мурғҳои бройлерӣ дар хоҷагиҳои заводӣ Мурғҳое, ки барои гӯшт парвариш карда мешаванд ё мурғҳои бройлерӣ, аксар вақт дар тӯли тамоми умри худ шароити сахтро аз сар мегузаронанд. Ин шароитҳо фазоҳои аз ҳад зиёд серодам ва ғайрисанитариро дар бар мегиранд, ки метавонанд ..

Берун аз рӯи саноати ҳайвонот, ки аксар вақт нодида гирифтааст, моҳи июлҳо нақши ҳайратовар ва бисёрҷанбаеро дар тиҷорати глобалӣ бозӣ мекунанд. Ҳамчун бузургтарин паррандагони калон дар замин, ин бузургҷуссаҳои устувори он миллионҳо сол солро барои рафъи муҳити шадид афзоиш доданд, аммо саҳмияҳои онҳо аз аҳамияти экологии онҳо васеъ мешаванд. Аз таъмини васлкунии мукофтӣ барои пешкаш кардани алтернатива барои як алтернатива дар бозори гӯшт, огиттҳо дар соҳили соҳаҳои соҳили соҳаҳо ва мушкилоти логистикӣ мебошанд. Бо вуҷуди иқтидори иқтисодии онҳо, ба монанди сатҳи фавти баланди фавти баланд, ҳифзи иҷтимоӣ дар хоҷагиҳои деҳқонӣ, нақлиёти нақлиётӣ ва амалияи баҳсноки қатл ба ин соҳа соя андохт. Ҳангоми истеъмолкунандагони алтернативии устувор ва гумонбаршуда, ки ба истеъмоли гӯштӣ пайваст мешаванд, вақти он расидааст, ки ба истеъмоли чизҳои фаромӯшшуда, ҳам барои тағир додани системаҳои кишоварзии худ раҳо шавад

Дар зери сатҳи зиёфатҳои идона ва рафҳои супермаркетҳо як ҳақиқати нигаронкунанда дар бораи парвариши мурғи марҷон ниҳон аст. Ин ҳайвоноти ҳушёр ва иҷтимоӣ ба шароити аз ҳад зиёд серодам, расмиёти дарднок ва мушкилоти саломатӣ, ки аз афзоиши босуръат ба вуҷуд меоянд, дучор мешаванд - ҳама ба хотири самаранокӣ ва фоида. Аз тухмгузорӣ дар иншооти саноатӣ то лаҳзаҳои охирини худ дар кушхонаҳо, мурғи марҷон азоби бузургеро аз сар мегузаронанд, ки аксар вақт нодида гирифта мешаванд. Ин мақола воқеияти сахти парвариши заводро фош мекунад, оқибатҳои ахлоқии он, зарари экологӣ ва нигарониҳои саломатиро баррасӣ мекунад ва дар айни замон интихоби башардӯстонаеро ташвиқ мекунад, ки ҳамдардӣ аз роҳатӣ авлавият медиҳанд

Дар хоҷагии ошкоро яке аз таҷрибаҳои муназзини пешсафанд боқӣ мемонад, ки миллионҳо навиштҳои навиштҳо, деворҳо ва дигар ҳайвонҳоро ба зиндагӣ ва маҳрум кардани бераҳмии тасаввурнашаванда меҳисобанд. Бо қафасҳои симхушӣ бо роҳи ногаҳонӣ, ин махлуқоти бошуур, ин махлуқоти бошуур, ба ранҷу азобҳои ҷисмонӣ, изтироби психологӣ ва истисмори репродуктивӣ бармеангезанд. Ҳама ба хотири мӯд. Тавре ки огоҳии глобалӣ дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологии истеҳсоли афсонавӣ рӯёнидааст, ин мақола ба воқеияти хоҷагии деҳқонӣ рӯшноӣ мекунад

Харгӯшҳо аксар вақт ҳамчун рамзи бегуноҳӣ ва зебоӣ тасвир шудаанд, ки кортҳои табрикӣ ва китобҳои ҳикояҳои кӯдаконаро оро медиҳанд. Бо вуҷуди ин, дар паси ин паҳлӯи ҷолиб барои миллионҳо харгӯшҳои парваришшаванда дар саросари ҷаҳон як воқеияти сахт аст. Ин ҳайвонҳо ба номи фоида гирифтори ранҷу азобҳои азим мешаванд, дар байни мубоҳисаҳои васеъ дар бораи некӯаҳволии ҳайвонҳо вазъияти онҳо аксар вақт нодида гирифта мешавад. Ҳадафи ин эссе равшанӣ андохтан ба ранҷу азобҳои фаромӯшшудаи харгӯшҳои деҳқонӣ, баррасии шароите, ки онҳо аз сар мегузаронанд ва оқибатҳои ахлоқии истисмори онҳост. Ҳаёти табиии харгӯшҳо Харгӯшҳо ҳамчун ҳайвонҳои шикорӣ рафтор ва мутобиқшавӣ барои зинда мондан дар муҳити табиии худ доранд. Онҳо асосан алафхӯр буда, бо гиёҳҳои гуногун ғизо мегиранд ва дар вақти саҳар ва шом бештар фаъоланд, то аз даррандаҳо канорагирӣ кунанд. Вақте ки дар болои замин, харгӯшҳо рафтори ҳушёрона зоҳир мекунанд, ба монанди нишастан дар пои қафои худ барои ҷустуҷӯи хатар ва такя ба ҳисси шадиди бӯй ва периферии худ…

Пул тӯлонӣ бо тасаллӣ ва боҳашамат синонци буд, аммо дар зери берунии худ ҳақиқатро фиреб медиҳад, ки бисёр истеъмолкунандагон бехабаранд. Соҳаи пашм, аксар вақт дар маъракаҳои маркетингӣ романт шудааст, бо таҷрибаи систематикӣ ва амалияҳои ахлоқӣ, ки аз некӯаҳволии гӯсфандон афзалият доранд. Аз қоидаҳои дардовар ба монанди хиёнат ба воқеияти пурзӯрҳои дилбастагӣ, ҳайвоноти мулоим дар саноат барпо кардани ранҷу азобҳои бефосеҳро бартараф мекунанд. Ин мақола ба бераҳмии пинҳонии истеҳсоли пашм, фош кардани вайронкунии ахлоқӣ, нигарониҳои экологӣ ва ниёзҳои таъҷилӣ барои алтернативаҳои ҳамдардӣ. Бо беҳбуди ин воқеият, мо мақсад дорем, ки интихоби иттилоотро интихоб кунанд ва ояндаи ояндаро истифода барем, зеро ҳеҷ гуна либос ҳаёти дард дорад

Бузҳои ширдеҳ аксар вақт ҳамчун рамзи оромии чарогоҳҳо тасвир карда мешаванд, ки дар саҳроҳои сабзу хуррам озодона мечаранд. Аммо, воқеияти паси ин тасвири беҳуда хеле ғамангезтар аст. Дар зери сатҳи обрӯи хуби шири буз ҷаҳони пинҳонии бераҳмӣ ва истисмори системавӣ пинҳон аст. Аз амалияҳои инвазивии парвариш ва аз шир ҷудо кардани барвақт то буридани шохҳои дарднок ва шароити аз ҳад зиёди зиндагӣ, бузҳои ширдеҳ барои қонеъ кардани талаботи саноат азоби бузургро таҳаммул мекунанд. Ин таҳқиқот ҳақиқатҳои сахти ҳаёти онҳоро ошкор мекунад, тасаввуроти нодурустро дар бораи истеҳсоли ахлоқии ширдеҳӣ зери суол мебарад ва истеъмолкунандагонро водор мекунад, ки интихоби худро барои ояндаи дилсӯзтар аз нав дида бароянд

Уқёнусҳо, ки пур аз ҳаёт ва барои мувозинати сайёраи мо муҳиманд, зери муҳосираи моҳидории аз ҳад зиёд ва сайди ғайримоддӣ қарор доранд — ду қувваи харобиовар, ки намудҳои баҳриро ба сӯи нобудшавӣ тела медиҳанд. Моҳидории аз ҳад зиёд популятсияи моҳӣҳоро бо суръати ноустувор кам мекунад, дар ҳоле ки сайди ғайримоддӣ махлуқоти осебпазирро ба монанди сангпуштҳои баҳрӣ, делфинҳо ва паррандаҳои баҳрӣ ба дом меандозад. Ин амалҳо на танҳо экосистемаҳои мураккаби баҳриро халалдор мекунанд, балки ҷамоатҳои соҳилиро, ки барои зиндагии худ аз моҳидории шукуфон вобастаанд, таҳдид мекунанд. Ин мақола таъсири амиқи ин фаъолиятҳоро ба гуногунии биологӣ ва ҷомеаҳои инсонӣ меомӯзад ва даъват мекунад, ки чораҳои фаврӣ тавассути амалияҳои идоракунии устувор ва ҳамкории ҷаҳонӣ барои ҳифзи саломатии баҳрҳои мо андешида шаванд

Қуттиҳои ҳомиладорӣ, қафасҳои танг, ки дар парвариши хукҳои саноатӣ истифода мешаванд, рамзи бераҳмии кишоварзии муосири ҳайвонот мебошанд. Ин қуттиҳо хукҳои ҳомиладорро дар фазоҳои танг ба тавре ки онҳо наметавонанд гарданд, дардҳои шадиди ҷисмонӣ ва ранҷу азоби эмотсионалӣ ба ҳайвоноти оқил ва иҷтимоӣ мерасонанд. Аз мушкилоти заифкунандаи саломатӣ то нишонаҳои изтироби шадиди равонӣ, қуттиҳои ҳомиладорӣ хукҳоро аз ҳуқуқҳои асосии онҳо ба ҳаракат ва рафтори табиӣ маҳрум мекунанд. Ин мақола воқеияти даҳшатноки ин амалияҳоро ошкор мекунад, оқибатҳои ахлоқии онҳоро меомӯзад ва даъват мекунад, ки ба сӯи системаҳои кишоварзии дилсӯзтар ва устувортар, ки ба некӯаҳволии ҳайвонот нисбат ба истисмори фоидаовар афзалият медиҳанд, афзалият диҳанд.