Бераҳмии ҳайвонот доираи васеи амалияҳоеро дар бар мегирад, ки дар онҳо ҳайвонот барои мақсадҳои инсонӣ ба беэътиноӣ, истисмор ва зарари қасдан расонида мешаванд. Аз бераҳмии хоҷагиҳои деҳқонӣ ва усулҳои ғайриинсонии куштор то ранҷу азоби пинҳон дар паси саноати фароғатӣ, истеҳсоли либос ва таҷрибаҳо, бераҳмӣ дар шаклҳои бешумор дар соҳаҳо ва фарҳангҳо зоҳир мешавад. Ин амалияҳо аксар вақт аз назари мардум пинҳон карда мешаванд ва муносибати бад бо мавҷудоти ҳушмандро ба мол табдил медиҳанд, на онҳоро ҳамчун шахсоне, ки қобилияти эҳсоси дард, тарс ва шодӣ доранд, эътироф мекунанд.
Доимоии бераҳмии ҳайвонот дар анъанаҳо, соҳаҳои фоидаовар ва бепарвоии ҷомеа реша дорад. Масалан, амалиётҳои пуршиддати кишоварзӣ ҳосилнокиро аз некӯаҳволӣ авлавият медиҳанд ва ҳайвонотро ба воҳидҳои истеҳсолот коҳиш медиҳанд. Ба ҳамин монанд, талабот ба маҳсулоте ба монанди курку, пӯстҳои экзотикӣ ё косметикаи санҷидашудаи ҳайвонот давраҳои истисморро идома медиҳанд, ки дастрасии алтернативаҳои инсониро нодида мегиранд. Ин амалияҳо номутавозинии байни роҳатии инсон ва ҳуқуқи ҳайвонотро барои озодона зиндагӣ кардан аз ранҷу азоби нолозим ошкор мекунанд.
Ин бахш оқибатҳои васеътари бераҳмиро берун аз амалҳои инфиродӣ баррасӣ мекунад ва нишон медиҳад, ки чӣ гуна қабули системавӣ ва фарҳангӣ саноатеро, ки бар зарар сохта шудаанд, дастгирӣ мекунад. Инчунин, он қудрати амалҳои инфиродӣ ва дастаҷамъонаро - аз ҳимоят аз қонунгузории қавитар то қабули қарорҳои ахлоқии истеъмолкунандагон - дар чолиш кашидани ин низомҳо таъкид мекунад. Мубориза бо бераҳмӣ нисбати ҳайвонот на танҳо дар бораи ҳифзи махлуқоти осебпазир, балки инчунин дар бораи аз нав муайян кардани масъулиятҳои ахлоқии мо ва ташаккули ояндае мебошад, ки дар он ҳамдардӣ ва адолат муносибати моро бо тамоми мавҷудоти зинда роҳнамоӣ мекунад.
Ҳайвонот хурсандӣ, муошират мекунанд ва ба ҳаёти мо хурсандӣ ва муҳаббат мекунанд, аммо дар зери ин вонд воқеан воқеияти ташвишовар аст: пайванди зӯроварии ҳайвонот ва зӯроварии инсон. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки онҳое, ки ҳайвонотро таҳқир мекунанд, аксар вақт рафтори хушро ба одамон нишон медиҳанд, ки шакли хатарнокро рад карда наметавонад. Бо санҷиши решаҳои психологии ин пайвастшав ва шинохтани аломатҳои огоҳкунии пешакӣ, мо имкони дахолат карданро пеш аз заҳролуд шудан дорем. Барномаҳои ин масъала на танҳо барои некӯаҳволии ҳайвонот хеле муҳим аст, аммо барои ташкили ҷамоатҳои амнтар ва ҳамдардӣ низ муҳим аст
