Зӯроварии ҳайвонот

Бераҳмии ҳайвонот доираи васеи амалияҳоеро дар бар мегирад, ки дар онҳо ҳайвонот барои мақсадҳои инсонӣ ба беэътиноӣ, истисмор ва зарари қасдан расонида мешаванд. Аз бераҳмии хоҷагиҳои деҳқонӣ ва усулҳои ғайриинсонии куштор то ранҷу азоби пинҳон дар паси саноати фароғатӣ, истеҳсоли либос ва таҷрибаҳо, бераҳмӣ дар шаклҳои бешумор дар соҳаҳо ва фарҳангҳо зоҳир мешавад. Ин амалияҳо аксар вақт аз назари мардум пинҳон карда мешаванд ва муносибати бад бо мавҷудоти ҳушмандро ба мол табдил медиҳанд, на онҳоро ҳамчун шахсоне, ки қобилияти эҳсоси дард, тарс ва шодӣ доранд, эътироф мекунанд.
Доимоии бераҳмии ҳайвонот дар анъанаҳо, соҳаҳои фоидаовар ва бепарвоии ҷомеа реша дорад. Масалан, амалиётҳои пуршиддати кишоварзӣ ҳосилнокиро аз некӯаҳволӣ авлавият медиҳанд ва ҳайвонотро ба воҳидҳои истеҳсолот коҳиш медиҳанд. Ба ҳамин монанд, талабот ба маҳсулоте ба монанди курку, пӯстҳои экзотикӣ ё косметикаи санҷидашудаи ҳайвонот давраҳои истисморро идома медиҳанд, ки дастрасии алтернативаҳои инсониро нодида мегиранд. Ин амалияҳо номутавозинии байни роҳатии инсон ва ҳуқуқи ҳайвонотро барои озодона зиндагӣ кардан аз ранҷу азоби нолозим ошкор мекунанд.
Ин бахш оқибатҳои васеътари бераҳмиро берун аз амалҳои инфиродӣ баррасӣ мекунад ва нишон медиҳад, ки чӣ гуна қабули системавӣ ва фарҳангӣ саноатеро, ки бар зарар сохта шудаанд, дастгирӣ мекунад. Инчунин, он қудрати амалҳои инфиродӣ ва дастаҷамъонаро - аз ҳимоят аз қонунгузории қавитар то қабули қарорҳои ахлоқии истеъмолкунандагон - дар чолиш кашидани ин низомҳо таъкид мекунад. Мубориза бо бераҳмӣ нисбати ҳайвонот на танҳо дар бораи ҳифзи махлуқоти осебпазир, балки инчунин дар бораи аз нав муайян кардани масъулиятҳои ахлоқии мо ва ташаккули ояндае мебошад, ки дар он ҳамдардӣ ва адолат муносибати моро бо тамоми мавҷудоти зинда роҳнамоӣ мекунад.

Ҳосили роҳҳои роҳҳои роҳҳо метавонанд сайёҳонро бо ваъдаҳои воқеаҳои наздик ва ҳайвонот оранд, аммо дар паси қафои қафои ҳақиқати рӯҳӣ ҷойгир аст. Ин ҷалби назарраси дорои ҳайвоноти азиме истифода бурда мешавад Инчунин талошҳои таълимӣ ё ҳифз, онҳо бераҳмиро тавассути кандакории маҷбурӣ, ғамхорон ва ривоятҳои гумроҳкунанда пешниҳод мекунанд. Аз ҳайвоноти кӯдакона аз модарони худ ба калонсолон то ба калонсолон ҷудошуда, ин иншоотҳо таъхирро таъхир мекунад, ки дар вақтхушӣ беҳбудии ҳайвонот

Паррандаҳо махлуқоти дилкаше ҳастанд, ки бо рангҳои дурахшон, сурудҳои мураккаб ва табиати шӯхиомезашон машҳуранд. Дар тӯли асрҳо, одамон онҳоро қадр мекарданд ва аксар вақт онҳоро ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ дар қафас нигоҳ медоштанд. Аммо, нигоҳ доштани паррандаҳо дар қафасҳо торафт бештар ҳамчун зараровар барои некӯаҳволии онҳо эътироф мешавад, ки боиси изтироби ҷисмонӣ ва равонӣ мегардад. Ин мақола ба он менигарад, ки чаро нигоҳ доштани паррандаҳо дар қафасҳо ба саломатӣ ва хушбахтии онҳо зараровар аст ва таъсири амиқи маҳдудкунӣ ба рафтори табиии онҳо, муоширати иҷтимоӣ ва саломатии равонии онҳоро меомӯзад. Ҳаёти табиии паррандаҳо: Ҷаҳони озодӣ ва пайвандҳои иҷтимоӣ Дар табиат, паррандаҳо махлуқоти амиқи иҷтимоӣ ҳастанд, ки бо сохтори муҳити табиии худ мураккаб бофта шудаанд. Онҳо махлуқоти танҳо нестанд, балки дар ҷомеаҳои динамикӣ ва ба ҳам пайваста рушд мекунанд, ки ба онҳо дастгирии эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ медиҳанд. Бар хилофи вуҷуди танҳоие, ки бисёре аз паррандаҳои дар қафас буда бо он рӯбарӯ мешаванд, ҳамтоёни ваҳшии онҳо бо ҳамсафарони худ пайвандҳои мустаҳкам ва якумрӣ эҷод мекунанд ва шабакаи муносибатҳоеро эҷод мекунанд, ки..

Таҷовузи ҳайвоноти ҳамсафар як масъалаи ҷиддӣ ва ташвишовар аст, ки шаклҳои гуногунро мегирад, аз беэътиноӣ ва зӯроварии ҷисмонӣ то зарари равонӣ. Ин як мушкилоти мураккабест, ки аз ҷониби омилҳои сершумори мусоидаткунанда, аз ҷумла набудани таҳсилот, мушкилоти иқтисодӣ, масъалаҳои солимии равонӣ ва муносибати фарҳангӣ ба ҳайвонот таъсир мерасонад. Ин сӯиистифода на танҳо ба ҳайвоноти ҷалбшуда зарар мерасонад, балки инчунин ба ҷомеа таъсири васеътар мерасонад, ки аксар вақт бо дигар шаклҳои зӯроварӣ алоқаманд аст. Ин мақола шаклҳои гуногуни таҷовузи ҳайвоноти ҳамроҳро омӯхта, таҳлили муфассали роҳҳои гуногуни бадрафторӣ бо ҳайвонҳоро, хоҳ беэътиноӣ, ғунҷоиш, зӯроварии ҷисмонӣ ё азоби эмотсионалӣ пешниҳод мекунад. Илова бар ин, он сабабҳои асосиеро, ки ба ин рафторҳои зараровар мусоидат мекунанд, меомӯзад ва равшанӣ меандозад, ки чаро баъзе одамон метавонанд ба чунин амалҳо даст зананд. Илова бар ин, дар мақола аҳамияти огоҳӣ ва таълим дар шинохти нишонаҳои сӯиистифода аз ҳайвонот таъкид шудааст. Он меомӯзад, ки чӣ тавр ҳар яки мо,…

Саноати курту аксар вақт ҳамчун рамзи мусбат дар маркет рақобат кард, ҳақиқатро фиреб медиҳад - як саноат ба ранҷу азобҳои ҳайвоноти бешумор асос ёфтааст. Ҳар сол миллионҳо махлуқот, доғҳо, бобоҳост, Бобкотҳо, ва рагҳо аз дарди ғайриимкон дар домҳои тарҳрезӣ шудаанд ва ба хотири мӯд тарҳрезӣ мекунанд. Аз домҳои пӯлод, ки дастҳоро ба дастгоҳҳо ба монанди домҳои конгӣ, ин усулҳо фишурдааст, ин усулҳо на танҳо ба зиндагии ҳайвоноти мақсаднок, аз ҷумла ҳайвоноти бесобиқа. Дар зери дурахши дурахши вай бӯҳрони ахлоқӣ бо фоидаи некӯаҳволии ҳайвонот ба даст оварда шудааст. Ин мақола воқеияти худро дар паси истеҳсоли суд аз истеҳсоли пурмазмун дар вақти таҳқиқи ин бераҳмӣ ба ин мушкилот дучор мекашад ва тағир додани тағиротро фош мекунад

Кишоварзии заводӣ, ки бо номи хоҷагии саноатӣ низ маълум аст, дар истеҳсоли ғизо дар тамоми ҷаҳон ба як меъёр табдил ёфтааст. Гарчанде ки он метавонад самаранокӣ ва хароҷоти камро ваъда диҳад, воқеият барои ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ чизи даҳшатнок нест. Хукҳо, ки аксаран махлуқҳои интеллектуалӣ ва иҷтимоӣ маҳсуб мешаванд, дар ин муассисаҳо бархӯрди бераҳмтарин ва ғайриинсониро таҳаммул мекунанд. Ин мақола шаш роҳҳои бераҳмонаи хукҳо дар хоҷагиҳои заводро омӯхта, бераҳмии пинҳоние, ки паси дарҳои баста рух медиҳад, равшанӣ меандозад. Қуттиҳои ҳомиладорӣ Раванди парвариши ҳайвонот барои хӯрок яке аз таҷрибаҳои истисморкунандатарин дар соҳаи кишоварзии муосири саноатӣ мебошад. Хукҳои мода, ки бо номи "хўрандаҳо" маъруфанд, дар хоҷагии заводӣ асосан барои қобилияти тавлиди худ истифода мешаванд. Ин ҳайвонҳоро бо роҳи бордоркунии сунъӣ борҳо бордор мекунанд, ки дар натиҷа бачаҳо таваллуд мешаванд, ки дар як вақт то 12 хукбача метавонанд таваллуд шаванд. Ин давраи репродуктивӣ бодиққат аст ...

Беганизм аз интихоби парҳезӣ бештар аст - ин ҳаракати пуриқтидор барои ҳифзи ҳайвонот, устувории муҳити зист ва таҷрибаи солим мебошад. Азбаски хоҷагии заволҳои ҷаҳонии озуқаворӣ, таъсири харобиовар ба ҳайвонот, экосистемаҳо ва саломатии ҷамъиятӣ мубоҳисаҳои ахлоқӣ фароҳам овард. Ҳайвонҳо аз ранҷу азобҳои таснифнашаванда дар шароити аз ҳад зиёд рӯҳафтода мешаванд, дар ҳоле ки саноат ба нобудшавӣ, тағирёбии иқлим ва ифлосшавӣ мувофиқат мекунад. Гӯшдани легнизм алтернативаи дилсӯзро, ки ин амалҳои зарароварро мушкил мекунанд, пешниҳод менамояд. Ин мақола ба робитаи ғусса ва некӯаҳволии ҳайвонот, ки чӣ гуна тарзи ҳаёти дар маҷмӯъ бо зарбаи хоҷагиҳои корӣ дар тамоми мавҷудоти зинда мубориза бурданро мубориза мебарад

Саноати мӯд муддати тӯлонӣ аз ҷониби навоварӣ ва ҷолибияти эстетикӣ асос ёфтааст, аммо дар паси баъзе аз маҳсулоти боҳашамат, ваҳшигариҳои ахлоқии пинҳон боқӣ мемонанд. Пӯст, пашм ва дигар маводҳои аз ҳайвонот ҳосилшуда, ки дар либос ва лавозимот истифода мешаванд, на танҳо ба муҳити зист таъсири харобиовар мерасонанд, балки бераҳмии шадид нисбати ҳайвонот низ доранд. Ин мақола дар бораи бераҳмии хомӯшонае, ки ба истеҳсоли ин матоъҳо хос аст, омӯхта, равандҳои марбут ва оқибатҳои онҳоро барои ҳайвонот, муҳити зист ва истеъмолкунанда баррасӣ мекунад. Пӯст: Пӯст яке аз қадимтарин ва васеъ истифодашавандаи маводи ҳайвонот дар саноати мӯд мебошад. Барои истеҳсоли пӯст ҳайвонҳо ба монанди гов, буз ва хук мавриди муносибати ғайриинсонӣ қарор мегиранд. Аксар вақт, ин ҳайвонҳо дар ҷойҳои маҳдуд парвариш карда мешаванд, аз рафтори табиӣ маҳруманд ва ба марги дардовар дучор мешаванд. Раванди коркарди пӯст инчунин моддаҳои кимиёвии зарароварро дар бар мегирад, ки ба муҳити зист ва саломатӣ хатар эҷод мекунанд. Ғайр аз он, соҳаи чорводорӣ, ки бо истеҳсоли пӯст алоқаманд аст, ба ...

Қуттиҳои ҳомиладорӣ барои хукҳо як таҷрибаи хеле баҳснок дар парвариши ҳайвоноти муосир мебошанд. Ин ҷойҳои хурди маҳдуд барои ҷойгир кардани хукҳои мода ё тухмҳо ҳангоми ҳомиладорӣ истифода мешаванд. Ин таҷриба баҳсҳои густурдаи ахлоқиро дар атрофи некӯаҳволии ҳайвонот ба вуҷуд овард, зеро он аксар вақт ба изтироби ҷиддии ҷисмонӣ ва равонӣ барои ҳайвоноти ҷалбшуда оварда мерасонад. Ин мақола дар бораи он, ки қуттиҳои ҳомиладорӣ чист, чаро онҳо дар хоҷагии саноатӣ истифода мешаванд ва нигарониҳои ахлоқии онҳо ба миён меоянд. Қуттиҳои ҳомиладорӣ чист? Қуттиҳои ҳомиладорӣ, ки онро дӯконҳои тухмӣ низ меноманд, ковокҳои хурди маҳдуди аз металл ё сим сохташуда барои нигоҳ доштани хукҳои ҳомила (хӯҷаҳо) дар шароити кишоварзии саноатӣ пешбинӣ шудаанд. Ин қуттиҳо махсус барои маҳдуд кардани ҳаракати гов дар давраи ҳомиладорӣ сохта шудаанд ва барои фаъолияти ҷисмонӣ фазои кам фароҳам меоранд. Одатан, паҳноиаш на бештар аз ду фут ва дарозии ҳафт футро чен мекунад, тарроҳӣ қасдан танг аст, ки ба тухмипошак танҳо фазои кофӣ барои истодан ё хобиданро фароҳам меорад ...

Озмоиши ҳайвонот муддати тӯлонӣ мавзӯи баҳсҳои шадид буд ва нигарониҳои густарда дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва ранҷу азоби ҳайвонот буд. Ин озмоишҳо дар соҳаҳои гуногун, аз қабили тиб, косметика ва бехатарии кимиёвӣ гузаронида мешаванд. Дар ҳоле ки баъзеҳо мегӯянд, ки озмоиши ҳайвонот барои пешрафти илмӣ зарур аст, дигарон бар ин назаранд, ки он ба мавҷудоти ҳассос зарари нолозим мерасонад. Ҳадафи ин мақола омӯхтани намудҳои санҷиши ҳайвонот, ранҷу азобҳо ва нигарониҳои ахлоқии атрофи ин амал мебошад. Намудҳои санҷиши ҳайвонот Санҷиши косметикӣ: Ширкатҳои косметикӣ таърихан барои муайян кардани бехатарии маҳсулоти худ аз санҷиши ҳайвонот истифода кардаанд. Харгӯшҳо, хукҳои гвинея ва мушҳо аксар вақт дар озордиҳии пӯст, хашмгинии чашм ва санҷишҳои заҳролудшавӣ истифода мешаванд. Ин озмоишҳо барои муайян кардани он, ки чӣ гуна маҳсулот ба монанди шампунҳо, лосьонҳо ва ороиш ба пӯст ва чашмони ҳайвонот таъсир мерасонанд, тарҳрезӣ шудаанд. Бо вуҷуди пешрафт дар самти усулҳои алтернативии санҷиш, баъзе минтақаҳо то ҳол ба озмоиши ҳайвоноти косметикӣ иҷозат медиҳанд. Санҷиши токсикология: Санҷишҳои токсикология инҳоянд ...

Саноати косметика муддати тӯлонӣ ба озмоиши ҳайвонот ҳамчун воситаи таъмини бехатарии маҳсулот такя мекунад. Бо вуҷуди ин, ин амалия зери назари бештар қарор гирифта, нигарониҳои ахлоқӣ ва саволҳоро дар бораи зарурати он дар замони муосир ба миён меорад. Тарғиби афзояндаи зебоии бераҳмона, тағироти ҷомеаро ба таҷрибаҳои башардӯстона ва устувор инъикос мекунад. Ин мақола ба таърихи озмоиши ҳайвонот, манзараи кунунии бехатарии косметикӣ ва афзоиши алтернативаҳои бераҳмона маълумот медиҳад. Дурнамои таърихӣ оид ба санҷиши ҳайвонот Санҷиши ҳайвонот дар косметикаро метавон ба ибтидои асри 20, вақте ки бехатарии маҳсулоти нигоҳубини шахсӣ ба ташвиши саломатии ҷомеа табдил ёфт, мушоҳида кард. Дар ин муддат, набудани протоколҳои стандартии бехатарӣ боиси якчанд ҳодисаҳои саломатӣ гардид, ки мақомоти танзимкунанда ва ширкатҳоро водор карданд, ки санҷиши ҳайвонотро ҳамчун чораи эҳтиётӣ қабул кунанд. Санҷишҳо, аз қабили санҷиши чашми Draize ва санҷишҳои хашмгинии пӯст, барои арзёбии сатҳи хашм ва заҳролудшавӣ аз ҷониби…