Истифодаи ҳайвонот барои фароғати одамон муддати тӯлонӣ дар амалияҳое ба монанди сиркҳо, боғҳои ҳайвонот, боғҳои баҳрӣ ва саноати пойга муқаррарӣ шудааст. Бо вуҷуди ин, дар паси ин тамошо воқеияти ранҷу азоб пинҳон аст: ҳайвоноти ваҳшӣ дар оғилҳои ғайритабиӣ нигоҳ дошта мешаванд, бо роҳи маҷбуркунӣ омӯзонида мешаванд, аз ғаризаҳои худ маҳрум карда мешаванд ва аксар вақт маҷбур мешаванд, ки амалҳои такроршавандаеро анҷом диҳанд, ки ба ҷуз фароғати инсонӣ ҳеҷ ҳадафе надоранд. Ин шароит ҳайвонотро аз мустақилият маҳрум мекунад ва онҳоро ба стресс, ҷароҳат ва кӯтоҳ шудани умр дучор мекунад.
Ғайр аз таъсири ахлоқӣ, саноати фароғатӣ, ки ба истисмори ҳайвонот такя мекунад, ривоятҳои зараровари фарҳангиро идома медиҳад - ба тамошобинон, махсусан кӯдакон, таълим медиҳад, ки ҳайвонот асосан ҳамчун ашё барои истифодаи инсон вуҷуд доранд, на ҳамчун мавҷудоти ҳассос бо арзиши дохилӣ. Ин муқаррар кардани асирӣ бепарвоиро ба ранҷу азоби ҳайвонот афзоиш медиҳад ва кӯшишҳоро барои парвариши ҳамдардӣ ва эҳтиром дар байни намудҳо халалдор мекунад.
Мубориза бо ин амалияҳо маънои эътироф кардани он аст, ки қадрдонии воқеии ҳайвонот бояд аз мушоҳидаи онҳо дар муҳити табиии онҳо ё тавассути шаклҳои ахлоқӣ ва ғайриистисмории таълим ва фароғат бармеояд. Ҳангоме ки ҷомеа муносибати худро бо ҳайвонот аз нав баррасӣ мекунад, дур шудан аз моделҳои фароғатии истисморгар як қадам ба сӯи фарҳанги дилсӯзтар мегардад - ки дар он шодӣ, ҳайрат ва омӯзиш на бар ранҷу азоб, балки бар эҳтиром ва ҳамзистӣ асос ёфтааст.
Ба паси рӯйпӯши дурахшони боғҳои ҳайвонот, сиркҳо ва боғҳои баҳрӣ назар кунед, то воқеияти сахтеро, ки бисёре аз ҳайвонот ба номи вақтхушӣ бо он рӯбарӯ мешаванд, ошкор кунед. Дар ҳоле ки ин ҷойҳои тамошобоб аксар вақт ҳамчун таҷрибаҳои таълимӣ ё барои оила мувофиқ таблиғ карда мешаванд, онҳо як ҳақиқати нигаронкунандаро - асирӣ, стресс ва истисморро пинҳон мекунанд. Аз зиндонҳои маҳдудкунанда то амалияҳои сахти омӯзиш ва осебпазирии рӯҳӣ, ҳайвоноти бешумор шароити дур аз муҳити табиии худро таҳаммул мекунанд. Ин таҳқиқот ба нигарониҳои ахлоқии атрофи ин соҳаҳо равшанӣ меандозад ва дар айни замон алтернативаҳои башардӯстонаеро, ки ба некӯаҳволии ҳайвонот эҳтиром мегузоранд ва ҳамзистиро бо эҳтиром ва ҳамдардӣ таблиғ мекунанд, таъкид мекунад
