Мушкилот

Бахши "Масъалаҳо" ба шаклҳои паҳншуда ва аксар вақт пинҳоншудаи ранҷу азобе, ки ҳайвонҳо дар ҷаҳони инсонмарказ аз сар мегузаронанд, равшанӣ меандозад. Инҳо на танҳо амалҳои тасодуфии бераҳмӣ, балки нишонаҳои як системаи бузургтаранд - ки бар асоси анъанаҳо, қулайӣ ва фоида сохта шудаанд - истисморро муқаррар мекунанд ва ҳайвонотро аз ҳуқуқҳои асосии онҳо маҳрум мекунанд. Аз кушторгоҳҳои саноатӣ то майдонҳои фароғатӣ, аз қафасҳои лабораторӣ то корхонаҳои дӯзандагӣ, ҳайвонҳо ба зараре дучор мешаванд, ки аксар вақт безарар карда мешавад, нодида гирифта мешавад ё аз рӯи меъёрҳои фарҳангӣ сафед карда мешавад.
Ҳар як зергурӯҳ дар ин бахш як қабати дигари зарарро ошкор мекунад. Мо даҳшатҳои куштор ва ҳабс, ранҷу азобҳои пӯст ва мӯд ва осеби ҳайвонотро ҳангоми интиқол таҳлил мекунем. Мо бо таъсири амалияҳои кишоварзии заводӣ, хароҷоти ахлоқии санҷиши ҳайвонот ва истисмори ҳайвонот дар сиркҳо, боғҳои ҳайвонот ва боғҳои баҳрӣ рӯбарӯ мешавем. Ҳатто дар дохили хонаҳои мо, бисёр ҳайвоноти ҳамроҳ бо беэътиноӣ, сӯиистифода аз парвариш ё партофташавӣ рӯбарӯ мешаванд. Ва дар табиат ҳайвонҳо ҷойивазкунӣ, шикор ва ба тиҷорат табдил дода мешаванд - аксар вақт ба номи фоида ё қулайӣ.
Бо ошкор кардани ин масъалаҳо, мо ба андеша, масъулият ва тағйирот даъват мекунем. Ин на танҳо дар бораи бераҳмӣ аст - балки дар бораи он аст, ки чӣ гуна интихобҳо, анъанаҳо ва соҳаҳои мо фарҳанги ҳукмрониро бар осебпазирон ба вуҷуд овардаанд. Дарки ин механизмҳо қадами аввал ба сӯи аз байн бурдани онҳо ва бунёди ҷаҳонест, ки дар он ҳамдардӣ, адолат ва ҳамзистӣ муносибати моро бо тамоми мавҷудоти зинда роҳнамоӣ мекунад.

Гузариш ба вегетарианӣ: Ҷавоби муассир ба бераҳмии хоҷагии завод

Кишоварзии заводӣ як амалияи маъмул дар саноати хӯрокворӣ аст, аммо он аксар вақт барои ҳайвоноти дахлдор хароҷоти зиёд меорад. Муносибати ғайриинсонӣ ва бераҳмие, ки нисбати ҳайвоноте, ки барои истеҳсоли хӯрокворӣ парвариш карда мешаванд, на танҳо аз ҷиҳати ахлоқӣ мушкил аст, балки инчунин оқибатҳои ҷиддии экологӣ ва саломатӣ дорад. Дар посух ба ин нигарониҳо, бисёриҳо ба тарзи ҳаёти веганӣ ҳамчун роҳи муассири мубориза бо бераҳмии хоҷагиҳои заводӣ рӯ меоранд. Бо аз байн бурдани дастгирии ин амалияҳо ва интихоби парҳези растанӣ, афрод метавонанд ба некӯаҳволии ҳайвонот, саломатии шахсӣ ва муҳити зист таъсири мусбат расонанд. Дар ин паём, мо сабабҳои онро, ки чаро веган шудан вокуниши пурқувват ба бераҳмии хоҷагиҳои заводӣ аст, меомӯзем ва манфиатҳои онро таъкид мекунем ва маслиҳатҳои амалӣ барои гузаштан ба тарзи ҳаёти веганӣ медиҳем. Фаҳмидани бераҳмии хоҷагиҳои заводӣ Бераҳмии хоҷагиҳои заводӣ ба муносибати ғайриинсонӣ нисбати ҳайвоноте, ки барои истеҳсоли хӯрокворӣ парвариш карда мешаванд, ишора мекунад. Ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ аксар вақт…

Мушкилот дар ҳолати кво: Чаро одамон ба гӯшт ниёз надоранд

Дар ин мақола, мо ҷанбаҳои гуногуни парҳезҳои растанӣ, аз ҷумла манфиатҳои саломатӣ, таъсири муҳити зист ва барҳам додани афсонаҳои ғизоиро баррасӣ хоҳем кард. Мо инчунин ҳақиқатро дар паси робитаи байни истеъмоли гӯшт ва беморӣ ошкор мекунем ва харитаи роҳро барои ноил шудан ба ғизои беҳтарин бидуни гӯшт пешниҳод мекунем. Биёед ғарқ шавем ва ба ақидаи он, ки одамон барои ғизои солим гӯшт талаб мекунанд, баҳс кунем. Баррасии манфиатҳои ғизоҳои растанӣ барои саломатӣ нишон дода шудааст, ки парҳезҳои растанӣ хавфи бемориҳои музмин, аз қабили бемориҳои дил, диабети қанд ва баъзе намудҳои саратонро коҳиш медиҳанд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки парҳезҳои растанӣ метавонанд саломатии умумиро беҳтар кунанд ва ба аз даст додани вазн ва паст шудани сатҳи холестирин мусоидат кунанд. Парҳезҳои растанӣ аз нахҳо, витаминҳо ва минералҳо бой мебошанд, ки метавонанд системаи иммунии солимро дастгирӣ кунанд ва ҳозимаро мусоидат кунанд. Гузариш ба парҳези растанӣ метавонад ба шахсони алоҳида барои ноил шудан ва нигоҳ доштани вазни солим кӯмак кунад ва хатари бемориҳои фарбеҳиро коҳиш диҳад. Омӯзиши…

берахмонаи хайвонот дар фермахои заводй: хакикати ногувор

бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ як ҳақиқати ногуворест, ки ҷомеа бояд бо он рӯ ба рӯ шавад. Дар паси дарҳои бастаи ин амалиётҳои саноатӣ ҳайвонҳо дар пайи фоида ба азобҳои тасаввурнашаванда тоб меоранд. Гарчанде ки ин таҷрибаҳо аксар вақт аз чашми мардум пинҳон мешаванд, равшанӣ андохтан ба даҳшатҳои ниҳони кишоварзии заводӣ ва тарғиб кардани таҷрибаҳои ахлоқӣ ва устувори кишоварзӣ муҳим аст. Ин мақола воқеияти ҳайратангези бераҳмии ҳайвонотро дар хоҷагиҳои заводӣ меомӯзад ва таъсир ба некӯаҳволии ҳайвонот, оқибатҳои экологӣ ва чӣ гуна одамон метавонанд бар зидди ин беадолатӣ мубориза баранд. Дахшати пинхонии фермахои фабрикахо Хочагихои завод аксар вакт пинхонй кор карда, тачрибаи худро аз омма пинхон медоранд. Ин набудани шаффофият ба онҳо имкон медиҳад, ки аз тафтиш ва масъулият барои табобати ҳайвонот дар муассисаҳои худ канорагирӣ кунанд. Дар хабехона ва шароити бади зиндагонии хайвонот дар фермахои заводхо ба азобу укубатхои калон оварда мерасонад. Ҳайвонҳо…

Зарбаи пинҳонии хоҷагидории завод: Натиҷаи азобҳои ҳайвонотро дар паси дарҳои пӯшида

Хоҷагии завод дар бораи пардаи самаранокӣ ва дастрасӣ, ки аз ҷониби миллиардҳо ҳайвонот ҳайвонот тобеъ мешавад, ки аз миллиардҳо ҳайвонҳо тобеъ мешаванд. Ин мавҷудоти иқлимӣ барои фазои аз ҳад зиёд маҳдуд карда шуда, рафтори табииро маҳрум карданд ва ба фишори ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ дучор шуд. Ғайр аз бераҳмӣ ба ҳайвонот, ин низоми саноатӣ тавассути ифлосшавӣ, қатъиятҳо ва талафоти биологӣ ҳангоми вайрон кардани саломатии аҳолӣ бо таҳдиди ҷамъиятӣ бо адвокатҳои ғайримуқаррарӣ. Ин мақола воқеияти худро дар хоҷагиҳои шабакавӣ пинҳон мекунад ва алтернативаҳои устувори худро меомӯзанд, ки афзалиятноканд

Веганӣ ва устуворӣ: Тарғиби интихоби ахлоқӣ барои ҳифзи ҳайвонот ва сайёра

Беганизм ҳамчун як тарзи зиндагии табдилдиҳандаи кӯчидан ва ҳамдардӣ импулс дорад. Бо бартарафсозии истифодаи маҳсулоти ҳайвонот, он ба масъалаҳои матбуоти масоили экологӣ, партовҳои гармхонаӣ ва камобӣ об дар сурати табобати ахлоқии ҳайвонот дучор мешавад. Ин тағир на танҳо сайёраи солимро дастгирӣ мекунад, балки инчунин бо афзоиши огоҳии глобалӣ дар бораи зиндагии масъулиятнок мувофиқат мекунад. Омӯхтани гӯштро чӣ гуна қабули валентизм метавонад ҳам барои муҳити мо ва беҳбудии тамоми мавҷудоти зинда тағйир диҳад

Чӣ гуна малакаҳои снҳудии кишоварзӣ муқовимати антибиотикӣ ва таҳдид ба саломатии аҳолӣ таҳдид мекунад

Муқовимати антибибиникии глобалии саломатии глобалии Салоҳияти глобалии саломатӣ ва ҳайвонот, ки кишоварзии ба амал баровардашуда ба ин масъала дар акси ин масъала ба назар мерасад. Истифодаи реҷаи антибиотикҳо дар соҳаи чорводорӣ, ки ба баланд бардоштани афзоиш ва пешгирии беморӣ нигаронида шудааст, тасодуфан ба рушди спиртҳои тобовар тобовар мусоидат кардааст. Ин Superbugs метавонад ба одамон тавассути заҳролудшуда, манбаъҳои об ва таъсири муҳити зист, самарабахшии табобати таъсири тиббиро халалдор кунад. Ин мақола робитаи байни истифодаи антибиотикро дар соҳаи кишоварзӣ ва муқовимат ҳангоми таъкид кардани роҳҳои устувор, ки саломатии мардумро ҳифз мекунад ва самаранокии антибиотикҳоро барои наслҳои оянда ҳифз мекунад, баррасӣ мекунад

Таъсири равонии бераҳмӣ нисбати ҳайвонот: Чаро вақти он расидааст, ки ҳоло ба он хотима диҳем

Хуш омадед ба силсилаи блогҳои интихобшудаи мо, ки дар он мо ба гӯшаҳои пинҳонии мавзӯъҳои муҳим ворид мешавем ва ба асроре, ки аксар вақт ногуфта мемонанд, равшанӣ меандозем. Имрӯз мо таваҷҷӯҳи худро ба таъсири амиқи равонии бераҳмӣ нисбат ба ҳайвонот равона мекунем ва даъват мекунем, ки он фавран қатъ карда шавад. Ба мо ҳамроҳ шавед, то дар кӯчаҳои торики ин масъала сайр кунем ва хисороти пинҳонии он ба ҳайвонот ва одамонро ошкор кунем. Дарки бераҳмии ҳайвонот Бераҳмии ҳайвонот, бо ҳама зуҳуроти даҳшатноки он, ҷомеаи моро азоб медиҳад. Новобаста аз он ки он шакли беэътиноӣ, сӯиистифода ё зӯроварӣ дошта бошад, барои мо дарки диапазон ва умқи ин амалҳо муҳим аст. Бо фаҳмидани он, ки бераҳмии ҳайвонот чӣ гуна муайян карда мешавад, мо метавонем андозаҳои гуногуни он ва оқибатҳои фоҷиабори онҳоро ошкор кунем. Дар тӯли таърих, тасаввуроти мо дар бораи ҳайвонот аз ашёи оддӣ ба мавҷудоти бошууре, ки сазовори эҳтиром ва ҳамдардӣ ҳастанд, тағйир ёфтааст. Аммо, ҳамбастагии ташвишовар байни бераҳмии ҳайвонот ва дигар ..

Омӯзиши пайванди ташвишовар дар байни бераҳмонаи ҳайвонот ва зӯроварии инсонӣ: Чаро он муҳим аст

Ҳайвонот хурсандӣ, муошират мекунанд ва ба ҳаёти мо хурсандӣ ва муҳаббат мекунанд, аммо дар зери ин вонд воқеан воқеияти ташвишовар аст: пайванди зӯроварии ҳайвонот ва зӯроварии инсон. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки онҳое, ки ҳайвонотро таҳқир мекунанд, аксар вақт рафтори хушро ба одамон нишон медиҳанд, ки шакли хатарнокро рад карда наметавонад. Бо санҷиши решаҳои психологии ин пайвастшав ва шинохтани аломатҳои огоҳкунии пешакӣ, мо имкони дахолат карданро пеш аз заҳролуд шудан дорем. Барномаҳои ин масъала на танҳо барои некӯаҳволии ҳайвонот хеле муҳим аст, аммо барои ташкили ҷамоатҳои амнтар ва ҳамдардӣ низ муҳим аст

Амалияҳои ғайриинсонии кишоварзии заводӣ: Чаро мо дигар наметавонем онҳоро нодида гирем

Ҳамаи мо дар бораи кишоварзии заводӣ шунидаем, аммо воқеияти амалияҳои ғайриинсонии онро дигар нодида гирифтан мумкин нест. Рушди экспоненсиалии ин соҳа нигарониҳои ҷиддиро дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ва оқибатҳои ахлоқии интихоби хӯроки мо ба миён овардааст. Вақти он расидааст, ки ба ҳақиқати нохуши паси кишоварзии заводӣ равшанӣ андозем ва бифаҳмем, ки чаро мо дигар наметавонем ба амалияҳои ғайриинсонии он чашм пӯшем. Фаҳмидани кишоварзии заводӣ. Кишоварзии заводӣ, ки онро кишоварзии шадид ё кишоварзии саноатӣ низ меноманд, системаест, ки фоида ва самаранокиро аз некӯаҳволии ҳайвонот авлавият медиҳад. Дар ин иншоот, ҳайвонот дар фазоҳои хурд, аксар вақт дар қафасҳои батарея, қуттиҳои ҳомиладорӣ ё анборҳои аз ҳад зиёд серодам нигоҳ дошта мешаванд. Ин фазоҳои маҳдуд на танҳо ҳаракати ҳайвонотро маҳдуд мекунанд, балки онҳоро аз рафторҳои табиӣ низ бозмедоранд. Тасаввур кунед, ки мурғе наметавонад болҳояшро паҳн кунад ё хуки ҳомиладоре, ки наметавонад дар қуттии худ гардиш кунад. Оқибатҳои равонӣ ва ҷисмонӣ..

Хатарҳои кишоварзии заводӣ: Чӣ гуна гӯшт ва маҳсулоти ширӣ ба саломатии шумо таъсир мерасонанд

Кишоварзии заводӣ тарзи истеҳсоли гӯшт ва ширро аз нав дида баромада, ба миқдор нисбат ба сифат афзалият додааст. Аммо, ин системаи саноатӣ хатарҳои назарраси саломатӣ барои истеъмолкунандагон, аз ҷумла дучор шудан ба бактерияҳои ба антибиотикҳо тобовар, вайроншавии гормонҳо ва бемориҳои аз хӯрокворӣ ба вуҷуд меояд. Зарари экологӣ низ ба ҳамин андоза нигаронкунанда аст - ифлосшавӣ, буридани ҷангалҳо ва аз даст додани гуногунии биологӣ танҳо баъзе аз таъсири зараровари он мебошанд. Нигарониҳои ахлоқӣ низ зиёданд, зеро ҳайвонот барои самаранокии фоидаовар шароити ғайриинсониро таҳаммул мекунанд. Ин мақола хатарҳои марбут ба маҳсулоти дар завод парваришёфтаро баррасӣ мекунад ва интихоби устувореро, ки ҳам саломатии шахсӣ ва ҳам сайёраи солимро дастгирӣ мекунанд, таъкид мекунад

Чаро ба парҳеши растанӣ гузарем?

Сабабҳои пурқуввати гузаштан ба парҳеши растанӣ ва фаҳмидани он, ки интихоби ғизои шумо то чӣ андоза муҳим аст.

Чӣ тавр ба парҳеши растанӣ гузарем?

Кадамҳои содда, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро барои оғози сафари парҳеши растании худ бо боварӣ ва осонӣ кашф кунед.

Зиндагии устувор

Гиёҳҳоро интихоб кунед, сайёраро муҳофизат кунед ва ояндаи беҳтар, солимтар ва устуворро қабул кунед.

Саволҳои зуд-зуд пурсидашударо хонед

Ба саволҳои маъмул ҷавобҳои возеҳ пайдо кунед.