Амалҳои инфиродӣ

Ин категория нақши муҳимеро, ки интихоби шахсӣ дар ташаккули ҷаҳони бештар дилсӯз, устувор ва одилона мебозад, таъкид мекунад. Гарчанде ки тағироти системавӣ муҳим аст, амалҳои ҳаррӯза - чӣ мехӯрем, чӣ мепӯшем, чӣ гуна сухан мегӯем - қудрати мубориза бо меъёрҳои зараровар ва таъсир расонидан ба тағйироти васеътари ҷомеаро доранд. Бо мувофиқ кардани рафтори мо бо арзишҳои мо, шахсони алоҳида метавонанд дар барҳам додани соҳаҳое, ки аз бераҳмӣ ва зарари муҳити зист фоида мебинанд, кӯмак расонанд.
Он роҳҳои амалӣ ва тавонбахшии одамонро меомӯзад: қабули парҳези растанӣ, дастгирии брендҳои ахлоқӣ, кам кардани партовҳо, иштирок дар сӯҳбатҳои огоҳона ва таблиғ кардани ҳайвонот дар доираи онҳо. Ин қарорҳои ба назар хурд, вақте ки дар саросари ҷамоатҳо афзоиш меёбанд, ба берун паҳн мешаванд ва дигаргуниҳои фарҳангиро ба вуҷуд меоранд. Ин бахш инчунин монеаҳои умумиро, аз қабили фишори иҷтимоӣ, маълумоти бардурӯғ ва дастрасӣ баррасӣ мекунад, ки роҳнамо барои бартараф кардани онҳо бо возеҳият ва эътимодро пешниҳод мекунад.
Дар ниҳоят, ин бахш тафаккури масъулияти бошууронаро ташвиқ мекунад. Он таъкид мекунад, ки тағироти пурмазмун на ҳамеша дар толорҳои қонунгузорӣ ё утоқҳои шӯрои корпоративӣ оғоз мешавад - он аксар вақт аз далерӣ ва устувории шахсӣ оғоз мешавад. Бо интихоби ҳамдардӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ, мо ба ҳаракате саҳм мегузорем, ки ҳаёт, адолат ва саломатии сайёраро қадр мекунад.

Зӯроварии ҳайвонот: воқеияти даҳшатноки хоҷагии фабрика

Хочагии фабрика ба сохаи сердаромад ва сердаромад табдил ёфта, барои конеъ гардондани талаботи истеъмолкунандагон мунтазам бо гушти арзон таъмин менамояд. Бо вуҷуди ин, дар паси қулайӣ ва дастрасии он як воқеияти даҳшатнок - бераҳмии ҳайвонот аст. Азобҳое, ки ҳайвонҳо дар хоҷагиҳои заводӣ мекашанд, асосан аз ҷониби ҷомеа нодида, дар паси дарҳои баста ва деворҳои баланд пинҳон боқӣ мемонад. Равшан кардани ин паҳлӯи торикии кишоварзии саноатӣ ва баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи изтироби азими ҷисмонӣ ва равонии ин ҳайвонҳо муҳим аст. Дар ин пост, мо азобу уқубатҳои ноаён, амалҳои ғайриинсонӣ ва арзиши аслии гӯшти арзонро дар хоҷагии фабрика меомӯзем. Азобҳои ноаён дар хоҷагиҳои заводӣ Кишоварзӣ ба ҳайвонҳо азобу уқубатҳои зиёд меорад, ки аксар вақт аз ҷониби ҷомеа нодида гирифта мешаванд. Ҳайвонот дар фермаҳои заводӣ ба шароити тангу антисанитарӣ тоб оварда, боиси изтироби бузурги ҷисмонӣ ва равонӣ мегарданд. Истифодаи системаҳои ҳабс дар хоҷагиҳои заводӣ ҳайвонотро аз машғул шудан маҳдуд мекунад ...

Омӯзиши омӯзгор: Баромадан аз ҳуқуқҳои ҳайвонот ба соҳаи маориф

Таҳсили ҳайвонот Равиши табдилёфтаро барои ниҳоии ҳамдардӣ, огоҳии ахлоқӣ ва масъулияти иҷтимоӣ дар шуури ҷавон пешниҳод менамояд. Бо ҳамроҳии дарсҳо дар бораи дарсҳо, табобати ахлоқӣ ва таъсири экологии амалҳои инсонӣ ва таъсири экологии амалҳои инсон ба барномаи таълимӣ, донишҷӯён дар робита ба ҳам алоқамандии ҳаёт аҳамияти қимат мегиранд. Мубодилҳо ба монанди илм, омӯзиши иҷтимоӣ ва адабиёт имкон медиҳанд, ки ин мавзӯъҳо ва ҳамдардии интиқодӣ ҳавасманд кунанд. Ин тағирёбии таълимӣ на танҳо эҳтироми ҳайвонотро илҳом мебахшад, балки инчунин наслҳои ояндаро бо асбобҳои инсоният ва устувори ҷаҳонӣ муҷаҳҳаз мекунад, ки дар он қарорҳои меҳрубонӣ ва ҳар зиндагиҳо арзёбӣ мешаванд

Чаро хӯрдани гӯшти ҳайвоноти ҳайвонот ба саломатӣ ва сайёра зарар мерасонад

Ҳақиқат дар бораи хӯрдани гӯшти ҳайвон нисбат ба бисёре аз бисёриҳо ташвишовартар аст, ки оқибатҳои берун аз мизи хӯрокхӯрӣ. Аз суръатбахшии тағирёбии иқлим ва рондани мубориза бо буридани ҷангалҳо ва рондани захираҳои ҳаётӣ, кишоварзӣ қувваи пешсафи пас аз нобудшавии муҳити зист мебошад. Ҳамзамон, гӯшт бо хавфҳои вазнини саломатӣ ба монанди бемории дил, саратон ва муқовимати антибидизатсияи антибидизатсия алоқаманд аст. Ин соҳа аз сабаби табобати ҳайвонот дар хоҷагии корхона изҳори нигаронии ахлоқӣ фароҳам меорад. Бо гузаштан ба парҳези растаниҳо, мо метавонем пои экологии худро коҳиш диҳем ва саломатии моро коҳиш диҳем ва як ҷаҳони дилхоҳро тарзи таъхирнопазир барои шахсоне, ки тағироти мусбат меҷӯянд

Чаро ба растанӣ равед?

Сабабҳои пурқуввати ба растанӣ рафтанро омӯзед ва бифаҳмед, ки интихоби ғизои шумо дар ҳақиқат муҳим аст.

Чӣ тавр ба растанӣ рафтан мумкин аст?

Қадамҳои оддӣ, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро кашф кунед, то саёҳати худро дар асоси растанӣ бо эътимод ва осон оғоз кунед.

Саволҳоро хонед

Ба саволҳои умумӣ ҷавобҳои равшан пайдо кунед.