Таълим - Humane Foundation

Маориф омили тавонои таҳаввулоти фарҳангӣ ва тағйироти системавӣ мебошад. Дар заминаи ахлоқи ҳайвонот, масъулияти экологӣ ва адолати иҷтимоӣ, ин категория меомӯзад, ки чӣ гуна таълим шахсонро бо дониш ва огоҳии интиқодӣ муҷаҳҳаз мекунад, ки барои муқобила бо меъёрҳои мустаҳкам ва андешидани амалҳои муассир зарур аст. Новобаста аз он ки тавассути барномаҳои таълимии мактабӣ, фарогирии оммавӣ ё тадқиқоти илмӣ, таҳсилот ба ташаккули тасаввуроти ахлоқии ҷомеа мусоидат мекунад ва барои ҷаҳони дилсӯзтар замина мегузорад.
Ин бахш таъсири тағирёбандаи маорифро дар ошкор кардани воқеиятҳои аксаран пинҳоншудаи кишоварзии саноатии чорводорӣ, намудизм ва оқибатҳои экологии системаҳои ғизоии мо меомӯзад. Он нишон медиҳад, ки чӣ гуна дастрасӣ ба иттилооти дақиқ, фарогир ва ахлоқӣ асоснок ба одамон, бахусус ҷавонон, имкон медиҳад, ки вазъи кворо зери шубҳа гузоранд ва дарки амиқи нақши худро дар системаҳои мураккаби ҷаҳонӣ инкишоф диҳанд. Таҳсилот як пули байни огоҳӣ ва масъулият буда, барои қабули қарорҳои ахлоқӣ дар байни наслҳо замина фароҳам меорад.
Дар ниҳоят, таълим на танҳо дар бораи интиқоли дониш, балки дар бораи тарбияи ҳамдардӣ, масъулият ва далерӣ барои тасаввур кардани алтернативаҳо мебошад. Бо ташвиқи тафаккури интиқодӣ ва тарбияи арзишҳои реша дар адолат ва ҳамдардӣ, ин категория нақши марказии таълимро дар ташаккули ҳаракати огоҳона ва тавоно барои тағирёбии пойдор - барои ҳайвонот, одамон ва сайёра таъкид мекунад.

Тавре ки талабот ба хӯрокворӣ, саломатӣ-саломатӣ, таомҳои растанӣ, марҳилаи марказӣ, бо гуногунҷанбааш бо гуногунрангии назарраси худ ва навовариҳои назарраси худ ба нақша гирифта шудааст. Биёед ба стереотипҳои бесарусомонӣ, хӯрокҳои растаниҳо дар Фахри ғафс, матнҳои рақиб ва илҳоми глобалӣ, маҳдуд нестанд ва аксар вақт аз хӯрокҳои анъанавии гӯштӣ-суннии гӯштӣ. Бо шарофати технологияи хӯрокворӣ ва техникаи эҷодӣ ин ҳаракат як кандакории ганҷи ганҷинаи интихоботро аз алтернативаи холӣ ба хӯрокҳои ҳосилшуда ба вуҷуд овард. Новобаста аз он ки шумо бо мулоҳизаҳои ахлоқӣ ё танҳо дар ҷустуҷӯи маззаи навро интихоб мекунед, ин кор ба ҷаҳони хӯрокҳои аз хӯрокворӣ, ки ба ғизо монанд аст, ки онҳоро қаноатбахш доранд, аз нав таъин мекунад. Дар бораи имкониятҳои беохирии ин инқилоби бонуфузи инқилоби culationbations парешон шавед ва лаззат баред!

Китоб кунед, ки чӣ гуна парҳези растаниҳо метавонад саломатӣ ва некӯаҳволии шуморо баланд кунад. Бо меваҳои ғизоӣ, сабзавот, лӯбиёгиҳо, чормағз, чормағз, ин тарзи паст кардани хавфи бемориҳои музмин, ба монанди мушкилоти идоракунии вазн ва баланд бардоштани сатҳи сатҳи энергия ҷашн гирифта шудааст. Бо хусусиятҳои табиии зидди илҳомбахши зиддиилии худ ва ғизоии иммунизатсия, ки аз хӯрокҳои азхудкунии ниҳолшавандаро қабул мекунад, ҳозима ва муяшон такмилёфта ва тамаркузи равонӣ мусоидат мекунад. Роҳҳои амалии ҳамроҳ кардани хӯрокҳои солимро дар вақти куштани равиши устувор, ки фоидаи шумо ва сайёра фоида мегиранд

Дар тӯли даҳсолаҳо, эътиқодҳое, ки маҳсулоти ҳайвонот барои истеъмоли сафеда мавриди баҳрабардорӣ мебошанд, дар зери меъёрҳои ҷаҳонии парҳезӣ бартарӣ дорад. Аз гӯшт ва шир ба тухм, ин хӯрокҳо ҳамчун тайёраи парҳези мутавозин ҷойгир шудаанд. Бо вуҷуди ин, дар бораи парҳези парҳез кардани парҳези парҳези растаниҳо танҳо барои кам кардани зарари экологӣ, инчунин бартариҳои назарраси саломатӣ пешкаш карда метавонанд Бо таъкид кардани вариантҳои аз ҷониби локомотивҳо, ғалладонаҳо, чормағз, чормағз ва ниҳолҳо, ин мақолаҳо протагинҳои кӯҳна доранд ва нишон медиҳанд, ки чӣ гуна одамон метавонанд ғизои растанӣ дошта бошанд. Гузариш ба манфиати устувори хӯрокворӣ ҳам саломатии инфиродӣ ва ҳам ояндаи сайёра

Афзоиши хӯрокҳои дар асоси растанӣ табдил додани он ки чӣ гуна мо дар бораи мазза, ғизо ва устуворӣ фикр мекунем. Бо афзоиши фоизҳо барои коҳиш додани истеъмоли маҳсулоти ҳайвонот барои сабабҳои экологӣ, ахлоқӣ ва тандурустӣ, ин смена мавҷи навовариро дар ошхонаҳо дар саросари ҷаҳон дурахшид. Аз Jackfritue Smooky Jackfritue Smoky JackFritue ба шириниҳои бебаҳои ройгон, таомҳои гиёҳӣ, таомбинии растаниҳо, ки бихӯрад, чашидани фазин ё гуногун аст. Ин мақола компонентҳои гуногун ва усулҳои ихтироъонро дар паси ин хӯрокҳо бубахшад, дар ҳолатҳои душвор дар бораи қобилияти душвор барои қонеъ кардани қавитарин бисёр чизҳо. Кашф кунед, ки чӣ гуна растаниҳо ошхонаи муосирро бо эҷодкорӣ иваз мекунанд ва дар аслӣ

Шӯҳрати афзояндаи парҳезҳои растаниҳо тасаввуроти дар атрофи ғизо, саломатӣ ва масъулияти экологӣ дигаргун мешавад. Дар хӯрокҳои ғизоӣ ба монанди меваҳо, сабзавот, донаҳо, лӯбиёҳо, чормағз, чормағз ва тухмиҳо реша давонда, ин тарзи манфиатҳои аз ҷониби таҳқиқоти илмӣ пешниҳод мекунад. Аз паст кардани хатари бемориҳои музмин, ба монанди бемории қалб ва диабет ба идоракунии вазн ва коҳиш додани илтиҳоб, растаниҳо, ки гӯшт барои ноил шудан ба ғизо лозим нест. Бо манбаъҳои сафеда ва моддаҳои ғизоӣ аз растаниҳо дастрасанд, ин равиш на танҳо хуб аст, балки ҷаҳони устувор ва дилсӯз аст. Тарзи гузариш ба парҳези растаниҳо метавонад саломатии шуморо тағир диҳад ва ҳангоми саҳмгузорӣ ба ояндаи сайёра

Зиндагии устувор бо муҳофизати некӯаҳволии ҳайвонот меравад ва барои паст кардани таъсири экологии мо муносибати дилсӯзро пешниҳод мекунад. Аз интихоби хӯрокҳои растанӣ ва маҳсулоти бераҳмона барои дастгирии хоҷагии хоҷагии этикандӣ ва устувори мо интихоби ҳаррӯзаи мо метавонад ояндаи беҳтарро барои ҳайвонот ва сайёра ташкил кунад. Бо роҳи афзалиятдиҳӣ ва таҷрибаҳои неки экологӣ мо метавонем тағироти пурмазмунеро риоя кунем, ки ба ҳамоҳангии байни одамон, ҳайвонот ва табиат мусоидат кунад. Ин дастур қадамҳои амалӣ барои ҳамоҳанг кардани тарзи ҳаёти худро бо ин арзишҳо, роҳ барои ҷаҳони нисбатан ахлоқӣ ва устувор нишон медиҳад

Зарурати гӯшт ва шир дар парҳези инсонӣ таҳти зиёдшавии таҳсили ҳосилнокӣ мебошад, зеро нигарониҳо аз таъсири онҳо ба саломатӣ, муҳити зист ва некӯаҳволӣ парвариш мекунанд. Оё ин пойгоҳи анъанавии ҷудонопазиранд ё метавонанд алтернативаҳои шинондаи ниҳолро барои солимии солим ва устуворанд? Ин мақола робита байни истеъмоли баланди маҳсулоти ҳайвонот ва бемориҳои музмин, саҳми онҳо дар таназзули муҳити зист ва саволҳои ахлоқии атрофи хоҷагиҳои саноатӣ баррасӣ мешаванд. Он инчунин ба манбаъҳои ғизоии амиқсифати заводи дорои газвори раҳбарии растаниҳо, ки дар маҷлис эҳтиёҷоти парҳезӣ рақобат мекунанд, қайд мекунад. Омӯхтан чӣ гуна интихоби хӯрокҳои моро ба тарзи ҳаёти меҳрубон ва экологӣ оварда расонад

Таҳсили ҳайвонот Равиши табдилёфтаро барои ниҳоии ҳамдардӣ, огоҳии ахлоқӣ ва масъулияти иҷтимоӣ дар шуури ҷавон пешниҳод менамояд. Бо ҳамроҳии дарсҳо дар бораи дарсҳо, табобати ахлоқӣ ва таъсири экологии амалҳои инсонӣ ва таъсири экологии амалҳои инсон ба барномаи таълимӣ, донишҷӯён дар робита ба ҳам алоқамандии ҳаёт аҳамияти қимат мегиранд. Мубодилҳо ба монанди илм, омӯзиши иҷтимоӣ ва адабиёт имкон медиҳанд, ки ин мавзӯъҳо ва ҳамдардии интиқодӣ ҳавасманд кунанд. Ин тағирёбии таълимӣ на танҳо эҳтироми ҳайвонотро илҳом мебахшад, балки инчунин наслҳои ояндаро бо асбобҳои инсоният ва устувори ҷаҳонӣ муҷаҳҳаз мекунад, ки дар он қарорҳои меҳрубонӣ ва ҳар зиндагиҳо арзёбӣ мешаванд

Гӯшт ва шир дар парҳезҳои бешумор нишастаанд, аммо хавфҳои пинҳонии онҳо аксар вақт нодида мегиранд. Бо шароити ҷиддӣ, ба монанди саратон, бемории дил, диабети қалб, истеъмоли аз ҳад зиёд, истеъмоли аз ҳад зиёд метавонад ба беҳбудии шумо таъсир расонад. Ин хӯрокҳо инчунин дар мушкилоти муҳити зист ба монанди тағирёбии иқлим саҳм мегузоранд. Моддаи мазкур илмҳои ин нигарониҳоро дар ин нигаронӣ омӯхта ҳангоми пешниҳоди маслиҳатҳои мувофиқ барои одатҳои тифли солим. Бо интихоби огоҳона ва баррасии имконоти бештар ба хӯрокхӯрӣ, шумо метавонед саломатии худро ҳифз кунед ва як қарори якдилии худро дар як вақт ҳифз кунед