Саноати мӯд муддати тӯлонӣ аз навоварӣ ва зебоии эстетикӣ пеш мерафт, аммо дар паси баъзе аз маҳсулоти боҳашаматтарин, ваҳшониятҳои пинҳонии ахлоқӣ боқӣ мемонанд. Чарм, пашм ва дигар маводҳои аз ҳайвонот гирифташуда, ки дар либос ва лавозимот истифода мешаванд, на танҳо таъсири харобиовар ба муҳити зист доранд, балки нисбат ба ҳайвонот низ бераҳмии шадидро ба бор меоранд. Ин мақола бераҳмии хомӯшонаеро, ки дар истеҳсоли ин матоъҳо мавҷуд аст, таҳқиқ мекунад ва равандҳои марбут ба ин кор ва оқибатҳои онҳоро барои ҳайвонот, муҳити зист ва истеъмолкунанда меомӯзад.
Чарм:
Чарм яке аз қадимтарин ва васеъ истифодашавандатарин маводҳои аз ҳайвонот гирифташуда дар саноати мӯд мебошад. Барои истеҳсоли чарм, ҳайвонот ба монанди гов, буз ва хук ба муносибати ғайриинсонӣ дучор мешаванд. Аксар вақт, ин ҳайвонот дар фазоҳои маҳдуд парвариш карда мешаванд, аз рафторҳои табиӣ маҳрум карда мешаванд ва ба марги дарднок дучор мешаванд. Раванди даббоғкунии чарм инчунин моддаҳои кимиёвии зарароварро дар бар мегирад, ки хатари экологӣ ва саломатӣ эҷод мекунанд. Ғайр аз ин, саноати чорводорӣ, ки бо истеҳсоли чарм алоқаманд аст, ба буридани ҷангалҳо, партовҳои газҳои гулхонаӣ ва дигар зарарҳои экологӣ саҳми назаррас мегузорад.Пашм:
Пашм як матоъи дигари маъмули бофандагӣ аз ҳайвонот аст, ки асосан аз гӯсфанд гирифта мешавад. Гарчанде ки пашм метавонад захираи барқароршаванда ба назар расад, воқеият хеле нигаронкунандатар аст. Гӯсфандоне, ки барои истеҳсоли пашм парвариш карда мешаванд, аксар вақт бо шароити сахт, аз ҷумла амалияҳои дарднок ба монанди хачирронӣ, ки дар он пораҳои пӯст аз пушт бурида мешаванд, то аз зарбаи пашша пешгирӣ карда шаванд, рӯбарӯ мешаванд. Худи раванди тарошидани пашм метавонад ба ҳайвонот стресс ва ҷароҳат расонад. Ғайр аз ин, саноати пашм ба харобшавии назарраси муҳити зист мусоидат мекунад, зеро парвариши гӯсфанд ба миқдори зиёди замин ва об ниёз дорад.Абрешим:
Гарчанде ки он қадар маъмулан баррасӣ намешавад, абрешим як матоъи дигари бофандагӣ аст, ки аз ҳайвонот, бахусус кирмҳои абрешимӣ гирифта мешавад. Раванди ҷамъоварии абрешим ҷӯшонидани кирмҳоро дар пиллаҳои зинда барои ҷудо кардани нахҳо дар бар мегирад, ки боиси ранҷу азоби зиёд мегардад. Бо вуҷуди он ки истеҳсоли абрешим матои боҳашамат аст, нигарониҳои ҷиддии ахлоқиро ба миён меорад, бахусус бо назардошти бераҳмии ҷамъоварии он.Маводҳои дигари аз ҳайвонот гирифташуда:
Ғайр аз чарм, пашм ва абрешим, матоъҳои дигаре низ ҳастанд, ки аз ҳайвонот гирифта мешаванд, ба монанди алпака, кашемир ва парҳои пашм. Ин маводҳо аксар вақт бо нигарониҳои ахлоқии монанд меоянд. Масалан, истеҳсоли кашемир парвариши шадиди бузҳоро дар бар мегирад, ки боиси харобшавии муҳити зист ва истисмори ҳайвонот мегардад. Парҳои пашм, ки аксар вақт дар куртаҳо ва катҳо истифода мешаванд, одатан аз мурғобӣ ва ғозҳо, баъзан дар вақти зинда буданашон, канда мешаванд ва боиси дард ва изтироби зиёд мегарданд.
Чӣ гуна ҳайвоноте, ки барои либос истифода мешаванд, кушта мешаванд
Аксарияти кулли миллиардҳо ҳайвоноте, ки барои пӯст, пашм, пар ё пашмашон кушта мешаванд, даҳшатҳои кишоварзии заводиро аз сар мегузаронанд. Ин ҳайвонот аксар вақт ҳамчун молҳои оддӣ муносибат карда мешаванд, ки аз арзиши аслии худ ҳамчун мавҷудоти бошуур маҳруманд. Махлуқоти ҳассос дар оғилҳои серодам ва ифлос нигоҳ дошта мешаванд, ки дар он ҷо ҳатто аз оддитарин роҳатҳо маҳруманд. Набудани муҳити табиӣ онҳоро фишори равонӣ ва ҷисмонӣ мегузорад ва аксар вақт аз норасоии ғизо, беморӣ ва ҷароҳат ранҷ мекашад. Ин ҳайвонот ҷой барои ҳаракат надоранд, имкони ифодаи рафторҳои табиӣ надоранд ва ниёзҳои асосии онҳо барои иҷтимоӣ ё сарватмандшавӣ комилан нодида гирифта мешаванд. Дар чунин шароити ногувор, ҳар рӯз мубориза барои зинда мондан аст, зеро онҳо зери беэътиноӣ ва муносибати бад қарор мегиранд.
Ҳайвонҳо аз дасти коргарон мавриди зулми ҷисмонӣ қарор мегиранд, ки метавонанд онҳоро дағалона муносибат кунанд, лагад зананд, латукӯб кунанд ё ҳатто беэътиноӣ кунанд, то маргашон. Новобаста аз он ки усулҳои бераҳмонаи забҳ дар саноати мӯй ё раванди дардноки пӯстканӣ ва пашмчинӣ бошад, ҳаёти ин ҳайвонҳо пур аз бераҳмии тасаввурнашаванда аст. Дар баъзе мавридҳо, ҳайвонҳо бо роҳҳое кушта мешаванд, ки барои кам кардани хароҷот пешбинӣ шудаанд, на барои ранҷу азоб. Масалан, баъзе усулҳои забҳ дарди шадидро дар бар мегиранд, ба монанди буридани гулӯ бе зарбаи пешакӣ, ки аксар вақт ҳайвонҳоро дар лаҳзаҳои охирини худ ҳушёр мегузорад. Тарс ва изтироби ҳайвонҳо ҳангоми ба забҳхона бурдан, ки дар он ҷо бо сарнавишти даҳшатнок рӯбарӯ мешаванд, эҳсос мешавад.
Дар саноати мӯй, ҳайвонот ба монанди норка, рӯбоҳ ва харгӯш аксар вақт дар қафасҳои хурд нигоҳ дошта мешаванд ва наметавонанд ҳаракат кунанд ё ҳатто гарданд. Ин қафасҳо дар қаторҳо ҷойгир карда шудаанд ва метавонанд дар шароити бад ва ғайрисанитарӣ гузошта шаванд. Вақте ки вақти куштани онҳо фаро мерасад, усулҳо ба монанди бо газ пур кардан, бо барқ задан ё ҳатто шикастани гарданашон истифода мешаванд - аксар вақт ғайриинсонӣ ва беэътиноӣ ба саломатии ҳайвон. Ин раванд барои саноат зуд аст, аммо барои ҳайвоноти дахлдор даҳшатнок аст.
Чарм низ хароҷоти бештар аз забҳи аввалияи ҳайвонот барои пӯст дорад. Бо чорвои калон, ки асосан барои истеҳсоли чарм истифода мешавад, аксар вақт нисбат ба чорвои саноати мӯй муносибат намекунанд. Ҳаёти онҳо дар хоҷагиҳои корхонаҳо мегузарад, ки дар он ҷо ба онҳо зӯроварии ҷисмонӣ, набудани нигоҳубини дуруст ва маҳдудиятҳои шадид дучор мешаванд. Пас аз забҳ, пӯсти онҳо барои коркарди маҳсулоти чармӣ кашида мешавад, ки ин раванд аксар вақт пур аз моддаҳои кимиёвии заҳролуд аст, ки ҳам ба муҳити зист ва ҳам ба коргарони дахлдор зарар мерасонанд.
Маҳсулоти курку ва чарм аксар вақт қасдан нодуруст нишонгузорӣ карда мешаванд, то истеъмолкунандагонро гумроҳ кунанд. Ин махсусан дар кишварҳое маъмул аст, ки қонунҳои ҳифзи ҳайвонот қариб вуҷуд надоранд ва ин амалия танзим карда намешавад. Баъзе истеҳсолкунандагони беинсоф сагҳо ва гурбаҳоро барои пӯст ё чармашон мекушанд, махсусан дар минтақаҳое, ки қонунҳои ҳифзи ҳайвонот суст иҷро мешаванд. Ин боиси ҳодисаҳои ҳайратангези куштани ҳайвоноти хонагӣ, аз ҷумла ҳайвоноти хонагии дӯстдошта ва фурӯхтани пӯстҳои онҳо ҳамчун ашёи мӯд шудааст. Тиҷорати курку ва чарм аксар вақт пинҳон аст ва истеъмолкунандагонро аз пайдоиши воқеии либос ва лавозимоти худ огоҳ намекунад.
Дар чунин шароит, ҳангоми пӯшидани либосҳои аз ҳайвонот сохташуда, аксар вақт роҳи осони фаҳмидани он ки шумо пӯсти кӣ доред, вуҷуд надорад. Дар тамғакоғазҳо метавонанд як чиз гуфта шавад, аммо воқеият метавонад комилан фарқ кунад. Ҳақиқат боқӣ мемонад, ки новобаста аз намуди мушаххас, ҳеҷ ҳайвон ихтиёран барои мӯд мурданро интихоб намекунад. Ҳар яки онҳо, хоҳ гов, хоҳ рӯбоҳ ё харгӯш бошад, мехоҳанд ҳаёти табиии худро бидуни истисмор зиндагӣ кунанд. Азобҳое, ки онҳо аз сар мегузаронанд, на танҳо ҷисмонӣ, балки эмотсионалӣ низ мебошанд - ин ҳайвонҳо тарс, изтироб ва дардро аз сар мегузаронанд, аммо умри онҳо барои қонеъ кардани хоҳишҳои инсон барои ашёи боҳашамат кӯтоҳ карда мешавад.
Барои истеъмолкунандагон муҳим аст, ки дарк кунанд, ки арзиши воқеии пӯшидани маводҳои аз ҳайвонот гирифташуда хеле бештар аз нарх аст. Ин арзишест, ки бо ранҷу азоб, истисмор ва марг чен карда мешавад. Бо афзоиши огоҳӣ аз ин масъала, одамони бештар ба алтернативаҳо рӯ меоранд ва имконоти бидуни бераҳмӣ ва устуворро меҷӯянд, ки ҳам ба муҳити зист ва ҳам ба худи ҳайвонот эҳтиром мегузоранд. Бо қабули қарорҳои огоҳона, мо метавонем ба давраи ранҷу азоб хотима диҳем ва талаботро ба либосе, ки бо қимати ҷони бегуноҳон сохта мешавад, кам кунем.
Пӯшидани либоси веганӣ
Илова бар он ки ҳар сол боиси ранҷу азоб ва марги миллиардҳо ҳайвонот мегардад, истеҳсоли маводҳои аз ҳайвонот гирифташуда, аз ҷумла пашм, курку ва чарм, ба вайроншавии муҳити зист саҳми назаррас мегузорад. Соҳаи чорводорӣ, ки аз эҷоди ин маводҳо пуштибонӣ мекунад, сабаби асосии тағйирёбии иқлим, харобшавии замин, ифлосшавӣ ва ифлосшавии об мебошад. Парвариши ҳайвонот барои пӯст, курку, пар ва дигар узвҳои баданашон ба миқдори зиёди замин, об ва хӯрок ниёз дорад. Инчунин, ин боиси буридани ҷангалҳои азим мегардад, зеро ҷангалҳо барои кушодани заминҳои чарогоҳ ё зироатҳо барои ғизо додани чорво тоза карда мешаванд. Ин раванд на танҳо талафоти муҳити зистро барои намудҳои бешумор суръат мебахшад, балки инчунин ба ихроҷи газҳои зараровари гулхонаӣ ба монанди метан, ки нисбат ба гази карбон потенсиали хеле баландтари гармшавӣ доранд, мусоидат мекунад.
Илова бар ин, парвариш ва коркарди ҳайвонот барои мақсадҳои мӯд роҳҳои обии моро бо моддаҳои кимиёвии заҳролуд, гормонҳо ва антибиотикҳо олуда мекунад. Ин ифлоскунандаҳо метавонанд ба экосистемаҳо ворид шуда, ба ҳаёти обӣ зарар расонанд ва эҳтимолан ба занҷири ғизоии инсон ворид шаванд. Масалан, раванди истеҳсоли чарм аксар вақт истифодаи моддаҳои кимиёвии хатарнок ба монанди хромро дар бар мегирад, ки метавонанд ба муҳити зист ворид шаванд ва хатари ҷиддӣ ба саломатии инсон ва ҳайвоноти ваҳшӣ эҷод кунанд.
Бо афзоиши огоҳӣ аз ин масъалаҳо, шумораи бештари одамон либосҳои веганиро ҳамчун роҳи пешгирӣ аз саҳмгузорӣ дар бераҳмӣ ва зарари экологӣ, ки бо маводҳои ҳайвонот алоқаманданд, қабул мекунанд. Бисёре аз мо бо матоъҳои маъмулии веганӣ, ба монанди пахта ва полиэстер, ошно ҳастем, аммо афзоиши мӯди веганӣ доираи васеи алтернативаҳои инноватсионӣ ва устуворро муаррифӣ кардааст. Дар асри 21, саноати мӯди веганӣ рушд карда истодааст ва имконоти услубӣ ва ахлоқиро пешниҳод мекунад, ки ба ҳайвонот ё амалияҳои зараровар такя намекунанд.
Либосҳо ва лавозимоте, ки аз бангдона, бамбук ва дигар маводҳои растанӣ сохта шудаанд, ҳоло маъмуланд. Масалан, бангдона растании зуд афзоянда аст, ки ба об ва пеститсидҳои ҳадди ақал ниёз дорад, ки онро алтернативаи экологӣ ба пахта мегардонад. Он инчунин бениҳоят пойдор ва гуногунҷабҳа буда, дар ҳама чиз аз куртаҳо то пойафзол истифода мешавад. Бамбук низ дар истеҳсоли матоъҳо ба як маводи маъмул табдил ёфтааст, зеро он хеле устувор, биологӣ вайроншаванда ва табиатан ба ҳашароти зараррасон тобовар аст. Ин маводҳо ҳамон роҳатӣ, устуворӣ ва эстетикаро ба монанди ҳамтоёни ҳайвоноти худ пешниҳод мекунанд, аммо бе камбудиҳои ахлоқӣ ва экологӣ.
Илова бар маводҳои растанӣ, рушди матоъҳои синтетикӣ, ки маҳсулоти ҳайвонотро тақлид мекунанд, аммо бе бераҳмӣ, афзоиш ёфтааст. Чарми сунъӣ, ки аз маводҳо ба монанди полиуретан (PU) ё ба наздикӣ алтернативаҳои растанӣ ба монанди чарми занбӯруғ ё чарми себ сохта шудааст, як варианти бе бераҳмӣ фароҳам меорад, ки ба чарми анъанавӣ монанд аст ва ба назар мерасад. Ин навовариҳо дар матоъҳои веганӣ на танҳо тарзи тафаккури моро дар бораи мӯд тағйир медиҳанд, балки саноатро ба сӯи амалияҳои устувортар низ тела медиҳанд.
Либосҳои веганӣ инчунин аз матоъҳо берун рафта, лавозимотро ба монанди пойафзол, сумкаҳо, камарбандҳо ва кулоҳҳоро дар бар мегиранд. Дизайнерҳо ва брендҳо алтернативаҳои аз маводҳои устувор ва бе бераҳмӣ сохташударо бештар пешниҳод мекунанд ва ба истеъмолкунандагон доираи васеи имконоти услубӣ медиҳанд. Ин лавозимот аксар вақт аз маводҳои инноватсионӣ, аз қабили проб, нахҳои ананас (Piñatex) ва пластикҳои коркардшуда сохта мешаванд, ки ҳамаи онҳо устуворӣ ва сохторҳои беназирро бидуни истисмори ҳайвонот пешниҳод мекунанд.
Интихоби либоси вегетарианӣ на танҳо роҳи муқобила бо бераҳмӣ нисбат ба ҳайвонот, балки як қадам ба сӯи тарзи ҳаёти устувортар ва аз ҷиҳати экологӣ огоҳона аст. Бо интихоби маводҳои бидуни ҳайвонот, истеъмолкунандагон изи карбонии худро кам мекунанд, обро сарфа мекунанд ва соҳаҳоеро дастгирӣ мекунанд, ки саломатии сайёраро аз фоида болотар мегузоранд. Бо афзоиши дастрасии алтернативаҳои баландсифат ва мӯд, пӯшидани либоси вегетарианӣ барои афроде, ки мехоҳанд ба ҳайвонот ва муҳити зист таъсири мусбат расонанд, ба як интихоби дастрас ва ахлоқӣ табдил ёфтааст.
Чӣ тавр ба ҳайвоноте, ки барои либос истифода мешаванд, кӯмак кардан мумкин аст
Дар ин ҷо рӯйхати роҳҳое оварда шудааст, ки шумо метавонед ба ҳайвоноте, ки барои либос истифода мешаванд, кӯмак расонед:
- Либоси веганиро интихоб кунед.
Либосҳоеро интихоб кунед, ки аз маводҳои растанӣ ё синтетикӣ сохта шудаанд, ки истисмори ҳайвонотро дар бар намегиранд, ба монанди бангдона, пахта, бамбук ва чармҳои синтетикӣ (ба монанди PU ё алтернативаҳои растанӣ).- Брендҳои ахлоқиро дастгирӣ кунед.
Брендҳо ва тарроҳонеро дастгирӣ кунед, ки дар истеҳсоли либосҳои худ ба амалияҳои бе бераҳмӣ ва устувор афзалият медиҳанд ва ба истифодаи маводҳои бе ҳайвонот саъй мекунанд.- Ба дигарон таълим диҳед.
Баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи масъалаҳои ахлоқии марбут ба матоъҳои аз ҳайвонот гирифташуда (ба монанди чарм, пашм ва курку) ва ташвиқи дигарон барои қабули қарорҳои огоҳона ва дилсӯзона ҳангоми харидани либос.- Пеш аз харид таҳқиқ кунед.
Барои боварӣ ҳосил кардан аз он, ки либос ё лавозимоти харидашуда воқеан аз маҳсулоти ҳайвонот холӣ мебошанд, сертификатсияҳо ба монанди тамғакоғазҳои "PETA-Approved Vegan" ё "Free Cruelty"-ро ҷустуҷӯ кунед.- Либосро аз нав коркард кунед ва дубора коркард кунед
Ба ҷои харидани либосҳои нав, либосҳои кӯҳнаро аз нав коркард кунед ё дубора коркард кунед. Ин талаботро ба маводҳои нав кам мекунад ва ба коҳиш додани таъсири экологӣ аз саноати мӯд мусоидат мекунад.- Тарафдори қонунҳои қавитари некӯаҳволии ҳайвонот.
Сиёсатҳо ва қонунҳоеро, ки ҳайвонотро дар саноати мӯд ҳимоя мекунанд, аз қабили манъи амалияҳо ба монанди хачирбозӣ дар истеҳсоли пашм ё куштани ҳайвонот барои пӯст, дастгирӣ намоед.- Аз курку, чарм ва пашм худдорӣ кунед.
Аз харидани либос ё лавозимоти аз курку, чарм ё пашм сохташуда худдорӣ кунед, зеро ин соҳаҳо аксар вақт бераҳмӣ ва зарари назарраси экологӣ доранд.- Ба созмонҳои ҳуқуқи ҳайвонот хайрия кунед.
Ба созмонҳои хайрия ва ташкилотҳое, ки барои ҳифзи ҳайвонот аз истисмор дар мӯд ва дигар соҳаҳо, ба монанди Ҷамъияти башардӯстона, PETA ё Институти некӯаҳволии ҳайвонот, кор мекунанд, саҳм гузоред.- дасти дуюм ё винтажӣ харед.
Барои кам кардани талабот ба маҳсулоти нав ва аз ҳайвонот гирифташуда, либосҳои дасти дуюм ё винтажиро интихоб кунед. Ин инчунин партовҳоро кам мекунад ва истеъмоли устуворро дастгирӣ мекунад.- Дастгирии навовариҳо дар матоъҳои бе ҳайвонот.
Таҳқиқотро дар бораи матоъҳои нави бе ҳайвонот, ба монанди чарми занбӯруғ (Mylo), Piñatex (аз нахҳои ананас) ё матоъҳои биологӣ, ки алтернативаҳои бе зарар ва экологӣ пешниҳод мекунанд, ташвиқ ва дастгирӣ намоед.- Истеъмолкунандаи бошуур бошед.
Дар бораи интихоби мӯди худ қарорҳои оқилона қабул кунед, аз харидҳои ногаҳонӣ худдорӣ кунед ва оқибатҳои ахлоқии харидани маҳсулоти ҳайвонотро ба назар гиред. Маҳсулоти безаволеро интихоб кунед, ки барои муддати тӯлонӣ истифода мешаванд.Бо интихоби вариантҳои мӯди бидуни ҳайвонот ва устувор, мо метавонем талаботро ба либосҳое, ки ҳайвонотро истисмор мекунанд, кам кунем, онҳоро аз ранҷу азоб муҳофизат кунем ва таъсири экологӣ ба маводҳои аз ҳайвонот гирифташударо коҳиш диҳем.
